帽子的种类繁多，数不胜数！当然本文说的不是真的帽子，此帽非彼帽，类似于高帽的理解，请大家继续往下看.粗略分一下，有具体的帽子，有抽象的帽子；有活人戴的帽子，有死人戴的帽子。久哥本文专讲抽象的帽子。抽象的帽子一般指名号、称呼，类似于给人贴的标签。比如说中国男人人人唾弃的帽子绿帽子，就是一顶抽象的帽子。追根溯源，在上古时代，我们的祖先就开始创造抽象的帽子了，比如酋长王皇帝皇帝诸侯士师贵族平民奴隶。
为什么日本漫画家都爱戴帽子？有何寓意或典故吗？
比如鸟山明。
说说自己的看法。
一般戴帽子的都是上了些年龄的。
就会有几个背景：
1.早些时候，人们都流行过戴帽子，比如礼帽，鸭舌帽。所以，这些老一些的漫画家都爱戴帽子。
2.年龄大了，这些漫画家们（男的较多），大多开始秃顶，于是为了美观，就戴个帽子吧，就这样吧。
3.有些成名的漫画家，戴个帽子，走在路上一低头，把帽子一拉，别人认不出来了。省去很多麻烦。
4.单纯喜欢呗，不戴帽子的也有很多的，远比戴帽子的多。
以上，仅为个人意见，谢谢欣赏，希望对你有所帮助。
为什么欧洲、美国电视上的上层人士都喜欢戴帽子？
在西方时装文化中，帽子是必不可少的日常装束，从20世纪60年代开始，佩戴帽子成了大众认可的着装规范之一。虽然发型的发展和人们逐渐增加的洗头频率威胁着帽子的存在，但是不少传统人士还是坚持日常佩帽，这种现象尤以英国最为突出。至今，对于讲究的传统英国人来说，佩帽依旧是重要的社会礼仪，以至于很多政要都曾因佩帽不规范遭到抨击。
不仅如此，帽饰甚至影响着一些国家的社会改革。比如历史上有名的凯末尔“摘帽子”革命，当时为此还特别颁布了《帽子法》，明文废除费兹帽（具有宗教意义），并要求所有的公务员必须戴礼帽。于是就出现了“城里人戴礼帽，乡下人戴便帽”的现象，帽子的象征性源于奥斯曼帝国的传统，根据一个人所戴的帽子来确定他的身份：宗教信仰、职业和社会地位。
由此可见，帽子所承载的意义远远大于它本身。如今，传统的配帽行为越来越少，对于国人来说，似乎还没有彻底感受那种传统的极具仪式感的西式配帽文化，便已经快速地过渡到了现代快消文化，必须承认的是，当我们看到一个人特别注重配帽礼仪或者说是帽饰搭配的话，这无疑代表着他拥有高级的审美倾向和鲜明的个性表达。
彼得·梅尔曾在《有关品味》中反思：“帽子既时髦，又风雅，还能清楚表露斯人的性格。不管你把自己想作是刚刚崭露头角的理财顾问，或是花花大少、光说不练的黑道角头，或是在本行的外表下潜藏有西部牛仔的本性——不论这些还是其他，全都可以由你戴在头上的东西透露出来。的确，帽子真的常成为一个人的注册商标，就跟人的长相上鼻子的地位差不多。只要一想到英国名相邱吉尔、美国影星亨弗莱·鲍嘉、香烟广告影片中的万宝路先生、早年的法兰克·辛纳屈，或是鳄鱼先生，他们出现在你脑海里的样子，十之八九都会戴着帽子。”
欧洲人为什么这么喜欢戴帽子？
因为文化的不同，在欧洲，帽子是一种权利和地位的象征。特别是在古罗马时期，帽子代表着等级身份的不同。当时的国王戴金制皇冠，囚犯戴纸帽子，黄色帽子代表破产的人，公民戴暗色帽子等等，后来随着时代的发展，虽然帽子的作用比较小，但是帽子除了御寒保暖以及美观之外，在很多重要的场合都需要帽子作为配饰。
中国古代虽说没有帽子的说法，但是冠和西方的帽子是一样的。而且古代的冠因为身份地位的不同，所带的冠也会不同。帽子对于西方人来说，算是日常生活中必不可少的配饰。欧洲人比较讲究绅士礼节，因此佩戴上帽子的话，对于欧洲人而言，能够从举手投足间衬托出一种比较温润的气质。
在欧洲人眼中，帽子是出行必备的物品。不管是贫穷人家还是富贵人家，抑或是大街上要饭的，都会带上一顶帽子。而且在欧美文化中，脱帽礼节是非常重要的一种礼节，和别人在说话的时候，将帽子摘下来是对别人的一种尊重。因为受到这种文化的影响，因此帽子对于欧洲文化来说，是一种比较重要的礼节。在很长的一段时间里，帽子一直都是欧洲人出行的必备物品。同时也因为帽子的使用，欧洲人在日常的穿搭中，可以作为装饰品来使用。女性戴上帽子的话，就会显得比较柔美，而男性戴上帽子的话，则是会显得比较绅士。
