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接着我们的《说文解字》课程。本课只讲一个“言”部汉字：“誅”。“誅”字在现代汉语简化为“诛”。因为影视剧的原因，现在较为流行的有两个词：“诛心”和“杀人诛心”，关于这两个词解析，我们在介绍完“诛”字的众多基本用法之后，放在文末详细解说。
誅（诛）。读zhū。《说文解字》给出的解释是：“诛，讨也。从言，朱声。”形声字，本义是指责；责备。《广雅·释诂一》：“诛，责也。”《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，糞土之墙不可杇也；于予与何诛？”腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予么，不值得责备啊（因为宰予白天在床上睡觉，所以孔子这样说他）。
本义之外，诛还有很多用法：
（1）责求；索取。《左传·庄公八年》：“公惧，坠于车，伤足，丧屦，反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。”杜预注：“诛，责也。”齐襄公害怕，从车上摔下来，伤了脚，丢了鞋。回去以后，责求徒人费去找鞋，费找不着，齐襄公就鞭打他，打得皮开血出。
（2）惩罚。《韩非子·奸劫弑臣》：“圣人之治国也，赏不加于无功，而诛必行于有罪者也。”圣人治理国家，赏赐不给没有功劳的人，刑罚必须施加给犯罪的人。
（3）讨伐。《韩非子·外储说右上》：“尧不听，举兵而诛，杀鲧于羽山之郊。”尧不听，起兵讨伐，在羽山郊外杀了鲧（因为鲧劝说尧，不让他传位给舜）。
（4）杀戮。《广雅·释诂一》：“诛，杀也。”《孟子·梁惠王下》：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”我只听说周武王杀了独夫商纣，没听说过他杀掉君主。
（5）除去。《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”除去暴乱消除祸患，兴办好事带来福祉。
（6）记述；阐述。《墨子·耕柱》：“吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。”孙诒让《墨子闲诂》：“毕沅云：‘意言古之善者多，故但述而行之，今之善者少故须作，作者欲善之多，无异于述也。”我认为对古代好的东西要记述，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。
以上是诛的基本字义，现代的影视剧中，出现了两个与诛有关的词汇，比如《琅琊榜》中的“诛心”以及《让子弹飞》中出现的“杀人诛心”，这两个词，虽然都有“诛心”一词根在内，但其中“诛”字的用法却不相同，由此导致“诛心”这一词根的意义也有所差别，因此，我们稍加解说如下：
“诛心”这一说法，最早的典故出自《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”意思是说：（我）听说《春秋》之义，根据案情确定罪过，宽赦事件本身而追究事件的动机。所以许止虽有弑君之罪但不追究，赵盾因纵贼而记载于史书。
注意，这里说的是“诛意”，不是“诛心”，但意义基本相通。因此，后人基本把这个典故认为是“诛心”一词的出处，我们也基本认可。
《后汉书》这个典故里又有两个《春秋》记载的典故，一个是“许止弑君”，一个是“赵盾弑君”，又要简单解释一下：
“许止弑君”的故事是这样的：许悼公生了疟疾。五月戊辰日，喝了太子许止送上的药，因药力无效而去世，许止因为不懂尝药的重要性，进药而害死了国君，所以《春秋》加“弑”字，说“许世子止弑其君买。”（《鲁昭公十九年》）表示罪许止有事君不周之过，但他是无心的，所以并不追究过错。甚至《左传》还借“君子”之口道：“尽心力以事君，舍药物可也。”意思是说只要忠心事君，即使不进汤药亦可。也就是说，史书原谅了许止弑君的事实，因为他的心里是没有杀害君主的心理的，这就是“赦事诛心”的原则。
