一个时空穿梭灵魂互换的爱情故事拍的有血有肉，而且还能在讲清楚主线的情况下，通过无数的细节，埋伏下了许多主线以外的故事和情感，并且这些支线情感不但没显得杂乱，反而巧妙的烘托了主线。比较容易看到的是敕史和名取的线，泷和三叶之间的差异，不仅仅是个人的差异，更是北上广深和国家级贫困县整体世界的差异。这两个世界差异之大，近乎不相容。可他们怎么相爱的呢？互换身体，以对方的视角看待世界，这即是爱情必由之路，也是两种不同的社会运营方式互相理解的必经之路。从这个以他人的角度考虑开始，两个世界开始了自己的融合。两人的一步步靠近，代表着两个世界观的一步步靠近，直到两人在黄昏中相见，天空中一轮月亮和彗星同时浮现，代表着泷的世界和三叶的世界终于走到了一起。
如何评价电影《广岛之恋》?
20世纪50年代末60年代初，作为世界电影史上的第三次电影运动，法国“作者电影”（新浪潮）与“作家电影”（左岸派）在温文尔雅、精致华丽的“优质电影”苍白无力地落下历史帷幕的那一刻，声势浩大地掀起了推翻和打碎旧存制片秩序的潮流，以其丰富的创造力和无可辩驳的艺术生机阐释着一种全新的电影观念，对商业电影大一统的局面形成了强烈的冲击；作为世界电影发祥地的法国，再一次充当了电影先锋的角色，引导了一次更为宽泛和广阔的世界新电影运动。
1959年，法国电影乃至世界电影史上最辉煌的一年！特吕弗的《四百下》、戈达尔的《筋疲力尽》和阿仑·雷乃的《广岛之恋》几乎同时出台，震撼了国际影坛。（《四百下》获戛纳电影节最佳导演奖；《筋疲力尽》获西柏林电影节最佳导演奖；《广岛之恋》获戛纳电影节特别评论奖。）
雷乃无疑是“左岸派”的首领。在西方电影评论界，他与戈达尔齐名。在这部由法国新小说派大将玛格丽特·杜拉斯编剧的影片中，他首次使用了一种大胆而新颖的叙事技巧，将现实时空和内心世界交替剪辑，开“心理结构时空”创作之先河，成为电影叙事语言发展历程中具有里程碑意义的伟大转折。《广岛之恋》第一次真正实现了文学与电影的联姻，为“作家电影”在艺术领域开拓并占领了一席值可引导“艺术电影”走向的制高地，拓展了电影叙事语言的空间，对电影的发展产生了深远的影响。
《广岛之恋》采用时空交错的现代派电影手法，透过一个象征性的爱情故事来折射战争的可怕与忘却的重要性。影片描述法国女演员艾曼纽·莉瓦（Emmanuelle Rive）在1957年到日本广岛拍摄一部宣传和平的影片，在回国前邂逅了日本男子冈田英次，两人相爱并发生婚外情。冈田英次的出现令艾曼纽回忆起她在战时于法国小城涅威尔跟一名德国占领军的相爱，最后德国男人阵亡，涅威尔在一夜之间获得自由，艾曼纽也陷入了无尽的癫狂……
“他慢慢地在我身边冷了，他可是死得真慢哪……他死的时刻我真的想不起了，因为，不仅在当时，就在后来，在后来我也只能说，只能说在那尸首和我的身体之间，我实在找不到有任何的区别了，只能在那尸首和我的身体之间找到——相似的地方、协调的地方——那是我的初恋。”她对眼前的日本男人诉说着，“14年过去了，”她摸着他的手，“这双手怎么样也忘了，那种痛苦我也只记得一点了。”男人问：“今晚呢？”“今晚我记起来了，”她说，“过后我一定又不记得了，全忘了，明天这个时候我要跟你相隔几千公里了。”他抱着她：“再过几年，我会忘记你的，另外一些像这样的事情，由于那日久成性的习惯，还会发生的。我会把你当遗忘的旧恋一样，记起了你，我会怪自己健忘又想起这些事情，我早就明白……”
