生卒年月日：公元前551年9月28日至公元前479年4月11日。
孔子：名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天
孔子生于几几年
出生时间：公元前551年9月28日。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
孔子是哪年生的？
孔子，生于公元前551年9月28日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子是那一天出生的
一岁 公元前551年，周灵王二十一年，鲁襄公二十二年夏历八月廿七日，孔子生于鲁国陬（zōu）邑昌平乡（今山东省曲阜城东南尼山附近；今尼山下有“坤灵洞”，传说为孔子诞生地）。因父母祷于尼丘山而生，故名丘，字仲尼。
二岁 公元前550年，周灵王二十二年，鲁襄公二十三年，孔子在鲁。
三岁 公元前549年，周灵王二十三年，鲁襄公二十四年，孔子的父亲叔梁纥（hé）去世，葬于防（今曲阜县东二十五里处之防山，今称梁公林）。孔子的母亲颜征在携孔子移居鲁国的首都曲阜阙里定居，孤儿寡母，家境贫寒。
四岁 公元前548年，周灵王二十四年，鲁襄公二十五年，孔子在鲁。
五岁 公元前547年，周灵王二十五年，鲁襄公二十六年，孔子在鲁。
六岁 公元前546年，周灵王二十六年，鲁襄公二十七年。孔子在母亲颜征在的教育下，自幼好礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记·孔子世家》），演习礼仪。
七岁 公元前545年，周灵王二十七年，鲁襄公二十八年，孔子在鲁。
周灵王死，其子贵立，是为周景王。
八岁 公元前544年，周景王元年，鲁襄公二十九年，孔子在鲁。
吴公子季札赴鲁观周礼——鲁系周公封地，可用
天子礼乐，所以保存周礼较完备。
九岁 公元前543年，周景王二年，鲁襄公三十年，孔子在鲁。
这一年郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，
田有封洫，庐井有伍。”（《左传·襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。
十岁 公元前542年，周景王三年，鲁襄公三十一年，孔子在鲁。
鲁襄公死，其子裯（chóu）继位，是为鲁昭公。郑人游于乡校，议执政善否。然朋劝子产毁乡校，子产不听，曰：“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”孔子后来评价子产这些话时说：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”（均见《左传·襄公三十一年》）可见孔子对子产尊重民意评价很高。
十一岁 公元前541年，周景王四年，鲁昭公元年，孔子在鲁。
十二岁 公元前540年，周景王五年，鲁昭公二年，孔子在鲁。
春，晋侯使韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见《易象》与《春秋》，说：“周礼尽在鲁矣。吾乃知周公之德与周之所以王也。”（《左传·昭公二年》）此类文献大概为鲁国所专藏，这是孔子成长为中国封建社会的圣人的土壤。
十三岁 公元前539年，周景王六年，鲁昭公三年，孔子在鲁。
齐国晏婴使晋，与晋卿叔向谈及齐政归陈（田）氏，因齐君加重赋税，滥取于民，而陈氏则采用施恩人民，收为己助的办法，以弱公室。叔向认为晋国公室也到了末世，人们听到国君的命令，“如逃寇仇”（《左传·昭公三年》）。可见这时阶级矛盾和统治阶级内部的矛盾已经很尖锐了。
十四岁 公元前538年，周景王七年，鲁昭公四年，孔子在鲁。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语·子罕》）说明孔子少年时代曾从事过各种劳动。
冬，郑国子产制定丘赋制度。
十五岁 公元前537年，周景王八年，鲁昭公五年，孔子在鲁。
孔子说：“吾十有五而志于学。”（《论语·为政》）
这时孔子在童年艰苦学习的基础上，更自觉地在学业和品德上不断提高完善自己。
鲁国改三军为四军，叔孙、孟孙各领一军，季孙
领二军。当时军、赋统一，分军即分赋，所以当时称此举为“四分公室”（《左传·昭公五年》）。