而且帽子的实用性也是比较强的，在古代的欧洲，因为期间发生了很长一段时间的黑死病。在黑死病发生之后，欧洲人几乎是不怎么洗澡的。而空气中的灰尘就会很容易沾染到头发上，因此当时的欧洲人便会戴上帽子，来抵挡灰尘。
古代男子为啥都喜欢戴帽子？关于帽子的礼仪都有哪些？
帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。
在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。
春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。
一、 帽子的发展
“冠者礼之始也。”——《礼记》
帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。
最初的帽子在形状上，就如同现代毛巾一般，就是搭在肩膀上的布；这一点的佐证，可以参考顾野王的《玉篇》：“巾，佩巾也，本以拭物，后人着之头”。
古代人如此热爱戴帽子，这其中最关键的原因就是冠礼。为什么礼记说冠礼是众多礼仪的起始，具有这么大启下的意义？主要原因就是冠礼在华夏文明源远流长，已经有数千年的历史熏陶，正是因为冠礼的重要性，所以才体现了帽子的重要性。
从周朝开始，奴隶社会达到鼎盛时期，纺织业得到了发展，此时的巾上有了涂漆，变得好看起来。到了春秋时期，比如孔子的诸多画图中，都可以看到孔子头上的“布巾帽子”，大概就是春秋战国时期的流行的帽子款。
帽子作为周朝冠礼的必须物件，步骤之繁杂，真的让人眼花缭乱，从数十天前就需要准备，还有亲戚、正宾、赞者共同参与。
周朝以后，后代也觉得“冠礼”应当成为一种精魄被延续下去，于是乎在春秋时期得到了绽放。古人们因为需要长时间的劳作，总是会出汗，只能用布来为自己擦拭。
由于当时的自然环境、防沙措施各个方面都处于开发阶段，这块布的使用方式就变得多种多样，渐渐的变为抵挡太阳，从肩膀上搭着，最终变为遮盖在头上，但终究还是布。
后汉书上还有关于远古帽子的记载，是用兽皮缝制的戴在头上，跟许多动画片上原始部落人的造型差不多。具体可参考新石器时代人面鱼纹彩陶盆，距今大概7500年，这件陶盆上绘画的帽子，颇具神秘色彩，这是一眼万年的艺术，让人不由得感叹中国文化的博大精深。
帽子作为远古时代就存在物件、作为礼的初始、作为古代男性可以成为顶梁柱的见证物件；这是一个逐渐在加意义的过程，后来“帽子”已经成为标识作用，许多正式服装都是以冠来命名。
在古代，戴上帽子参与到重要场合，能够表示出自己的尊敬。其次就是表示自己作为一个成年男性对家庭可以负责任，如果一个古代男子不常戴帽子，那一定是不合乎礼仪的人，脱节社会的人。
而在现代，中国人依旧“重冠”，你可以看到各种正式场合中的公务人员，许多服务行业里戴着帽子的服务员，这都是历史潜移默化的作用。帽子流传至今，以“礼”的方式还存在现代社会，体现了礼仪之邦对于优秀的传统文化的重视。
二、权利的象征，推动了帽子的佩戴
“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”——《史记》
怒发冲冠这个词，就是说蔺相如齐的头发把帽子顶起来了，虽然形容的有点夸张，但可以见得，帽子作为权利、地位的体现。战国时期就有记载，只不过在当时权利的标识，没有后来那么细致而已。
除此之外，在岳飞的著名诗词《满江红》开篇就是怒发冲冠，清初吴伟业的《圆圆曲》词中还是有怒发冲冠。就单单这一个词就连接了三个朝代，可见这帽子作为权利的体现，在中国历史上一直就没断过。
在中国的各个古装电视剧中，帽子一直是很多大臣必不可少的装束，这除了一部分是受“冠礼”的影响，另一部分当然就是权力的体现与标识。
在权力上的标识可以参考电视剧中，许多大臣们在上朝的时候戴的乌纱帽。“乌纱帽”就是帽子在古代权力的象征，从东晋开始，这一流行，就流行了千年，直到满清才废止。
东晋开始，乌纱帽就成为了古代正式的“官服”。上朝的大臣们为显现出自己对于皇上的尊重、对于礼仪的重视，只要在官府中就不许脱掉乌纱帽。
