彭祖,先秦道家先驱之一。别名有卅铿,笺铿,彭铿,彭翦。民族是华夏族,出生地是彭山。他生于帝尧二十三年农历三月初三,逝世于帝禹二十年农历六月十二。他是大彭国第一代始祖,信仰道家。主要成就是烹饪鼻祖,中国第一位职业厨师。气功祖师,中华武术文化的鼻祖。房中始祖,中国最早的性学大师。长寿始祖,中国第一位养生学家。代表作品彭祖经一书是中国第一部养生学著作。

道家始祖彭祖的简介资料

彭祖,先秦道家先驱之一。姓籛名铿.一作彭铿,陆终第三子 。下面是我为你 收集 整理的彭祖简介,希望对你有帮助!
彭祖简介
彭祖又叫做篯铿,出生于帝尧二十三年农历三月 初三 ,在帝禹二十年农历六月十二逝去。彭祖是伟大的哲学家和思想家,是先秦道家先驱之一,他对道家的贡献非常大。他的代表作品是著名的《彭祖经》。彭祖是一个非常聪明的人,他涉猎广泛,对很多东西有深入的了解,所以,他又被后人称为气功大师和房中大师。

民间流传很多关于彭祖是谁的 故事 ,其中最被人们津津乐道的版本是关于彭祖救了尧帝的事。在三皇五帝时期,中原大地洪水泛滥,尧作为部落的首长,竭尽全力地指挥人们进行水道疏通。尧由于太过劳累,卧病在床。彭祖得知此事后,亲自熬了一些汤给尧喝,当彭祖捧着汤进去尧的屋子时,尧闻到汤的香味后,身体就开始有好转了。尧得知是彭祖的汤救了他的命,尧把彭城封给他,后代的人也因此称之为彭祖。

彭祖在道学上的造诣很深,是道学的开山之祖。彭祖在 历史 上对人们产生很大的影响,这些人当中不乏大家,就比如孔子、庄子、荀子、吕不韦等先秦的一些思想大家。彭祖是一个超凡脱俗的人,他喜欢生活在与世无争的地方,在舜统治时期,彭祖跟从尹寿子,学得真道,并且隐居在武夷山,过着怡然自得的生活。关于彭祖是谁这个问题,无论是 传说 还是历史,都认为他对后世产生了很大的影响。
彭祖活了多少岁
彭祖是我国古代的长寿代表,后人也喜欢用彭祖来比喻长寿。那么到底彭祖活了多少岁呢?传闻彭祖活到800多岁,但当时的年纪法是60天为一年,所以,按照现在的纪年法,彭祖大约活了120岁。彭祖又叫钱铿,他是一个道法高深的人,他也是一个很聪慧的人,他深谙长寿的方法。

据《彭祖养道》上的记载,彭祖曾经使用过木果籽延长尧帝的寿命。当时尧帝身患重病,彭祖煮了一碗鸡汤给他喝,这鸡汤里面是有木果籽成分的。木果籽具有很强的 养生 功效,喝下它就会使人的寿命延长,彭祖深谙此道,所以他经常食用木果籽延长寿命。除此之外,彭祖喜欢生活在与世无争的地方,在那些地方不必为时事操劳,所以他隐居在武夷山,生活过的充实开心。在武夷山,彭祖还潜心研究道法,修心养性。从中可以知道,彭祖长寿的主要秘诀除了食用木果籽之外,他的心性修养也产生很大的作用。

在古代,由于生活条件比较差,人们的寿命都是比较短的,而彭祖却可以一直活到120岁,那可是奇迹,所以彭祖长寿的事情是家喻户晓的事情。彭祖活了多少岁这个问题之前一直困扰着一些科学家,因为年代久远,史料记载的含糊不清,所以一直以来都是难以确定的,而彭祖活了800岁的说法一直都是民间流传的,虽然庄子在《逍遥游》里面也有提到,但是仍然有人质疑。
彭祖房中术
彭祖房中术可以帮助把男女的房室中之术作为延寿益生的一大方法,在于他把男女阴阳二气归顺合一、调节协调来作为长寿的一个重要基础。彭祖之后的《阴阳房室论》作了这样的解释:男女阴阳,一如日与月,阴与晴。宇宙乃由阴阳构成,人也一样,由男女而成。阴阳二者相交和才可育生万物,万物由此得以滋长生存,这就是道的作用。

