李青莲是指唐代大诗人李白，字太白，号青莲居士，又称李青莲。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。
李清莲是哪个朝代的人
李青莲——唐代诗人李白的号李白 (701—762年)，汉族，字太白，号青莲居士（因而亦称李青莲，见《红楼梦》48回 香菱学诗），四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
李青莲，李易安，李义山，李后主，分别指哪些诗人？
李青莲指李白
李易安指李清照
李义山指李义山....额...算了..附上简介: 李义山，字伯高，号后林，丰城（今属江西）人，一说嘉鱼(今属湖北)人，生于宋庆元（1195年~1200年）年间，父亲是南宋成都通判李修己（李修己著有《李成州集》、《同谷志》），为唐宗室曹王李明后裔。李义山是南宋宁宗赵扩嘉定十三年（公元1220年）进士（“先生逾冠擢乙科”）。宋理宗淳祐间为大宗正丞，以言事出知吉州。十一年（1251年），召为国子司业。后为湖南提举摄帅漕。历阶至中正大夫。宝祐间，为淮东运判（明隆庆《仪真县志》卷四）。有《后林遗稿》、《思过录》，已佚。事见《后村大全集》卷九八《李后林诗》、《宋元学案》卷七二。《宋史翼》卷二二有传，另参《楚纪》卷一八、《宋元学案》卷七二。《翰墨大全》丁集卷二录存其词1首，《全宋词》据以录入。
李后主就是李煜.
李青莲是指哪位诗人？
李白。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
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作品的风格特点：
1、气骨高举。前人论李白的诗，多标之以气。称李白“以气为主”实际上揭示出了李白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。
2、情感恢张。李白的诗具有一种激荡宏大的情感张力。李白是一位充满激情的人，理想与现实的激烈撞击，使他的诗充满了悲慨不平之气，情 感慷慨激荡。高亢而又激荡的情感是李白诗具有激荡宏大情感张力的内容基础。如《将进酒》。
3、想落天外。作为浪漫主义诗人，李白极富于天才的艺术想像力。李白的诗言出天地 之外，思出鬼神之表，如天马行空，飘然而至，忽然而去，充满了“出鬼入神，惝恍迷离”。
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李青莲是指哪位诗人? 说清楚一些 最好有简介
指的是李白.
李白（701年2月28日—762年）,字太白,号青莲居士, 又号“谪仙人”.中国唐朝诗人,有“诗仙”、“诗侠”之称.汉族,祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南）,出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）,另有说法称出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）.有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首.
李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城）,701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡.另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）.中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主.他与杜甫并称为“李杜”. 李白出生于盛唐时期,但他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国. 二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）.他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负.可是,十年漫游,却一事无成.他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市）,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城（今山东省济宁市）. 这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇.李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识.他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复. 直到天宝元年（742年）,因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下 .李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活. 安史之乱发生的第二年（756年）,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府.不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累 ,流放夜郎（今贵州境内）,途中遇赦.晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒. 李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市.他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟,做了动物饲养员.这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕.这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况.这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试.可是,二人都婉言拒绝了.当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷.那时李白才十六岁.赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣.他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响.
李青莲,和''老杜''是谁
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问题描述:
是香菱学诗的课后习题.
解析:
李青莲指李白，因李白字太白，号青莲居士。
老杜指的是杜甫。
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
李青莲是哪位诗人的别号？？
李白 （701年～762年）字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。
王维（701－761），字摩诘（ jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西 永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
林黛玉向香菱推荐哪三个诗人?