“太可怕了，我开始不能很清楚地记起你了，我开始忘记你了。可怕！这么深的爱都能忘！”有什么是我们不能忘的？战争的摧残？刻骨铭心的爱情？“在这里，广岛的人已不太喜欢看讲和平的戏。”战争的创伤也不能使人们永远铭记历史的过错，如同引起战争灾难的原子弹，“这是人类科学天才们的杰作，不幸的是，人类的政治智慧比科学智慧的发展要低百倍。”停止核武器试验的呼声还能响彻多久？忘记历史就意味着背叛，而忘记爱情呢？走出失去德国男人的痛苦，走出了涅威尔，走出了诺瓦河，她也走出了她永恒的幸福。到底该不该遗忘？记忆是癫狂，遗忘反而是清醒？当她遇到了这个日本男人（同样是一个法西斯的敌人！），她再一次陷入疯狂的边缘，她到底该接受还是该避免再一次的遗忘？这一次，她陷入了深深的困惑。她渴望得到这个让她如痴如醉的男人的爱，她想以此来纪念她曾经的快乐与痛？或者她必须坚持使用她的理性以使自己继续保持清醒？拒绝纪念就是遗忘，遗忘就是背叛，而再一次陷入疯狂岂不更是对两个男人（已逝的德国兵与自己的丈夫）精神与肉体的双重背叛？她陷入了一个进退两难的境地，这正是记忆与遗忘的悖论。回忆是如此痛苦，以至于人们必须忘却。广岛的原子弹爆炸纪念馆一再提醒人们，忘记意味着背叛，意味着历史的重演。究竟应该忘却，还是应该记住自己的历史呢？人类就是在这两难的抉择中艰难地寻找着自己的生存空间。
记忆是美好的，记忆意味着进入到过去，过去的过去，代表着混沌，如女人波涛汹涌的胴体及那温润的湿处，最原始的疯狂与罪恶。人需要理性的遗忘，也需要感官的记起。我们必须拒绝遗忘才能回到过去，才能体验疯狂；我们又必须忘却疯狂才能走向未来，才能享受清醒。
进入！影片即从进入开始！男人进入女人的身体，女人进入被遗忘的回忆！广岛男人疯狂地占有法国女人罪恶的肉体，法国女人拼命地占有广岛记忆中的街道、博物馆、苦难。他们交织在一起，他们的胴体足以让时间停滞！蒙太奇画面不断地从他们的裸体（有生命的身体）到战争的残骸（无生命的尸体）切割，欲望与理性开始一次次地迭错，男人与女人挣扎于死生的边缘。“不，你没去过……你没看见，你不了解。”广岛拒绝女人的入侵；男人说：“我们会再见面。”“不。”女人干脆地回答。“为什么？”男人试图再一次进入。“你走吧，离开我！”女人拒绝男人的再一次入侵。 “留下来……一周？……三天？……”“为什么留，为了活，还是为了死？”“我真恨你没有死在涅威尔……”“广岛的黑夜是没有尽头的吗？”“对，广岛的黑夜是没有尽头的！”“我喜欢这样……”人似乎又永远无法战胜现实；生，还是死，这是一个问题。这个问题永远没有答案，即使女人勾起了对过去的回忆，男人也因进入到女人的隐私而狂喜，影片的结尾也只能是模糊而不确定的。女人到底会不会离开广岛？没有人知道。
《广岛之恋》从内容到形式都呈现出一种复杂多义的形态。从影片的主题说来，无论是“爱情”、“反战”还是关于“时间与忘却”、“理智与情感”的说法，影评者对这一问题的界定似乎都不能对这90分钟的时空交错给出一个简单而明确的标签，各种理解都无法将影片的主题阐释得淋漓尽致。也许这正是影片的价值所在。用导演雷乃的话来说，影片是建立在矛盾基础之上的，包括必然的、可怕的遗忘的矛盾，一个在集体的、巨大的悲剧的背景上出现的个人的辛酸而渺小的命运之间的矛盾……而对于影片主题本身的争论是毫无意义的，“我们要求观众不是从外部重建故事，而是和角色一起从内心经历它……现实永远不是外部的，也不全是内心的，而是感觉与体察双重类型的混合。”
现实永远不是外部的，也不全是内心的。存在主义认为，世界是不能用人的理性来把握的，它本是一团“虚无”。阿仑·雷乃的电影用存在主义哲学和精神分析学说揭示生活中人的各种心理和行为，使用现实时空与心理时空相交错，对人物内心世界进行深入细致的探索，实践并发展了巴赞的现实主义电影美学，即一种以直觉的感知去把握与再现现实的严格意义上的“心理现实主义”。这种“不确定性”的电影美学直接影响了许多现代派导演的创作，电影理论家们重新回到了安德烈·巴赞对电影最深沉的设问：电影是什么？
时空交错是怎么回事？