彭祖房中术强调阴阳二气的合一。作为阴阳二气合一的性,对人的生命至关重要。古人懂得生命之理隐闭于阴气之中,阴气伏纳,则妇功才得以有成。因此在男女知道阴阳问题上,不仅要知道保阳,也要明白护阴。阳满阴足, 自然 二气运转强健有律,活泼生动,利于身心。要使夫妻房室阴阳相合,还应该知道怎么克制和满足。这里所指的道,就是彭祖的房中之术。按照彭祖房中术来行男女的阴阳之事,则既能帮助欲望得到满足,又于身体有益。

彭祖房中术在和顺方面非常注意保养阴精。王子乔问彭祖道:人的生气是以什么为精华呢?彭祖回答说:人身上的东西可以比过阴精的……不能够轻易就行房事,以便调养好身体。人体复杂,要让正气紧密地依附于形体之上,则五脏和六腑就会健全,还怎么会生病? 怎么样才可以比较好的养护阴精?彭祖依旧觉得,首先要明白阴阳二者交互的道理,因此养护阴精和懂的阴阳交互的道理,二者是相互作用的。

总之,彭祖强调符合 法律 条度的男女二者关系,如天地之自然存在。天地因为遵守了正确的交接的方法,因此一直没有结束的时候。


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彭祖是谁?他做了些什么?

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解析:

彭祖,传说姓卅(jian)名铿,是祝融氏吴回之孙,陆终氏的第三子,据《神仙传》上的说法,这位卅铿“少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,惟从养生沾身为事。”他是大夫,但经常称病而闲居,不参与政事,又经常独自云游,不乘车马,“或数百日或数十日,不持资粮”。因为他深得养性之方,所以“年二百七十岁,视之如五、六十岁。”这位卅铿据说活到殷末“已七百六十七岁,而不衰老。” 这位卅铿据说以雉和以五味,创造了雉羹,献给尧帝,为尧所赞美,尧因此而封他为彭地的诸侯,屈原《楚辞·天向》中,因此有“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多,夫何久长”之句。这位卅铿以后子孙繁衍,成为大彭氏族的祖先,所以称为“彭祖”。故彭城在今江苏徐州,《徐州府志》:“唐尧封大彭氏国,其城在大彭山下,距今城三十里。”旧彭城流传有诗:“雍巫善味祖彭铿,三坊求师古彭城。九会诸侯任司庖,八盘五簋宴王公。”

彭祖是哪里人

彭祖是江苏徐州铜山区人。

彭祖,是上古五帝中颛顼的玄孙。他经历了尧舜、夏商诸朝,到殷商末纣王时,已七百六十七岁,相传他活了八百多岁,是世上最懂养生之道、活得最长的人。

彭祖生性恬淡,不关心世俗名利,不追求虚名荣耀,只是专心致志地讲求养生长寿之道。他的师傅撰写了《九都》等养生的经书,他都潜心研究,融会贯通,学以致用。彭祖经常服用水桂云母粉、麋角散,使得颜面长葆青春。

后世评价

彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至;庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物。

屈原的《楚辞·天问》中还记载“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何求长?”,意思是他善于食疗,所以寿元悠长。王逸的注和洪兴祖的补注中都提到他能做一手好菜,烹调的鸡汤味道鲜美,尧帝品尝后甚为欣赏,便把彭城封给了他。

彭祖先秦道家先驱之一,彭祖到底是人还是谁?

彭祖是一个真实的人,不过被神化了。
彭祖,中国古代养生学奠基人,大彭氏国创始人,号称华夏最长寿老人,传说寿高八百。屈原写进楚辞,司马迁记入《史记》,孔子表示钦佩,真有其人,但后被神化。
彭祖传奇故事:
1.黄帝后人
彭祖为黄帝八世孙:黄帝一昌意一颛顼一称一卷章一重黎一吴回一陆终。其父陆终,汉族,其母鬼方女,少数民族。兄弟六人,彭祖居三。生于今陕西华县一带。
2.十岁定寿
彭祖原名彭十,十岁那年,正吃面饼时,夜叉来捉彭祖:你阳寿已尽。彭祖以饼相送,请求宽容。夜叉将彭十改为彭千,可活千岁。后因踏坏麦苗,罚减二百,故活八百。
3.鱼羊为鲜
彭祖有54子,一幼子喜捕鱼。彭祖恐其落水,屡次阻止。其妻喜食鱼,为避彭祖,将鱼藏于羊肉中烧煮,不料鲜香无比。彭祖尝后认可,取名羊方藏鱼。鲜字从此而来。

彭祖是谁?

