金庸作品《天龙八部》中的李秋水的武功绝技幽冥鬼爪:五指摧骨,招式伤害巨大。

此人其他的武功绝技有:

1、寒袖拂穴:衣袖轻拂,对手双膝腿弯登时一麻,全身气血逆行,立时便翻倒于地。

3、白虹掌力:李秋水另一门绝学,是一门控制掌力方向的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时,看似正面对敌,实则掌力方向却游走不定,对手很难察觉。

3、传音搜魂::传音搜魂大法是当事人以高深内力送出说话,声音很具穿透力,扰乱对手的心神,控制对手的行动。

纳兰性德《生查子》中的一句。天水()()() 电影《天山童姥》李秋水的武功绝技()()()爪

天水接冥蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。

李秋水武功:

白虹掌力

左掌拍出,右掌一带,曲直如意,左掌之力绕过轮衫东西身畔,向对手攻去。

寒袖拂穴

衣袖轻拂,对手双膝腿弯登时一麻,全身气血逆行,立时便翻倒于地。

传音搜魂大法

扰乱对手的心神春桐链,控制对手的行动。

凌波微步

依照周易六十四卦的方位而演变的武功步法,步法甚怪,须得凭空转一个身或跃前纵后、左窜右闪,方合于卷上的步法,御敌对阵时只需按六十四卦步法行走而无需顾忌对手的存在,是一种我行我素、天马行空的上乘功夫。

另外凌波微步是以动功修习内功,脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然的也转了下个周天,因此每扒孙走一遍,内力便有一分进益。

小无相功

威力强大,其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似,外行很难分辨。

幽冥鬼爪是谁的武功五

李秋水

李秋水,金庸作品《天龙八部》中的人物,逍遥派三老之一,天简判山童姥、无崖子的师妹,其美若天仙,性格狠辣、水性杨花。曾经和天山童姥、无崖子同拜一师学艺。其师逍遥子独传李秋水小无相功。后李秋水因和师姐天山童姥同时爱上了无崖子而争斗不止,李秋水更在童姥26岁练功关键之际偷袭,导致童姥身体残疾,不能长大,无崖子也因此移情别恋于齐御风。无崖子后来爱上了齐御风,而脊咐皮对李秋水倍加冷落,李秋水因此心感不快,找来许多美男子作乐,无崖子一气之下离开了她。李秋水失望之余更将无崖子的二徒弟丁春秋勾引上手。无崖子知道后非常愤怒,打算清理门户,却被丁春秋暗算打下悬崖贴入深谷,丁春秋欲在下毒手时,李秋水良心樱差发现,阻止丁春秋出手,

天龙八部李秋水武功怎么样?会哪些武功?

金庸先生的小说《天龙八部》中,李秋水的武功在天下范围内都是属于一流高手。根据《天龙八部》中的相关描述,李秋水主要有小无相功、北冥神功、寒袖拂穴、白虹掌力、凌波微步、搜音传魂等。其中,寒袖拂穴、白虹掌力和搜音传魂是李秋水拥有的绝技,小无相功则是李秋水保命的武功,凌波微步则是属于轻功,对她武力的攻击值来说并没有多大加成。

首先,李秋水作为逍遥子的徒弟,又拥有逍遥子亲传的绝学《小无相功》,这就已经足够李秋水在江湖上厮杀了。逍遥子是逍遥派的掌门人,一生拥有三门绝世武功,分别是《北冥神功》、《不老长春功》改贺和《小无相功》,其中《北冥神功》传给了逍遥派第二代神握掌门人无崖子,《不老长春功》传给了天山童姥,而《小无相功》则是传给了李秋水,所以在《天龙八部》的武林中,除了乔峰和后期的段誉虚竹外,就只有无崖子和天山童姥能够克制李秋水了。

其次,李秋水和无崖子结为夫妻以后还得到了无崖子的《北冥神功》,这也使李秋水的功力获得了飞速进步。《北冥神功》是逍遥子自创的绝世武功,也是能够称霸武林的一门武功,虽然说李秋水学习的时间比较晚,而且李秋水一直没有使用过,但是这对李秋水的武功却是加了不少分的,这也是我认为李秋水的武功属于“一流”的原因之一。

除了《小无相功》和《北冥神功》外,李秋水还拥有凌核瞎派波微步、寒袖拂穴、白虹掌力、搜音传魂这些武功,这些也都是江湖中非常厉害的武功绝学,再加上李秋水学习武功非常刻苦,所以李秋水的实力在《天龙八部》中也是名列前茅的。

逍遥子的武功绝学

逍遥派的顶级武功之一,以「负极引正极」的方式吸人内力,自身内力愈深厚,吸力愈大。

《庄子》「逍遥游」有云:『穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。』又云:『且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。』

其典故也就是汇聚的含义,既然是海,也就是暗喻丹田气海,是逍遥派武功在「小无相功」完成后的更高阶段,重点应该是内功。

北冥神功是一种相对独特而又高深的武功,相较于其他内功,除了运行原理特殊外,被北冥神功吸收的内力相冲的部分会被中和成北冥真气的形式存在,北冥真气无需运行就可作为护体真气,这也是北冥神功区别于化功大法的一点,段誉因为没有练全而使异种真气相抵,最后用段家引气归虚的方式消除异种内力,故段誉没有北冥真气。 主攻手少阳三焦经(内分泌系统),修炼时必须吸饮鲜血,不然无法修炼,这与逍遥派基本宗旨不附,创造人不详。

天山童姥自六岁起练这功夫,36岁返老还童,花了30天时光。66岁返老还童,那一次用了60天。96岁,再次返老还童,便得有90天时光,方能回复功力。八荒六合惟我独尊功虽然威力很大,但是有一个缺点,就是每次返老还童之际,功力全然丧失,复功修炼一日后回复到7岁时的功力,第二日回复到8岁之时,第三日回复到9岁,每一日便是一年,而且每日午时须得吸饮生血,方能练功。

