原因：清代官服上的珠子用来区分官职品轶差别。
清代官服制度：清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。吉服冠与朝冠大体相同，冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。贝子以上王亲用圆形补子，其余用方补；文官五品、武官四品以上，及科道、侍卫等职，均需悬挂朝珠，朝珠共108颗，旁附小珠三串，名位"记念"清朝的官员正式的官服为什么都带佛珠
清朝官员佩戴的不是佛珠而是朝珠。朝珠是清廷冠服佩饰标准。
朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，根据官品大小和地位高低_用珠和绦色都有区别。
根据史料记载，早在努尔哈赤、皇太极时期，就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就源于藏传佛珠。
朝珠象征着四季，一百零八颗珠代表一年十二个月，24节气、72候，四个佛头象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，三串绿松石记捻表示一月中的上、中、下三个旬期，总和为30天。
朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后，随着服饰制度渐趋完备，朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆28年编撰的《钦定大清会典》之中，以示郑重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且成为皇帝对文武百官的赏赐以示恩重。
扩展资料朝珠佩戴等级
朝珠的佩戴方式有严格规定，有封号的妇女穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，历代皇后和太后的画像中也是如此。而男子在任何场合只佩挂一盘朝珠。
场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时，穿蓝色朝服，佩戴青金石朝珠；祭地坛时，穿明黄色朝服，佩戴琥珀或蜜腊朝珠；在日坛朝日礼时，穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠；在月坛夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。四种颜色分别代表天、地、日、月。
此外，根据亲贵等级对所佩戴朝珠的颜色、数量、珠子和丝绦的质料均作了详细规定，以显示不同的地位。譬如东珠(一种珍稀的珍珠)朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，象征至高无上的权力和地位，其他人等佩戴或拥有均属僭越，这也是存世东珠朝珠稀少珍贵的原因。
参考资料来源：百度百科-朝珠
清朝官员为什么要挂串珠子在脖子上？
因为这种珠子是清朝官员特有的配饰，清朝的时候佛教盛行，所以从清朝皇族到朝廷官员都喜欢佩戴佛珠，朝堂上官员们佩戴的佛珠则叫作朝珠。一方面朝珠的材质、大小和造型能够代表官员的地位和品级，另一方面朝珠也能够代替官员在帝王面前磕头，磕头时朝珠坠地就行了，不必叩首到地上。
清朝佛教盛行清朝官员佩戴珠串在身上的原因，主要是因为清朝中后期佛教非常盛行，所以朝廷官员都要佩戴佛珠上朝，当时被称为朝珠。我们看电视剧的时候也能够看到，不管清朝的大小官员或者是帝王、甚至是皇太后，经常能够看到他们身上佩戴有一串或几串佛珠。特别是慈禧太后，官员和太监们为了奉承她，故意口口声声称她为老佛爷，可见当时佛教对大清的影响是深入人心的，可笑的是慈禧太后居然毫不谦虚，厚着脸皮真把自己当老佛爷了。
朝珠代表着官员等级朝珠很大的一个作用，就是能够代表各个官员的品级地位。官位越高的人朝珠材质、大小和款式也就越高档，多数都是用珍珠、琥珀、珊瑚、玛瑙和玉石等做成的，而且还分为佛头塔、佛头、大坠和身子等各个部位，对于不同地位的官员，还要用不同颜色的丝绦搭配，可以说是相当讲究了，不是我们普通老百姓能够想象的。
代替磕头在清朝那个封建年代，帝王拥有着至高无上的权力和地位，不管大小官员或者百姓见到了都是要磕头行礼的。可是很多大臣们年事已高，磕头的时候如果像年轻人一样把头叩到地上，很多年老的官员经常磕头就会吃不消，说不定磕几个头就趴地上起不来了。所以时间长了之后为了照顾这些年老官员，就规定在磕头的时候只要朝珠接触到地面发出响声，就能代表已经叩头了，不必要再把头叩到地上。此举确实方便了年老的官员，使他们少受了许多身体上的折磨。
