“老马”走了，享年33岁。
它是南京红山森林动物园（以下简称“红山”）中一头年迈的马来熊，去世时，相当于人类100岁。
饲养员手写的讣告就悬挂在熊馆的外墙上，和煦的阳光打在一张单薄的白纸上，斑驳又醒目。
有人说，“老马”是他们童年的回忆。
也有人说，这张讣告显示出了一群生命对另一个生命的尊重。
网友们纷纷表示，虽然从未谋面，却依然可以从这只言片语中看到温暖。
“老马”的讣告 图/受访者提供
2022年的最后一天，它走了
去年12月31日中午，红山熊科动物饲养员郭陈旭正在家中休假，突然接到通知，“老马”走了，他立刻赶回动物园，还是没能看到“老马”最后一眼。
“我赶到时，它已经被兽医带走了。”回忆起当天，郭陈旭仍然难掩悲伤。
就在几个月前，郭陈旭还和中国新闻周刊聊起“老马”的状况，“能吃能睡，精神状态都很好。”大家都没有想到，在去年的最后一天，“老马”走了。
郭陈旭对中国新闻周刊回忆，“老马”日常的饮食约为4kg食物，以玉米、苹果、萝卜以及鱼类为主。
由于年事已高，“老马”满口的牙几乎掉光，就剩下最里面的一颗，为了让其顺利进食，大部分食物都是打成糊状，通过专用的饲喂器来喂养。
“老马”通过专用饲喂器进食 图/受访者提供
“去年11月开始，‘老马’的食量开始减少，甚至出现剩食的情况，食量也锐减到每天1kg左右。”
郭陈旭和同事们找来了兽医为“老马”检查身体，兽医表示，“老马”身体没有基础性疾病，就是岁数大了，并且叮嘱郭陈旭为“老马”保暖。
南京的冬天，虽然不如北方寒冷，但深夜依然可达零下。
为此，饲养员为“老马”加了两个油汀取暖器，并且把它需要进食的食物加温处理，即便是这样，它还是没能坚持过2022年。
“我想到它终有一天会走，但没想到这么快。”郭陈旭说。
由于“老马”年事已高，视力退化严重，生前的大部分时间都是独自在外场走动，饲养员们怕它撞到东西受伤，会派专人跟着看护它。
饲养员们给“老马”准备了很多丰容的玩具，竹筒、纸盒、消防水带等，把蜂蜜涂在笼舍的不同位置，让“老马”随时能舔到甜甜的蜜糖。“‘老马’虽然岁数大，但是很聪明，很多玩具玩一次就可以破解。”郭陈旭说。
在“老马”生前，红山每周都会把它外放2到3次，时间会选择在天气较好的中午，一次1-2个小时左右。
“老马”的讣告中，有这样一段文字，让许多人动容。
“老马第一次进入熊馆外场探索时，正是美好晴亮的春天，老马坐在油菜花旁抬头打量飞舞的蝴蝶，温暖的风从城市吹来又吹回到城市，在这里短暂停留时，它也会安静地陪在老马身旁。”
在过去的几年中，“老马”一直都是红山的明星，不少游客甚至专程前来看望“老马”，但是因为疫情的原因，很多人计划前来探望“老马”的行程被一再推迟，如今成了遗憾。
它是亲人
“我真的想可以一直陪伴它，也希望它可以一直陪伴我们，它对于我们来说，就是亲人。”南京红山森林动物园园长沈志军对中国新闻周刊表示。
多年来，沈志军在不同场合总是把“老马”挂在嘴边，说起“老马”的时候，仿佛并不是在说自己园中的动物，而是自己的一位亲人。
马来熊是体型最小的熊科动物。在中国境内，过去的40年间，马来熊仅在云南西部有确认记录。据推测，中国境内可能已经不存在马来熊的完整繁殖种群。
出生于1989年的“老马”最初是在南京玄武湖动物园中长大，那时它身边还有“女朋友”陪伴。1998年，“老马”和“妻子”从玄武湖搬迁到了红山，2019老马的“老伴”因病去世，没能为“老马”留下子嗣。