彭祖,彭姓,名翦,又称为篯铿,颛顼的玄孙,父亲是吴回的长子陆终,母亲是鬼方首领之妹女嬇,因擅长烹饪野鸡汤,受帝尧的赏识,受封于大彭,是为大彭氏国(今江苏徐州),又称彭铿,传说中是彭姓的祖先。自尧帝起,历夏、商朝,商代时为守藏史,官拜贤大夫,周代时担任柱下史;娶妻四十九,生子五十四。传说活了八百年,是一位长寿之神。《神仙传》(晋葛洪撰写)形容他:“殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生活身为事。”他的养生之道被后人整理成为《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》传世。 不过,一人享寿竟至八百余岁,显然是不可能的。据《史记·楚世家》载:“彭祖氏,殷之时尝为侯伯,殷之末世灭彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的称号。可见,彭祖实际上是以其命名的一氏族,《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说:“彭祖者,彭姓之祖也。彭姓诸国:大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”就明确说明了这种情况。所谓彭祖年长八百,实际上是大彭氏国存在的年限。 彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至;庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论;《史记》等史书也有关于他的记载;道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一,许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传,当时的君王派人向他求道,他只说:“吾遗腹而生,三岁而失母,遭犬戎之乱,流离西域,百有余年。加以少枯,失四十九妻,丧五十四子,数遭忧患,和气折伤,荣卫焦枯,恐不度世。所闻浅薄,不足宣传。”晚年定居犍为郡武谋(今四川彭山县东),病故后葬于此,碑撰“商大贤墓”,今四川彭山县东不远处有彭祖祠。一说钱镠曾修建过彭祖墓、彭祖庙等。葛洪在《抱朴子》一书认为八百岁是彭祖出走时的年龄,得道成仙。又《释滞篇》里说彭祖为大夫八百年,然后西适流沙。

彭祖到底是什么人?为何有人说他活了八百年?

东晋时期的《搜神记》有记载:“彭祖者,殷时大夫也,姓篯,名铿。帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室”,根据自然遗传规律,哺乳动物能活到八百八是不符合科学的。所谓的长生不老,只是“镜中花,水中月”罢了。

首先这个历史人物是真实存在的,彭祖是道家先驱之一,不过那时候道家好像还没有炼制丹药了,但是比较注重养生之道。彭祖是一个美食家,不仅仅懂得吃,而且厨艺了得,懂得如何进补。彭祖对药材的研究很深厚,他平时就吃桂圆和灵芝等滋补食品。彭祖精通厨艺,靠着一碗鸡汤博得玉帝的开心,玉帝为了回报他,赐他八百年的寿命根据烹饪史略记载,彭祖的厨艺精湛,被尊为厨师行业的祖师爷,最擅长的就是做鸡汤。

中国古代有很多神话传说,包括盘古开天,女娲补天,夸父追日,三皇五帝等等,甚至严谨点说所谓夏朝也颇靠不住。彭祖活的时间肯定比较长。然后中华民族向往长生不老的幻想融入到他身上,越是被神化越是证明我们名族向往。

用的历法应该是“小花甲记岁法”,按星宿顺序排的,60天为一岁。再加上他精通厨艺,房中术,所以身体健康当然长寿。其实算下来也有100多岁。

道教在中华可谓是源远流长,彭祖先秦道家先驱之一,彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年,彭祖寿八百只是作为道家对外的一种宣传手段而流传下来的。修炼秘道,就应吃精美的食物,穿轻柔的衣服,懂得阴阳相通相变的道理。只要这样就能养生益寿,绝不可思虑过多,过忧过喜,过分企求。



传说中的彭祖是眉山人?

