是:本质。

实事求是,释义:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

出处:《汉书河间献王刘德传》:修学好古,实事求是。

近义词:脚踏实地。

反义词:弄虚作假、故弄玄虚。

例句:总结经验要实事求是,不可弄虚做假。

“实事求是”这句成语中的“是”是指A客观实际B客观

“实事求是”中的“是”指客观实际。

实事求是[ shí shì qiú shì ]

释义:

1、指迅纯从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

2、从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。

引证:朱自清《论书生的酸气》——他们渐渐丢了那空架子,实事求是向前走去。

笔画顺序:

扩展资料

近义词:不务空名

不务空名[ bù wù kōng míng ]

释义:

1、务:追求团告;切实地工作,不追求虚名。

2、比喻按照实际情况办事塌昌明。

语法:动宾式;作谓语、定语;用于务实肯干的人。

引证:毛泽东《〈中国工人〉发刊词》:“工人中间应该教育出大批的干部;他们应该有知识;有能力;不务空名;会干实事。”

实事求是这句成语中的“是”指?

是:本质

实事求是 [shí shì qiú shì]

生词本

基本释义

指从实际对象芦樱出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常裤返指按照事物的实际情况办事。陪纯丛

出 处

《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

实事求是中是指什么

问题一:实事求是的是是指什么 解 释: 实事----客观事物;求----研究;是----事物内部的规律性;

从实际情况出发,研究事物的规律性;也指按照事物的实际情况办事,不夸大也不缩小,正确地对待和处理问题。

问题二:实事求是、是什么意思 这当中的“是”就是说事实真相,即真理的意思。

整个词语的意思就是说要把一件事情或者说事物的追根求底,得到最真相,得到真理。

你的认可是我解答的动力,请采纳

问题三:实事求是的“是仔激慧”是什么意思 “是龚”的“是” ,意思是正确的,真实的,符合规律的。与“非”反义 。但在“实事求是”里,只的是事情的真实情况,所以说“本来的”也可以。

问题四:实事求是的是指什么 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事铅备物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

问题五:实事求是是什么意思? 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

实事求是中的“是”有科学、真理与理想的念答三重内涵。我们探索、研究、追求的“是”, 一是客观事物的本来面貌是什么,事实的真相究竟是什么。这是科学的范畴。二是客观事物的合理关系应该是什么,公平、正义、合理指的究竟是什么。这是真理的范畴。三是客观事物的发展前途可能是什么,人类追求的理想目标应该是什么。

问题六:实事求是的意思 实事求是_金山词霸

【拼 音】:

shí shì qiú shì

【解 释】:

实事:客观事物;求:研究.是:事物内部的规律性.指客观存在的一切事物.

【出 处】:

《汉书・河间献王刘德传》:“修学好古;实事求是.”

【示 例】:

*** 员应当从客观实际出发;~地办事;反对形形 *** 的唯心主义和形而上学;反对主观主义.

实事求是这句成语中的是是指

指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

“实事求是”是从中国古代典籍中读到的。而且不少学者引经据典,查到“实事求是”这句成语,出自东汉班固的《汉书·河间献王传》,指出班固颂扬了河间献王刘德养成了良好的治学态度和方法——“修古好学,实事求是”。博览群书的毛泽东究竟何时从《汉书·河间献王传》看到“实事求是”这句话,由于没有留下直接禅搭态依据,已无枝穗从考证贺源。

“实事求是”中的“是”指的是().A,客观规

实事求是”中的“是”指的是客观存在着的一切事物; 客观事物的内部联系或规律性。

事求是是一个汉语成语,拼音是shí shì qiú shì,意思是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。其哲学内涵为:一切从实际出发,理论联系实际,坚持在实践中检验真理和发展真理。

近义词:脚踏实地。反义词:弄虚作假、故弄玄虚编辑。作定语、宾语、状语;指从实际情况出发。举例造句: 总结经验要实事求是,不可弄虚做假。

扩展资料:

出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

刘德是汉景帝刘启的第三子,于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜弯慧友好儒学,衣着服饰,言行举止都仿效儒生,山东的众儒生多依附于他。

当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争,典籍留存很少,读书人也是凤毛麟角,想恢复儒学谈何容易。这时,河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存”。刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。

为了收集书籍,刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦,身体力行,凡闻民间有善书者,就亲自前去以重金购之,并命人重抄一份留给百姓;对不愿出让的,他就好言求之,从不采取强制手段。

这对当时的绝大多数统治者来说,是难以做到的,因此刘德贤名远扬,众多知识分子都不远千里,携先祖旧书,送给刘德。对这些人,刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等,多达几十种。

刘德还亲自参与了古籍的整理工作,他以名儒毛苌、贯长卿为博士,王定为史丞,又广招天下著名学士,对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨,对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍,必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后,才整理成册。

经过艰苦的校勘工作,刘德整理出大批的正本古籍,对于当时书典十分埋槐匮乏的汉朝来说,真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝,汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书,十碧租分高兴,每次都要举行隆重的接书仪式。

尽管刘德一心扑在古籍整理上,后来还是因为遭汉武帝的猜疑而忧悒成疾,于公元前130年逝于封国。但是,刘德的作为仍受到知识分子的追捧,班固在《汉书》中专门为之立传,其传首就评价刘德治学“实事求是”。

参考资料来源:百度百科-实事求是