十六岁 公元前536年，周景王九年，鲁昭公六年，孔子在鲁。
三月，郑国铸刑书。“礼治”衰替，法治渐起。
十七岁 公元前535年，周景王十年，鲁昭公七年，孔母颜征在卒，此后不久，季氏宴请士一级贵族，孔子赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
作者： 千秋悠客 2005-8-2 21:28 回复此发言
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2 孔子年谱（资料出自国学网）
十一月，鲁国的执政者季武子卒。
十八岁 公元前534年，周景王十一年，鲁昭公八年。传说孔子身长九尺六寸，被世人称为“长人”。
十九岁 公元前533年，周景王十二年，鲁昭公九年，孔子娶宋女亓（qī）官氏为妻。
二十岁 公元前532年，周景王十三年，鲁昭公十年，孔子生子，因鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。
这一年孔子开始任委吏（管仓库的小吏）。
二十一岁 公元前531年，周景王十四年，鲁昭公十一年，孔子改做乘田吏（管理牛羊畜牧的小吏）。孟子说：“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：
‘牛羊茁壮长而已矣。’”（《孟子·万章下》）
二十二岁 公元前530年，周景王十五年，鲁昭公十二年，孔子在鲁。
二十三岁 公元前529年，周景王十六年，鲁昭公十三年，孔子在鲁。
晋会诸侯于平丘，子产、子太叔相郑伯以会。……
及盟，子产争承（争取使郑国少贡），自日中以争，至于昏，晋人许之。孔子认为“子产于是行也，足以为国基矣”（《左传·昭公十三年》）。
二十四岁 公元前528年，周景王十七年，鲁昭公十四年，孔子在鲁。
春，季孙氏家臣南蒯（kuǎi）在费地叛，费人逐之，奔齐。
二十五岁 公元前527年，周景王十八年，鲁昭公十五年，孔子在鲁。
二十六岁 公元前526年，周景王十九年，鲁昭公十六年，孔子在鲁。
二十七岁 公元前525年，周景王二十年，鲁昭公十七年，郯（tán）子朝鲁，在宴会上，他回答叔孙昭子之问，谈起其祖先少皞（hào）氏的官制。据《左传·昭公十七年》记载：“仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：‘吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。’”
二十八岁 公元前524年，周景王二十一年，鲁昭公十八年，孔子在鲁。
宋、卫、陈、郑皆有火灾。郑国裨灶认为，如不
祭天禳灾，郑国还要再次发生火灾。子产不同意这种意见，认为“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”（《左传·昭公十八年》）这种观点对孔子重人道轻天道思想的形成有很大影响。
二十九岁 公元前523年，周景王二十二年，鲁昭公十九年。
孔子学琴于师襄子（一说此为鲁昭公十七年事，今从《阙里志》）。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”
有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：
“丘未得其为人也。”有间，孔子有所缪（穆）然思焉，有所睾（怡）然高望而远眺，曰：“丘殆得其为人矣。
近黮（dán）而黑，颀然长，旷（《史记》作眼）如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此？”师襄子避席叶拱（《史记》“叶拱”作“再拜”）而对曰：“君子圣人也，其传曰《文王操》。”（《孔子家语·辨乐解》）
三十岁 公元前522年，周景王二十三年，鲁昭公二十年。
孔子自称“三十而立”（《论语·为政》），即从此开始，他已奠定了治学、作人、为政等坚实的学问德业基础。根据《史记》记载，这年前后，他开始创办平民教育，收徒讲学，在最早的弟子中，比较知名的有颜路（颜回的父亲）、曾点（曾参的父亲）、子路等人。
