1、满招损，谦受益。出自：《尚书.大禹谟》。
2、诗言志，歌永言。出自：《尚书·尧典》。
3、树豫务滋，除恶务本。出自：《尚书·泰哲》。
4、蓄疑败谋，怠忽荒政。出自：《尚书·周官》。
5、好问则裕，自用则小。出自：《尚书·仲虺之诰》。
6、民惟邦本，本固邦宁。出自：《尚书·五子之歌》。
7、知之非艰，行之惟艰。出自：《尚书·说命中》。
8、为山九仞，功亏一篑。出自：《尚书·旅獒》。
9、玩人丧德，玩物丧
《尚书》经典名句
《尚书》经典名句有：
1、任贤勿贰，去邪勿疑。
2、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
3、人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执厥中。
4、教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。
5、满招损，谦受益。
6、人惟求旧，器非求旧，惟新。
7、居上克明，为下克忠。
8、克勤于邦，克俭于家。
9、若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。
10、若网在纲，有条而不紊。
《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编，为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。
《尚书》是一部什么样的书？其中有哪些名句，让你终身难忘？
《尚书》，原名《书》，是一部多体裁的文献汇编，是我国存世最早的一部历史文献。孟子说：“尽信书不如无书”，这里的“书”，指的就是《尚书》。
在战国时期之前，《尚书》称为《书》，到了汉代以后，才开始称作《尚书》，“尚”通“上”，意思就是上古时代的书。因为后来被列为儒家四书五经之一，所以又称作《书经》。
这部书，相传是由孔子编撰，精选了上古文献100篇，是作为儒家教材用的。但有些篇幅，是后来儒家门生补充进去的。《尚书》所记载的历史，从上古唐、虞时代，一直到夏、商、周三代，保留了很多珍贵的历史材料。由于秦始皇的“焚书坑儒”，《尚书》残缺很严重，现在保存下来的，只有《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》虽然是一部非常古老的经书，但其中的很多名句，我们都很熟悉，下面挑选其中的几句分享给大家。
一、为山九仞，功亏一篑。——《尚书.旅獒》
这句话非常经典，我们上小学的时候就学过。意思是说，堆砌一个九仞高的土山，到最后马上就要成功了，就差一筐土就能成功了，但偏偏在这个时候，就不想干了，因为这一筐土，而功亏一篑，半途而废，实在可惜。
这句话告诉我们，无论做什么事情，都要有恒心，有毅力，要坚持到底，才能取得最后的成功。所谓“好事多磨”，有时候一件事情的成功，需要100次的努力，可我们往往在努力了99次以后，就放弃了，就差那么一次，没有坚持下来，导致了最终的失败。
二、满招损，谦受益。——《尚书.虞书》
这句话，相信大家都不陌生。可是呢，知道并不能够代表做到，如果光知道却做不到，那和不知道是没有什么区别的，只有真正做到，落实到自己的一言一行中，那才是真正知道了。
骄傲自满，就会招致损害；谦虚低调，就会带来益处。这个道理不复杂，很容易理解，可往往就是做不到。在现实生活中，我们只要做出一点成绩，或者遇到一点好事，往往就会得意忘形，傲慢起来，把这句古训抛到九霄云外里去了。所以，一定要把这句话当作人生座右铭，牢记在心，不能有一点的疏忽大意。
三、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书.周书》
这句话大家也很熟悉，平日里经常用到。一个人如果喜欢拿别人开玩笑，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，那他的德行就已经丧失了。所谓“己所不欲，勿施于人”，忠厚老实的人，是不会做出这种事情的，不会把别人当玩物耍。如果一个喜欢吃喝玩乐，把精力全部浪费在这方面上，那他就一定不会有大的人生志向了，因为人的精力毕竟是有限的，用在这里，就不能用在那里了。
四、非知之艰，行之惟艰。《尚书.商书》
要想学到很多知识和学问，并非难事，只要肯学习就可以了。但要把这些知识和学问落实在生活实际当中，那就很难了。所以重要的是能做到，而不是知道，学问和知识，是用来解决问题，用来为人类、为社会服务的，而不是用来装点门面的，不是用来在人前炫耀的。
尚书中的名言名句有哪些？
尚书中的名言名句有：
1、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
释义：天降的灾害还可以躲避，自己造成的罪孽则无处可逃。
2、惟事事，乃其有备，有备无患。
释义：做事情，就要有准备，有准备才没有后患。
3、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
释义：一定要有所忍耐，那才能有所成；必定要有容纳的雅量，道德才会广大。
4、满招损，谦受益。
释义：自满就会招致损失，谦虚才能得到益处。
5、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
释义：对待人民只能亲近，不可怠慢。人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才能安宁。
6、好问则裕，自用则小。
释义：遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人只会使自己的知识贫乏。
7、百姓不亲，五品不逊。
