阴阳学简介：
阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，属于是道家的分支之一，上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，元明两代地方设立的天文学校，元代开始设于诸路，后推及各府，州，教学内容为天文与术数，明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术，阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学
阴阳学是什么？古代中国人民创造的一种哲学思想？
中国的思想还有派别古代有很多，比如孔子的儒学，还有墨家，道教等等，而在中国的历史上有这么一个学派很是独特，这就是阴阳派，内容就是宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的，而确实是古代中国人民创造的一种哲学思想，我们来具体看看。
首先我们都看过太极图片，一阴一阳，和世界上的分布一样，一物克一物，比如火可以克水，水也可以克火等等，这一点在很多小说里面都有，我们可以这门简单地理解，宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，同时相互地作用，就是事物运动变化的根本了，而古代的学者就把这种不断地运动叫做“生生不息”，就像我们的生命一样不断死亡也有着新生，保持着生命的平衡，这也是阴阳的一种表现。
我们可以在“素问”里面看到这样的描述“阴阳者天地之道也”就解释了天地之间的基本道理，也就是说万事万物都有与自己对立的一面，这样来保持对立统一，里面就有五种说法，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本，就解释了宇宙的基本存在了，也就是事物的生长，发展消灭等过程。
而观察历史就会发现，古代的其他国家是没有阴阳的说法的，即便是今天的局面，依旧也只有中国有正统的阴阳八卦的说法，尤其是在三国时期时候料事如神的诸葛亮将太极八卦阵法运用的惟妙惟肖，非常厉害，所以说阴阳学确实是古代中国人民创造的一种哲学思想，只不过现在很少有人去研究阴阳学了，具体的小编也解释不了，大家感兴趣可以自己百度下。
阴阳学说是什么！？
中国传统哲学观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。老子认为；阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。无极而太极，太极动而生阳、静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪分焉。是故，易有太极，始生两仪。阴阳二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。阴阳源自古人的自然观，古人认为自然界的任何事物都包含着阴和阳相互对立而又统一的的两个方面，如天地、昼夜、寒暑、男女、善恶等。阴阳的对立统一运动是自然界一切事物发生、发展、变化、消长的基本原因。精确的说，阴阳为万事万物的两大组成部分。“一物一太极”，阴阳是万事万物存在的基础，老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，及易传的“一阴一阳之谓道”，讲的正是这个意思。凡是运动变化的、释放的、上升的、温热的、光明的、无形的、精神的、积极的、主动的、刚性的、方的、山南水北的、主流的、有规矩、有次序的、健康的、富贵的、吉祥的、前进的、生生不息的等都属阳。凡是相对静止和稳定的、内敛的、下降的、寒冷的、黑暗的、有形的、物质的、消极的、被动的、柔性的、圆的、山北水南、非主流的、混乱无序的、不合规矩的、有问题和毛病的、卑微的、衰退的、暮气沉沉的等都属阴。
阴阳学说的基本内容是什么？
阴阳学说的基本内容如下：
1、阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互斗争、相互制约。阴阳处在相互制约、相互排斥、相互消长的动态之中。
2、阴阳互根互用，阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。所谓“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”
3、阴阳交感互藏，阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。
4、阴阳的消长，阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关系。
5、阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。阴阳相互转化，一般都产生于事物发展变化的“物极”阶段，即所谓“物极必反”。因此，在事物的发展过程中，如果说阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是在量变基础上的质变。
