松赞干布 ：吐蕃王朝第33任赞普。
松赞干布：卒于649年，在赞普位20余年。按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间629到650年，迁都逻些今西藏拉萨，平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之大法令，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面
文成公主和松赞干布的故事
贞观十五年（641年），松赞干布25岁，唐朝派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃。松赞干布亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。文成公主一行往西由倒淌河、日月山等地到达黄河河源附近的柏海（扎陵海），与松赞干布迎亲的队伍相会。
松赞干布对李道宗执子婿之礼甚恭，与文成公主返回吐蕃，对自己亲近的人说“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代”。松赞干布为文成公主筑城邑、立宫殿。
文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗，松赞干布下令停止赭面习俗，自己也换下毡裘，穿上丝绸衣服，还派吐蕃贵族子弟到唐朝国学去学《诗》、《书》，又请唐朝识文之人管理吐蕃的表疏。
吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”
六试婚礼
7世纪，唐朝拥有世界最先进的经济文化。相传，禄东赞携带黄金5000两以及大量珠宝，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，他们均希望迎娶贤惠的文成公主。
唐太宗决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”（又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画）。
第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠（有说汉玉）的九曲孔眼。
第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。
第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。
第四试：交给使臣们松木一百段，分辨其根和梢。
第五试：夜晚出入皇宫不迷路（也有说是辨认京师万祥门内的门）。
第六试：辨认公主。
禄东赞依靠自己的聪明才智，成功的一一破解了难题，赢得了最终的胜利。
扩展资料
文成公主历经千山万水到达逻些后，吐蕃人民欣喜若狂，穿着节日的盛装，载歌载舞，热烈地迎接这位象征汉藏民族深切、亲密情谊的赞磨（王后）。
文成公主知书识礼，博学多才，笃信佛教，她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，对于增进汉藏民族的亲密团结，促进中原和吐蕃地区经济文化的交流和发展，在历史上产生了巨大而深远的影响。
据西藏民歌流传，文成公主进藏时，曾带去谷物3800类，牲畜5500种，工匠5500人。尽管这些数字无疑有夸大、言过之词，但是存在着不可否认的基本事实：随着文成公主的入藏，内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、医药等科学知识，皆陆续传到了吐蕃。使当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。
布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
参考资料：
百度百科-文成公主和松赞干布
不好女色的松赞干布，为什么一生娶了五个老婆？
松赞干布几个老婆松赞干布有几个老婆
松赞干布是中国极为有名的少数民族统治者之一，在重新统一了吐蕃王朝之后，将四分五裂的藏族进行了重新整合，让藏族呈现出一个繁荣兴盛的景象。在政治上，他建立了严格的统治机构，制定了周密的管理制度，对吐蕃进行了大规模的政治改革；在军事上，他建立了一整套严密的军事制度，加强戍边防卫力量；在经济上，他大力发展农业，实行了独特的均田制。除此以外松赞干布还是一个不好女色的统治者，他的婚姻大多数是为政治而进行的联姻，那么松赞干布有几个老婆，她们都是谁？

松赞干布与文成公主
松赞干布一生之中共有五个老婆，有来自尼婆罗王国的尺尊公主，来自大唐的文成公主，以及来自吐藩内部的贵族们，她们分别是芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼和木雅茹妃嘉姆增。松赞干布的正妻是尼婆罗王国的尺尊公主，并非文成公主。松赞干布在建立了吐藩王朝之后，对内必须继续加强政权的稳固，为此他迎娶了尺尊公主为妻，借助尼婆罗的力量巩固对吐藩的统治。而后，松赞干布想与唐朝交好，并提出了求婚的请求，被唐朝皇帝拒绝后发动了战争，虽然战败但成功求娶了文成公主，松赞干布与文成公主的这门婚事不仅对两国的贸易发展有着极大的促进作用，而且极大的增进了汉藏两族人民的感情。可以说，松赞干布一生虽有五个老婆，但对其影响最大的当属文成公主。
松赞干布和文成公主
在唐朝时期，松赞干布和文成公主的爱情故事一直被后人传为佳话。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先进的生产器具，也促进了佛教在当地的传播，并且心灵手巧的文成公主还教会了当地人民如何织布做衣服。因而，也受到了松赞干布的尊敬和喜爱。

松赞干布和文成公主雕像
在松赞干布三岁的那一年，他的父亲便灭掉了周围存在叛乱的部落，将青藏高原归为统一。在这种环境下长大的松赞干布，不仅才艺出众，能文能武，同时他还擅长写诗和民歌，小时候就胸怀大志。在他十三岁那一年，他的父亲被人毒死，很多部落也开始叛变，西藏地区出现混乱，在这种形势下，松赞干布继承了父亲的位置，通过他的聪明才智，三年后叛乱被平定，为了加强自己的统治地位，松赞干布决定向唐朝求婚。
641年，唐太宗出于对国家安全的考虑，为了排除边境后患，答应了松赞干布的求婚，并将自己远氏宗亲江夏王的十六岁女儿李雁儿封为文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼饱读诗书，同时信奉佛教，她入藏的同时也带去了很多唐朝的物产和种植技术，对促进吐蕃的繁荣和经济发展做了很大的贡献。
文成公主的和亲的故事：幸遇能文能武的松赞干布
松赞干布是中国极其著名的民族执政者之一，在再次统一了吐蕃王朝后，将四分五裂的维吾尔族开展了从新融合，让维吾尔族展现出一个兴盛昌盛的景色。政治理念，他构建了严苛的执政组织，制定了严密的管理方案，对吐蕃开展了大范围的政治体制改革；在军事上，他构建了一整套严密的国防制度，提升戍边防御能量；在政治上，他大力推广农牧业，推行了与众不同的均田制。除此之外松赞干布还是一个不好女色的执政者，他的婚姻生活部分是为政治而实现的联婚，那么松赞干布有几个老婆，她们都是谁？
松赞干布一生当中一共有五个老婆，有来于尼婆罗帝国的尺尊公主，来于大唐官府的文成公主，及其来于吐蕃内部的皇室们，她们分别是芒妃墀嘉，象雄妃勒托曼和木雅茹妃嘉姆增。松赞干布的正室是尼婆罗帝国的尺尊公主，并不是文成公主。松赞干布在创建了吐蕃皇朝后，对里务必切实加强政党的牢固，因此她娶亲了尺尊公主为妻，依靠尼婆罗的能量推进对吐蕃的执政。
然后，松赞干布想与唐朝交下，并提到了浪漫求婚的要求，被唐朝皇帝回绝后启动了战事，尽管兵败但取得成功求娶了文成公主，松赞干布与文成公主的这门婚姻大事不但对两方的商贸发展趋势具有很大的推动作用，并且巨大的促进了汉藏两国之间老百姓的情感。可以说，松赞干布一生虽然有五个老婆，但对其影响较大的当属文成公主。
在唐朝阶段，松赞干布和文成公主的感情故事一直被后世传为佳话。那时候的文成公主进藏，不但给唐朝换回来了几十年的安宁生活，同时也给吐蕃族带来了很多优秀的生产制造器材，也增进了佛家在本地的散播，而且聪明能干的文成公主还教授了本地百姓怎样织布机制作衣服。因此，也得到了松赞干布的尊重和喜爱。