释义：百姓之间互不亲近，提倡尊老爱幼也不会顺利。“五品”谓“五常”，所谓“五品”，是指君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种关系。
8、与人不求备，检身若不及。
释义：对于别人不求全责备，检查自己总觉得像是有某些不足。这两句话是说，对于别人不应该过于苛求，要看到别人的长处和优点，而对自己则应严格要求，要经常分析自己的不足，这样才能修得谦虚谨慎的美德，既能学到别人的长处，又有助于克服自身的缺点不足。
9、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
释义：没有经过证实的话不要听，没有同大家商量过的决策不要做。
10、静言庸违，象恭滔天。
释义：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上是对上天轻慢不敬。
《尚书》经典名句有哪些？
1、民惟邦本，本固邦宁。
出自《尚书》。
邦：国家。人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才能安宁。这句话的意思是人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。
2、功崇惟志，业广惟勤。
出自《尚书·周书·周官》。
这句话中的两个“惟”字当“由于”讲，意思是说，取得伟大的功绩，在于志向远大；完成伟大的事业，在于工作勤奋。
3、与人不求备，检身若不及。
出自《尚书·商书·伊训》。
对别人不能求全责备，对己要严格约束。以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。
4、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
出自《尚书·大禹谟》。
释义：只要你不自视太高，世人就不会和你比高低；只要你不自夸劳苦功高，天下就不会有人和你争功。汝：你。矜：自夸贤能。伐：自夸功劳。
5、德惟善政，政在养民。
出自《尚书·大禹谟》。
帝德应当使政治美好，政治在于养民。这一段话中所谈到的“善政”，与儒家主张的“德政”、“仁政”是同一意思，就是造福于民的政治。大禹时期，如何团结众多的部落，使其能够“宾服于己”，不是一件容易的事情。
尚书中的名言名句
尚书中的名言名句：
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
只有道德才能感动上天，无论多么远的距离都能够达到。
骄傲自满之人会遭受损失，谦虚谨慎之人会受益，这就是天道的规律。
玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》
玩弄他人，就会丧失自己的德行；
沉溺于自己喜爱的事物，就会丧失自己的志向。
先有志向，后有爱好，如果因为爱好而放弃志向，人生难有发展。
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
不做对自己和他人无益的事情，也不做损害有益的事情，就能建成功业；
不看重奇珍异宝，也不摒弃有用的东西，民众就会感到满足。
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》
一定要懂得忍耐，这对事情的发展有好处，
懂得忍耐才能获得成功；
要有宽容之心，德行才能出众。
民可近，不可下。——《尚书·夏书·五子之歌》
百姓可以亲近，
但绝对不可轻视和奴役。
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书·周书·蔡仲之命》
做善事虽然做法各不相同，但最终都能达到安治的目的；
做恶事虽然做法各不相同，但最终都会引发动乱。
功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书·周官》
想要拥有崇高的伟业，首先要有伟大的志向；
想要完成崇高的伟业，只有勤奋努力去推进才能成功。
《尚书》名言警句
其中《论语》属于四书之一；而《尚书》，则是五经之一，又称《书》或《书经》。
“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献。
下面，就精心挑选出《尚书》中的30句精华，供大家一阅。
1、知人则哲。
哲：聪明。本句大意是；能识别人就是聪明。
人是复杂的，所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聪明。
2、政贵有恒。
本句大意是：政令、政策重在长久不变。
一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。
3、习与性成。
习：习惯。性：习性。
我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。我们的老祖宗造就把这些说明白了。
4、作德，心逸日休。
逸：安逸。日：一天天。休：喜庆、顺和。
积德作好事的人，心地坦然，无忧无虑。事情一天比一天顺心。
《尚书·周官》还有“作伪．心劳日拙”一句。意思是：弄虚作假干坏事的人，用尽心机，藏奸饰伪。处境却越来越窘迫困难。两句从一正一反立意，可用以劝善戒恶，教育人们多做好事，不干坏事。
5、满招损，谦受益。
这两句大意是：自满招来损害，谦虚使人得益。
这两句上古传下来的训诫，言筒意赅，对比鲜明,表现了一个颠扑不破的真理，至今仍使人受益不浅,可用作座右铭。
6、诗言志，歌永言。
诗用来表连人的思想感情，歌是通过咏唱的语言，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。