郑国子产卒，仲尼闻之，为之出涕，曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）他认为子产有君子之德四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（论语·公冶长》）
齐景公与晏婴来鲁。景公问孔子，秦穆公何以能称霸，孔子回答说他善于用人（《史记·孔子世家》）。
三十一岁 公元前521年，周景王二十四年，鲁昭公二十一年，孔子在鲁。
三十二岁 公元前520年，周景王二十五年，鲁昭公二十二年，孔子在鲁。
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3 孔子年谱（资料出自国学网）
四月，周景王卒，其子猛立，即周悼王。王子朝
联络旧官、百工与灵、景之族造反，杀悼王而自立。晋人攻之，立景王另一子匄（gái），是为周敬王。
三十三岁 公元前519年，周敬王元年，鲁昭公二十三年，孔子在鲁。
三十四岁 公元前518年，周敬王二年，鲁昭公二十四年。
孟僖子将死，嘱其二子孟懿子与南宫敬叔向孔子学礼。孟僖于卒，孟懿子与南宫敬叔拜孔子为师。不久，孔子得到鲁昭公的支持，与南宫敬叔适周都洛阳，观周朝文物制度，拜见了老聃与苌弘，学礼，学乐，收获极大，说：“周监于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语·八佾》）（此时南宫敬叔仅十二岁，似不可能随同孔子适周。适周之事，时间上可能后些。）
三十五岁 公元前517年，周敬王三年，鲁昭公二十五年。
鲁昭公帅师攻伐季孙氏，季孙、孟孙、叔孙三家联合反抗昭公，昭公兵败奔齐。孔子因鲁乱带弟子适齐，路经泰山，遇一妇人哭诉亲人被虎咬死仍不愿离开此地时，不由发出“苛政猛于虎”的慨叹（见《礼记·枟弓下》）。到齐国后为高昭子家臣，借以进见齐景公。
三十六岁 公元前516年，周敬王四年，鲁昭公二十六年。
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂能得而食诸！”（《论语·颜渊》）齐景公欲以尼溪之田封孔子，但因晏婴阻挠，没有成功（见《史记·孔子世家》）
孔子在齐，与齐太师语乐，听到《韶》乐（相传是舜时音乐）三月不知肉味，兴奋地说：“不图为乐之至于斯也！”（《论语·述而》）
这一年鲁昭公自齐居郓（郓原为鲁地，此时齐为昭公攻取）。
三十七岁 公元前515年，周敬王五年，鲁昭公二十七年，孔子在齐，齐大夫扬言欲害孔子，齐景公也对孔子说：
“吾老矣，弗能用也。”于是孔子自齐返鲁（见《史记》·孔子世家）。据说返鲁时迫于形势险恶，仓促中把正在淘的米未及做饭即提起来一面走路一面滤干。（《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”）
吴公子季札聘齐，其子死，葬于嬴、博（临近鲁境之齐地）之间，孔子往观其葬礼（见《礼记·枟弓下》）。
吴公子光使专诸刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。
三十八岁 公元前514年，周敬王六年，鲁昭公二十八年，孔子在鲁。
晋魏舒（魏献子）执政，灭祁氏、羊舌氏，分祁氏之田为七县，羊舌氏之田为三县，选派贤能之士（包括其子在内）为县宰。孔子十分赞赏，说魏子之举“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”（《左传·昭公二十八年》）
鲁昭公至晋，居乾侯（晋邑）。
三十九岁 公元前513年，周敬王七年，鲁昭公二十九年，孔子在鲁。
冬季，晋铸刑鼎，赵鞅、荀寅把范宣子制定的刑书铸在铁鼎上。孔子认为，这样做就会“贵贱无序”，破坏等级制度，不由得发出了“晋其亡乎！失其度矣”的感叹（《左传·昭公二十九年》）。
四十岁 公元前512年，周敬王八年，鲁昭公三十年，孔子在鲁。
孔子自称“四十而不惑”（《论语·为政》），所谓“不惑”盖指“而立”时确立的世界观，人生观已坚定不移。
四十一岁 公元前511年，周敬王九年，鲁昭公三十一年，孔子在鲁。
四十二岁 公元前510年，周敬王十年，鲁昭公三十二年，孔子在鲁。
冬，鲁昭公卒于乾侯。季孙意如立昭公弟公子宋，是为鲁定公。
四十三岁 公元前509年，周敬王十一年，鲁定公元年，孔子在鲁。
夏，昭公灵柩自乾侯归葬鲁，定公即位。
