主要作品有《春秋》、《尚书》、《试经》孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人。
他是中国的第一位私学教师。他的思想完善地保存在《论语》里。他的一些弟子将他的分散的言论编成集子，名为《论语》。
孔子是一位儒，是儒家创建人。传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》的修订者，《诗》、《书》的编者。
孔子写过哪些书
1、孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。
2、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
孔子主要成就
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
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孔子著作有哪些？
1古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
2诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
3这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
4孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
5道德思想孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性和德行。
6[30]德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道和天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
7孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
8人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
9孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
10孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
11使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖和关怀，孤独的人和残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
12天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
13政治思想孔子的政治思想核心内容是“礼”和“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
14这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
15这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者和被治者。
16打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
17孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
18社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。
19这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”和“礼”是其政治思想的基本精神。
20孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。
21“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤和能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。
22“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。
23“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，和这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。
24这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。
25这种社实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
26孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
27后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
28历史地位西汉中期，天灾频发，社会动乱。
29儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。
30当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。
31到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。
32唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。
33每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。
34大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。
35唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。
36清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
37这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
38孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。
39唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。
40最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。
41宋代，从祀制度逐渐完备起来。
42其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。
43第二是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。
44“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
45言语：宰我，子贡。
46政事：冉有，季路。
47文学：子游，子夏。
48”再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。
49第三是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。
50而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。
孔子的著作有哪些？
孔子晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
此外，相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
扩展资料：
孔子在文艺思想上，既主张“事君”、“事父”， 又要求“怨”、“刺”现实，其“尽美尽善”论， “辞达而已”论，以及“兴、观、群、怨”论，正确阐述了文艺内容与形式关系，较全面概括了诗歌特点及社会作用，对后世文学批评理论有很大影响。
孔子创立的儒家学说，自汉武帝后成为两千余年封建文化的正统，对后世产生了深远的影响，在我国古代思想文化史上占有特殊的、重要的地位。本人亦被历代统治者尊为“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”。
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孔子代表作有哪些呢
孔子的著作有《六经》，《春秋》等等。
孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日）
，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），
中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子代表作有春秋，诗，书，礼，乐，易。孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的至圣先师，今天也同样受到世人尊敬和推崇。1988年75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。
《春秋》详情说明
《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍六经之一。距孔子时代较近的汉代史官司马迁在《史记•儒林列传》写到西狩获麟，曰吾道穷矣，故因史记作春秋《孔子世家》说至于为《春秋》，笔则笔，削则削，可以得出一个结论孔子是依据鲁国的史书而修订创作的唯一作品。