“老马”最初在红山的日子并不舒适。2013年曾有游客曝出，红山动物园中不少馆舍内被游客投掷了大量的垃圾，马来熊坐在垃圾堆中沦为“拾荒熊”。
通过照片可以辨别，当年新闻报道中的“拾荒熊”正是“老马”。
为了彻底改变这样的状态，红山不仅取消了动物表演和有偿投喂，还开始对多个动物馆舍进行改造，其中就包括“老马”所在的熊馆。
在沈志军看来，动物从来不是关在笼子里的，被剥夺权利、任人投喂的玩物，它们应自由自在地生活在自己的家园里，有着与人类同样的尊严与人格。
由于熊馆改造，2019年，“老马”被送到扬州动物园暂住，直到2021年熊馆改造完成，它才得以回到红山。
刚回来时，“老马”的状态也不理想。
“它刚回来的时候，不怎么吃东西，也很少动，非常嗜睡，这样的状态持续了一周，大家都很担心。”郭陈旭说。
沈志军对中国新闻周刊回忆了“老马”刚回家时的样子，“走路蹒跚、一望无牙、满嘴酸臭口气，我们一度做最坏打算为它准备后事了。”
但没人想要放弃“老马”，通过悉心照料后，“老马”的体重从51公斤恢复到了70公斤，口臭消失，舌苔也红润了起来，各项健康指标都在恢复。
最后红山通过周全的方案，充分考虑到了一头老熊也有享受花园、微风、蝴蝶飞舞，同时也考虑它在山林沟壑水池间行走的安全，为它创造了最好的条件。
看着“老马”在饲养员的陪同下，一步一步走向外场，被温暖的阳光包裹着，在花丛中步履蹒跚，这里闻闻、那边嗅嗅，蝴蝶蜜蜂在它身边翩翩起舞，微风拂过它的身躯，沈志军觉得一切努力都值了。
回到新馆的“老马” 图/受访者提供
就在今年夏天，沈志军通过直播和网友普及动物自然行为知识，还近距离接触过“老马”。
“我当时靠近它，听着它的喘息，看着它满脸的褶子，缓慢的步伐，跟着饲养员在花园里踱步，那些回忆至今历历在目。”沈志军说。
“饲养员坐在石头上，它也趴在石头上，静静地相伴，就像孩孙与慈祥善良的老人厮守着。‘老马’之于红山来说，早就超越了普通的关系，它是我们的亲人一样。”
“老马”走了1个月了，郭陈旭想起它来还是会难过。
“它虽然走了，但是它生前的玩具都还在熊馆里，看到的时候就会想到‘老马’，这么多年一起陪伴，忘不掉了。”
看着“老马”，想到自己老了以后
日本作家阿部弘士自1972年起在北海道旭山动物园供职。作为饲养员的25年间，他接触过不少动物，也见证过许多动物的离世，他曾在自己撰写的《动物园的生死告白》中写道，“动物园是与生死直面交锋的地方，所以，动物园从不掩饰死亡。”
“老马”并不是红山第一次为动物撰写讣告。2020年9月，红山饲养员彭培拉就曾为离世的獐子“紫金”写下讣告，同样是手写体，同样是简单的一张纸。
彭培拉曾对媒体表示，在獐子“紫金”死后被解剖的时候，她很平静，细致地观察每一个步骤。“这是它留给你的最后的信息。它教你，下次怎么能够做得更好一点，在动物活着的时刻，为它们做得更多。”
就像那份讣告中写的那样：“陪伴老马度过的这几年，无论是对饲养员业务能力的锻炼，亦或是老马展现出的睿智、豁达的生活态度对我们的鼓舞，都是所有遇见老马的人最宝贵的财富。”
“它走后的第二天，我们就写了‘老马’的讣告，没人要求必须手写，但是我们认为手写是有温度的，‘老马’的讣告，用手写也是最好的。”郭陈旭对中国新闻周刊说。
“老马”去世后，红山并没有大肆宣扬此事，只是将讣告默默地挂了出来，并在白纸外面附上了一张塑料膜。