理学解秘“似曾相识”的感觉
你是否有过这样的经历：突然感觉眼前的场景无比熟悉，所有的一切每一个细节，甚至是接下来的所要发生的一幕，你都了如指掌，就好像曾经经历过。然而，事实上并非如此。据最近相关调查显示，有2/3的成年人至少有过一次这种“似曾相识”的经历。据北京大学心理学教授、博士生导师分析，“似曾相识”的感觉，在每个人身上都会发生：不过，如果这种感觉过于频繁，过于强烈就是一种病态。
知觉与记忆相互作用
“似曾相识”是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。要想了解为何出现“似曾相识”的感觉，科学家得从知觉和记忆中的分类进行。分类的过程是知觉的一个基本特征，也是记忆的一个基本特征。知觉包括对面孔的知觉，对物体的知觉对位置的知觉等等。以这3类为例，由于它们的对象不同，因此，当我们到一个地方以后，方位和空间关系，周围的物体，人物，可能同时出现。然而，我们对它们的知觉却是由大脑中3个不同的空能回路，即位置知觉的回路，物体知觉的回路和面孔知觉的回路分别去完成。与知觉类似，记忆也分很多类型。
知识和感念的记忆被称为语义记忆：针对情节、经历、事情经过的记忆，即情景性记忆，这是无意识记忆。其中每一类记忆，又可以分为很多个子类。正因为知觉和记忆都是“分类”进行的，我们曾经经历的一些场景的众多特征存放在不同的记忆系统中，而我们无法意识到，当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会刺激我们的一些记忆，调动大脑中并不同的记忆系统和与之相匹配。一旦场景中的某一特征和过去的经历匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。生活经历每个人都会有，因为积习的东西很多，偶尔出现“似曾相识”这种主观体验是很正常的现象。对“似曾相识”这一主观体验的最初认识可从医学上的癫痫病开始，可以追寻到半个世纪以前，正常人也会出现这种主观体验，随着脑科学知识的积累逐渐达到了今天的认识水平。
多发生在情绪不稳定时
体会到“似曾相识”并非易事。“似曾相识”容易发生在情绪不稳定的状态下和对场景的体验上。尽管所有的人都会出现“似曾相识”的主观体验，但并不意味着“似曾相识”在所有人身上发生的频率都是一样的。一般来说，与情绪密切相关的事情容易记得比较牢。因此如果处于一种情绪不稳定的状态，那么“似曾相识”发生的概率就大。而在人的一生中，更年期和青春期时，人体内分泌会发生剧烈变化，从而使人处于一种情绪不稳定的状态记忆也会变得很活跃。这时候比较容易发生“似曾相识”的现象。“似曾相识”主要发生在对场景的体验上。是因为每一个知觉都是在一个具体的场景下出现的。这种场景往往是一个大的背景，不需要特别的注意就会跑到脑子里形成无意识的记忆。这种无意识的记忆有时候在一个具体的场景中就会蹦出来，与知觉混在一起。在“似曾相识”的现象中，被调动的大多是无意识的记忆。从童年开始，所有的经历不管是想记的还是不想记的都在脑子里有这些记忆的痕迹，在一些极特殊的情况下就蹦出来。透射到意识中，就产生了“似曾相识”的感觉。
=================================================
其实这是典型的Deja-vu现象
Deja-vu现象，原文为法语dé jà vu，中文翻译为“即视感”，简单而言就是“似曾相识”，未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。
