林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》。此书分为120回程本和80回脂本两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。
林黛玉，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
林黛玉是什么转世
你好，林黛玉是小说《红楼梦》中的人物。
根据小说中描述，林黛玉是绛珠仙草迅毕并转世。
小说中绛珠仙草有还泪之说。
绛珠草，原本是三生石河畔的一颗仙草，因
受神瑛侍者的灌溉，得以化成人行，修成女
体；修成女体的绛珠仙草对前世神瑛侍者灌
溉之恩心怀感激，因此，当数袜神瑛侍者下凡去
后，警幻仙子特意告诉了绛珠仙草，可以借
此机会报答神瑛侍者的恩情，绛珠仙便决定
用一生的眼泪报答他当日的灌溉之恩。绛珠
仙草转世以后便成了林黛玉。所以林黛玉在
小说中经常是哭哭啼啼的。
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红楼梦中林黛玉是由什么变成的？
在《红楼梦》中，林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世身魂。
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
仙界来历：
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
书中情节：
比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人罢了。
林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛宝钗生日，贾宝玉复往潇湘馆，对景悼颦儿。四月，贾宝玉梦入真如福地（即太虚幻境变形），见到绛珠仙草和潇湘妃子的幻象 。
扩展资料：
谈到爱情，现在有一种说法，说《红楼梦》是古代的言情小说。因为这里头给人印象最深的就是宝玉和黛玉的悲剧性的爱情，还有宝玉、黛玉和宝钗这样一个三角关系碧兄，此外还要加上宝玉对众女性的那种泛爱。
宝玉没有对哪个妙龄女孩儿不感兴趣过，但是他对黛玉特殊。他对别人略有轻薄，例如与秦钟一起对小尼姑的戏弄态度，但跟黛玉他一个字的轻薄都没有。他随便开一个玩笑引用一下《牡丹亭》或者是《西悔御袭厢记》里边的话，被黛玉所责备，就马上自个儿深刻检讨，连连认罪。
所以说他又有非常专拆旅、非常深、非常悲剧性的爱。中国历史上文学名著中写到爱情的不在少数，但其他书籍多半是写才子与佳人间的互相吸引、互相看重或命运变动中的男女伦理义务，没有其他作品能像《红楼梦》那样写出青年男女相爱中如此深刻的精神痛苦与精神价值的追求来。
参考资料来源：
百度百科——林黛玉
人民网——人民日报海外版——《红楼梦》的言情与政治（名家读名著·王蒙谈《红楼梦》）
《红楼梦》林黛玉是什么草转世？
《红楼梦》林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世，因为得了神瑛侍者的灌溉才久延岁月，修成人形，是为绛珠仙子。
根据林黛玉和薛宝钗判词、曲子都在一起的设定，毫无疑问林黛玉是绛珠仙草，薛宝钗是甘露。而贾宝玉的神冲祥瑛侍者是个和尚。
绛珠仙子转世一分为二，采用的是道家一气化三清，或者阴神阳神之说。而贾宝玉却是神瑛侍者与通灵宝玉的合体。
《红楼梦》林黛玉：懂人情世故却不世故
在曹雪芹的笔下，林黛玉是“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”足以看出黛玉是才华出众的。
黛玉去拜见二舅舅贾政，刚好舅舅外出办事没在家，只有二舅母王夫人在。黛玉进去拜见二舅母王夫人。王夫人坐在炕的西侧，靠着半旧的青缎靠背，看到黛玉进来，便让黛玉坐在东面。
在我国礼仪上，从空间方位上论，以东为尊，以左为尊。舅母王夫人坐散兄搏在西边，那自然东边就是尘链舅舅贾政的位子。王夫人认为黛玉是远道而来的贵客，让她坐东边，从礼节上来说是不算错的。
但黛玉毕竟是晚辈，在长辈面前坐的位子比长辈高，严格来说也不太好。身在贾府大家族的王夫人，不可能想不到这一点，但她却还让黛玉坐东边是为何呢？其实，她就是在为难黛玉，毕竟黛玉是自己婆婆最疼爱的女儿的孩子，把对小姑子的气，撒在了黛玉身上，想看看这个人到底懂不懂事。
红楼梦中林黛玉是由什么变成的
1、红楼梦中林黛玉是有绛珠草变成的。
林黛玉前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡之时，绛珠仙子一道下凡，要把一生所有的眼泪还他。
2、人物简介
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗肆枝才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上则册了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。
3、原著简介
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。孙雹宏程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
4、作者简介
曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典，小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。
林黛玉和贾宝玉是什么的转世
林黛玉是绛珠仙子转世，贾宝玉神瑛侍者转世。
林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛慧缓珠仙草因为受了神瑛侍者的甘露之惠，当神瑛侍者下凡历练的时候，此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡，决定用一生的泪水来偿还。
《红楼梦》原文：
只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂得脱草木之质，得换人形，仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果为膳，渴饮灌愁水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，真此到可了结的。