7、作伪，心劳日拙。
弄虚作假的人费尽心机，处境越来越困窘。
现实生活中，确也有些人弄虚作假，机关算尽，到头来搬起石头砸了自己的脚，可见这两句至今仍有现实意义。
特别是后一句“心劳日拙”，现已成为成语而常被引用，意思是耍尽小聪明，使尽坏心眼，最后不但没有得到好处，处境反而越来越糟。
8、树豫务滋,除恶务本。
树：建立。滋：滋长。本：根本，指根除。培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。
培养高尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提高；铲除邪恶必须雷厉风行，果断坚决，除恶务尽。
“除恶务尽”已成成语，说明打击邪恶势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。
9、玩人丧德，玩物丧志。
玩人：指迷恋女色。丧志：消磨掉志气。
尚书的名言名句是什么
1.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
2.人而不学，其犹正墙面而立。
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
3.非知之艰，行之惟艰。
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
4.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
5.满招损，谦受益。
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
6.为山九刃，功亏一篑。
译：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
7.玩人丧德，玩物丧志。
译：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
8.若网在纲，有条而不紊。
译：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
9.与其杀不辜，宁失不经。
译：不辜指无罪之人。与其枉杀无辜，不如对违法之人网开一面。强调执法中千万不可冤枉好人的道理。
10.五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作晰，聪作谋，睿作圣。
译：五事：一是态度，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。态度要恭敬．言论要正当，观察要明白，听闻要聪敏，思考要通达。态度恭敬臣民就严肃，言论正当天下就大治，观察明白就不会受蒙蔽，听闻聪敏就能判断正确，思考通达就能成为圣明的人。
11.我心之忧，日月逾迈，若弗云来。
译：我的内心忧虑重重，时光一天天过去了，永远不再回来。
12.君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸则知小人之依。
译：君子在位不应当贪图安逸享受。先了解种田人的艰难，这样，处在安逸的环境中也会知道种田人的痛苦了。
尚书作者还写过那些名言？
尚书名句100句
《尚书》里的10条经典名句，古人智慧的结晶。
1. 后非民罔使;民非后罔事。--《尚书·咸有一德》
如果没有人民，君王就没有人们可以使用。如果没有君王，人民便会迷惘，无处用力。
2. 若网在纲，有条而不紊;若农服田，力穑乃亦有秋。--《尚书·盘庚上》
网结在纲上，这样才能够有条不紊，不混乱。农民耕种天地，只有尽力的耕种，这样才能够有所收获。
3. 恐沈于众?若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭?--《尚书·盘庚上》
用不真实的言语来恐吓民众，这就像是大伙在原野上燃烧一样，无法接近，这难道还可以扑灭吗?
4. 无偏无党，王道荡荡;无党无偏，王道平平;无反无侧，王道正直。--《尚书·洪范》
没有偏心，不结朋党，王道坦荡宽广;不结朋党，没有偏心，王道平坦易行;不反不乱，不偏不倚，王道就会正直大公。
5. 暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。--《尚书·大禹谟》
和后稷一同去播种，为百姓提供谷物和粮食。发展贸易，互通有无，使得人民安定下来，万邦都能够的到有效的治理。
6. 责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉。--《尚书·秦誓》
指责别人的错误并不困难，困难的是自己能够像流水一样从容的接受别人的指责。
7. 人惟求旧，器非求旧，惟新。--《尚书·盘庚上》
人还是那些熟悉的好，器具还是新的比旧的好。
8. 任贤勿贰，去邪勿疑。
语出《尚书·大禹谟》。任用贤能的人不要心中摇摆不定，去除邪恶也不要心存疑虑。
9. 建官惟贤，位事惟能。--《尚书·武成》
选拔官员，要以贤德为标准;任职办事，要以能力为标准。
10. 尔无忿疾于顽。无求备于一夫。--《尚书·君陈》
1.满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
【译文】自满于已获得的成绩，将会招来损失;谦逊并感到自己的不足，能因此得益。
2.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
【译文】别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗?
