中国式情人的现状

中国的情人现象的确是当前中国一个非常值得研究的社会问题。有人这样认为情人现象“情人现象.它贯穿于婚姻和非婚姻状态下的爱情生活。它有正常自然的一面,也有不正常非自然的一面。它有真情实感追求高尚的美好,也有虚情假意寻欢作乐的丑恶。这就像水与火一样,没有水火我们不可能生存,但是水火也会给我们带来天灾人祸,但现代的人们还是无法离开水与火的世界。人生不能没有爱情,但在现代爱情生活中必然会有情人”。

情人的出现并不等同于误读的第三者

无可否认的,人都是喜新厌旧的。但如果真如先生所言男人有情人只是为了前卫为了玩,我倒替情人们悲哀。曾见过喜新不厌旧这词,它的最初含义也许就是源于情人的出现。不知何时在某报上见过一个所谓的社会学家讲的一句话,他说“第三者的出现是社会的进步。”我以为这种思考,缺乏周密也是不可能的。家庭是社会的细胞,家庭的稳定,是社会稳定的基本标志。不幸的家庭,其中很重要的原因之一就是感情危机,第三者的出现往往是感情危机的影子。家庭的破裂,情感的贫血,人们终日为情所困,这怎么可能是社会的进步?情人严格上讲也是第三者,但这种第三者应该是有理智有道德的。破坏双方家庭,取而代之的,并非是真情人的做法。这与社会上流行的包二奶包二爷现象不一样的。

社会观念的改变,导致情人的本质发生改变

现在的中国人已经不再像过去那样保守了,尤其是男人的变化太大了。男人的变化是大,是一种男人本性的延续,而女人的变化更大,这却是女人本性的苏醒,这是中国人性观念变化的根本。听说过茶壶理论吗?就是说男人是茶壶,而女人是茶杯,一个茶壶水可以倒几个茶杯。所以中国男人在50年前的千百年里就和茶壶一样,男人可以娶三妻四妾,甚至妻妾成群,养外室逛窑子。但是女人必须从一而终,一个茶杯对一个茶壶,否则就会瓦玉全碎,所以女人的性观念是被压抑被扭曲被封锁的。虽然辛亥革命后女人的生存状态发生了一些变化,有所解放,但那时天下大乱,所以没有本质的变化。后来中国革命终于成功,实行一夫一妻制,男人的茶壶地位被彻底粉碎,离婚也变成了一种不光彩的事情,离婚率极低,婚姻的稳固世界第一。但是到了今天,当男人又在拼凑已经被摔碎的茶壶又在延续他们的茶壶功能时,女人已经在一夫一妻的基础上坚决不当茶杯了,并和男人开始争夺茶壶,要么都是茶壶,要么一个茶壶一个茶杯,要么一个茶杯几个茶壶,总之不能女人还是茶杯而男人还是茶壶!

真正的情人关系应该是自由的

有报纸说男女关系有六种“1、无性的交往关系;2、有性的交易关系;3、纯生理需求的性关系;4、自由的情侣关系;5、婚姻或以婚姻为目的的恋爱关系;6、超越现实的知心关系。情人怕就是第四种关系吧。大千世界无奇不有,不过这情人关系我以为应该是严肃的事,任何损害了家庭正常关系的情人关系都是亵渎了真正情人的意义的。至于百分数的统计,我认为是有点矫情滥泛了,把情人与其他现象混为一谈有失公允。