在中元节到来之时，古人要四处张灯，以显示节日之隆，此习俗在宋太宗登基后被废止，到了南宋，中元节的前几天，市井店肆就开始售卖纸质的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服，供人们焚烧献给亡灵，享祀时，人们用桑叶来铺衬桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上，寓意为用收成来敬告祖先。
在古代的时候，古人都是如何过的中元节？
中元节始于古代，沿袭至今，中元节普度是现在最主要的过节方式。
宋初的时候，中元节与元宵节一样，也要四处张灯，以显示节日之隆，此习俗在宋太宗登基后被废止。到了南宋，中元节的前几天，市井店肆就开始售卖纸制的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服，供人们焚烧献给亡灵。享祀时，人们用桑叶来铺衬桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上，寓意为用收成来敬告祖先。
宋初的时候，中元节与元宵节一样，也要四处张灯，以显示节日之隆，此习俗在宋太宗登基后被废止。到了南宋，中元节的前几天，市井店肆就开始售卖纸制的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服，供人们焚烧献给亡灵。享祀时，人们用桑叶来铺衬桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上，寓意为用收成来敬告祖先。
于是会相约到此饱餐一顿。到了中元节这天，肉坊要罢市一天，民众也大都茹素食斋。第二天黎明，有小贩挨家挨户地叫卖穄米饭，也标志着中元节的供奉仪式已经完成。
南宋孝宗年间曾任宰相的梁克家，在着作《淳熙三山志》中记叙了家乡福建的一些中元节习俗。
北宋时，人们喜欢在中元节这天到神光寺游玩，蔚然成风，该寺热闹若墟市，当时的太守王逵还作有《中元燕百丈小楼》诗记载盛况：“薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节，归去从他醉似泥。”到了南宋，人们又觉得此举没有什么意思，遂将这此俗废止。
明代年间，福建地区的中元节祭祀依然非常隆重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母，还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧，以示区别，谓之“纱箱”。
在莆田一带，人们于七月十五这天清晨将供品准备周全，然后全家打扮齐整，出门往空中作揖礼让，意为将祖先的亡灵请入家中。祭祀完毕，又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上，大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱，请巫师在市集上放焰口，施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高，一些青黄不接的穷人家，为了这个一年一度的祭祀仪式，有时要延期至八九月份才能完成。
古人是如何过中元节的，和现在比有什么区别？
古代的中元节是非常重要的一个节日，皇子们一年只能休息五天，其中一天就是中元节。但是现在的中元节只是被称之为鬼节，有的人甚至不会过中元节，有的人会烧一些纸钱。但是古代人过中元节的时候就是非常隆重的，而且有非常多的讲究。跟现在最大的区别就是盛大程度，现在基本不会庆祝中元节了，但是古代的时候全国上下都要隆重庆祝。
在古代的是到了中元节这一天家家户户都要挂起彩灯，还需要准备好祭祀所需的纸质的衣服鞋帽、房子，人偶等等，等到晚上祭祀的时候，一家人就要聚集在一起，然后祭拜祖先，并且把这些准备好的纸钱全部烧掉。
同时中元节这一天是不允许吃荤的，这一天城里面所有卖肉的商户都会关门，老百姓在这一天都会吃素。然后吃完晚饭以后，老百姓们就会聚集在母亲河边，把自己亲手折的彩灯和纸船，在上面点上蜡烛以后放在河水上，任由这些纸船随着水流慢慢的漂走。
有的人还会把自己的愿望写在纸船上面，然后放走的时候也会默默许愿，这样自己的愿望就有可能会成真。在皇宫里面庆祝的仪式会更加的隆重，这一天宫里面会张灯结彩的，然后太监们提前准备好手扎的纸房子以及大量的纸钱，在太后的带领下，妃子和君王都会一同完成烧纸的仪式。
当烧完了以后，就会放天灯的活动，在天灯上面写下祈愿的祝福然后放飞到天上。在所有的仪式都举行完毕以后，皇室还需要到祖宗的牌位面前祭拜，整个过程走下来也就差不多了。当然当天宫里面的饮食跟过年是没有差别的，因为古代非常注重祭祀活动，中元节就非常的重要。
中元节是中国的鬼节，那么古人都是如何过中元节的？?
农历的七月十五就是中元节，传说这一天就是鬼界的盛典，到晚上十二点钟的时候，鬼门关会打开，允许鬼界和人界相通。这个时候就是人界为阴间逝去的亲朋好友带去思念以及阴司必备物品。
古代对于死者很尊敬的，死者为大。而且古代的通讯方式以及逝去人的处理都比较简陋。皇家以及大官僚除外，一般人家亲人逝去，简单的土葬。受到战乱或者灾害，亲人们的墓就变成了一撮黄土，没有任何影像来留恋。可以说一般人怀念亡者只能是在中元节，也只有这一天祭奠亡魂是被允许的。
中元节的时候古代平民会选择去寺庙还愿和放荷花灯两种方式。寺庙还愿情况分很多种，为望着超度，祈求或者答谢。古代对神明鬼怪非常的敬畏，要做到诚信。发愿完结，过一段时间就要还愿以及答谢。
放荷花灯是有一个传说，也是多年来的一种习俗。传说再七月十五的晚上，鬼差会打开鬼界的忘川河与人间河流相连接。人间河流的尽头就是鬼界，荷花灯点亮可以顺着河流飘进鬼界，鬼界的亡魂能收到人间亲人的悼念。中元节的河流不论哪里都是五彩斑斓，或大或小的荷花灯承载着希望和思念飘向远方。
中元节是古代除了春节最重要的节日，在现代中元节祭祖也被保留，这两个传说一直都流传，神明这个东西信则有，不信则无。但对于所有无知的传说，我们必须尊重，它们对于曾经的人来说有着不一样的感情。
中元节的习俗有哪些 中元节的习俗介绍
七月半被称为“中元节”，则是源于中国民间的信仰。在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。下面我精心整理了几个习俗一起来看看吧。
1、放河灯
河灯又称荷灯，古人认为从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。放灯是古代人乐善好施的义举，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海中，任其漂流。如今放河灯早已成为一项古老的民间习俗，每年七月十五中元节这天，老百姓都要在河中放灯以求平安吉祥。
2、放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。
其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
3、送花馍
送花馍的习俗在晋北地区最流行。每一个花馍的寓意都不同，送给小辈的花馍是面羊，希望小辈不要忘记父母的哺乳养育之恩;送给老辈的花馍是面人，寓意儿孙满堂，福寿双全;送平辈的花馍是面鱼，意喻年年有余。
4、吃鸭子
在广西，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭传说。此外，据考证，广西大部分是水乡，养鸭多。人们在割完早稻后通常把鸭子放到稻田里，让鸭子吃田里的掉下的谷子和蚯蚓。种晚稻时即中元节期间，农民为了犒劳自己，开始杀鸭子过节。
5、三焚纸锭
三焚纸锭。焚烧纸钱，祭拜逝去先人。祭祀孤魂野鬼。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。江西有地方的习俗是，孕妇不能折叠纸钱，她们折的纸钱鬼魂驮不动，即使拿到阴间也无用。
中元节虽然被称为“鬼节”，但其实并不吓人，它更像是一个纪念逝者的特殊节日，缅怀过往，寄托思念。