“赵盾弑君”的故事出自《左传·宣公二年》，大意是这样的：晋国执政正卿赵盾与晋灵公不能相容。赵盾将军政大权集于一身，晋灵公荒淫无道贪图享乐。晋灵公看着自己被架空，几次欲害赵盾而未能得逞，赵盾自危，便逃亡，但是，赵盾还没有逃出晋国，赵盾的堂弟（一说堂侄）赵穿就弑杀了晋灵公而迎回了赵盾。
晋国太史董狐在史书上记载：“赵盾弑其君”，并且在朝廷上公布。赵盾为自己辩驳说当时我还在外地没回来。而董狐却说道：您身为执政正卿，逃亡没逃出国境，回来了又没有讨贼，弑君的不是你又是谁？此言一出，赵盾哑然，只能叹气接受。文天祥《正气歌》里说的“在晋董狐笔”，就是指的这个董狐。
孔子认为“赵盾弑君”是成立的，所以《春秋》只说：“晋赵盾弑其君夷皋”，算是给赵盾定了罪名，原因很简单：赵盾是国之正卿，相当于国家总理，而且凶案发生时他仍在国境之内，他应该对此事负责。再说了，赵盾回来之后并没有追究凶手赵穿，因此董狐由此而推测赵盾在心里认为晋灵公是该杀的，赵穿杀得对。
也就是说，既然赵盾以行动透露出了“晋灵公是该杀”这种心理，那么赵盾就是弑君的凶手，这就“诛心”。
电视剧《琅琊榜》里的“诛心”和《让子弹飞》里的“杀人诛心”有区别，区别在于“诛”和“心”的含义并不相同。
《琅琊榜》里的“诛心”，“诛”用诛的本义，即指责。“心”指的是“动机”；《让子弹飞》里的“诛”用的是诛的引申义：“杀戮”。“心”指的是心理或精神。
于是我们就好理解了：所谓的“杀心”（或者说“攻心”），可以了解为打垮精神，击溃心理防线，所谓的“杀心（或攻心）”和“消灭肉体”相对应，字面上确实可以这么理解。所以《让子弹飞》把“杀人”和“诛心”连起来用似乎并没问题，不但要消灭肉体，还要打垮精神，甚至打垮精神比消灭肉体更重要。
所谓的“指责动机”指的是“动机论”，一般指一个人批评另一个人，不客观评论事实，而是对人不对事，纯从动机出发指责其“动机”。我们知道，动机实际上是纯主观的，只有当事者本人自己知道，诛心之论，往往让人百口莫辩。因此“诛心”这个词偏贬义，做诛心之论的人是比较恶毒的。所以《琅琊榜》中林殊说夏江“诛心”，其实也是对夏江的指责。
“诛”的小篆写法如图：
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为什么叫做“杀人诛心”？
杀人诛心，原意为要杀死一个人，不如去揭露谴责他的思想，动机 。(出自后汉书)。一、可以理解为，要想快速地消除人的抵抗意志，要从思想和心理上干掉他，使他对于自己的坚持产生绝望，从而导致精神崩溃，无法继续抵抗，只能顺从。
二、杀人诛心,这个心就是一个人的底线,是他所相信、所奉献、并且长期付出努力去完善的价值观,再好、再坏、再强大的人也有底线,这是一个人赖以生存在这世间自处的核心,如果某一刻他发现自己长期所信奉的东西是错的，动机是可耻的,并且是全世界都看到了他这个错误的价值观,唾弃他，疏远他,那么一个人的灵魂会瞬间崩溃,如果生活阅历不够丰富,内心不能开解。将永远丧失站起来的力量。因为一个被杀死灵魂的人,和行尸走肉无二。
三、运用于正常方面就是人与人相处要看到别人的底线、理解别人的底线,再伟大点要尊重别人的底线,包容别人的底线。
杀人诛心啥意思
诛尽杀绝的解释
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诛戮 殆尽 ,杀得一个不剩 详细解释 谓全部杀尽，不留一人。 元 李寿卿 《伍员 * 》 第一折：“将俺老相国 伍奢 父子，满门 家属 ，诛尽杀绝。” 《 水浒传 》 第一一二回：“今日天兵临境，尚 不知 死，敢来与吾拒敌！我等不把你这贼徒诛尽杀绝，誓不回兵！” 明 无名氏 《单刀劈四寇》 头折：“将 董卓 满门良贱，诛尽杀绝。”
词语分解
诛的解释诛 （诛） ū 把 罪人 杀死：害民者诛。诛灭。诛锄。诛戮。伏诛。 责罚 ：诛意（不问罪行，只根据其用心讹定罪状）。 口诛笔伐 。 责求：诛求无已（ 一味 索取 ，没有止境）。部首 ：讠；绝的解释绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极， 极端 的：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色