林黛玉向香菱推荐的三个诗人分别是王维、杜甫和李白。
原文如下：
黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首。
细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。
你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”
文中《王摩诘全集》就是王维的诗集，“老杜”指的就是杜甫，“李青莲”指的是李白。
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香菱学诗堪称一个青春励志故事。香菱之天分根基，黛玉赞曰：“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”
宝玉赞曰：“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。”作者又从宝钗眼中写香菱之勤奋，经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。
写她“呆”，则见：“香菱拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡”，“茶饭无心，坐卧不定”。
写她“疯”，则见：“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地，来往的人都咤异”。
写她“魔”，则见：“自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：‘菱姑娘，你闲闲罢。’香菱怔怔答道：‘“闲”字是“十五删”的，错了韵了。’”
写她“仙”，则见：“只听香菱从梦中笑道：‘可是有了，难道这一首还不好？’……原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间不能做出，忽于梦中得了八句”。
参考资料来源：百度百科-香菱学诗
小李杜大李杜指谁？
这一篇是想了好久，却一直没有打出来的，因为整日介穿梭于碌碌无为的软红尘中，总有些别样的无聊与烦闷来干挠你的心情，所以对于古典这样美好的情境，也只好容闲时再来细述了。
遗墨老大说，要把小李杜分开来说，因为两个人风格迥异，诗风并不是一路的。此话不错，但开始的话我还是不禁要把两个人列到一块儿来讲，因为正是两人的风格不同，才有可比较的地方，就把这一篇当作这次写“小李杜”的总序也未尝不可。那就言归正传吧。
“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。
自从孟郊、李贺、柳宗元、韩愈等这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐气的诗风也逐渐消失。直到杜牧、李商隐等一批青年诗人的崛起，才使晚唐诗风摆脱一种没落的风气，重新出现生机。下面我试着从两人的出身与经历的背景来说说两人后来形成的不同风格。
杜牧（803—852），字牧之，长安人，出身于官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是学者，著作甚丰。这种世家的出身一直是小杜引以为自豪的事情，他在诗中言道：
“我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。”
这一世家传统无疑对他的影响是极大的，使他常以天下为己任，特别喜欢引古论今地给当政者写信议论政治、军事、经济，用他的话说就是“平生五色线，愿补舜衣裳”（《郡斋独酌》），就象上梁山的好汉们时常挂在口头的一句口号：“学成文武艺，卖与帝王家。”可惜这一切也不过是他的书生意气，当权者并不采纳他的那些纸上谈兵式的乱谈。所以他的仕途也并不是太顺利，26岁中了进士以后的十年时间里，大多在幕府中沉沦下僚，直到四十岁才做了个州官。因而他的心里常常又充斥着一种心灰意懒的情绪，无可奈何之余也只好以一咏一觞，歌儿舞女来打发生活了。他那种“十年一觉扬州梦”的放浪形骸，与“嗜酒好睡，其癖已痼”的懒散颓唐，和他先前那种以天下为己任的雄心合起来，正好是一个完整的杜牧。
李商隐（813—858），字义山，号玉溪生，比杜牧小十岁，怀州河内人。虽然他自称是帝胄之后，但实际上早已家道败落，只不过和大唐皇帝共姓一个“李”字而已。李商隐幼时是“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姐文》）。他只能苦苦地奋斗，力争从科举得到一个出人头地的机会，所以杜牧式的自豪与他是无缘的，倒是时常有一种自卑与自负扭曲而成的心理充斥着他的心灵。因此，他一方面对政治倾注了极大的热情，一方面又感到愤慨与失望，像《贾生》中“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，就是他怀才不遇的感慨，《安定城楼》中的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，就是他自嘲的哀叹，入世不得，出世也不得，正是他忧郁的来源。作为一个不挣扎就没有地位的文人，他不可能像杜牧那样陶醉于自我，故此他的性格就无法像杜牧那样爽朗开阔，反而时时陷入难以排解的忧郁之中。
就像李白和杜甫的友情深厚一样，小李杜的关系也很不错，两人之间，也有互赠诗文。李商隐写给杜牧的两首诗，《杜司勋》说：“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋”，《赠司勋杜十三员外》说：“前身应是梁江总，名总还曾字总持”，极尽仰慕之情。然而，正像李白和杜甫的深情厚意仍无法改变两人的差别一样，小李杜的差异也很大，他们的气质、出身和思想的差异使他们的诗走上两条完全不同的路子。杜牧身上那种贵族气质、世家遗风使他的诗充满了高朗明快的理性精神，而李商隐心中的那种浪漫情调与自卑心理使他的诗郁积了感情的缠绵情结。
其实在晚唐，像小李杜那样处境、地位的文人也不少，但他们的气质、性格和思想都与李杜不同，尽管都有满腹牢骚，却都试图用另样的方式来掩饰自己的性情，所以最后诗歌可能大多描山画水，意境也难免要狭小得多了。也许处境、地位与经历背景并不是决定一个诗人诗风的唯一因素，相较起来，晚唐的那许多诗人，比起小李杜来，风格难免要狭窄窘迫一些，内容也浅近卑俗些；色彩要清淡些，意境要低俗些，往往千人一面。所以唐诗到了最后，差不多也就以杜牧和李商隐这两颗双子星，为这个诗歌盛代抹上最浓厚而瑰丽的一笔。