四十四岁 公元前508年，周敬王十二年，鲁定公二年，孔子在鲁。
四十五岁 公元前507年，周敬王十三年，鲁定公三年，孔子在鲁。
邾庄公卒，邾隐公即位，将冠，使人问冠礼于孔子。
作者： 千秋悠客 2005-8-2 21:28 回复此发言
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4 孔子年谱（资料出自国学网）
四十六岁 公元前506年，周敬王十四年，鲁定公四年，孔子在鲁。
孔子率孔鲤与部分弟子观鲁桓公庙宥坐之欹器，对孔鲤与弟子们说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆”，“恶有满而不覆者哉！”他认为正确的态度应该是“聪明圣智，守之以愚；功破天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓挹而损之之道也。”（《荀子·宥坐》）
四十七岁 公元前505年，周敬王十五年，鲁定公五年，孔子在鲁。
六月，鲁国季孙意如（季平子）卒，其家臣阳虎
囚其子季孙斯（季桓子），而专鲁政。阳虎欲见孔子，孔子不见，于是馈孔子豚，欲待孔子拜谢时见孔子。孔子不想见，打听得阳虎不在时前往拜谢，但不巧在路上二人相遇了。阳虎劝孔子出仕，孔子口头答应，但终不仕（见《论语·阳货》）。退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，以教弟子。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
四十八岁 公元前504年，周敬王十六年，鲁定公六年，孔子在鲁。
四十九岁 公元前503年，周敬王十七年，鲁定公七年，孔子在鲁。
二月，齐将郓、阳关二地归还鲁国，阳虎据为己有。
五十岁 公元前502年，周敬王十八年，鲁定公八年，孔子在鲁。
孔子自谓“五十而知天命”（《论语·为政》）。所谓“知天命”指的是掌握了客观事物的发展规律。
冬，阳虎欲去三桓，谋杀季氏未遂，随入讙（今山东省宁阳县西北）、阳关（今山东泰安市东南）以叛。
公山不狃使人召孔子，孔子欲往，因子路反对而未成行（见《论语·阳货》）。
五十一岁 公元前501年，周敬王十九年，鲁定公九年，孔子在鲁。
六月，鲁伐阳虎，攻打阳关。阳虎突围奔齐，旋逃亡宋国，最后逃至晋国，投赵简子。孔子说：“赵氏其世有乱乎！”（《左传·定公九年》）
孔子任中都（今山东省汶上县西）宰，卓有政绩，治理一年，四方则之。
五十二岁 公元前500年，周敬王二十年，鲁定公十年，孔子在鲁。
孔子由中都宰升小司空，由小司空升大司寇，摄相事。
夏、齐与鲁媾和，鲁定公与齐景公会于夹谷（今山东省莱芜市南）。孔子以大司寇身份为定公相礼，孔子认为“虽有文事，必有武备”，事先做了必要的武事准备。齐欲劫持定公，孔子以礼斥之。齐君敬畏，遂定盟约，并将侵占的郓、讙、龟阴等地归还鲁国以谢过（见《谷梁传·定公十年》）。
五十三岁 公元前499年，周敬王二十一年，鲁定公十一年，孔子在鲁。
孔子为鲁大司寇，鲁国大治。据《品氏春秋·乐成》记载，开始尚疑其才，既而政化盛行，国人诵之（见《孔丛子·陈士义》）。
五十四岁 公元前498年，周敬王二十二年，鲁定公十二年，孔子在鲁。
孔子为鲁国大司寇，子路为季氏宰，孔子为了削弱私家以强公室，向鲁定公建议：“家不藏甲，邑无百雉之城，今三家（三桓）过制，请皆损之。”（《孔子家语·相鲁》）遂将堕三都。当时，正值叔孙、季孙之家臣侯犯和南蒯各据其都叛，叔、季二氏也支持这一主张，于是先拆毁了叔孙氏的郈邑（今山东省东平县南）和季氏的费邑（今山东省费县）。堕费时，费宰公山不狃乘鲁都（曲阜）空虚，率费人攻曲阜，幸赖孔子命申句须、乐颀二大夫率部反击，败公山不狃于姑蔑（今山东省驷水县东）。公山不狃逃奔齐国。遂堕费。
可是再去堕孟氏的成邑（今山东省宁阳县东北）时，却受到孟氏家臣公敛处父的抵制而失败。堕三都至此半途而废（《史记·孔子世家》）。
五十五岁 公元前497年，周敬王二十三年，鲁定公十三年。
鲁国得治，齐国畏惧。齐欲败鲁政，于是便选美女八十人，衣以文衣，并文马二十四驷馈鲁君。季桓子受之。鲁君臣荒于女色，怠于政事，多日不听朝政，也不按礼制送膰肉（当时郊祭用的供肉）给孔子，孔子失望，于是去鲁适卫，开始了十四年访问诸侯列国的活动。
孔子是几年几月几日出生的