可是现代科学里解释这一现象成因的理论却远未让人满意。根据问卷调查显示，三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历。而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”；另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受）。调查还显示，“似曾相识”的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时，它的发生率反倒降低了。一个世纪以前，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。但是现在心理学家提出，“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。一般健康的大脑都会产生这种感觉。而且，人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉。此外，它还可能会与“jamaisvu”相伴出现，即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉。心理学家还指出，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的信息而没有注意到信息的来源。熟悉感会来源于各种渠道，有些真实，有些却是虚幻的。当你遇到已经忘记的小说描写的情形时，可能会把它当作自己前世的记忆。或者，当身处了曾经看过电影的真实场景时，虽然表面上已经完全忘记了这部电影，但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆。心理学家还指出，人们有时根本不需要真实的记忆，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。
剔除先入为主的所谓科学观，还有以下诸种解释：
1、人的大脑时刻在虚构各种情景，主要是潜意识活动，当你遇到现实中近似的情景时，就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应，加上心理强化的作用，你就会有似曾相识的感觉。因为人在睡眠中，大脑仍在对现实中的一些参数运算，得到许多种结果。似曾相识的情景是大脑运算的结果之一。
2、研究人员认为这可能是某个印象早已潜藏在做梦者的潜意识里，然后偶然再在梦里显现出来，也有些研究指出这种现象和另一种超越时空的潜意识有关。另一方面，有些大脑活动研究专家指出这种现象也有可能是我们的大脑某半边处理讯息的速度稍为快过另半边所做成的。
3、这是时空隧道的碰撞或对梦的记忆。在梦里已经看到了将要发生的场景，只是记不清梦境了，所以你遇到事情发生的时候会觉得好象那里经历过。其实是勾起了你自己的记忆，对梦的记忆。
4、这个在医学上还有一种解释是大脑皮层瞬时放电现象，或者叫做错视现象，也可称为视觉记忆，经常会发生在你身处于非常熟悉的环境时。我们的大脑有一个记忆缓存区，当你看见一见东西或者遇见一件事情的时候是先把记忆存储再缓存区。之所以会发生眼前的事情好像已经经历过这种感觉，是因为我们在记忆存储的时候发生了错误，把它存在历史记忆中去了，在看着眼前的事情的时候你又从历史记忆中把它找出来，你就觉得好像以前已经发生过了。在大脑疲劳的时候会比较容易产生这样的错觉。