直到明朝，乌纱帽有了诸多细节的体现，比如明朝皇帝的乌纱帽就要做的最富丽堂皇，要用十二辫，以金线缝制而成，体现出皇帝至高无上的地位。至于其他的官员头顶上的乌纱帽，按照辫数的不同分等级，一品有七梁，八九品就只有一梁。对于一品官员，还有貂蝉笼巾的元素参与，一品以下的就没有貂蝉笼巾的设计了。
老百姓们当然不能戴乌纱帽，但是为了体现自己的地位与尊贵，富有人家的帽子当然是能往富丽堂皇设计，就往富丽堂皇设计，只要不超越皇帝、不触碰当朝法律就可以。
三、 帽子的发展形成诸多款式
“臣尚书邕免冠顿首死罪。”——《巴郡太守谢版》
既然帽子那么重要，作为平时男子的装束，是不是也有很多款式。其实每个时代的帽子设计都不一样，流行款也不同。
唐宋时期手工业的发展，间接带动了帽子的制作，直到清朝的帽子种类繁杂，史书记载的就不下数十个，可见古人对于帽子的偏爱与流行，带动了产业链的发展。
隋唐时期的帽子主要还是以幞头为主，这种帽子就是包头的头巾。在唐朝的各种人物画中都能看到，而在隋唐演义电视剧中的幞头还原的就不错，唐朝男子也爱美，幞头就是为了美的打扮。下面的剧照中，这几位王侯将相头顶上的东西就是幞头，当然每个人还用了发簪。
宋朝时期，是帽子发展的关键，由于手工业的飞速发展，让人们发现了更多可以替代巾的材质，所以在宋代时期帽子就不再是巾的形状，已经是纯粹的帽子。
宋朝的帽子也出现了许多样式，比如两角伸长的幞头、角呈弯曲形状的幞头、交角的幞头，反正帽子类型就是百花齐放，为之后帽子材质的变化、功能性的改动做了铺垫。
元代的帽子就开始分季节性了，冬戴暖帽，夏天顶着箬笠。当然斗笠早在中国的《诗经》就有所记载，不过真正得以发光的还是元代美观、时尚的鸾林斗笠。
到了明朝之后，元代的各种章程规定自然就被废除了，明朝力求恢复汉族人的流行风向，也就是之前说的貂蝉笼巾与乌纱帽的设计。
清朝流行的帽子款式就更多了，有礼帽、凉帽、冬帽、便帽、小帽等等，种类非常多，甚至比现在市面的都多，材料也非常的有讲究。清朝已经开始使用动物皮毛作为装饰，与现在差不多，清朝最贵的还是貂毛，其次才是狐狸毛等等。
帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。
最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。
除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。
从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。
在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。
你怎么看厦大教授刘连泰的《文科博士们，春节回家能不能别装》？
亲们：
坐好你们的小板凳，且听我“逗逼”一下这两个“装逼”的“文化人”，听清楚了，是两个！
让他们知道“叫兽”是怎么诞生的，“砖家”是怎么炼也的？！
叫这两个货不敢再开车上路！
一、农村白白把你们养了这么大！
在大城市呆了几天，就不会走“农村土路”，“听不懂农村的话”，“不会说家乡的话”了？！
究竟是你们对大城市的“适应能力”太强了，还是农村出去的你们“适应能力”弱爆了！
俺不是“文化人”，但是俺是农村长大的有良心、有人情味的人！
在我们农村，过年遇人则问：你吃了没？遇到外地归省的人则问：工资怎么样？外头过的好的没？……
所有这些，一则寒宣，二是关心！寒宣是什么？就是直接说话、打招呼有些突兀，所以先问下“吃了没”、“过的怎么样”，亏你们还是读书多的人，连这个基本的传统文化都不知道！！！都不敢想象你个愚木疙瘩，平时有没有在和“人”说话，平时会不会和别人打招呼！
用我们这里的民间俗话说：书看的夹皮里（夹缝）了！！！
关心是什么？就是关乎某人心里最重要的感情和最重要的人！他们看着你长大，看着你“跃农门”，问工资多少，其实就是在“望你成龙”！！你们两个过来，我保证不替你们的父母打死你们两个“二货”！
你们的书不是读的“夹皮”里了，而是你们两个根本就是“直肠子”，知识从你们的肠子里穿堂而过，根本一点点渣渣都没留下！
二、“文化”不是用来吐槽的，亦不是用来“口诛笔伐”的！
