九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。古代劳动者从打井的经验中获知，当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人去世后要去很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
九泉之下是什么意思
问题一："九泉之下"的"九泉"是什么意思? 传说上有九重天，下有九重地，而九泉就是代指的后者，而阳数中的九为最大，九泉也就为最深，传说人死了之后都要先下地狱的，这地方是谁也不愿意去的，更别说含笑九泉了。
问题二：九泉是什么意思？ 古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
民间自古以来流传着一种说法，认为人一旦辞世就要赴“阴曹地府”去“报到”。而“阴曹地府”却在很深很深的地底下，于是人们常常用“黄泉”和“九泉”指称阴间。那么，这两者之间的来历及其差别在哪儿呢？东汉许慎的《说文解字》云，“黄泉”与“九泉”是同义词，其含意相近，都是指人死之后所埋葬的地穴。因为水是从地下深处的黄土层里渗透出来，并且常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫作“黄泉”。我国历史上最早出典喻始见于《左传・隐公元年》中记载：“不及黄泉，无相见也。” 此外，古代的人也常用“九”来表示多、大、极的意思，这是因为“九”在我国汉字数码的个位数目中属于最大的数字。据古籍医书《素问》中云：“天地之至数，始于一，终于九焉。”据此可见，所谓“九天”、“九霄”就是指高不可测的天空，极言其高也；而“九泉”便是指深不见底的地下，极言其深也。据反复考证，“九泉”一词却比“黄泉”出现得要晚些，开始流行于汉朝末年。“建安七子”之一阮王禹的《七哀》诗词中，有“冥冥九泉室，漫漫长夜台”之句。尔后，随着社会政治、经济、文化的兴衰和嬗变，人们便习惯地把“黄泉”和“九泉”故称为亡灵的代名词，一直流传至今。
问题三：九泉之下什么意思 就是在阴间的意思
问题四：九泉是什么意思 “九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。这个“九泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。（在这个宇宙中是分很多层的，人死后一部分回到归属地，九泉）酆泉狱主摄天魔。衙泉狱主摄不职典祠。黄泉狱主摄山魈精魅。寒泉狱主摄江湖水怪。阴泉狱主摄血食邪神。幽泉狱主摄山林毒恶。下泉狱主摄古伏尸。苦泉狱主摄师巫逆鬼
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问题五：人死后为什么称为九泉之下 九泉，黄泉的别称。
黄泉，在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。
打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。
黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，
阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂
之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
问题六："九泉之下"的"九泉"是什么意思? 传说上有九重天，下有九重地，而九泉就是代指的后者，而阳数中的九为最大，九泉也就为最深，传说人死了之后都要先下地狱的，这地方是谁也不愿意去的，更别说含笑九泉了。
问题七：九泉是什么意思？ 古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
民间自古以来流传着一种说法，认为人一旦辞世就要赴“阴曹地府”去“报到”。而“阴曹地府”却在很深很深的地底下，于是人们常常用“黄泉”和“九泉”指称阴间。那么，这两者之间的来历及其差别在哪儿呢？东汉许慎的《说文解字》云，“黄泉”与“九泉”是同义词，其含意相近，都是指人死之后所埋葬的地穴。因为水是从地下深处的黄土层里渗透出来，并且常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫作“黄泉”。我国历史上最早出典喻始见于《左传・隐公元年》中记载：“不及黄泉，无相见也。” 此外，古代的人也常用“九”来表示多、大、极的意思，这是因为“九”在我国汉字数码的个位数目中属于最大的数字。据古籍医书《素问》中云：“天地之至数，始于一，终于九焉。”据此可见，所谓“九天”、“九霄”就是指高不可测的天空，极言其高也；而“九泉”便是指深不见底的地下，极言其深也。据反复考证，“九泉”一词却比“黄泉”出现得要晚些，开始流行于汉朝末年。“建安七子”之一阮王禹的《七哀》诗词中，有“冥冥九泉室，漫漫长夜台”之句。尔后，随着社会政治、经济、文化的兴衰和嬗变，人们便习惯地把“黄泉”和“九泉”故称为亡灵的代名词，一直流传至今。
问题八：九泉之下什么意思 就是在阴间的意思
问题九：九泉是什么意思 “九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。这个“九泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。（在这个宇宙中是分很多层的，人死后一部分回到归属地，九泉）酆泉狱主摄天魔。衙泉狱主摄不职典祠。黄泉狱主摄山魈精魅。寒泉狱主摄江湖水怪。阴泉狱主摄血食邪神。幽泉狱主摄山林毒恶。下泉狱主摄古伏尸。苦泉狱主摄师巫逆鬼
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问题十：人死后为什么称为九泉之下 九泉，黄泉的别称。
黄泉，在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。
打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。
黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，
阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂
之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
为什么人去世了别人会说九泉之下？九泉什么意思？
释义
1.九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
2.犹九渊，泛指深渊。
出处 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
示例 替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目。（元·关汉卿《窦娥冤》第四折）
“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。
这个“九泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
谢谢观看，
都说人去世后去九泉之下，到底指的是哪九泉呢？
有人说：“人死如灯灭”，也有人说：“人是有灵魂的，人的灵魂重21克，人死后灵魂会化作青烟袅袅升起，然后抽离出肉身飘到九泉之下”。相较两种说法，笔者更偏向后一种，因为它算是对死去亲人的一种精神寄托，每当遥望星空的时候，我更愿意相信，死去的亲人化成漫天星辰在守护着我们。那么，人去世后的“九泉”究竟指哪九泉呢？接下来我们一起来看一下。
一、九泉由九渊和黄泉演变而来古人打井，打到特别深会有黄水冒出来，故把特别深的底下称为黄泉。因为人死后要卖到地底下，要去阴曹地府，大家觉得阴曹地府也是很深的底下，跟黄泉一样的意思，于是将九渊和黄泉组合，称为九泉。九渊，泛指深渊，指神话传说中的九个神泉。
三、九泉的具体指代关于九泉，道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》这样记载，师曰：九泉者，北都罗酆幽泉，恶狱也。事系天庭，不可轻行。故酆都为天下鬼神之府，专检制魔妖之权行，今宣威莫大於此。凡狱有九，一曰酆泉号令之狱。二曰重泉斩馘之狱。三曰黄泉追鬼之狱。四曰寒泉毒害之狱。五曰阴泉寒夜之狱。六曰幽泉煞伐之狱。七曰下泉长夜之狱。八曰苦泉屠戮之狱。九曰凕泉考焚之狱。
所以，九泉就指的是“酆泉、重泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、凕泉”
三、道家的九泉指九种不同的人生境界及修道方法先秦时期，列子以九泉寓意到达终极圆满的九种人生境界及修道方法。犹孟子语“观水有术,必观其澜。”壶子以九水为喻,说明得道之人应不为外物所动,即使再凶猛的洪水也不足以动摇。
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死了为什么叫下了 九泉？
具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”，便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》，内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内，有一处专门为皇帝祭天用的建筑物，名唤“丘”，从栏杆到石块，都是以“九”代天的。比如，砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城，然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块（九的四倍），然后就是四十五块、五十四块，一直砌到九九八十一块为止，这就代表了最高处，即九重天。
除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。
用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。
第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。
黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是为能如愿，姜氏一直坏恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。
为什么叫九泉之下,而不叫八泉之下或十泉之下一
“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。 九泉是指地底最深最深处。
这个“九泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
