1、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，是一首将自然和社会高度契合的感喟作品；
2、从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱；
3、从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展，后半
水调歌头的艺术手法是什么？
《水调歌头》运用了借景抒情的写作手法。《水调歌头》是宋代苏轼在密州时所作。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片 高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。苏轼既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕"情态(闻一 多评《春江花月夜》语)。苏轼并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向.上的韵致。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
《水调歌头》运用了借景抒情的写作手法。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。
从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。
《水调歌头》表现了苏轼怎样的思想感情？在写法上有什么主要特点？
1、表达的感情：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
2、写法特点：
从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。
从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
水调歌头的艺术特点是什么
水调歌头，词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵（宋代也有押仄韵的）。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的，共八体。前人盛赞“东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，这样说的原因主要有以下三个方面：
1、这首词从总体看，作者在和明月对话中既展现了奇思遐想，同时又透露出哲理的光辉，这样，它和一般中秋词孤立地吟风弄月迥然而异。
2、这首词以月起，以月终，结构天然，无雕刻斧凿之痕迹。
3、这首词，就句式看，上下片中字数相等的句子多至五对（五言的三对、六言的两对）。另外，措词也很讲究，使读者读起来节奏铿锵，音律和谐。
苏词的特点：苏词冲破了专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大词的题材，提高词的意境 ，把诗文革新运动扩展到词的领域里。他的代表作〔水调歌头〕《丙辰中秋怀子由》、表现了作者对于理想的执着和追求，开阔的胸襟，放达的思想成为豪放派词家的典范。
豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏诗苏词浪漫主义的基调；联想的丰富，比喻的新奇，结构的变化不测以及自由挥洒的写作态度，是苏诗苏词浪漫主义的艺术特征。
苏轼《水调歌头》的艺术特色
《水调歌头》 〔宋〕苏轼明月几时有？把酒(1)问清天。
不知天上宫阙(2)，今夕是何年。
我欲乘风归去(3)，又恐琼楼玉宇(5)，高处不胜(6)寒。
起舞弄清影(7)，何似在人间！
转朱阁(8)，低绮户(9)，照无眠(10)。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟(11)。
【注释】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事睡不著人。
(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。 分析:
《水调歌头》一词是苏轼在密州任职时所写的，亦是一首在文学史上颇负盛名的中秋词。
据《苕溪渔隐丛话》中载道：「中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。」
作者开头一句「明月几时有，把酒问青天。」便将自己在中秋佳节，触景生情，思念久未聚首的弟弟的情怀引出。继而，作者又幻想著自己是天上游仙的景象，表现出自己出世与入世之间的矛盾思想。但是，作者又在「起舞弄清影，何似在人间。」一句中，将自己的幻景抹掉，肯定自己已入世为国的决心，保持乐观、豪迈的精神。而词的下阙「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。」更充满了人生的哲理。世事多变幻，不如意的事十常八九，总不能避免。但是，如果我们把不如意事，当成人生的磨练，又未尝不可呢!
最后，「但愿人长久，千里共襌娟。」一句中，作者对弟弟寄予遥遥的祝福，表现出豁达的胸襟，不为离愁别苦所束缚的积极、乐观态度。如果细心的话，就不难发现全文都蕴藏著一股庄子逃避现实、超尘脱俗的思想。既然不能事事尽如人意，尽善尽美，那麼我们何必奢求完美，何必为人力所不能为的事情而伤悲，为心有余而力不逮的事情自责呢！
在这首词中, 他大胆的想像,运用神话传说等素材,对天宇` 月色作了传神的刻画. 然后将 [ 月有阴晴圆缺] 的大自然现场跟 [人有悲欢离合] 的社会际遇结合起来, 感慨宇宙流转, 嗟叹人事变迁. 既表达了心中出世入世的矛盾, 又抒发了 [随缘自适] 的旷达胸怀.