八荒六合唯我独尊功在金庸武侠小说作品中,只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下,右手食指指天,左手食指指地,口中“嘿”的一声,鼻孔中喷出了两条淡淡白气,吐出来的白气缠住她脑袋周围,缭绕不散,渐渐愈来愈浓,逐渐成为一团白雾,将她面目全都遮没了,跟着只听旁谈裤得她全身骨节格格作响,犹如爆豆。过了良久,爆豆声渐轻渐稀,跟着那团白雾也渐渐淡了,见那女童鼻孔中不断吸入白雾,待得白雾吸尽,那女童睁开双眼,缓缓站起。

这门功夫天山童姥练得太早,6岁时开始修习,数年后内功的威力便显了出来,只可惜天生三焦失调,永远是八九岁的模样,天山童姥的名字也因此而来。

PS:在新修版中改名天长地久不老长春功。 天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一,天山童姥与无崖子都精通此掌法,而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法,书中记载第二式——阳春白雪;第七式——阳关三叠;另有一式——阳歌天钧,但不确定为第几式,其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法,如体内无阴阳二气,则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后,又一门精妙无比的绝艺,且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。

【虚竹受教苦练,但觉童姥所传的法门巧妙无比,气随意转,不论对手以如何狠辣的手法攻来,均能以这法门化解,而且化解之中,必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同,这一点与“七伤拳”原理相似,但比“七伤拳”却要精妙得多。

【李秋水道:“你还不认么?这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’,乃本门不传之秘,你从何处学来?”】【虚竹听风辨形,随机应变,一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头,当即沉肩斜身,反手往她手背按去。李秋水立即缩手,赞道:“好!这招‘阳歌天钧’内力既厚,使得也熟。”】【李秋侍段水连出四招,虚竹已将天山六阳掌练得甚熟,竟然一一格开,挡架之中,还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】 虽然只有三路掌法,三路擒拿法,

一共六路武功,但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、运简鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字,但涵盖的内容可是包罗万有。

童姥曾说道:我这天山折梅手是永远学不全的,将来你修炼内功越高,见识越多;天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手中。

虚竹重掌灵鹫宫后,曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下;高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处,还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础,内功越高,折梅手功效越大。总的来说,论掌力威猛,降龙、黯然平分秋色,论掌法精妙,天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。

由三路掌法,三路擒拿手组成,是种永远学不完的武学,因为天下所有的拳脚招术、兵刃招式都可以化在里面,可说是天下徒手武功之最。 “小无相功”本是李秋水的防身神功,威力极强,当年童姥数次加害,李秋水皆靠“小无相功”保住性命。

本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。

小无相功博大精深,以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人

也是此道高手,决计看不出来。

是逍遥派武学的基本内功,配合凌波微步一起练习可以速成。小无相功是李秋水的绝技,为逍遥子所创。乃是逍遥派的独传内功心法。威力强大。其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。道家的武学之精华的一门神功。 龟息功是道家修炼内功的一种功法,又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的,因为龟呼吸细长、纳气久闭,所以龟能长寿。据传,龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

潜心,即调心,此法为龟息功的预备功法,初学者采用盘膝跌坐,上体正直,务必使全身放松自然,松则气顺,百脉舒畅。双手握子午扣,即左手拇指弯曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈内插入,掐住左手无名指根部子位,右中指在对相对掐住,两手相抱放在小腹前,扣子午有少生杂念,有助入静之功效。二目垂帘,眼观鼻。鼻观口,口观心(眼观鼻,即为调息,鼻观口,即为调身,对身体的酸麻之感忍耐漠视,口观心,调心,前两步为第三步准备),舌抵上腭,心、神、意守脐部,务使心念不移。久之感觉随心意降,头、手如同虚无,只觉脐中一点真息幽幽出入,移之不动。此时第一步功乃成。

潜息,即为龟息,始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔,深吸气。觉气人腹脐之中,吸端八分气即可,不要吸满。气进入腹中后,心念又下移,如同上式,宁心静气,住息。住息时可用数息法(并非数呼吸次数),仅默数。住息者对于初习者,必不习惯,马上觉得气息憋闷,感觉也上澎,气息上浮,废气欲出,胸咽憋闷。初练者便可出气一口,再吸气如前。练功时间一长,忍度越长,气也越长。此时,如感叹人之气欲出时,放松小腹,心念下降,息亦下降憋闷之感便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,下降心念。初习肴如确感气憋不住了,出气一口。练功时间一长,反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久,总要循序渐进。每次吸气,吐气一次,即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习,至少要七息,至多四十九息。修炼至息潜人腹,不急不憋,久久安然,则第二步功成。

真定,上面二法修成,始惨人定。姿势坐卧都可。纳降气息,守心意念于脐,至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍,久久不动,渐入真定。真定即为龟息上乘功夫,但习之不易,《道家·太极门》诀:“于无而静,自然而定,无知有灵,乃人真定”。真定的境界只有过来人方可领悟。

出定,当功夫达到“定境”时,收功之法就应当以“法”来掌握。按时出定方法也很简单。每个人手上有22个关窍:无名指根部关节为子时关窍,中指根部为丑时关窍,食指根部关节为寅时关窍,食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍,食指尖端为午时关窍,无名指尖端为末时关窍,小指尖端为申的关窍,小措第三关节为酉时关窍,小指第二关节为戌时关窍,小指根部关节为亥时关窍,如果打算练功在哪个时辰“出定”,可将双手握拳,拇指尖扣住那个时辰关窍,平放于腿上,则可以准确“出定”收功。