在松赞干布三岁的那一年，她的爸爸便消灭了周边存有叛变的部族，将云贵高原归到统一。在这样的条件下成长的松赞干布，不但才艺表演出色，文武双全，同时她还善于作诗和民族歌曲，儿时就雄心壮志。在她十三岁那一年，她的父亲被别人毒杀，许多部族也逐渐背叛，西藏地域发生错乱，在这个局势下，松赞干布承继了老爸的位置，根据她的聪明智慧，三年后叛变被平定县，为了提升自身的执政影响力，松赞干布决策向唐朝浪漫求婚。
唐太宗出自于对国防安全的考虑到，为了清除边境线后遗症，同意了松赞干布的浪漫求婚，并将自身远氏宗亲江夏王的十六岁闺女李雁儿受封文成公主，入嫁西藏。文成公主从小学识渊博，同时信仰佛教，她进藏的并且也带来到许多唐朝的物产丰富和栽培技术，对推动吐蕃的繁盛和是社会经济发展干了较大的奉献。松赞干布还特意为文成公主建造了小昭寺，作为对她信仰佛门的重视。松赞干布和文成公主的这一段婚缘，不但对唐朝和吐蕃都是有益处，更主要的是，两个人的一段婚姻生活也为唐朝和吐蕃打开了友善相处的门口。
吐蕃王国的创始者是谁？
文成公主出嫁>在贞观四年（630年）灭了东突厥后，又派击败了西南的吐谷浑，打通了西域的通道。西域各国纷纷和交往，远在西南的吐蕃，也派来了使者。 >当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在13岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快平定了叛乱。 >年轻的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。 >过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求婚，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞干布责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求婚，才把我们求婚的事给耽搁了。” >吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动20万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。 >松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又打了个大胜仗。 >松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。” >唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。 >唐太宗本来就愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。 >公元640年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了100人的出使队伍，备了5000两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求婚。 >唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年轻国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选了一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。 >据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事： >禄东赞在长安求婚的时候，各国来求婚的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求婚的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。 >第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。 >第二道题目是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。 >禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从2500百名美貌年轻的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他的聪明和敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。 >这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和对完成这个使命的使者的赞美。公元641年，24岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。唐朝 为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了的， 除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子、药材、蚕种。她还带了大批的医药种树、工程技术、天文历法的书籍。 >文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境接到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物接送文成公主。松赞干布亲自从逻些（今 ），赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。 >婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。 >文成公主在吐蕃生活了40年，她为汉藏两族人民的友好关系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在 的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主与松赞干布和亲是在什么时期
松赞干布（～649）
藏族吐蕃王国的创建者。穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人。据敦煌所出藏文写卷吐蕃大事系年，松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年，650），在赞普位20余年。629年，松赞干布继位为赞普，迁都逻些（今西藏拉萨），削平内乱，降服苏毗、羊同等部，统一青藏高原，在大臣禄东赞协助下正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，从中原及泥婆罗（今尼泊尔）、天竺等地引进文化、技术，使吐蕃社会有了迅速发展。他先娶泥婆罗王女尺尊公主 。641年，松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主，结成和亲关系。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。后又请蚕种及造酒、碾硙、纸墨工匠，促进了汉藏文化的交流。
文成公主与松赞干布和亲是在唐朝，唐太宗在位时期。
唐贞观八年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。
由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。638年，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。
牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在侯君集率领的唐军主力到达前，松赞干布退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞带了黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
贞观十五年(641)正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。
扩展资料
李世民登基为帝
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。
参考资料来源：百度百科-李世民
参考资料来源：百度百科-文成公主
