在《山海经》里没有看到有关于鲲鹏的描述。
1、鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
2、《山海经》中北海海神变为风神的禺强即是《庄子》寓言的鲲鹏之变的根源。
鲲鹏真的只是出自＜逍遥游＞么
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天 帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲如云霄，变做一大鸟可飞数里，名曰鹏。
古人有诗云：云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始 沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指
现在常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，一句俗语曰：“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”
《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背。不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徒于南溟，南溟者，天池也。”这种极其奇特、兼有巨鸟与巨鱼之体的动物，过去一直以为只是神话。但最近我从国外动物学的报道中看到，海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面，其尾至为巨大，形极以于鸟翼。渤海古代称北海，亦即北冥。据史藉记载，渤海秦汉以前多见海鲸。鲸体型极大，可长达30米（是现存最大动物），所以庄于所说的鲲鹏，并非完全是寓言，而是指渤海的海鲸。
鲲鹏到底有没有，上古时期真的有吗？
是《山海经》
《山海经》中记载的太古洪荒巨兽有很多，其中最著名四个应该就是鲲鱼、大鹏、混沌兽和帝鸿！此外，还有烛龙、青龙、夔牛等。
《山海经》的作者是谁是个谜，无从考证，很可能是历经多人合著而成的！
历史溯源
鲲鹏
上
古时期，《山海经·大荒西经》有载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏⋯⋯蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏”。现译本白话这样翻译：“
有一种鱼，一边是枯萎的，名叫鱼妇，据说是颛顼死而复生变化成的⋯⋯蛇就变成鱼，于是有了鱼妇——这是颛顼死而复苏，托体鱼胎而生成的”。此传说认为，有
一种叫做“鱼妇”的神鱼，一边是枯萎的，且是北方水神颛顼死而复生变化成的。颛顼之神是通过鱼、鸟之形死而复生相互禅变的。
稍后时期，神鸟、神鱼又被合传为一物。《山海经·西山经》云：“有鸟焉，其翟而赤，名曰胜遇。”“胜遇” 就是“ 神鱼”，文中所说的鸟，也是神鸟。说此神鸟的名字叫“神鱼”，实际上是将神鱼、 神鸟合传一体了。[1]
图腾之变
夏
人传说的大禹之父“鲧”实际上就是“鲲”的音变，此说有理。“鲲”为大鱼，“鲧”也是大鱼，而“禹”音亦为鱼，
鲲——鲧——禹，正好构成一个完整的神鱼图腾系统。古人图腾顺序为先鱼后鸟，再到龟，其内涵的意思也是“神鱼禅变为神鸟，最后变为神龟（玄武）”之意。
“鲧——禹”之变的传说，导致夏人自认颛顼为祖神。“龟”，本是商族崇拜的宗祖图腾。夏亡商立，商人便淡化夏人图腾，强行向中原侯国推行本族宗神“龟”，
并以此替代夏人的北方鱼神，所以后来的北方神兽变成了“龟蛇相缠”的玄武。经过商代几百年的强行崇龟和周代几百年的自行传承，到战国时期崇龟之俗已成定
俗。蜀地古人虽多为夏后氏，但由于战国晚期蜀地统治已趋松散，中原文化以强势介入，中原祭俗也在蜀地流行，因而蜀人在敬祀古承的“鲲鹏禅变”神祖之时，也
将当时流行的“神龟”置于其上，共同敬祀。
不过我个人觉的 应该是之前那些恐龙时代的翼龙
人们为达到某种目的 描述的时候夸张了点