“老马”走后，它曾经的馆舍住进了黑熊，郭陈旭时常看着黑熊发呆。
“由于我们要求，熊科动物不能混养，所以此前，这些年轻黑熊并没有见过‘老马’，‘老马’也没有见过它们。动物生老病死是难免的，但是还是会想它，它曾经就在这里。”
为什么在老马的晚年，红山仍然要创造外放的条件，让其和游客见面？
这在沈志军看来，同样是动物园的价值所在。
“我们希望游客看到动物的时候，是一种平等的状态和心态，动物会老，人也一样。每个人都希望自己老了以后会有一个好的条件，会有一个舒适的生活安逸的生活，谁也不希望自己老了就被关在狭小暗淡的房间中，不见阳光，老去不过是自然的状态，而不是惩罚。”
看到“老马”的时候，沈志军总是会想起自己的父亲，也会想到未来自己的垂暮之年，
“我常常会想，自己老去后，面对衰老、病痛能否乐观豁达，平静坦然？会是怎样的生活？”
“我相信我能想到这些，游客们看到后，也会想到。”沈志军说。
记者：胡克非
骆驼祥子小马老马的原文摘抄，要多的
解 读 老 马剧本、台词、人物
我以为演员是在以不同的身份在进行这项工作。一种是以读者的身份，关注剧本的时代、人物的命运和命运、剧情的发展和结局，从中有所感悟和启迪。一种是以二度创作者的身份，更多地关注剧本的具体时代，调动生活积累，挖掘文学剧本中所提供的造成人物思想行为变化的每一点信息，更深刻地探索和理解人物如何行为的种种心理变化依据，在脑海里形成较准确地人物轮廓，以便在创作工作中更细腻地展示人物的性格和行为细节。
我以读者的身份，阅读小说《骆驼祥子》，特别是剧本有关老马的台词的时候，感受到老马的两次出场有着宿命式的消极乐观、看破红尘到愤懑、无奈的变化。他这种对社会认识局限性导致的消极乐观和无为的希望，不会推动社会产生翻天覆地的变化，虽看破红尘，但最终也只是消极愤懑而已。结合他经历过的那个改朝换代、动荡不堪的时代背景、生活环境、人生经历和他为人处事的思维逻辑以及他对社会、对人、对当时军阀混战含混不清的认识，虽然反帝反封建、反军阀混战的北伐战争已开始，但对在战争中失去儿子的老马来说，并没有在思想认识上产生本质的变化。这与他的生活处境有关，与他的文化有关，与他有生以来受封建思想的制约有关。那么，他必定还是那个时代的被压迫者，而不是主动让那个社会产生变化的抗争者或者说参与者。老马的台词让我们读者强烈地感受到他们生活的那个社会必须彻底改变，穷人才能过上好日子。但是老马们确是逗没法儿，没法儿地，只能是逗盼着吧，盼着吧地地听天由命。
作为演员读剧本，是要在二度创作的工作过程中把握人物命运的结局，更重要的工作是寻找人物思想、行为的缘由。读剧本，不仅要读自己的台词，更要读全剧，特别是对手的台词。在此过程中调动的生活积累和思想、文化、历史等方面的素养，对人物进行深层次的分析和了解，从而解决人物如何思想、如何生活、如何接人待物等等的具体细节，使自己所创造的人物接近那个年代、那个阶层、那个环境里生活的人的思想和行为，创造出有思想、有性格的鲜明的人物形象来。演员要创造人物则必须要了解那个年代的政治背景、经济背景、军事背景、人文背景等多方面的情况，从中细细体会、感受人物在当时北京的生活状态、思维方式、认识能力。这些工作很重要，不可不做，做就要做细。