解读苏轼的《水调歌头》
苏轼的《水调歌头》，这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。纵观全诗，作者虽有怨恨，并无颓唐; 虽有犹豫，并无悲哀; 虽然没有良宵佳节的欢乐，但也没有对生活丧失信心。词作意境阔大高远、想象瑰丽奇特、情怀洒脱旷达，具有强烈的艺术感染力。研读词作可知，作者通篇都在与明月对话，在对话中探讨着人生的意义。上片写望月奇思，表达了作者在“出世”与“入世”的激烈思想斗争中，超凡脱俗、旷达自适的情怀。下片写赏月体验，作者从月亮的盈亏圆缺联想到人生的悲欢离合，顿悟到“此事古难全”的人生哲理，全词在乐观旷达的境界中结束。
用心品读本词中的每一个字，每一句话，处处能体会到苏轼内心的抑郁，困顿的人生，思想的挣扎，自我排遣的旷达。
一、“兼”的理解
读林语堂的《苏轼传》，苏轼与其弟苏辙的手足情谊是能让我们久久凝伫的。他们自幼“一起读书，一起玩耍”、“形影不离”，手足情深自不必说，踏上仕途之路后，兄弟二人的命运更是紧密联系在一起。他们的政治见解相同，也都敢于直言进谏。他们因才略而被任用，也因才略而罹难。当兄长被一贬再贬时，弟弟也受到牵连，但弟弟对哥哥从未有过丝毫怨言。
“每逢佳节倍思亲”, 中秋之夜总能带来很浓的相思情绪。本词前的小序说:“丙辰中秋, 欢饮达旦,大醉, 作此篇,兼怀子由。”仅是思念弟弟而已吗？为什么“醉”？“兼”字如何理解？结合背景，北宋神宗熙宁九年(1076), 当时苏轼在密州做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒, 直到天亮,于是作了这首《水调歌头》。在写这一首词的时候, 苏轼父母双亡,妻子去世,弟弟七年不见,自己又处在逆境中,政治上的挫折家庭中的不幸,对苏轼精神的打击是沉重的。“兼怀子由”只不过是“悲欢离合”之其一罢了，我认为苏轼对旷达的认识，理应在问月之前就已经形成了，所以“兼怀子由”也有以相同人生态度共勉之意。
二、“问月”的复杂心绪
苏轼的《水调歌头》是古典文学秋词中最著名的一首,胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出, 余词尽废。”词人饮酒赏月, 情感勃发,思绪万千, 擎起酒杯, 举首望月,趁兴而出“明月几时有, 把酒问青天?”,这两句是从李白《把酒问月》诗:“青天有月来几时?我今停杯一问之”两句脱化而来。让我们看到他心境的困惑与惆怅。
接下说“不知天上宫阙, 今夕是何年?”二次设问,词人情感流淌,思绪飞扬,飘向缥缈的天宇。词句表面上好像是赞美月夜, 其实字里行间抒发了自己对当今朝廷是何状态却不得而知的遗憾。
“不应有恨, 何事长向别时圆?”,这看似不经意的一问，道出词人的孤独。词人用反诘的语气发出了对月亮的质问:月亮本来是没有恨事的,为何偏要在人们离别之时显出格外晶亮圆盘的样子? 偏要增添人们多少“月圆人未圆”的怅恨?“不应有恨”却恨在其中,正是“ 道是无情却有情”的意思。
三、大开大合的情感
“月”字可以道尽万般的情感起伏变化。本词句句扣月来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换。
词以问月开篇，情感高亢激昂，具有诗性宇宙的意识。接下来写“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不寒”，想象丰富，情感浪漫。“起舞弄清影，何似在人间”，抒情热烈，情感也转为通达，豪放。下片开头写月光的流转，问月，情感缠绵。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，转而为议论，情感变为通透豁达。最后一句，但愿人长久，千里共婵娟”，仰天长叹，对世人发出美好的祝愿，感情热烈而奔放。词人由对月的发问道，对仙境的向往，又归回对人间的留恋，继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照，发出了“此事古难全”的感慨，他悟出人是不可避免的有“悲欢离合”的人生哲理。
大开大合的情感变化，最后悟出人生哲理，境界大开，尽显词人豁达胸怀。
总之，词作由困惑而起，最后归于旷达超脱。困惑的消释，才是苏轼“欢饮达旦”的真正原因。通观全词，苏轼所有议论，都明确指向人生的坎坷遭遇，以坦然之心对待它，才是苏轼旷达境界精神实质。