孔子，姓孔名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，他是中国古代伟大的思想家、教育家。关于孔子的生辰年月日，从古至今就有争论，一说孔子生于鲁襄公二十一年（即公元前552年）另一说孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）。说孔子生于公元前552年的有《公羊传》、《谷梁传》等记载为依据。而说孔子生于公元前551年的以史记《孔子世家》为依据。两千多年来，关于孔子生辰年月日的争论，时起时伏，从来没有停止过。民国时期，孔氏家族让历学家对孔子生年月日进行了推算，把农历八月二十七日，换算成格里历日期为9月28日。以此为依据，现在的孔氏家族，台湾、港澳等许多地方都以9月28日做为孔子诞辰来纪念孔子。最近，我国天文历法学家江晓源教授，用世界先进的计算系统进行推算，认定孔子生于公元前552年9月8日，这一推算是用儒略历推算的。这一个结论引起了史学,历法学,年代学者的重视。对于孔子生辰年的问题又引起一场辩论,那么孔子到底生于何年何月日？推算的根据是什么？推算的根据是否正确可靠？对于这些问题本人进行了认真的查找、推算，下面具体地谈一谈自己的观点和推算的结论。6G@X j
记载孔子生于公元前552年的史书有《公羊传》、《谷梁传》，记载了孔子生于公元前551年的有司马迁的《史记,孔子世家》。那么，记载了孔子生于不同年月的古书哪个更准确、更真实呢？我们进行一下分析：《谷梁传》曰：（鲁襄公）二十有一年，……，九月庚戌、朔、日有食之，冬十月庚辰朔，日有食之，冬十月，庚子，孔子生。《公羊传》曰：二十有一年，……。九月庚戌朔、日有食之，冬十月，庚辰朔，日有食之，十有一月庚子，孔子生。>{6
《史记�6�1孔子世家》记载：鲁襄公二十二年（公元前551年）而孔子生，孔子七十三年，以鲁襄公十六年《公元前479年》四月已丑卒。M
《谷梁传》《公羊传》中，不仅记载了孔子的生年，又有生月生日，另外记载九月朔有日食。江晓源教授用先进的计算仪器回推。证实公元前552年8月20日在山东鲁国地带能看见一次日偏食，我用计算公式推算这次日食发生在鲁国地区时间应当是下午13日至15时之间，即公元前552年九月初一，日干支庚戌。至于十月朔频食的记载，据我推算没有，但两千多年来，月球公转的轨道有什么变化很难定论。[公羊传]中十有一月,庚子,可能是十有一日,庚子之误笔,另外我推算公元前552年三月朔癸丑有一次日食，这次日食发生在南太平洋一带，中国不能看到。t
《史记·孔子世家》的记载只了孔子的生年卒年，即没有记载孔子生在那月，也没记载生在那日，也没有日干支。这种记载只能说大概讲了一下孔子的生卒年，与《谷梁传》《公羊传》的记载有天壤之别。另外，我们从年代上讲，《谷梁传》《公羊传》书写的年代距孔子年代很近，而史记是司马迁汉武帝时写的，距孔子卒年已有四百多年了。四百多年后的记载也只能从《各梁传》《公羊传》等书上摘录而已，而且《史记·孔子世家》上并没有记载孔子生于何月何日，怎么推算出孔子生于前551年八月二十七呢？也没有日干支记载，怎么推算出孔子生于庚子日呢？经我推算：公元前551年周历十月二十七日确是庚子日。《史记·孔子世家》上并无记载孔子生于何月何日，日干支是什么，那么这个日干支是从何而来呢？没有答案。我认为答案是有的，那就是采用了公元前552年孔子生辰的庚子日，而生年却采用了公元前551年，这样合二为一，孔子生辰年月日就成了公元前551年十月二十七，庚子日。为什么要这样合二为一呢？我认为也是有原由的。我们都知道孔子生前一个月初一。也是就是九月朔发生了一次日食。日食是很正常的天象，但是古时候，无论是统治阶级还是下层老百姓都认为日食是不吉之兆，凶兆,日食之年就是不吉之年，凶年,后来的很多儒家学者认为孔子是儒家大师，是圣人，圣人怎么能生于这样不吉之年呢？一定是记载搞错了，因而也就提出了孔子生于公元前551年的说法，久而久之，就出现了孔子生于公元前552年和生于551年的两种观点。tg|
孔子享年73岁，卒于公元前479年四月巳丑日，这一点谁也没有疑意，以公元前479年向前推73年，孔子正是生于552年。-E(
