云字常见于古诗词或者文言文中，是一个颇有古韵的汉字，那么，云姓原本是妘姓吗？起源是什么？中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势，因此姓氏繁多，会有很多我们日常生活当中很少见到的姓氏，而这些姓氏也就逐渐了百家姓，想要了解关于更多百家姓的相关内容，来水墨网百家姓专题一起了解吧。
云姓原本是妘姓吗？云姓源于妘姓，出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。
据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。
祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神
祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏，世代相传至今
祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国(今湖北安陆，一说在湖北郧县)，春秋时期为楚国所灭
国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传至今，简化为云氏史称云氏正宗
云氏族人大多尊奉祝融为得姓始祖
起源是什么？1、祝融氏之后有䢵国(故域在今湖北安陆)，春秋时灭于楚，其后以国为氏，后去邑为云氏
2、䢵姓去女为云氏
3、本雲氏，省作云
4、北魏孝文帝时改牒云氏为云氏，见《魏书官氏志》
5、缙云氏后改为雲，又改为云
6、蒙古族姓
百家姓里有没有人姓云？
如图，《百家姓》里有《云》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
云姓为中冇文姓氏之一，在《百家姓》中冇名冇列第41位。起源之一：出自于缙云氏，是黄冇帝时夏官之后，以官冇名为姓氏。历冇史人物有隋冇朝大将云定兴。汉化改姓的如中冇国冇蒙冇古冇族政冇治冇人物云泽（乌兰夫）、内冇蒙冇古冇自冇治冇区冇前冇主冇席云布龙等等。
姓氏起源
云（Yún ）姓，源出有：
源于妘姓
1、出自黄冇帝的子冇孙颛顼的后冇代，属于以先冇祖名号为氏。据史冇籍《路史》记冇载，颛顼后冇裔有祝融，是云氏的始冇祖。祝融在帝喾时为火正，就是管冇理用火的官冇员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后冇裔子冇孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏，世冇代冇相冇传。祝融的支庶后冇裔子冇孙被封于鄠国(今湖冇北冇安冇陆，一说在湖冇北冇郧冇县)，春冇秋时期为楚国所灭冇。国冇民冇子冇孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世冇代冇相冇传，简化为云氏史冇称云氏正冇宗。云氏冇族冇人冇大冇多尊冇奉祝融为得姓始冇祖。
2、为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通冇志·氏冇族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今湖冇北冇省安冇陆冇县，一就在湖冇北冇省郧冇县），春冇秋时为楚国所灭。冇子冇孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。
源于缙云氏
出自黄冇帝时期夏官之后，属于以官冇职冇名为氏。据史冇籍《姓苑》记冇载：“缙云氏之后。”又据史冇籍《姓氏考略》上记冇载，云氏始冇祖缙云氏，据冇考冇证则是比祝融更早的黄冇帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄冇帝时的一种冇官冇名，黄冇帝以云名官，分别管冇理一年四季之事，其中冇夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌冇管夏冇令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚需进一步考冇证，但是他的后冇代却纷纷以“缙云”两个字为自冇己冇家冇族的姓氏，传到后来，再省缙字简称为云氏，今简化为云氏。