人物头一次出场很重要，戏不多的人物出场就更重要。因为，你要让观众在很短的时间里被你吸引住。于是之老师的逗老马地的出场十分精彩，多少文章至今还在赞颂那一瞬间。多年前我跟过《骆驼祥子》的演出，当时做道具管理工作。看着于是之老师的出场，让我感觉到了冷，看着他的表演让我感觉到了老北京车夫的机智、礼节、要强、善良和慈祥，让我产生了很多的联想，不由地为他激动，为他揪心，产生同情。让你不得不认真看、仔细听，关心他的命运。可是，老马如何迈好出场走向观众的第一步看如何说好说准第一句话呢看演员创造工作要从人物的根本入手，逐步解决逗心里要有地的诸多细节问题。
人物：老马。职业：人力车夫。籍贯：北平。年龄：七十一岁（虚岁）。生于公元1856年，清末咸丰年间，农历丙辰年的正月，属龙的。家庭现有成员：孙子小马儿，职业：帮助老马推车，俗话儿逗搡车地的。年龄：十三岁（周岁11岁），小马儿生于1915年，农历乙卯年腊月，属猴的。老马在民国四年，近六十岁的时候有的这个宝贝孙子，老来得孙，是掌上明珠。
经历造就人的思想和行为
老马知道自己的身份地位，他周围生活着的是一帮穷亲戚、穷街坊、穷哥们儿，家家都在天天价苦熬苦奔。穷人不像富人哪样过惯了舒心的日子，遇见什么不顺心的事情就受不了、过不去，他的好日子也许就是吃饱饭，能养家糊口。那甭管吃多大苦受多大累，就是心里和身子骨不愿意也没法儿。糟心受气的事儿多了也就显得平常淡然，不会在记忆中停留多久，而哪天多挣了几个大子儿，谁谁帮了自己一把，那会让他高兴好些个日子，甚至永远不会忘记。
老马年轻的时候是个心眼儿好、爱就手帮助旁人的热心肠儿。他救过人，这些在他看来是应当的，不图别人什么回报。爱帮助人的热心肠儿一般不会轻易张嘴求人，给人家添麻烦。
见人说好话，逢人道吉祥。不哭丧着脸见人，见什么人说什么话儿，讨听话儿的主儿一个欢喜，这是老北京人的礼数。
老马是车夫。逗拉座儿地，受巡警的气儿，受坐车人的支使，是忍气吞声的营生，伺候人的活儿。虽说车夫不是要饭的，是卖力气挣饭的营生。可以想象人拉着人跑上几里、十几里、几十里的路是个什么滋味儿，这途中的苦和累，只有拉车的人自个儿只知道。到了地儿还得陪着笑脸儿伺候坐车的下来，谢谢人家的逗赏地，所以要说低三下四地求人儿，讨坐车的主儿一个高兴，目的不就是能多挣俩钱儿吗。老马是一生都在往好里奔的人。
老马属于哪类车夫看
我们来看当时拉洋车人群的构成：有专吃这口饭的工人，有没本钱做生意的，有找不着活儿干的城市贫民，冬天，泥瓦匠、农闲的农民等也有一部分人进城来拉车。拉车的人常说：逗洋车上马路，没辙呀。地就是说人穷得没辙了，实在找不着活儿干，才敢干这一行。这行当是迈进去了就不容易出来。清早，俩眼一睁什么都没有，不出去卖力气逗挣蹦去地，就得一家子挨饿。拉车就是为了挣钱养家糊口，大多数有家室的车夫挣得那点儿嚼榖儿，交了逗车份儿地以后，基本上是逗当日光地。最苦难的就是人老了，或身子骨有病了，拉不动了的车夫，家里有十来岁小孩儿的，就得去帮着大人推车。老马就是这样的。
车夫分三类：拉逗牌儿车地的——这类车一般蹲饭店、外国使馆。拉这类车的车夫，人说有逗俩舌头地，懂点儿洋文，收入较多。拉包月的——拉宅门儿。车夫每月有固定收入。走散车的——逗蹲车口儿地，一般在热闹口洋车集中等活儿地方按顺序排队逗爬活儿地。漫天要价，就地还钱，侃价儿。收入不固定。还有一车二夫的散车，一般在小路口儿等座儿。坐这种车的人一般也是没什么有钱的主儿。车夫收入最差。
