许地山，名赞堃，字地山，小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，并被登在了义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课，以教育孩子。1921年许地山开始创作时,就以落华生作为自己的笔名(在古文中，“华”同“花”),勉励自己要做一个具有落花生品格的人。
落华生原名叫什么名字？
落华生的原名为许地山。许地山1893年2月出生于台湾台南，三岁时，许地山随父漳州定居。四岁时入私塾读书。因其聪颖好学成绩优异，在漳州城内颇有“神童”美名。
辛亥革命前夕，许地山的哥哥在新思潮的影响下加入了革命队伍中，许地山亦受其影响，剪掉了象征旧时代的辫子，与糟朽的清王朝决裂。不多时，许地山家道中落，开始自谋生计。他在石码眉麓小学当过教员，也曾在省立第二师范学校任教。
扩展资料：
1913年，许地山任教于缅甸仰光华侨创办的中华学校，任期两年。这两年的海外生活对许地山的影响颇大，他之后的许多作品都取材自这一时期。
1921年，许地山同沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、郑振铎、周作人等发起成立了新文学运动中最早成立、影响和贡献最大的文学社团之一——文学研究会（1921—1932），其创办刊物《小说月报》影响甚广。
参考资料来源：中国墨子网——许地山
落华生的原名是什么？
落华生的原名许地山，许地山的出世恰恰是为了入世，他那建立在现实苦难之上的宗教情绪．本质上是一种忧患意识。许地山尽管熟诸佛道经典，却从来不想避世隐居，始终把改造社会、拯救人类作为自己的奋斗目标。
“天行健，君子自强不息”，这一简单朴素的信条贯穿了许地山的一生。其作品既表现了他对佛教文化的体悟和阐释，同时也集合了他对基督教文化、道教文化乃至现实主义文化的多重思考和体认。接受佛学的虚空观，不是导向现实人生的否定和是非观念的泯灭，而是承认局限，敞开自我，拥抱世界。
人物成就
许地山曾翻译过《吉檀迦利》《在加尔各答途中》《主人，我的琵琶拿去吧》等泰戈尔的诗歌、小说、散文。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》， 1930年，出版了专著《印度文学》，1934年，又译出印度故事《太阳底下降》《二十夜问》，从而成为一位著名的印度文学专家。
经过数年的刻苦努力，许地山为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果。许地山从英国留学归来后的几年间（自1927年起，至1935年离开燕京大学止），写有学术论文8篇，学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》，是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。
落华生原名叫什么
落华生，原名许地山。
(1893～1941)现代小说家、散文家。名赞恒，字地山，笔名落华生。出生于台湾一个爱国者家庭。幼读经史，后随父在广东上中学，毕业后即在福建、缅甸等地任中学教员。1917年考入燕京大学，先后得文学学士、神学学士学位。“五四”新文化运动激起他爱国民主思想和创作热情，成为文学研究会发起人之一。
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。
落华生的原名
许地山，字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生）。籍贯广东揭阳，生于台湾一个爱国志士家庭。1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《花》、《落花生》等。
中文名：许地山
外文名：Xu Dishan
别名：名赞堃，字地山，笔名落华生
国籍：中国
民族：汉
出生地：台湾台南
出生日期：1894年2月3日
逝世日期：1941年8月4日
职业：作家、文学家、教授
毕业院校：清华大学
信仰：基督教
代表作品：《空山灵雨》《缀网劳蛛》《危巢坠筒》《道学史》《印度文学》
故居：徐闻县