确有其人,我国最早的文献记载就是《尚书》。《尚书》里面说,彭在东蜀之西北,那时候就是指我们眉山的彭山县,后来西汉刘向在他写的《列仙传》里,记载得更为详细:它说彭祖者,历夏之殷末,800多岁。
古时候的800寿它是60天为一寿,按照现在的计量法应该是138岁

彭祖是哪人

彭祖姓笺名铿,于六丹六日出生,其父亲陆终,母亲女馈,彭祖是 黄帝的第八代孙。
彭祖因为善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤),献给帝尧食用,被帝 尧封于大彭(今江苏省徐州
市)。我国爱国主义诗人屈原在(楚辞·天问》中写道:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”
这艺术地反映 了彭祖在推动我国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。汉代楚辞专 家王逸注曰:
“彭铿,彭祖也。好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,帝尧美而飨食之也”。宋代洪兴祖补注曰:
“彭祖姓钱名铿,帝颛顼玄孙,善养气, 能调鼎,进雉羹于尧,封于彭城”。
彭铿是彭部族的始祖,以后子孙繁衍,主要是他的“雉羹之道”可祖,便尊称他为彭祖,他的
后裔就叫彭祖氏。彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”,雉羹是我国典籍中 记载最早的
名馔,被誉为“天下第一羹”。(中国烹饪史略9中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”,而且
是“寿命最长的厨师”,至今被尊为厨行的祖师爷。
彭祖氏足迹遍及我国各地大彭氏国在武丁四十三年前是个强国,战败后,便成了商殷的属
国。大彭氏国遗族被迫退避、迁移,散布于全国各地。一支由彭城南迁,曾经过今安徽含山与和县。
《太平环宇记》一百二十四引《列仙传》云;“历阳有彭祖石室。”又云:“历阳有彭祖宅。”又
渡过长江,到达今鄱阳湖及赣江上游桃江一带,与当地扬越杂居。其中的一支彭族,又迁移到今
赣、闽交界的武夷山,和闽越人杂居。另一部分彭人,则因不断受到商的压迫,退避到今河南鲁山
县东南,因彭人居于此地而有彭山、彭水、彭山庙,庙前有彭山碑。
商末,又一部分彭人,被迫西迁到今陕西白水县东北四十里的彭衙堡。彭又再迁到今甘肃庆阳
县西南八十里,与同族罗人相邻,居彭原。后一部分南渡长江,分布在今湖北、湖南、江西等地。在
甘肃庆阳的另一支彭人,到今陕西石泉县的彭溪,又南迁到今四川彭县。以后又南迁到今彭山县。(华
阳国志)卷三及《水经注、江水》都提到武阳(今彭山县)有彭祖家。县东十里有彭亡山,是因“周末
彭祖家于此而亡,因名”。这个彭祖家,并非尧帝彭人的始祖彭祖之墓,而是彭祖的后裔,仍以践祖
氏命名的部族首领的坟墓。至今彭山县还有每年农历三月三祭彭祖的习俗。
彭祖的故乡祭彭祖
徐州古称彭城,乃渊源于古大彭氏国,是中国烹饪的发源地之一。彭城是我国唯一以厨师命名的
城市。为了纪念大彭氏国的始祖和烹饪鼻祖,徐州自古以来就有许多关于彭祖的古迹、名莱与传说。
彭祖菜有:雉羹、羊方藏鱼、坨汤、糜角鸡、云母羹等。还有彭祖养生宴,彭寿宴、彭祖酒、
彭祖烟等。
徐州莱属于江苏菜系四大风味之一的徐海风味菜。以徐州为中心有16个地区,市统称‘淮海地
区后成立“淮海经济区”。该经济区莱肴包括苏,鲁,豫、皖四大菜系,(中国烹饪n990年第五期为
淮海经济区专辑,介绍了“厨师的祖师爷——彭祖”等方面情况。苏、鲁、豫,皖接壤地区方圆数百
里的厨师们,每年农历六月十五日到徐州彭祖祠(庙)祭彭祖并设摊献艺,热闹非凡。
彭氏后裔在海外有上百万人,分布在台湾、香港、新加坡、马来西亚,英国、印度尼西亚、泰国
等地的彭氏宗亲会,他们巳陆续回徐州寻根祭祖,观光,洽谈经济贸易,投苎修葺彭祖遗址。这些彭
祖的遗迹、名莱与传说都值得厨师们感到光荣和自豪!