可见，老马——人老车破，还拉扯着十几岁的孙子，爷儿俩起早贪黑地逗挣为地也填不饱肚子。
天有多冷看
老舍先生的小说和导演梅阡先生改编的剧本中是这样描述的：逗天真冷。空中浮着些灰沙，风似乎是在地上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。------四下里散发着寒气，车辙上有几条冻裂的长缝子，土色灰白，和冰一样凉，一样坚硬地。剧本里小顺子说：逗屁眼儿都快冻裂了地，逗多冷的天儿呀，迎风吹的人是喘不过气儿来，顺风脚都沾不着地地。再看从外面进来的老马：逗脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得好像要落下来的果子。惨白的头发在一顶破毡帽下杂乱的髭髭着；眉上、短须上，都挂着冰珠地。小说里老马进门儿的一瞬间大家对冷气儿的感觉：逗大家正说得热闹中间，门忽然开了，进来一股冷气。大家都几乎怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。------‘快着点吧，别给点儿热气都给放了’地。从上述描述中我们可以感受这一天的寒冷。感受老马和小马儿在这风雪之夜当中是怎么挣为的状态。
老马为什么进人和车厂子来看
在风雪交加的夜晚，风烛残年的老车夫拉着辆破车溜溜转悠了一天，可也没张罗上什么座儿，仅有的一口窝窝头也紧着给了与他相依为命的小孙子充饥了，他实在是撑不住了。他心里清楚如果拉了去后门桥的活儿，即便是挣扎到了后门桥，也很难挣为回来，说不定一个跟头栽在雪地上就成了逗倒卧地，那可就完了。他挣扎着，为了小马儿他得保住自己个儿性命。再往家里奔的道儿上，大雪寒风冻僵了他的身体，实在是迈不动步儿了，正一抬头看见了老人和车厂子。人有脸，树有皮。要是往常他不会轻易的进来，老马是有尊严老头儿。可是今儿个他实在是挣为不动了，他要进去暖和、暖和，缓口气儿，要不就可能是这风雪夜里的逗倒卧地了。
老马是怎么逗磨烦地进门儿的看
一位身无御寒衣、家无隔夜粮的老人在外奔波了一天，拖着就要冻成僵尸的躯体行动起来一定是艰难而又缓慢的。老马的进门一定要真实地反映客观环境。他艰难地拉开屋门，风把他吹了进来，他弓着腰费劲地顶开那厚重的门帘，在帘子后面转身关好屋门（在寒冷的环境里随手关门是人的意识和生理的自然反应），此时，老马几乎用尽了仅存的最后一点点儿气力，再转身钻出门帘，顺手掖好门帘，扶着什么颤颤巍巍地往里蹭着。让屋里的人觉得他是在故意地逗磨烦地。
老马进屋以后的状态和感觉
老马在风雪中溜溜转悠了一天加半宿，肚子里没食，心里发慌，双腿直打软儿，大腿拖着冻得已失去了知觉、麻木的双脚慢慢地蹭进来，他急忙用手撑着门框才勉强地站稳了。老马不论多饿、心多发慌、身子多冷多哆嗦，他都尽量掩饰，尽力地撑着，但实际上是控制不住的。一阵阵地哆嗦、上牙打下牙、腿打软儿，想笑得灿烂点儿，但在那张饱经风霜且已麻木的脸上的笑不一定会很好看。虽说屋子里不是很亮，但比起外头漆黑的当街上来那已然是很亮了，他感觉到了光亮，眯着眼睛适应这屋内的光亮，同时，他也感觉到了屋内的温暖。这温暖扑面而开，刺激他的脸颊、他的鼻腔、他的双手，他深深地吸着这暖人的热气儿，随着这暖气儿流进身体，慢慢地抬起头直起点儿了腰板儿，模模糊糊地感觉这一屋子的人。一暗一明、一冷一热，对眼睛、对鼻子和嗓子眼儿的刺激，使他不由地眯起双眼逗咳咳地地咳着，听见有人在问话。
