国内，孩子是父母的心头肉，从小的时候，父母对自己的孩子都是宠着爱着，捧在手心怕捂着，含在嘴里怕化了。从呱呱坠地起接受的都是最好的。最好的食物、最好的衣服、最好的教育。一个经典的比喻是温室里的花朵”，确实很贴切。有的小孩子可能在20岁以前都没有自己坐过火车。他们承受了父母最完全的爱，这是幸福还是负担呢，很多小孩子抱怨，说父母给予他们太多的压力，他们承受不住。我不得不承认，国内的教育确实有很多弊端，它将家庭看做是一个不可分割的整体，就像一个魔方，每个人都是一小颗粒子，缺任何一块都无法将魔方拼成型。这样强硬的将孩子绑在了自己身旁。一直生活在象牙塔之内，最后在被真正的放逐到社会时，马上会被冲垮。外国的独立教育是优越的，他可以为社会在最短时间内培养一个成年人。而我们也看到，在那所谓的独立背后是对亲情的淡漠，就如戴维的母亲、外祖母、曾外祖母一样。他们不把亲生的孩子当做孩子，更多的是有义务遵从自己命令的下辈人。于是他们孤独的寄宿在这个成为自己家的地方，煎熬般的生活着。如果戴维没有得到兔子先生的救赎，那么他也许会为自己冷漠的家人以及自己那因为肿瘤而无法愈合的伤口郁郁寡欢而死。这也是所谓独立教育的悲哀。 我想这样的教育也不是那些专家所期望的吧。明明孩子是母亲身上掉下的一块肉，原本是身体的一部分，母亲怎么忍心去责难他。虽然我不同溺爱，但是爱却是一个家庭所必须的，这是我所坚持的，一个缺少爱的家庭是不可以配的上这两个字，所以，作为中国人的我们是幸运的，我们有父母完整的爱，至少我们的心是完整的。
鲁迅风筝：童年的伤痕，一生都无法弥补
人在孩提的时候，虽是知道的不多，但正如猫儿狗儿，对于身边的人对它们好不好，它们是最能感受得清楚的，真情实感伪装不了，一旦虐待它们，你便可以从它们的白眼中，见到它们对你的厌恶和憎恨。
儿童也是如此。
鲁迅先生在童年时，正是对自己的亲弟弟，犯过此种过错。
很显然，那个时候鲁迅并不知道，爱玩是儿童的天性，也更不明白，这种童年的伤痕，会伴随着受害者的一生，也会让以后的自己悔恨、遗憾、内疚、自责，甚至痛苦。
弟弟喜欢放风筝，鲁迅不但不喜欢，还嫌恶，这还罢了，他竟然要把自己的嫌恶，强加给弟弟，对于弟弟的喜悦，“他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的”，他同样嫌恶。
因此，他能够做出走进弟弟房间、亲手把弟弟好不容易做的蝴蝶风筝的翅骨抛在地上，然后踩断踩扁这一连串无情、虐待、欺辱的动作，面对弟弟的“多病，瘦得不堪”，他这哥哥不仅不多加爱护，反而横加暴虐。
人性在童年时候，或是青少年时期，就已经慢慢体现出来了的，鲁迅那个时候就以此为满足和快乐，“我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺”。
此处彰显的是鲁迅在少年时期的恶，应是毫无疑问的，故此从孩提到青少年，都需要教育、教化和教养，以共同缔造和谐之 社会 。
鲁迅终是成一代大家，以他的聪明才华，亦终于从西方的书籍中了解了这一事情的本质，这令他内疚自责，却也于事无补，“我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书，玩具是儿童的天使”。
但这时候的补救，来得及吗？
来不及了。
人生很多事情，实则便是如此，年轻的时候，我们不懂，懂了的时候，却已经历尽沧桑，再多补救，也弥合不了那道裂痕了。
鲁迅先是想着补救的方法，送他风筝，一起放之类，但又马上想到大家都是有胡子的中年男人了，并且脸上都有了“生的条纹”，又怎么能够放下成年人的包袱、以及对彼此的生疏和成见，心无防备、无忧无虑地一起放风筝呢？
他们都知道这已经不可能了，不现实。
没错，生疏很多时候，往往在有血缘关系的人之间也存在，正如那句话所说：
显而易见，少年鲁迅是“无情的”，面对哥哥的无情，弟弟自然从小就对他产生了生疏和疏远，还有鲁迅“不知道也没有留心的”弟弟对他的怨恨、憎恶，以及童年幼小心灵的阴影、压抑和裂痕，将会伴随一生，永远无法弥补。