一个不知“人情冷暖”的二货，太把自己当会事，酸些文字贴到网上，以示“数根忘祖”！
另一个清高装二，还搞个“文科博士”帽子给第一个二货戴！俺也是老师，俺的“理科博士”也是如你批的“文科博士”一般的二货！这个又要搞个什么“新名词”呢？！
你是那么高大学的教授，你那么高的档次，那么高的眼界，发这么高大上的“文化”，为什么非要等“二货文科博士”犯二呢？噢，你应该会给学生上课地，你解决了你的“某科博士”的“犯二”了么？
呵呵，是不是你更喜欢在网络，喜欢追随网络的“博士二”而“秀清高”犯二呢？！
三、“叫兽”是怎么诞生的，“砖家”是怎么炼也的？！
何为“叫兽”，就是叫得比天还响，行为比兽还禽的“文化人”！
何为“砖家”，就是粗蛮的像原始人，看谁不顺眼，就拿自己“家”身份做砖头，“我上去就是一砖头”！
看你们追逐网络流行，飘“秀”的或酸或臭（哎，数落生你养你的地方，而不是传播唤醒，这样说你，已经够轻的了，）的文化，俺们真的是醉了醉了！
一个正在练成“砖家、叫兽”的路上！
一个已经“叫兽、砖家”Plus了！
四、什么叫“书呆子”！
“书呆子”就是书念呆了的！
啊，就像“教授”说的一样，遇人则曰：那个回字有N种写法，你不会的话，你就OUT了！
我们曾经生活的，曾经养育了我们的农村，有好多事、物、人在慢慢的衰老（包括我们的父母），这些不是诗，不是散文，而是必须有人要去背负的历史使命，历史责任！！！
教授你不去课堂“唤醒”你的学生，不去分担这些历史责任和使命，跑到网络上整那么多词干什么！
俺的“逗逼”至此结束，睡觉！
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华中师范大学有哪些教授的课是必须要去蹭的？
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在他的课堂可以没有笔可以没有书，但是绝对不能没有手机的！因为老师要用微信答题！用微信雨课堂参与课堂讨论，你也不用担心没时间写高数笔记，老师上课是有高数课堂板书，你在的班级并非每次上课都能看见他的真人但是可以通过屏幕看见他！他总是那么的幽默有趣，总是能逗笑班上的人。
他为了让学生们积极地通过手机参与课堂经常给同学们发福利，而且班上都会有助教，他们认真负责，督促我们认真完成作业，和我们一起参与讨论！
快来华师pick人暖可爱的ddl代晋军网红高数老师吧！
为什么很多大学的教授会把魔掌伸向自己的女学生
因为自己的学生接触时间多。有足够的时间去框。而且学生对教授还有方方面面的依赖关系。有很多教授为了讨好教授，而得一些方便。所以自己学生好多都是自愿的。比向其他学生伸魔抓容的多而且成本少。
湖南师范大学有哪些教授的课是必须要去蹭的？
湖南师大名师不少，具有特色的课程也很多，我就就我上过的课程而言，给大家几点建议吧，希望对你有用。
一、李培超老师的伦理学课程
李培超老师是我们公共管理学院的一名非常出色的老师，他所讲授的伦理学所属哲学范围，但关切的课题都是与人们生活息息相关的道德善恶是非等问题，而且他本人讲课非常有魅力（本人非常具有绅士风度），深入浅出但又非常发人深省，适合对哲学感兴趣却又不喜枯燥理论的同学去听，会让人深刻反省，自然的向高尚品德靠近。
二、陈晓红老师的世界政治经济与国际关系课程
这门课程是关于世界格局的，关注点放在国际大事与世界政治经济格局的分析上，关注新闻时事的同学可以去听一听，绝对受益匪浅。而且陈晓红老师讲课非常温柔又不失幽默，老师眼界很广，国际间一些未曾报道的事情她也可以如数家珍，确实是不可多得的好老师。
三。、朱飞老师的思想政治教育学原理课程
这位老师放在这里我是有私心的，这门课程并不是公共课程，而是我的专业课程，但这位老师非常值得夸一夸，她教学是完完全全会根据学生的实际情况出发，会鼓励学生多多发言而不进行指责或嘲笑，每位同学的想法无论对错她都会仔细听并给出中肯的回复，学术水平也很高，各种理论都能分析的头头是道，从她身上可以学到的是一种对学术的严谨，对学习的认真，从而内在推动你去变得更优秀。
以上三位都是我根据我自己的学习情况选择的最好的三位，希望能够对你有用。