那绛珠仙子道：‘他是甘之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案握李。”
扩展资料：
贾宝玉和林黛玉之间的爱情，可以说是中国传统社会背景下，最天然、最纯真、最干净、最不势利、最潇洒出尘的爱情。他们的爱情超越了时空，超越了世俗，超越了一切枝枝蔓蔓，如同鲜红的太阳与皎洁的明月，让人不得不生出由衷的赞叹！
林黛玉是林如海和贾敏的独生女儿，母亲去世后，为了解决后顾之忧，林如海遂让女儿远赴京都，“傍外祖母及舅氏姊妹去”。林黛玉虽然不舍父亲，但父意已决，只得随上京谋职的贾雨村，到达外婆家，于是，与表兄弟贾宝玉生出一段惊天动地的今世奇缘来。
林黛玉不是尘世俗女，她是人间的精灵，世外的仙葩。比如，她有着足以让人惊艳的外貌，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，一派超凡脱俗的美。贾宝玉第一次见林黛玉，就直呼：“神仙似的妹妹”。
贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴、吵架，是互诉衷肠还是闹别扭，字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在意对方，想拌嘴也拌不起来的。梦，尤其是有关爱情的梦，最容易破产的。
可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这么想，他们相信对方是自己的最爱，相信梦是真的，现实是假的，名利富贵如浮云，弱水三千，抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。所谓青春，需要的恰是这种灯蛾扑火的疯狂劲儿。
一直以来，都是贾宝玉占据主动，他常用《西厢记》中的戏词来试探林黛玉。林黛玉虽然深爱着贾宝玉，但少女天生的矜持，使得她几次莫名地羞恼，贾宝玉怕伤害林妹妹，也不敢造次。林黛玉把对贾宝玉的爱深藏心底，只在夜深人静之时，独自垂泪，只叹无父母为自己的终身大事做主。
林黛玉和贾宝玉无话不谈，但一触及到感情问题，她就变得谨慎含蓄。像“渔婆”和“渔翁”这样的话，是她无意之间说漏嘴，她一发现失言就赶忙借咳嗽掩饰过去。都说《红楼梦》前八十回是小说原作者所写的，后四十回是高鹗续写的，读者们都前皮模喜欢看前八十回里宝黛的爱情细节。
他们两人的感情磕磕碰碰一路走来，难得在小说第七十九回里，林黛玉讲出了几句暗示的话来。宝、黛爱情的悲剧主要原因是他们那些背离当时的封建礼教和传统观念的叛逆言行，无疑遭到了封建卫道者阶级的严酷否定和破坏。
不顾封建地主阶级大家庭的“家世利益”而片面追求理想中的自由和爱情又没有付出顽强的反抗斗争，一味的优柔寡断，逆来顺受的脾性决定了宝黛二人空有追求自由恋爱的理想。而最终为封建势力，而且是根深蒂固，在当时占绝对统治地位的封建势力所扼杀。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
贾宝玉和林黛玉是什么前世？
红楼梦里的人物前世：
贾宝玉的前世是：神瑛侍者
林黛玉的前世是：绛珠仙草
薛宝钗的前世是：警幻仙子的一根金钗
贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、薛宝钗、史湘云、李纨、王熙凤、巧姐、妙玉、秦可卿和林黛玉十二人前世是：来自太虚幻境，是仙子
香菱、晴雯、袭人前世：也来自太虚幻境，隐告也是仙子
扩展资料：
贾宝玉和林黛玉前世的故事：
《红楼梦》里谈到贾宝玉前世是女娲补天剩下的一块灵石，由警幻仙子留在赤霞灶含明宫，名他为赤瑕宫神瑛侍者；林黛玉则是绛珠草，因老磨受到的侍者的甘露灌溉，打算用一生的眼泪报答灌溉之德。这段凄美离奇的故事里，有很多玄妙缥缈的名字：“灵河，三生石，绛珠草，赤瑕宫神瑛侍者，离恨天，蜜青果，灌愁海，警幻仙子。”
绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。
从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。
参考资料来源：
百度百科-神瑛侍者
百度百科-绛珠仙草
红楼梦中的林黛玉前世是什么？
《红楼梦》中林黛玉的前世是西方灵河岸绛珠仙草。
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同并衡住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在腔裂大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后绝圆做在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。
《红楼梦》中林黛玉是绛珠草转世，那薛宝钗是什么转世？
所有人都知道贾宝玉是神瑛侍者转世，林黛玉绛珠仙草转世，却没有人在意薛宝钗是什么前世转世而来。《红楼梦》中很多女子，都是由仙人转世，在赤霞宫的时候，警幻仙子就说了让一众人去神瑛侍者投胎。而薛宝钗也就是从太虚幻境投胎下来的，从一开始就出现并且贯穿始终的一道一僧，说了“一干风流孽鬼”，薛宝钗就是这其中的一个。
倒也不是鬼，就是相察大当于要去历情劫的仙子。在一僧一道看来，这些要去经历情事的人都是可怜的，《红楼梦》最开始叫《石头记》，讲的就是这颗补天顽石从一开始的空，到色，再到情，然后再由情到色，再到空，一僧一道早早没瞎就明白这个道理，于是一开始劝说补天顽石不要过于执念，否则最后只会徒劳伤心。
而薛宝钗，我认为才是《红楼梦》中最为可悲的人物。薛宝钗的家世相对来说没有林黛玉好，在四大家族中也属于末流，薛家大多都是依靠着贾府和王府，就像薛蟠犯了事，薛家竟然要舍家去往京城寻求王家的帮助，薛姨妈是王家人，所以找王家自然是没有错的，可是奈何王家此时正要外放，所以王子腾，也就是薛姨妈的哥哥，建议薛姨妈去找王夫人，王夫人是薛姨妈的亲姐姐。
薛家是皇商陆空，财富很多，但是社会地位不高，所以经常被人看不起，家底虽然雄厚，但是也不是非常的体面。薛宝钗的父亲又去世了，兄长薛蟠又是个“呆霸王”，靠不住，于是整个薛家的重任便压在了薛宝钗肩上，薛家只能靠她嫁个好人家来维持，这也是薛姨妈等人赖在贾府不肯走的原因，这是她们唯一的出路。薛宝钗最后嫁给了根本不爱自己的贾宝玉，也是非常的凄惨。