2004年是孔子诞辰2555周年，不论认为孔子生于公元前552年的还是认为孔子生于公元前551年的人都认同2004年是孔子诞辰2555年，这也就证明了对孔子生年没有分歧，是在同一年,2004减去2555年是—551年，我们知道史学上公元是没有“零”年，所以说计算出的公元前551年，就是史学上的公元前552年。如果孔子生于公元前551年，那么2004年就不是孔子诞辰2555年，而应当是2554年。wAPGfb
在天文历法发展的今天，用计算系统回推几百年，几千年的天体现象，可是准确到分秒，《谷梁传》《公羊传》记载了公元前552年九月朔，有一次日食，这个记载是否正确？江晓源教授用计算系统回推，证实在公元前552年儒略历8月20日在山东曲阜地区能看到一次日偏食，这儒略历8月20日就是公元前552年周历的九月初一。从而证明了《谷梁传》《公羊传》所记载是真实的，也傍证了孔子生于公元前552年十月庚子日是真实可信的。h"F
也有人说：既然现在已经定在八月二十七为孔子诞辰，这一日期也早已被很多人认可，就没有必要再改动孔子的生辰纪念日。我认为这种说法是不对的。如果我们不知道，或没有推算出孔子准确的生辰年月日，用上述办法也是可行的。现在已经正确地推算出孔子生辰年月日，就不能再按错误的年月日来纪念孔子。中国人是讲认真的，中国人是实事求是的，错了改正就好，没有什么不妥之处。当然谁能拿出更有力的证据证明孔子生于公元前551年，那就另当别论。不过，现在还没发现这方面的证据。gB"Gu
江晓源教授用儒略历回推算孔子诞辰是公元前552年10月9日，这个推算是正确的，但我有不同的看法，我认为推算孔子诞辰不能用儒略历，一者儒略历法与回归年误差太大，回推孔子生辰日与回归年误差达6天之多。二者也不符合当时历法的实际情况。回推孔子诞辰月日要用中国的传统历法来推算，现在也要用农历（夏历）月日来纪念孔子诞辰。,uK'
中国的传统历法夏历，至今已有四千多年，有史以来，中国的各种节日及纪念日都是使用夏历历法，比如说春节、端午节、中秋节、重阳节等，数不胜数，没有哪一个传统节日用儒略历或格里历。所以我们纪念孔子诞辰日，也要用中国的传统历法夏历。第一,用夏历符合传统，至今我们还在使用，第二，夏历最科学、最符合天象（闰月时会与回归年产生周期性日期波动，这不属于误差），三是避免了由于使用不同历法回推不同日期而产生的争论。u
那么孔子生于公元前552年十月庚子日是现在的几月几日呢？经我推算，孔子年代鲁国使用的是周历，正月建子。孔子生于公元前552年周历十月二十一日，庚子日，换算夏历就是八月二十一日，也就是现在中国农历八月二十一日。这就是中国伟大的思想家、教育家孔子的生辰日。以上是我个人的推算及观点，如果有不同看法或认为错误，可以批评反驳。z-LL
下面是公元前552年周历三月初一到十二月初一干支，各月中气干支，及儒略历,格里历月日，此表供历法爱好者参考。l
公元前552年（己酉年）Ft[!
周历月日 日干支 中气干支,月,日,时,分 朔日的儒略历月日 格里历月日$
三月初一 癸丑（日食） 雨水、甲寅三月初二，20时2分 2月24日 2月18日 四月初一 壬午 春分、甲申四月初三，19时13分 3月25日 3月19日$3O
五月初一 壬子 谷雨,乙卯五月初四，6时31分 4月24日 4月18日\
六月初一 壬午 小满,丙戌六月初五，5时55分 5月24日 5月18日[:=6~
七月初一 辛亥 夏至,丁巳,七月初七，13时59分 6月22日 6月16日l7\si9
八月初一 庚辰 大暑、己丑八月初十，零时55分 7月21日 7月15日!7US
九月初一 庚戌（日食） 处暑、庚申九月十一，7时45分 8月20日 8月14日t7'"
十月初一 庚辰 秋分、辛卯十月十二，5时14分 9月19日 9月13日~K]_J4
十月二十一 庚子（孔子生辰、夏历八月二十一） 10月9日 10月3日>g
十一月初一 己酉 霜降,辛酉;十一月十三，14时20分 10月18日 10月12日NHJw
十二月初一 己卯 小雪辛卯十二月十三，11时42分 11月17日 11月11日 L'C
说明;一此历法上朔日干支中气时间,儒略历月日,格里历月日及日食皆本人推算, WW
二夏历既我们现在的农历,夏历的正月相当于周历的三月,以此类推,U+N\\
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。收起