少冇数冇民冇族
1、源于鲜冇卑冇族，出自南冇北冇朝时期代北冇鲜冇卑诸部，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《魏书·官氏志》记冇载，魏、晋、南冇北冇朝时期，代冇北地区的鲜冇卑冇民冇族冇中有复姓宥连氏、悉云氏、是云氏、牒云氏等。北冇魏孝文帝拓拔·宏(元宏)执冇政以后，在北冇魏太和十七～二十年(公冇元493～495年)，将都冇城从平冇城(今山冇西冇大冇同)迁往洛冇阳(今河冇南冇洛冇阳)后，大冇力冇推冇行汉冇化改冇革政冇策，将这些复姓皆汉冇化为单姓云氏，后逐渐融冇入冇汉冇族，世冇代冇相冇传。
2、源于蒙冇古冇族，出自元、冇明时期蒙冇古诸部，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲冇八冇旗姓》、《黑冇龙冇江冇志冇稿·氏冇族》记冇载：
（1）蒙冇古冇族特济氏，亦称台吉、唐基氏，源出蒙冇古“黄冇金冇家冇族”孛儿只斤氏后冇裔，汉义“太冇子”，世居扎冇库冇塔(今吉冇林冇珲冇春冇县冇西冇部，故扎冇库冇塔冇城在今冇图冇们冇江冇北冇岸、海冇兰冇江以西)。后有满冇族引为姓氏者，满冇语为满语为Tegi Hala。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉姓为云氏、鄂氏、赵氏、敖氏等。
（2）蒙冇古冇新冇巴冇尔冇虎冇云冇硕冇布冇部，亦称永谢布氏、永舍布氏、和尔氏，世居巴冇尔冇古冇(今俄冇罗冇斯贝冇加冇尔冇湖东冇部)。后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Iongsebu Hala。清冇朝冇中冇叶以后，多冠汉姓为云氏、荣氏、永氏等。著冇名的蒙冇古冇族无冇产阶冇级革冇命领冇袖乌兰夫，原名云泽、亦称云时雨，实冇际上就是出自该支蒙冇古冇族云氏家冇族。
3、源于达冇斡冇尔冇族，出自明冇朝时期达冇斡冇尔冇族额冇苏冇哩冇部，属于以先冇祖冇母爵号为氏。据史冇籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲冇八冇旗姓》记冇载：达冇斡冇尔冇族额苏哩氏，亦称鄂苏哩氏、亦称阿苏氏、阿苏里氏，源冇出金冇国时期阿冇速冇部(安冇煦冇烈冇部)，以姓为氏，世居那冇木冇都冇鲁、阿冇库冇里、叶冇赫、齐冇齐冇哈冇尔、额冇苏冇里、黑冇龙冇江及松冇花冇江沿冇岸等地。后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Esuri Hala，汉义“网”。清冇朝冇初冇期即多改汉姓为苏氏。在额冇苏冇哩冇氏冇族冇中，有一著冇名冇将冇领为额苏哩·云岱，为满冇洲镶冇黄冇旗冇人，在清冇乾冇隆年间因征冇讨冇镇冇压冇西冇藏、尼冇泊冇尔有功，封冇授云骑尉。在他的后冇裔冇子冇孙冇中，有以先冇祖名字为姓氏者，称云氏，世冇代冇相冇传。
4、源于满冇族，出自明冇朝时期达冇斡冇尔冇族冇部，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲冇八冇旗姓》记冇载，满冇族武佳氏，亦称吴佳氏、乌佳氏，满冇语为Ugiya Hala，世居乌冇拉、索冇伦。清冇雍冇正冇末冇年多冠汉姓为武氏、吴氏、乌氏等。在武佳氏冇族冇中，有一位著冇名人物即清冇咸冇丰冇皇冇帝的嫔冇妃云嫔武佳氏。还在爱新觉罗·奕詝为太冇子之时，武佳氏就在太冇子潜邸(私冇人冇游冇乐的官冇邸)服冇侍太冇子，二冇人冇感冇情很深。到清冇道冇光三十年(公冇元1850)年，爱新觉罗·奕詝即位为清冇咸冇丰皇冇帝冇后，即封她为云冇贵冇人。清冇咸冇丰二年(公冇元1852年)农历4月19日，清冇咸冇丰皇冇帝再次下冇诏晋冇升武佳氏为云嫔冇妃，并在农历11月7日举行了隆冇重的册冇封典冇礼。在武佳氏一冇族冇中，有人以先冇祖冇母尊号为汉姓者，就称云氏，世冇代冇相冇传。
