李白是宗楚客孙女的丈夫，宗楚客的孙女是李白的最后一任妻子。
宗楚客：唐代大臣，宰相，诗人。字叔敖，蒲州人，祖籍南阳。高宗时举进士，武后时累迁户部侍郎。后因奸赃罪流放岭南，岁余召还。神功元年，升任宰相。与武懿宗不和，贬为播州司马。长安四年，复为宰相。唐中宗时，封郢国公，官至中书令，与纪处讷同为韦后心腹，世号“宗纪”。
李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与
李白与宗楚客是什么关系？
宗楚客的名字也许现在大家听着陌生，但说起其孙女婿大诗人李白的名字，估计就无人不晓了。（宗楚客的孙女是李白的最后一任妻子。）
祖籍南阳（就是现在的河南南阳市）的宗楚客出生于山西蒲州（山西永济）。也就是说，他跟后来历史上那个赫赫有名的大奸臣杨国忠算是老乡。
据史料记载，宗楚客不但长得英俊潇洒，而且才华横溢。
在唐高宗李治执政时期，宗楚客先是以进士身份入仕，到了后来武则天掌权，他又被擢升为迁户部侍郎、兵部员外郎（大概相当于现在民政部等部门的副部长，以及国防部副参谋长）。
虽然当时宗楚客的官职不大，但他的聪慧却让武则天很是欣赏。
武则天掌权期间，一次西北边境忽然传来消息，说本来已经归顺朝廷的突厥沓实力首领吐敦又忽然叛唐。（沓实力为西突厥三大部族中的一个。）
当这消息传到京城时，朝野上下沸腾了，为什么众人会有如此表现？这个得先简单介绍一下突厥人的历史背景。
古代的突厥人发源于中亚和西亚一带的游牧民族，从公元四世纪到五世纪初开始（也就是相当于中原地区的南北朝时期），突厥人频繁地活动到了如今外蒙古一带。到了隋朝时期，突厥人更是趁着中原地区征战不息的机会不断发展壮大，其管辖的范围就囊括了现在内外蒙古以及新疆等地区。后来，突厥又分成了东部突厥和西部突厥。
尽管突厥分割成了两部分，但其势力却照样席卷着整个蒙古高原（其范围包括整个蒙古和俄罗斯南部、中国北部部分地区），真的可谓横亘万里，睥睨一时。这种局面直到后来唐太宗李世民掌权，突厥的发展势头才得以压制。
转眼到了公元638年，推行“羁縻政策”的唐太宗在经过多年的不懈努力后，终于逼使东部突厥先行臣服。
什么是“羁縻政策”呢？说白了，就是恩威并施，你要和亲就与你和亲，你想封侯，朝廷就给你封侯，与此同时朝廷也承认你原来在部落的地位与权力，但所有的前提就是必须臣服，假如给这些条件，你还不听话，那对不起，只能用武力来解决了。
唐朝政府正是一直沿用着这种“羁縻政策”，到了公元659年唐高宗李治执政时，倍感压力的西部突厥也终于臣服了唐朝。
表面看，东、西突厥都已经臣服了唐朝，但事实上，突厥部族里面依然存在着诸多隐患。
正是有着这个原因，所以当听说到突厥沓实力吐敦又忽然叛唐时，朝野才会一下子炸开了锅。
面对着这个情况，武则天也为难了，究竟是马上出兵镇压，还是静观一阵后再作决定？毕竟这是一个两难的问题，假没扮如吐敦叛唐的消息是假的，而唐军却出兵灭他，肯定会影响到其他部落的态度；但如果吐敦真的叛唐了，然而唐军却没有在第一时间作出反应，可能好多不哪察派得已归顺唐朝的部落会跟李贺着叛反。思来想去，武则天便召来当时身为兵部员外郎宗楚客探讨此事。
宗楚客到来后对武则天分析说：“臣觉得吐敦为人忠义厚道，应该不会轻易反叛朝廷，但他的侄子默子却是一个狡诈的家伙，而且这人素来与吐敦不和，假如沓实力部落真的叛唐，那估计也是默子所为，不过，此人并没多大能耐，朝廷不妨再观察一阵后再作决定。”
后来事实证明，宗楚客的判断是百分百正确的，果然是默子自己想策动兵变夺权，但很快就被吐敦给镇压了下去。
宗楚客和李白的关系 宗楚客的人物评价
宗楚客的孙女是李白的最后一任妻子。
宗楚客随着权势的膨胀，政治野心越来越大，外表上依附韦皇后，但内心却逆谋已久。曾对其党说，我初在卑位，尤爱宰相职权，及为宰相，又想当天子，那怕南面称寡一日便心满意足了。但没等到这天来升谨临，韦氏集团就被临淄王李隆基铲除，宗楚客与弟晋卿同时被诛。
宗楚客在唐前期三次任相，吵和基是一位显赫的政治人物。但是，为了实现自己的权欲和利欲，依附武三思、韦皇后一股腐朽势力，反对改革。特别是在太子李重俊与韦皇后的斗争中，表现得尤为突出。如果不是他棚肢杀害李重俊，唐代盛世“开元之治”将会提早出现。
李白婚姻之谜：入赘奸臣家族，他与宗氏的婚姻背后，竟是如此现实
李白与宗楚客的孙女结婚。宗府成婚这是他第二次正式结婚，为此又引起了不少麻烦。
宗楚客为武后从姊之子，曾于武周神功元年(697)、长安四年(704)、中宗景龙元年(707)三次拜相，但他品格不端，贪赃枉法，冒于权利。
前两次的拜相，当然与其家庭背景有关，中宗时拜相，则以迎合韦后与武三思而再得高位。唐玄宗起兵诛灭韦氏，宗楚客亦同时受戮。
新朝人士对于这类人物，自然会彻底揭露其恶行与丑态。可以说，宗楚客死后一直声名狼藉。但李白却全然不计较这些，因为他仍看重宗氏乃相门之女。
李白多次提到宗夫人家这段显赫的 历史 。
当他漫游秋浦时，曾有《自代内赠》一诗，中云：
其后他因介人永王璘之乱而获罪，远贬夜郎，宗氏和他的弟弟宗璟前往送行，李白在情绪激动的情况下作《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗 ，内云：
实际上，宗楚客的劣迹远不止此，笔记小说上更有这方面的许多记叙，如《朝野佥载》卷五言其谄事薛怀义， 云：
《大唐新语》卷二曰：
其祸国殃民之事，流传甚广。可以说，宗楚客其人，从他在位时起，名声一直很坏，李白为之大唱颂歌，与当时的议论是完全相左的。
他在赠内的诗中颂扬声名狼藉的宗氏一门，固然有为亲者讳的用意，但也正像联姻许氏一样，是为他一贯的思想所支配的。
即以联姻高门为荣，而不管这高门名声如何。我国士人向来注重大节，联姻的对象，除门当户对等因素外，还很看重对方是否诗礼传家，具有清白家风，李白却全不计较这些，只要是相门之女，那就引以为荣，不管是入赘也好，奸相之后也好，都能迁就。
这种作风，在唐代其他文士中也是见不到的。
宗氏日后还曾与唐代著名奸相李林甫之女李腾空一起学道求仙。
李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》其二曰：
这里的“相门女”当兼指宗氏与李腾空。
李腾空出于相门，也博得了李白的尊敬。这与他对宗氏相门的态度是一致的。
李、宗二人的婚姻其性质也耐人寻味。
很明显，李白这次也是只身入住于宗府。 情况与他上次入赘于许府类同，看来李白这次也是入赘于宗府。
学者章培恒也答胡怀疑李白与宗氏结婚乃入赘于宗家。
他据缪曰芑翻宋刻本《李太白文集》中李白《自代内赠》诗有“女弟争笑弄，悲羞泪盈巾”二句，推断曰：
这是有见地的。
李白与宗氏女弟等住在一起，按之当时实际，其身份自明。
这里还得对李白的家庭再作深入一层的考察。
李白的前妻许氏已死，女儿平阳与儿子伯禽寄养在山东，李白为此牵肠挂肚，时刻想到东鲁的这一对子女。
平阳、伯禽年纪还小，身边又无至亲照料，与李白中道而诀的刘氏，还有那位同居过的鲁一妇人，看来都没有很好地承担起母亲的责任。 李白奉诏入京时还在大骂“会稽愚妇尘贺”，想来这位愚妇对前妻所生的子女也不会尽心尽力，这对子女的成长总是极为不利的。
这点李白也深有所知，而且可以说是负疚于心的。他在好些诗中表达了这种情绪。
《送杨燕之东鲁》曰：
这里就有一个问题难以解答：
这里到底是什么原因阻挡着这家庭的团聚？
这个问题，原因只能从李白与宗氏之间的婚姻性质上去寻找解答。
李白这次至梁苑成婚，和他到安陆成婚一样，也当是“宗相公家见招”，派举派实际上是赘婿的身份。
这样宗氏自然不愿负担母亲的责任，李白也不便把子女接到宗府去了。
但李白的这次“就婚宗府”可没有上次“就婚许府”那么顺当，以致婚后不久即匆匆离去。
李、宗二人在成婚之前想来不可能有什么接触。成婚之后，夫妇之间感情很好，李白曾有很多赠内之作，抒写他的爱恋之情；他还多次写下“代内”之作，想象之中宗氏也在日夜思念着他，等待着远游中的丈夫归去，然而李白仍然长年累月地浪游不归，这又是什么原因呢？
李白的前后婚事，在唐代诗人中没有相近的例子；他对家庭的态度，也与其他诗人大不相同，因此日本研究李白的专家笕久美子批评道：“李白身为一家户主，或作为一位丈夫，是指望不上、靠不住的；他是一个对家庭不负责任、与家庭不相称的人。”
然如上所云，李白周游四方时，一直没有忘却家庭，对子女与妻子一直怀有深深的恋念，然而文化习俗上的差异，在家庭内部划下了一道看不见的鸿沟，阻隔着家庭人员间的融合，无法形成一个圆满的集体。
这是李白的悲剧，或许这些情况也是非他所能逆料的吧。
（正文完）
唐朝诗人李白的野史？
李白一生，先后有过四个妻子。
第一个妻子许氏，许圉师的孙女。是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女。其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生滚如活还是十分和谐的。许氏于738年去世。其长子伯禽，小字明月奴，李白去世30年后去世；女儿平阳，出嫁后死。
第二个妻子刘氏。739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
第三个妻子东鲁某氏。745年，李白在山东任城与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产。在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结大宏启婚五年后不幸亡故。李白与她有个儿子李天然，不知所踪。
第四个妻子宗氏，宗楚客的孙女。750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏。要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道。说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》。写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆绝配人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和李白是志同道合。在李白因李璘案下狱，发配夜郎时，宗氏还多次施救，从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。