老马为什么说逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的。------这鬼天儿，真冷。地看
老马来这儿的目的很明确，就是逗想暖和、暖和，缓口气儿。地可是当虎妞儿问逗你有什么事儿呀地看他却极力地把逗笑地堆在冻得麻木的饱经风霜（这也要靠化妆来创造处理）的脸上，掩饰着身心的极大痛苦，堆着笑回答逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的地。特意强调逗我地，是想把逗关系地套近乎点儿，可这瞬间看到了虎妞的态度，产生了思想变化，是祥子搀扶他的大手让他瞬间有了求助的对象，看着祥子说逗这鬼天儿，真叫个冷地。这短短的台词既道出了老马的心理变化，也交待了人物关系，又给了演员表演的天地。
他不直接说逗事儿地的原因，我想原因如下：他是老北京，懂礼儿，也是个逗可有个心眼儿地的老车夫。进来就求人家主儿给口水喝、要烤烤火，他也不好这么张嘴。串门儿讲些客套话儿，这是老北京人的礼数。何况他是抽不冷子到老掌柜这儿来，碰头话儿必须得让屋子的主人听着高兴。再加上老马是个爱白话的人，进屋之前他在门外也许琢磨着跟老掌柜叙叙旧，或跟屋里的车夫们东拉拉西扯扯，人家还不让碗儿热乎水喝，这么着也许就能够支撑过来了。这是其一。
其二。老马是靠拉车为生的车夫，我们在体验生活中了解到；凡是干拉车这行儿的，有着普遍的共性，就是能吃苦，能忍受屈辱和痛苦，能最大程度地讨坐车人的高兴。他得看着人家的眉眼高低说话办事。
其三。老马是要脸面、求生欲望强烈、人又要强的主儿，一定不会是要一个跟头倒卧在别人屋里给人家添逗堵地来了。虽说实际上他心里的强烈愿望是要来这里取暖来的，但是面儿上得让主人和车夫们觉得他是来看望他们来了。
所以，老马非常关注说话对象的态度，没直截了当地说来这儿的目的，而支支吾吾地说：逗没什么事地，接着又似乎很逗真诚地地，笑着说：逗就是来望望我老掌柜的地，而后，看到虎妞的不冷不热，又感到祥子关切的行动，才自然地顺出真话：逗这鬼天儿，真冷啊地。
前面谈了对老马的一些浅浅的感受。如为什么还在拉车看为什么要到这里来看等等。这里还要想象一下老马的体格状况。
老马的身子骨
老马到了这岁数本不该拉车了，可七十一岁了还拉着车绕世界去奔去，可见老马要强的个性，逗宁可跑车跑死，也不要饭要死地。要拉车，除了前面的一些感受以外，我感觉：老马的身子骨和腿脚，还没有到抬不起腿、迈不动步的地步。剧本里也没有赋予老马这病那病的提示。而台词中却有：逗当初我身子骨好地，逗只有当中间这段儿，年轻力壮，不怕饥饱劳碌地，可不可以试着想一想，他当初也曾经有过像大顺、二强子等经常在街上飚车的身子骨和风光劲儿，也曾经有过逗混得仿佛像个人儿似的地的时候。人到了这岁数，又有那么多的苦难经历，腿脚肯定是不如当初年轻力壮的时候。但除了老寒腿这种职业病外，走路一定是没有大问题。要是一步一步地蹭着地皮挪步，再有什么精气神儿支撑着，也不可能出来逗奔地命了。岁数、饥饿、寒冷加重了老马的步伐逗慢吞吞地，可还是能一步一步迈得出去的。步子里有他的尊严，他的脸面，有他不愿倒下去的要强劲儿，有他不愿刻意招别人同情的自尊心。