5、源于其他少冇数冇民冇族，属于汉冇化改姓为氏。今苗冇族、彝冇族、土冇家冇族、傣冇族、水冇族、裕冇固冇族、回冇族等少冇数冇民冇族冇中，均有云氏冇族冇人冇分冇布，其来源大冇多是在唐、宋、元、冇明、冇清冇时冇期冇中冇央政冇府推冇行的羁冇糜冇政冇策及改冇土归冇流运冇动冇中，冇流冇改为汉姓云氏，世冇代冇相冇传。
内蒙古云氏家族关系
云姓在内蒙古属于大户人家，大姓氏人家，人口众多，族系复杂，主要发迹在土左旗一带。门生众多，在社会各个领域方面都有十分出众的人才，在内蒙古的社会地位影响力上也是名门望族的存在，无论财力，地位，人数，声望，历史文化上都是首屈一指的存在。
使用云姓最多的蒙古地区就是内蒙古土默特左旗，土默特蒙古改汉姓时，蒙古族孛儿只斤氏，有相当一部分人选择了云为姓氏，孛儿只斤是一代天骄成吉思汗的姓氏，也就是说孛儿只斤是黄金家族的姓氏。那么土默特左旗云氏，相当一部分人是孛儿只斤氏，也就是黄金家族的后裔，所以这部分云氏自然可算贵族后裔了。
云姓起源
1、源于妘姓
(1)出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传，简化为云氏史称云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融为得姓始祖。
(2)为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通志·氏族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今湖北省安陆县，一就在湖北省郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。
2、源于缙云氏
出自黄帝时期夏官之后，属于以官职名为氏。据史籍《姓苑》记载：“缙云氏之后。”又据史籍《姓氏考略》上记载，云氏始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。
3、少数民族
(1)源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑诸部，属于汉化改姓为氏。
(2)源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。
(3)源于达斡尔族，出自明朝时期达斡尔族额苏哩部，属于以先祖母爵号为氏。
(4)源于满族，出自明朝时期达斡尔族部，属于汉化改姓为氏。
(5)源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、彝族、土家族、傣族、水族、裕固族、回族等少数民族中，均有云氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓云氏，世代相传。
云氏名人
云姓起源有三：（一）：出自妘姓，是黄帝的子孙颛顼的的代。颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓。（古云姓与云姓不同。云姓出自缙云氏之后今合而为云）。
（ 二）、以封国为姓。传就，帝喾时的火官祝融之后封于郓国（今河北安陆县，一就在湖北郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。参见《通志.氏族略》。
（ 三）、少数民族改姓。代北复姓宥连氏、悉云氏改为云氏；北魏时鲜卑族是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。见《魏书.官氏志》。
二、郡望堂号
云姓望族居琅琊（今山东诸城县）。
《百家姓》
云姓名人有云敞，西汉时人，在朝廷做官。
我国流传下来两千个复姓，为啥如今仅81个？
中国人对于姓氏极为看重，这一点从现代所谓的“冠姓权”的争议就可以看出。其实在中国古代姓和氏是两种不同的概念，根据《通鉴外纪》中的解释：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”关于中国的姓氏，有着很深的学问。
喜欢看史书或者古代小说的读者，应该会有一个感觉，就是古代复姓的确非常司空见惯，例如司马懿、诸葛亮、宇文成都、上官仪、独孤伽罗等等。很多武侠小说也喜欢用复姓，例如金庸小说中的独孤求败、令狐冲、欧阳锋等等。由此可以看出，在中国历史上使用复姓的家族虽是少数，但也有一定规模，但是现在很多复姓却非常少见，这是为什么呢？
