李清照的"别是一家"的观点出自其《词论》一文。
"别是一家"说是在理论与实践两方面有得有失：
1、维护词学传统，严格诗词界限，有益于发扬词的本体精神与美学风格，但排斥晏，欧，苏词，因而表现出"尊体派"之片面于保守。
2、严守音律，维护了词的音乐特质，但要求"歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重"等等，她是以此作为"别是一家"的佐证，但要求太苛，连她自己的几首名作亦难以遵从。
李清照提出的“别是一家"到底是什么？
李清照所说的词"别是一家",就是说词应有别于诗,词与诗源同而流异,界线迥然,不能混淆,因而二者无论是在内容、形式,还是在意境上,都应有所区别。这种区别自诗词分疆而治便开始存在,且越来越趋于明显。李清照提出词"别是一家滚宏凯"的理论是符合当时词的发展现实的,但她在关于诗与词的关系及词"协音律"这两个问题上,表现了明显的不足:过分地强调了"不可混淆"一面,而忽视了"互相借鉴"一面过分地强调"协音律",把它看得过重,搞得过细过严,未免又有些保守。但她的《词论》,在文学批评史上有其特定地位。\x0d\x0a李清照是一位很有成就的女词人，她在《词论》中鲜明地提出了自己对词的见解和主张，并且尖锐地批评了许多词坛名家。她的基本观点是主张词“别是一家”，即词不能混同于诗，应该有自己的独特品质。这种品质应该是什么呢？从《词论》中可以概括出五点：（一）浑成，（二）协乐，（三）铺叙，（四）故实，（五）高雅、典重。尤其注重词的音乐性，主张词应分五音、四声、六律、清浊、轻重。\x0d\x0a\x0d\x0a李清照提出词“别是一家”的主张，是针对苏轼“以诗为词”的作法的。苏轼继承欧阳修和梅尧臣改革文风和诗风之后，又改革词风，他的词打破了诗词的界限；创立了与传统的词的婉约风格相对的豪放风格，而当时一般文人却强调“尊体”之说，讥笑他的词“虽极天下之工，要非本色”。《词论》就是这种论调影响下的产物。李清照对词的音乐性的强调，也是沿袭北宋文人词的传统说法，以此作为词“别是一家”的佐大唤证。\x0d\x0a\x0d\x0a到两宋之际，词的发展已进入激变阶段，在民族矛盾大爆发的时代里，词要接受时代的要求，就必须蜕去它几百年来的“艳科”面目。南宋大作家辛弃疾，不但打破了诗词的界限，并且以辞赋、散文各种体裁来作词。李清照主张保持“婉约”的传统风格，说词“别是一家”，不许诗来侵犯它的疆域，无疑的具有保守性和局限性的。\x0d\x0a\x0d\x0a但是，不管怎样打破诗词的界限，词毕竟是词，应有自己作为一种独立体裁的特点和风味。如果从这个角度来理解李清照主张的词“别是一家”，无疑是有其合理性的。\x0d\x0a\x0d\x0a综观李清照留下的词作，是尽力做到了高雅而不卑俗，浑成而不破碎的，但却不是很典重和尚故实，长于铺叙的也不多，也看不到严守宫律的痕迹，尤其是她晚年的几首名作。由此可以推断《词论》可能是她早年在优裕的生活条件下写成的，不可能预见到社会激变带给词的变化。遭乱之后，她流离民间，个人生活也发生激变，使她的创作实践能够突破早年的文学观点。\x0d\x0a\x0d\x0a总之，《词论》是宋代有个人见解、有组织条理的第一篇绝搏词论，在我国两千多年的文学史上，能依据创作经验写理论文字的的女性作家，李清照是第一人。她反对词里的“郑卫之声”，不满南唐君臣的“亡国之音”和柳永的“辞语尘下”的作品，都是应当应该予以肯定的.
李清照“词别是一家”是什么意思？解释清楚和专业一点
这个问题有人问过，下面是热心网友的回答，供你参考：
第一，李清照词“别是一家”之说，旨在通过严分诗词疆界，确立词的独特磨辩个性，从而达到尊体的目的。而这一观念是在词体繁荣，词学争论纷起的背景上形成的，是对前人及同时代词理论的继承、总结和发展，所以集中体现了一代人的意识。可以看出，尊崇词体在李清照的时代已成为一种带有普遍意义的倾胡咐向，说明了词人对于词这种文学形式的自觉。
第二，词“别是一家”的理论也表明了词这种由民间发展起来的俗文学，快要走完作为俗文学的路，开始了向雅化道路的转折。从我国文学发展的趋势看，由俗到雅瞎做缺是各种文学样式发展的基本规律，诗是这样，词、曲、小说也大致如此。当着一种产生于民间的俗文学，受到人们的重视，并从理论上进行探讨，这种文学形式便露出了雅文化的端倪。李清照《词论》所体现的“尊体”观念就是词由俗转雅的理论标志。以上两点认识正是《词论》“尊体”观念的意义所在。
词别是一家是什么意思？
意思是通过严分诗词疆界，确立词的独特个性，从而达到尊体的目的。而这一观念是在词体繁荣，词学争论纷起的背景上形成的，是对前人及同时代词理论的继承、总结和发展，所以集中体现了一代人的意识。可以看出，尊崇词体在李清照的时代已成为一种带搜竖有普遍意义的倾向，说明了词人对于词这种文学形式的自觉。
李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋人早有著录。其词据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同世物大的特点。
前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于蚂冲写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
李清照的别是一家说是指什么
第一，李清照词“别是一家”之说，旨在通过严分诗词疆界，确立词的独特个性，从而达到尊体的目的。而这一观念是在词体繁荣，词学争论纷起的背景上形成的，是对前人及同时代词理论的继承、总结和发展，所以集源扒中体现了一代人的意识。可以看出，尊崇词体在李清照的时代已成为一种带有普遍意义的倾向，说明了词人对于词这种文学形式的自觉。
第二，词“别是一家”的理论也表明了词这种由民间发展起来的俗文学，快要走完作为俗文学的路，开始了向雅化道路的转折。从我国文学发展的趋势看，由俗到雅是各种文学样式发展的基本规律，诗是这碰裂闷样，词、曲、小说也大致如此。当着一种产生于民间的俗文学，受到人们的重笑弯视，并从理论上进行探讨，这种文学形式便露出了雅文化的端倪。李清照《词论》所体现的“尊体”观念就是词由俗转雅的理论标志。以上两点认识正是《词论》“尊体”观念的意义所在。