这是补不起来的，就像奥地利心理学家阿德勒的那句名言：
这两句话放之四海而皆准，放之所有在童年遭遇过不幸的人，就更准上加准。
那些童年不幸的人，长大后往往在性格上有缺陷，在很多地方也有难免的缺点，譬如沉默寡言，譬如抑郁消极，譬如不相信任何人和一切，谨小慎微等等，就像那街头巷尾，受尽折磨、伤害与委屈的流浪猫流浪狗，在躲在阴暗角落瑟瑟发抖的同时，又默默舔舐着自己的伤口，无情地注视着世间的一切，似乎与它们无干。
故此鲁迅在请求弟弟宽恕的时候，弟弟只是轻描淡写地说了一句，“有过这样的事么”？
不是遗忘，而是不愿再提起，既不想在自己伤口上撒盐，也是不想得罪亲人，避免横生枝节了。
而
鲁迅也是知道的，“无怨的恕，说谎罢了”，越清楚，他便越痛苦，“我的心只得沉重着”，并且“无可把握的悲哀”，“给我非常的寒威和冷气”，他是多么地想补救和悔恨自责，悔不当初，从因果律来说，又或是一种报应，施之于人的虐待，终究还是还给他了。
那个童年受过伤的人，他不会再提了，而是变成了一种漠然的审视，用沉默和平静，去应对过往的一切。
那些童年遭遇过不幸的人，最后往往也只能如此，忘却，那是永远忘不掉的，至于是哪些不幸，没经历过的人，也永远无法理解，因为世界上没有完全的感同身受，因此我们只能一边说“未经他人苦，莫劝他人善”，一边希冀他们能走出阴影，拨云见日，接受温暖的阳光。
列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说：
这句话也是无比地准确。
若你在青少年，为避免将来追悔莫及，那便请不要对别人的童年施加伤害，一个上下学经常被同学围堵、遭遇校园暴力的孩子，你怎么能够奢望他心理 健康 ？若你为父母，一个在夫妻争吵甚至家庭暴力和虐待中长大的孩子，你怎么能够渴求他身心无恙？若你想造就下一代，在这之前，请想好，至少要给他们一个，不那么阴暗的童年。
反之，就是“在我是一种惊异和悲哀”，“四面都还是严冬的肃杀”。
寒风摧树木，严霜结庭兰，我们都希望林黛玉的少年童年，能扛过去“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，从而进入薛宝钗的“好风凭借力，送我上青云”。
你怎样评价《童年》这部小说的？
1、启发
挫折是必不可少的，我们只有勇敢地面对它才能战胜它。这无疑是很艰难的，我们会遇到各种各样的人和事，它们可能会让我们伤心，也可能让我们开心。我们要从中吸取教训，获取人生的养分。要乐观面对生活，积极为美好生活拼搏。
2、人物简介
原名阿列克谢。阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。他具有坚定的，不屈不挠的意志和顽强的精神。虽然生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，却反而锻炼成长为一个坚强，正直，勇敢，乐观，自信的人。他有一颗善良的心，他同情贫苦的人，另外，他还具有很强的求知欲，热爱书籍，更热爱生活。
3、原著简介
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
如何评价《童年》这本书？
评价《童年》这本书：
《童年》是一本独特的自传，它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。
这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵。
《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。
作品思想：
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。
它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
《童年》是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