▲中国姓氏文化
01
在中国传统文化中，姓氏不但是区别家族子孙的标志，在很多时候还与出生背景有着深刻的联系。上古时期有八大姓，但是随着社会制度和历史朝代的变迁，以图腾、封地、官职等名号为姓氏的族群越来越多。例如西周时期所设的“司马、司徒、司空”三个官职都被演化为了姓氏。
后来在西晋时期，司马家族得到了天下政权，“司马”这一姓氏便越来越繁荣壮大。但是没过多久便爆发了八王之乱，紧随其后的便是五胡乱华。许多司马姓氏的家族后人，不得不远走改姓为司姓、马姓、同姓、仝姓、冯姓等以避祸，很少有人再继续沿用这个姓氏。
▲司马懿剧照
以封地或者定居地为姓的例子也不少，比如商鞅，其实他原名公孙鞅，但是他的封地在商，所以被称为商君，也就是商鞅。他的子孙后代便以商为姓传承了下去。上官这个姓氏同样是因封地而诞生，上官姓出自芈姓，是楚怀王的小儿被封为上官邑大夫，因而诞生此姓。唐朝时期，上官氏是陕州的望族，也就是上官仪和上官婉儿的家族。上官氏族在唐朝末年往南迁移，到了福建等沿海地区，后来在全国很多地区都有分布，只是现在已经远远少于从前。
02
独孤是现在非常罕见的一个姓氏，它起源于北魏时代鲜卑部落。一种说法是，东汉时期光武帝刘秀的后裔受到鲜卑残余看重后，统领独孤部所形成；另一种说法是，这是北魏鲜卑的独孤浑部所流传下来的姓氏。
▲独孤伽罗剧照
在少数民族统治时期的姓氏规则，出现过两个截然相反的情况。宇文家族推行的是鲜卑化政策，但是到了北魏孝文帝的改革，则推行的是汉化政策。吐谷浑大多改为汉族姓氏，例如杜氏、独氏、独孤氏等，而大部分被改回刘氏。独孤作为一个复姓流传到现在已经很少了，仅不到百人，大部分在内蒙或者海外。
目前我国复姓人数最多的是欧阳姓，有九十多万人是这个姓氏，这个姓氏非常古老，比司马、上官和独孤都早。欧阳姓出自上古八姓中的姒姓。夏君主姒少康将会稽作为庶子无余的封地，这就是最早的越国，后来越为楚亡，越国贵族被重新封为欧阳亭侯，此后这一支姒姓后人就成为了欧阳氏。
▲欧阳姓氏
03
专家表示，在少数民族执政的时代，很多姓氏都受到了汉化政策的影响，然后在汉人当政时，又会力图将之改回。朱元璋推翻元朝统治后，为了恢复之前被严重打压的中原文化，进行了一系列改革。顾炎武《日知录》中记载：“自洪武元年，诏胡服、胡语、胡姓一切禁止……而并中国所自有之复姓皆去其一字。”但是因为这项举措，有一些汉族的传统复姓也被改变。
古人改变姓氏还有很多原因，化繁为简也是原因之一，例如妘姓改为云姓。还有就是避讳，如东汉明帝叫做刘庄，为了避讳，大多数庄氏改为了严氏。还有一些特殊原因，例如汉武帝时期的田千秋，因为被汉武帝特许乘坐车马出入宫廷，所以被人们称为“车丞相”，为了对皇帝的恩赏表示感激，田氏改名为车氏。
▲中国姓氏文化
我国的复姓现存只有81个，比起历史上曾经记载过的2000多个，已经缩减了太多。这种情况除了改姓以外还有一个原因，那就是在我国历史上曾经有过几次人口高速增长期。在这几个时期内，单姓人口的基数较大，所以能够获得更大的增长幅度。比如现在随处可见的李、王、张三个姓氏，就在目前的全国人口中占据了约为1/4的份额。
结语
现代中国人依然对姓氏非常重视，但是在取名上则更为开放自由。有一些年轻夫妻会将双方的姓共同作为孩子的姓，所以现在4个字乃至于5个字的名字，并不罕见。不过如果一味地追求新奇，起了过长或者过于生僻的名字，其实也会给孩子带来一些麻烦。
古老姓氏妘姓后来分为那几个氏
妘姓是中国传说时代祝融八姓之一，也是八姓之祖。周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神。因有功，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，史书称为“祝融八姓”。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名“罗”为氏。
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