5、生死意识流动的差异。死/^^^^\生\____/死。这是人的意识流动图。人出生有了意识，到死之前这个意识一直是平坦的流动。到死了之后，人的意识会按照曲折的路线回到出生时，从而一直往复。因为死后的路线曲折，致使生时的记忆被分段的记录，只有处在接点的记忆才有可能被下一段“生”的意识绞缠，就会出现deja-vu现象。至于为什么年轻人和老人会有这一现象，也很好解释。年轻人的正常的意识形态还再形成中，而老年人的大脑的记忆回述功能较强。而中年人由于生活压力过大，而经常忽视这种感觉，而不是不存在。
6、物理学上称这样的现象是时光倒流，也就是在速度大于光速后时空交错，四维空间偶尔发生混乱的特殊人体感觉。当发生某个场景的时候，人的控制神经（中枢神经一部分）就会以极快的速度传送于记忆神经，这时大脑的反应还没有传达到记忆神经，所以当大脑的反应传到记忆神经的时候，就会让人感到以前发生过一样。有科学家猜测，这时控制神经和记忆神经的传输速度会大于光速。这是对相对论的一个巨大挑战，当然现在这个理论并没有得到证明，只是猜想阶段。
7、虽然正统派的科学者们拒绝谈论灵魂的有无，或是毫无余地地否定这一观点，但是高能物理学及一些其他的边缘物理学对这个问题的牵涉是不可否认的。首先，是探讨灵魂的构成物质。有一些异端物理学者提出灵魂的本质是一种高能粒子（物理学上有很多推测得来的证据，因为虽然人类可以依赖物理法则和规律预言它的存在，但人类的科技力量不足无法验证，包括很多种高能粒子等），本身携带巨大的能量，可以突破时间及空间的障碍，就是说可以在时间及空间中进行移动。这种推论完全符合爱因斯坦的相对论。它的特异性质在于它可以作为信息的载体进行无序性时空移动。我们头脑中所有的记忆所有的思考都可以称之为信息，虽然现在还无法搞清信息的本质是什么，但却可以肯定脑电波对它有一定作用。这就是我们所说的思考或是脑内意识活动。而这种粒子平时就大量散播在我们周围的空间，当然也存在于我们的脑内。正因为它的特性，我们才可以接收到外来信息进行思考、记忆、回忆，还有遗忘。所谓遗忘就是一部分带有信息的粒子游离开我们脑部的意识空间。遗憾的是至今都没有搞清楚是什么原因诱发这种粒子间的吸力和斥力的，或许与我们的脑电波及其他脑内化学物质有关。但是，当我们的脑死亡后就会有大量的粒子游离开我们脑中的记忆区。由于尚不清楚这种粒子的相吸和相斥的原理，也就无法解释和推算它们的游离比率。在机率很低的情况下，这种粒子在游离之后仍然保持着它在原来在人脑中的排列性状，换言之也就是保持着这个人（已经死亡）的基本人格和记忆。当它们在遇到新的结合目标（另一个人的脑）并结合之后，在这个人是新生儿（没有已经形成的记忆的情况下）就会发生人格的转移，也就是我们通常所说的轮回或夺舍。但也有意外的情况发生，比如在结合后保持着潜伏状态到一定时间才突然觉醒，这也就是我们常说的人格突变现象.(也存在于记忆已经形成的人身上结合后觉醒，使其丧失原有人格的情况) 。事实上,我们是无时无刻都会与这种粒子结合，比如我们突然冒出个怪想法，脑子里突然出现一些词句……甚至是做梦和预言等现象也都可以用这种理论解释。即视感也可以这样解释。
8、时空错乱。举个例子：你需要一个工具，但满屋子都找遍了就是找不到，但过了一会儿或一段时间，这个工具明明摆在平时放它的地方。用爱因斯坦的观点解释，就是这个世界有很多时空，每个时空都按照一般的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉，只是有时间的先后，但也有例外的情况，出现时空交叉，即时空错乱，这是就会发生工具消失的情况，例如一把钳子没了，转眼它又在哪儿了，也就是谁说，钳子暂时到其他的时空转了一圈，这个时候正让你碰上，当然，这样的巧合还是很少的。人也一样，如果碰巧你存在的时空和未来的时空交叉，也就是说，你有很短暂的时间进入了未来时空，很快又回来了，假如你在未来时空用钳子修了一辆自行车，你回到现在的时空后，还要进行同样的动作（修自行车），但你的记忆里已经存储了这件事情，所以你就感觉这件事，这个景象好像在哪里经历过。这和年龄与其他经历没什么关系。