逗晕地是客观环境造成的，晕的现象也反映了客观现实。演员要真实地完成这个动作，揭示剧本情节和人物的内涵。我们知道自觉揭示人物自身的矛盾，不仅可以使人物形象鲜明，也能使人物形象内涵变得深刻。这个逗晕地太重要了。老马的到来是屋里的车友们没想到的，他的逗慢吞吞地把寒气都放进来了，也显然引起屋里人的逗不快地。后来晕倒在屋地上他也没想到，他一定也不愿意那样。他不是为了晕倒而来的，一定不是! 逗晕地一下子把老马与屋里的所有人的距离拉近了，人物关系由陌生和不快，迅速变成为老马着急和同情。
请帮我分析一下臧克家的老马的深层含义
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真的很感谢你的帮助！
解析:
对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？
首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
最后，如果我们联系历史背景，不难看出这匹负重受压、痛苦无比、在鞭子
联系作品谈谈老马小马这祖孙两的命运,祥子一想到老马和小马就没了希望
一次在茶馆里的偶遇，让祥子认识了小马儿与他的祖父，也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车，到老了，也是会无法维持生计的，何况小马儿祖父也有自己的车，但到老，还是一个穷样。于是祥子决定与虎妞结婚，也不图别的，就图点钱，因为靠自己无论如何努力，到老，也得像这小马祖父一样。这两人后来也有了交代，小马后来因得病却没钱治疗而死了。小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。这些都给祥子一开始拼搏奋进的精神进行了打压，使得祥子一步步堕落。他们的悲剧使祥子感到绝望无力，生活中的列子终究改变勤劳的祥子。
《骆驼祥子》第十章主要内容是什么？
《骆驼祥子》第十章主要内容如下：
祥子中了虎妞的圈套，犹如蜘蛛网上的蜘蛛无法挣脱。自己想逃离北平，逃离虎妞，最终又没有勇气，觉得逃离在良心上过不去。只想着能过一关是一关，采取逃避现实的办法。
解决问题，逃避永远无济于事，只有勇敢面对。祥子处于矛盾、焦灼状态，最终还是屈服于现实，被虎妞一步步套牢，没了自己的自由。虎妞不是祥子想娶的那位，可是却由于老实、单纯，导致吃亏上当。
祥子在茶馆遇到老马、孙子小马。老马虽然有自己的车，车破烂不堪，老马也已年迈，拉车无法让祖孙俩维持正常生活。肚子没食物，又冷又饿，幸好有茶馆掌柜，车夫们以及祥子的解囊相助，老马和小马吃上包子、喝上糖水和酒，虚弱的老马这才缓过神。
看着小马和老马，祥子想起自己的身世与将来。这时他有些扛不住，不想抗争，想想就是自己以后有孩子，也许也像老马一样，他儿子也会和他一样拉车，过着苦日子。
此时的祥子有些退缩，想着就和虎妞过吧。祥子开始妥协，开始接受现实
祥子的人物形象
祥子：“三起三落”的人生，一起：来到北平当人力车夫，苦干三年,凑足一百块钱， 买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的性格也在这起起落落间发生着巨大的变大，刚开始是那样的要强，拥有自己的梦想，哪怕就是为了买辆车他也要通过自己的不断努力去实现，体格如此的健壮。而最后，他只剩下了自私，自甘堕落、拖着一个“破皮囊”得过且过的混吃等死。
