禁今不禁古，这本书讲的是孙悟空逐渐走上体制之路的故事，开始，作为一猴精，自封齐天大圣，嚷嚷着皇帝轮流做明年到我家”，可惜了如来的五指山压了五百年，所有的霸气和傲气都被阉掉了，跟着唐三藏西天取经，还上了紧箍，彻底成为了佛教的鹰犬，西天路上，见着观音就拜，是个菩萨就跪，一路上就靠着打妖精来出气，其实孙悟空就是个妖精，这不过意识到无法同体制抗衡，想要加入体制罢了，所以在三借芭蕉扇时，铁扇公主和牛魔王因为红孩儿对孙悟空大发雷霆，而孙悟空却说：红孩儿修成正果，可喜可贺，这不像是以前无法无天的齐天大圣说出来的话，这也反映出孙悟空的目标，修成正果，进入体制，最后被封斗战胜佛，是如来佛的打手，至少进入了体制可以活命，还能对妖精耀武扬威。
鲁迅先生称西游记为什么?
鲁迅先生称《西游记》为“神魔小说”。
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中，指出："当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总结起来给他们一个名目，叫神魔小说。"
《西游记》是神魔小说中最有名的，也是中国小说甚至中国文学、中国经史子集所有著作中知名度最大的著作。
扩展资料：
中国古代主要的神魔小说
1、《四游记》
《四游记》为四种神魔小说的合编，其中《东游记》又名《上洞八仙传》，吴元泰编著，写民间流传甚广的八仙故事；
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗编著，写华光为救母而大闹天宫地府的故事；
《北游记》又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》，亦为余象斗编著，叙真武大帝成道降妖事；
《西游记》题“齐东杨志和编”，实为百回本《西游记》的删节本。
2、《三宝太监西洋记》
《三宝太监西洋记》为罗懋登编撰，以神怪情节写郑和下西洋的故事。
3、《镜花缘》
为嘉庆李汝珍在海州（今连云港市）所作，受《山海经》、《红楼梦》影响颇大，内容不仅光怪陆离，且充满才华，乃千古奇作。
4、《封神演义》
受《西游记》、《三国演义》影响，（杨戬斗袁洪、黄飞虎过五关）在神魔小说中影响力仅次于《西游记》。《野叟曝言》在当时被称作“第一奇书”，但在今日无甚影响。
《封神演义》是姜子牙辅佐武王伐纣的故事，很早就是民间说书的材料，今尚存有元代所刻《新刊全相平话武王伐纣书》，已包含不少神怪故事。
参考资料来源：百度百科--神魔小说
四大名著原本有七部，被康熙禁了一部，康熙为什么要禁那一部呢？
四大名著原本有七部，后来被康熙禁了一部叫金瓶梅的术，一来是因为这本书描写的太过露骨了，而且那个时候横空出世的红楼梦凭借半部残书称霸了中国，所以红楼梦就被康熙给禁了。
水浒传，三国演义，西游记，红楼梦，是我们从小就熟知的四大名著，虽然从来没有任何官方定义这一说法，但“四大名著”已植根于每个国人的心目当中，在我们学习的课本上也会有四大名著的各种选文，电视里每天都有“四大名著”各种版本的演绎。
我们都知道中国的“古典四大名著”，分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，但是很少有人知道，实际上从明代的时候开始至现在被列为重大名著奇书的，本来一共是有七部的，但是后来七大名著慢慢的被变成了“四大名著”，因为在中国，四这个数字还是有一些特殊含义的，比如说人有四肢、一年有四季，所以归类的时候，中国人也习惯了用四、六、七这些数字，但是却没有说用五的，因为五是象征权力的一个数字，不能随便的使用。
在古代一开始的时候《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这四部书是被称为四大奇书的，因为这些大部分都是小说类的读物了，而且分类也十分合理，人们也十分乐意接受这种说法。后来到了清朝的时候，出现一件十分尴尬的事情了，那就是因为一本叫《红楼梦》的旷世奇书突然横空出世，凭借着半部残书称霸了中国，所以四大奇书根本不够看的，叫五大奇书又非常的不合适。于是就想去掉一个，最后 就去掉《金瓶梅》，补上《红楼梦》，成了清代人的新的“四大奇书”。
在这些众多的明清小说中，除去前面提到的四大，其文学性、可读性、流传性最强的，就是清代蒲松龄所著的《聊斋志异》和吴敬梓所著的《儒林外史》。所以在清末到民国这段时间，民间流传着“六大奇书”，就是在四大的基础上，加上了这两部。
曾经的六大名著为什么会被删掉两部，被删掉的是什么？
提取码: tfa6
民间关于古代名著的说法流传的并不是现在“四大名著”，而是“六大名著”。当时的六大名著分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》以及《儒林外史》和《聊斋志异》。