行文至此，说实话，我还是对deja-vu不甚了了。我也只能就自己的感情倾向选一个解释，或者说认定一个。时间的温度变化无端，我们只能无奈的看着时间流逝，却无能抓住，这不仅是人生的残酷，同时也是人生的幸福——我们慢慢变老，如果儿孙还能记得你，这就是你在这个时空唯一的遗迹了呢。或者，这是祖先崇拜的意义呢。
戏剧中的时空交错是指什么？
戏剧中的
时空交错
是指根据舞台人物的梦境、幻觉、遐想、回忆等心理活动来组织舞台
时间和空间
，把过去、现在、未来相互穿插、交织起来。它导源于“
意识流
”，突破了传统戏剧按客观时序反映生活的局限，通过多层次、多变化的时空组织，表现人物隐秘复杂的
内心生活
。
东野圭吾的小说《解忧杂货店》被翻拍成了电影，它主要讲了个什么故事？
《浪矢解忧杂货店》：有个老头开了个杂货店，副业是写信帮人家解忧，后来他去世了，多年后三个小孩到了这个店里，无意中回复了前人的信：有音乐家，有运动员（电影里没有体现），有找不到小孩爸爸的孕妇，有差点成为人家情妇的妹子等等，总之：心理暗示很有用；你的举手之劳对别人可能帮大忙；这种首尾相接的故事关系越来越多，但很有意思！
ps：你还是看小说书吧~
电影里倒叙的意义是什么，会对电影表达有什么作用？
这个东西在影视剧作里叫非线性叙事，一般不会单独说倒叙或者插叙，因为很少有完全倒叙的电影故事类型，这是有别于作品创作的。
只要是一条线且前后有序，都是“线性叙事”。因此，文学中的倒叙、插叙都应该算作“线性叙事”，因为它们大体上都遵循“一条线”原则，只不过是以“曲线”的形式表现的。
影视剧中非线性叙事比较复杂，与之相对的是线性叙事。简单来说，就是按照时间顺序，事件发展的起因，经过，结果的顺序发生的一系列事件，而在写作中，通常 历史 事件的记录，比如皇帝生活的饮食起居记录，地方史等都属于这一类，包括按照 历史 改编的相关小说，如，三国演义，西游记等，还有学生写的生活类记叙文，那么很容易理解的相对应的影视作品，比如中国 历史 类的影视作品，比如纪录片。
以经典电影泰坦尼克号为例：
线性叙事 ：杰克赌钱赢到船票，然后上船，遇到女主，然后两人相爱，泰坦尼克号遇难，两人生死相隔，几十年后，船被打捞上来，幸存者女主接受采访，把故事告诉了大家。
电影原作 ：泰坦尼克号被打捞上岸，年迈的女主开始回忆往事，然后故事开始，杰克赌钱赢船票，遇到女主等等。
电影以主人公回忆的方式去呈现电影，但并非完全是倒叙，而是通过现实与回忆的时空交错手法，改变了电影在时间和空间的叙事顺序，把年迈的女主罗丝内心的百感交集，注入到了关于回忆的剧情中，加重了电影剧情本身的悲 情感 。
一个编剧对于非线性叙事的处理水平，信息的处理和整合，决定了电影水平的高低。
蒙太奇，快速剪辑，多线并行已经成为常用的影视技法，时间和空间在叙事的过程中被越来越淡化和模糊，泰坦尼克号的结构并不复杂，关于非线性叙事的经典作品有几个大家耳熟能详， 疯狂的石头，恐怖游轮，低俗小说 。
《低俗小说》 ，这部片子就是典型的成功案例，非常繁杂的非线性叙事架构，众多故事线性要素混乱交错，事实上直到观众看到最后一分钟前，脑子里仍旧是一片混乱的，但看完最后一分钟，观众脑中的故事马上形成了一个完整的、逻辑清晰的、闭合的故事，这就是非线性叙事的顶级水平，所以《低俗小说》这部纯好莱坞电影在戛纳都全票拿了奖。就像是拼图，正常拼图是先拼上一块，然后找到这块周围的部分，一点点补全扩大，但昆丁的拼图方式是东边拼一块，西边拼一块，角落拼一块……但是最后他一样将整个拼图完整拼好。
