为什么孔子的儒家思想最终没有发展成为宗教-排行榜大全

儒学最终没有走上宗教道路的主要是内在的原因，即孔子所主张的中庸理性起着制约的作用。儒家提倡和为贵”，这是一种提倡不同的人群和平相处的主张。孔子不仅提出了君子和而不同，他还强调君子不党，即君子不为私利拉帮结派，党同伐异。真正的君子不搞小团体，正是因为孔子这样的主张，儒生们始终是一个非常松散的群体，它们有大致的思想倾向，有大致的生活情况，但是从未形成过严格的组织。未曾组织化，这是儒学未能发展成宗教的重要原因，而君子不党的思想起到了重要的作用。孔子还提出敬鬼神而远之”，虽然孔子对鬼神主张敬，但同时又要求远之，这是一种中庸的态度。孔子用道德理性取代宗教神秘，主张人要与神秘事物保持距离。显然，孔子的这种态度和主张对儒学未曾宗教化起到了重要的作用。因为世界上的宗教，几乎都存在怪力乱神”的内容，连被称为哲学的宗教的佛教都不例外。孔子人对死后的事情关心很少，他主张一个人要把主要的精力和兴趣投入到现实人生奋斗的实践当中，努力作一个不断自我完善的人。这也是儒学没有宗教化的重要原因，而世界上的宗教几乎都有对人死后做出某种安排的内容。孔子在自己的弟子面前，从不搞绝对权威。孔子的弟子对孔子也保持着亦师亦友的人际关系。孔子一直作为一个人在与弟子们打交道，孔子不搞个人崇拜，这是儒学没有最终发展成宗教的又一重要原因。

儒学为什么没有成为宗教被人所信仰？

儒家学说是我国的传统思想，在古代也是许多君王的治国参照。作为封建社会的主要思想，儒家思想有着极高的作用。民间也是极为推崇对于儒学，不少家族都沿用了其中的思想。民间活动祭祀、礼仪等，宗家族谱、祠堂等也是影响之下形成的。

儒家思想是人类思想的理论基础，它之所以没能走上神坛。也许跟它服务的人群有关，毕竟它主要是为了世俗世界，强调的并不是遥远的未来如何，更加是现在的处境和地位思考。就这样的一种思想，没有过多的神化。

反观我国的宗教，有太多的神奇存在。看起来是深奥难懂，经典更是难以琢磨透彻。但是主要的文化宣传却很简单，类似心灵鸡汤的感受让大部分人都很好的接受。这就让这些宗教很快的进入到民间，形成了大批量教徒拥挤的状态。所以宗教的蔓延就比儒学要快的许多，自然一传十，十传百的宗教就形成了长久之事。

宗教是更加倾向于组织性，在文化和思想上面比较少。反观儒学则是相反，宗教的这种侧重让它能够更好的的在各类社会层次出现。而宗教也不一定都是好的，早前就出现过许多新型的教会，不少教会是毒瘤。宗教在一方面来说已经成为一种劣势，相比之下还是早就存在许久的佛教、道教更加让人心安。儒家学说没有披上宗教的外壳，只是因为在侧重上面不一样而已。那些说文化发展到极致就是宗教的说法，还有待考量。

儒家思想有没有被人当做宗教，为何儒家后来没有演变成儒教？

因为儒学本来就不主张“独立于王权”嘛，而是从一开始就主张融入王权、依托王权、改造王权，并没有上心搞过教团什么的。

当然，实践起来的结果主要是被王权驯服。至于约束王权什么的，不能说没有，但那是矛盾次要方面。且不必看秦以后的儒家发展，单说先秦时期，儒学的政治思想就和多数先秦诸子的一样，都是以王权制度为出发点的。

齐景公问孔子为政要诀，子曰：“君君、臣臣、父父、子子”。（《论语•颜渊》）在孔子眼中最重要的社会组织有两种，一是以君臣关系为主轴的国家，二是以父子关系为主轴的宗族，把这两块秩序搞好就可以了。并没有说什么“拉比像拉比、门徒像门徒”，留心教团建设。

儒家讲究五礼，但并不自己搞一套祭仪祭祀自己的神，而是去规范国家与各级贵族家中的礼，给人家当礼仪专家。王朝国家在首都祭孔似乎是从曹魏开始的，比国家祭天、祭祖的儒家化都要晚。祭孔，是儒家兴起的结果而非原动力。

孔子本人很早就开始做小官，还明确表示自己是“我待贾者也”（《论语•子罕》），等人来请做官。儒家弟子的最大前途就是做王权的官。他的得意弟子子夏说：“学而优则仕”（《论语•子张》）仕就是做官，没听过“学而优则组织教团”的。他们儒者的理想，就是要通过说服王权来实现的，而不是派出使徒、建设教会来传播的。