主要作品有《春秋》、《尚书》、《试经》孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人。

他是中国的第一位私学教师。他的思想完善地保存在《论语》里。他的一些弟子将他的分散的言论编成集子,名为《论语》。

孔子是一位儒,是儒家创建人。传统学术界有两派意见。一派认为,六经都是孔子的著作。另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》、《乐》的修订者,《诗》、《书》的编者。

孔子写过哪些书

1、孔子晚年致力教育修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。后人合称之为《六经》。

孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后,今文经学衰微,学者多受古文经学门户之见的影响,开始视《春秋》为历史学著作,并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。

2、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高。

孔子主要成就

孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

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孔子著作有哪些?

1古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。

2诗歌:《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

3这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。

4孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

5道德思想孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性和德行。

6[30]德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道和天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

7孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。

8人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

9孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

10孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。

11使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖和关怀,孤独的人和残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。

12天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。

13政治思想孔子的政治思想核心内容是“礼”和“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

14这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

15这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者和被治者。

16打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

17孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

18社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。

19这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”和“礼”是其政治思想的基本精神。

20孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。

21“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤和能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。

22“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。

23“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,和这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、伦理道德,“以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇”,“以立田里,以贤勇知”,相应地还要设“城郭沟池以为固”,由是,“谋用是作,而兵由此起”。

24这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。

25这种社实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。

26孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。

27后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

28历史地位西汉中期,天灾频发,社会动乱。

29儒者梅福认为,这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。

30当时的国家政权接受了梅福的提议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。

31到东汉,国家才正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。

32唐代,命令每个县都要建庙祭祀孔子。

33每年春秋两次大祭,每月初一和十五两次小祭。

34大的祭祀起初由学官主持,后来改由地方官主持。

35唐代以后,孔子的地位不断提高,对孔子的封号也不断增加。

36清代,孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

37这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

38孔子成为国家公神以后,儒者们的宗教地位也相应提高。

39唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。

40最早选中陪同孔子的,是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者,后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。

41宋代,从祀制度逐渐完备起来。

42其最高的有四位,被称为“四配”,他们是颜回、曾参、子思和孟轲。

43第二是“十哲”,孔子的十个优秀弟子。

44“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。

45言语:宰我,子贡。

46政事:冉有,季路。

47文学:子游,子夏。

48”再次是“先贤”,祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。

49第三是“先儒”,祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。

50而后来的儒者,也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。

孔子的著作有哪些?

孔子晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。

此外,相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高。

扩展资料:

孔子在文艺思想上,既主张“事君”、“事父”, 又要求“怨”、“刺”现实,其“尽美尽善”论, “辞达而已”论,以及“兴、观、群、怨”论,正确阐述了文艺内容与形式关系,较全面概括了诗歌特点及社会作用,对后世文学批评理论有很大影响。

孔子创立的儒家学说,自汉武帝后成为两千余年封建文化的正统,对后世产生了深远的影响,在我国古代思想文化史上占有特殊的、重要的地位。本人亦被历代统治者尊为“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”。

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孔子代表作有哪些呢

孔子的著作有《六经》,《春秋》等等。

孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日)

,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),

中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子代表作有春秋,诗,书,礼,乐,易。孔子是我国古代伟大的思想家,教育家,政治家,儒家学派创始人,世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的至圣先师,今天也同样受到世人尊敬和推崇。1988年75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。

《春秋》详情说明

《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》等,是中国古代儒家典籍六经之一。距孔子时代较近的汉代史官司马迁在《史记•儒林列传》写到西狩获麟,曰吾道穷矣,故因史记作春秋《孔子世家》说至于为《春秋》,笔则笔,削则削,可以得出一个结论孔子是依据鲁国的史书而修订创作的唯一作品。