倒叙作为电影表现手法的一部分，作用显而易见，设置悬念，使得情节引人入胜，而通过倒叙的穿插，时空的交错，会让整个电影变得更加复杂更加有深度，让喜剧更诙谐，让故事片更深入，让 历史 更宏大，提高电影艺术的魅力，丰富艺术的表现形式。
很高兴回答你的问题！
首先我先简要的解释一下什么是倒叙？
倒叙： 是根据表达的需要，把事件的结局或者某个重要的片段提前到文章（电影）的前面，然后再从事件的开头按着事情的发展顺序进行叙述。
这样“ 能够增强文章的生动性，让文章产生悬念，引人入胜，从而避免正常叙述过程中给人的平板和单调感，还能给读者造成强烈的悬念，让故事更加扣人心弦，增加读者的阅读兴趣。”
这种手法电影或文学作品中常常用到，就比如最近刚播出的《 筑梦情缘 》来讲吧，第一集的时候它就运用了“倒叙”，上来就来了个“ 打情骂俏 ”， “沈其南（霍建华饰）要把傅函君（杨幂饰）的爹尝一尝家破人亡的滋味”“傅函君说难道你对我的好都是假的吗？”等等
反正上来 来这么一出，当时把我看得云里雾里， 心想沈其南为什么要让傅建成家破人亡？沈其南和傅函君之间又发生过什么？（这里就是制造悬念）
之中傅函君还曾提到“让沈其南放弃复仇”这里就点明了这部剧的“主线 ”
导演把中间该发生的事情拿到了开头，这就迫使观众们想知道前面所发生的事情（ 无形的就增加了观众们的阅读兴趣）
所以影视作品中巧妙的运用“倒叙”的手法
1
可以大致的点出该剧的“中心思想”
2
避免了寻常平铺直叙给人的乏味感
3
制造悬念，引发观众的观看兴趣
比如先告诉你结果是主角死了，你会好奇发生了什么他怎么死了？具体到《泰坦尼克号》就是，女主在说什么，到底发生了什么事？勾起观众具体了解经过的兴趣，这种情况不是制造悬念，是铺垫，不过效果相似。制造悬念的情况是以开放式结局的形式先告诉你结果，然后开始讲经过，比如开头主角在巷口激烈枪战里逃亡，最后逃到一个死胡同，敌人追上掏出手枪指着主角，主角睁大了眼睛，然后屏幕黑掉，一声枪响和倒地声。这个就是告诉了一个结局，但是主角死没死没说，这是制造悬念。一般这种情况是发生在故事中段某一幕的结局。还有一种情况是创造特殊的观影感受，比如非线性叙事的鬼才昆丁塔伦蒂诺。有时候他会先告诉你主角的结局是死了，然后再讲故事，当你抱着知道主角已经死了的心态在看主角的故事时，就会有一种审视感：主角荒废人生或者行凶作恶，你会对他感到悲哀或者为他着急；主角想要治病，你会感觉他终究逃不过自己的宿命……这种就是把观众放到了上帝视角，创造一种特殊的观影感受。
之所以说了那么多关于前提的事情，是因为非线性叙事的关键在于故事信息的处理。一个编剧对于非线性叙事的处理水平高低，就是故事信息处理能力高低直接导致的，而这一切是非线性叙事影响电影表达的核心。有的编剧非线性叙事把起因、经过、结果其中的一小环漏掉了，那故事就很难成立了，非线性叙事的作用反而就是消极的。
或者有的编剧对于大量非线性叙事混杂的处理功力没那么强，导致观众看完整部影片脑中仍旧是混乱的，或者有一部分混乱，那故事效果也是不会好的。一切故事吸引观众的首要前提就是故事让观众信服，只有观众信服了故事，才能被吸引进去，故事才会对观众起作用，这是基础。还是上面说过的例子，《低俗小说》，这部片子就是典型的成功案例，非常繁杂的非线性叙事架构，众多故事线性要素混乱交错，事实上直到观众看到最后一分钟前，脑子里仍旧是一片混乱的，但看完最后一分钟，观众脑中的故事马上形成了一个完整的、逻辑清晰的、闭合的故事，这就是非线性叙事的顶级水平，所以《低俗小说》这部纯好莱坞电影在戛纳都全票拿了奖。就像是拼图，正常拼图是先拼上一块，然后找到这块周围的部分，一点点补全扩大，但昆丁的拼图方式是东边拼一块，西边拼一块，角落拼一块……但是最后他一样将整个拼图完整拼好。