3.言必信，行必果。
【译文】说了的话，一定要守信用;确定要干的事，就一定要办到。
4.毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语》
【译文】不任性，不死板，不固执，不自以为是。
5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以为戒，有则改之。
6.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
【译文】君子总是责备自己，从自身找问题。小人常常找别人的缺点和不足。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
【译文】君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。
8.不怨天，不尤人。——《论语》
【译文】遇到挫折与失败，绝不抱怨天，不责怪人。
9.不迁怒，不贰过。——《论语》
【译文】不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误。
10.小不忍，则乱大谋。——《论语》
【译文】小事不忍耐就会坏了大事。
11.小人之过也必文。——《论语》
【译文】小人对自己的过错必定加以掩饰。
12.人皆可以为尧舜。——《孟子》
【译文】只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
13.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
【译文】千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
14.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
【译文】提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是忠告。
15.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
【译文】好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
16.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
【译文】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;尖酸刻薄的恶毒语言伤人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
17.千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
【译文】千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
18.善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
【译文】好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
19.学而不思而罔，思而不学则殆。——《论语》
【译文】只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
20.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
【译文】知道就是知道，不知道应当说不知道，这才是明智的行为。
21.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
【译文】学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
22.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
【译文】用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
23.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
【译文】努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
24.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
【译文】不积累一步半步，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
25.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
【译文】想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多的知识，就要比原来更努力。
26.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
【译文】在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。
27.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
【译文】玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
28.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
【译文】年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
29.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
【译文】知道自己不足的人爱学习，以请教别人为耻的人自满自足。
30.学不可以已。——《荀子·劝学》
【译文】学习是不可以停止的。
31.学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
【译文】学过的知识，在适当的时候去复习它，这不是令人感到快乐的事吗?
32.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
【译文】温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
33.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
【译文】读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
34.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
【译文】年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
35.读书百遍而义自见。——《三国志》
【译文】读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
36.学而不化，非学也。——杨万里
【译文】学习却不能够融会贯通，不是有意义的学习。
37.好学而不贰。——《左传》
【译文】爱好学习但不三心二意。
38.学如不及，犹恐失之。——《论语》
【译文】学习知识生怕追不上，追上了又害怕再失去。
39.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
【译文】人如果不学习，就像面对墙壁站着一样。
40.知而好问，然后能才。——《荀子》
【译文】聪明的人一定得勤学好问才能成才。
41.学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
【译文】学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
42.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄晞
【译文】学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
43.博观而约取，厚职而薄发。——苏轼
【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大师的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
44.差之毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
【译文】一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。
45.过而不改，是谓过矣。——《论语》
【译文】有了过错而不改正，这就是真的过错了。
46.君子务本，本立而道生。——《论语》
【译文】君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
47.君子耻其言而过其行。——《论语》
【译文】君子认为说得多做得少是可耻的。
48.三思而后行。——《论语》
【译文】每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
49.多行不义必自毙。——《左传》
【译文】坏事做得太多，终将自取灭亡。
50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
【译文】人都有可能犯错误，犯了错误，去改正，没有比这更好的了。
51.不以一眚掩大德。——《左传》
【译文】评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
52.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
【译文】人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
53.知耻近乎勇。——《中庸》
【译文】知道羞耻，就接近勇敢了。
54.以五十步笑百步。——《孟子》
【译文】以自己的错误比别人小，缺点比别人少而沾沾自喜。
55.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
【译文】君子最高的德行就是用高尚、仁义的心去对待别人。
56.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩浍，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
57.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
【译文】对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。
58.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
【译文】见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
59.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
【译文】多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
60.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
【译文】君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却与此相反。
61.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》【译文】看见有德行或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，内心就要反省自己是否有和他一样的错误。
62.己所不欲，勿施于人。——《论语》
【译文】自己不想的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
63.当仁，不让于师。——《论语》
【译文】遇到应该做的发事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发展成成语“当仁不让”。
64.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
【译文】君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
65.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
【译文】同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
66.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
【译文】君子有卓越的才能或超群的技艺，不会到处炫耀，而是在必要的时刻施展出来。
67.盛年不重来，一日难再里。——陶渊明
【译文】精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。
68.言之无文，行而不远。——《左传》
【译文】文章没有文采，就不能流传很远。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
【译文】学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁。——《礼记·中庸》
【译文】勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接受仁。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
【译文】知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
【译文】飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
【译文】勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨翔。
74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
【译文】学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
【译文】国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。——孟子
【译文】忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
78.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
【译文】虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
【译文】自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
【译文】为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
【译文】从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
【译文】对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语
【译文】祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。——武则天
【译文】如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
【译文】在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
【译文】风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
【译文】活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
【译文】对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。——宋·陆游
【译文】读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
【译文】历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
【译文】想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼
【译文】报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
【译文】忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃语
【译文】有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴——《庄子》
【译文】君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;而小人之间的交情像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
97.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
【译文】当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
【译文】人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
【译文】人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.天行健，君子以自强不息。——《周易》
【译文】君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
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