因为薛定谔是伟大的物理学家，量子力学奠基人之一，发展了分子生物学。
维也纳大学哲学博士，苏黎世大学、柏林大学和格拉茨大学教授。在都柏林高级研究所理论物理学研究组中工作17年。因发展了原子理论，和狄拉克共获1933年诺贝尔物理学奖。又于1937年荣获马克斯普朗克奖章。
物理学方面，在德布罗意物质波理论的基础上，建立了波动力学。由他所建立的薛定谔方程是量子力学中描述微观粒子运动状态的基本定律，它在量子力学中的地位大致相似于牛顿运动定律在经典力学中的地位。提出薛定谔猫思想实验，试图证明量子力学在宏观条件下的不完备性。亦研究有关热学的统计理论问题。在哲学上，确信主体与客体是不可分割的。主要著作有《波动力学四讲》《统计热力学》等。
“薛定谔的猫”到底是什么梗，为什么会这么火？
“薛定谔的猫”的大火可以说是科学走入寻常百姓家的表象之一，它表现了普通人也对量子领域产生了好奇，尽管这种好奇只停留在表面上。
“薛定谔的猫”是科学家薛定谔提出的一种假设实验，既将一只猫关在一个密闭的容器里，容器内还有极少量的镭（单个镭原子）和一个含有氰化物的瓶子，镭和含氰化物瓶子由一个简易装置连接，一旦镭发生衰变，氰化物就会释放，猫也随之死亡。但由于放射性元素的衰变只符合统计规律，镭原子可能在下一秒衰变，也可能一万年后才发生衰变，这是完全没有任何方法确定的。当你无法对容器内的情况进行观察时，猫的生死也就无法确定。所以猫究竟是活的还是死的呢？薛定谔认为此时的猫不活也不死，而是处于一种名为量子纠缠态的状态。
当然，薛定谔的猫也只是不确定性关系的通俗版本（虽然并没有错误），是为了向大众解释最新的科研成果，完全版的不确定性关系还是很复杂的，当年爱因斯坦都错了···
当下，猫主子在我们的生活中占据了越来越重的地位，而“薛定谔的猫”恰恰符合这一时期的人们热点话题。虽然因此让我们的生活沾上了一点点量子领域的知识，但其实大多数人都只是盲目跟风而已，真正的让每个人都能随口就说上几句量子理论，还任重而道远。
猫在宗教中的意义
猫与古埃及
在人们害怕猫之前，对它是抱敬畏的态度的。古埃及人首先把猫驯化为家养宠物，而最终猫也成为他们宗教崇拜的对象。大约在公元前2000年，女神巴斯特（Bastet）就被描绘成猫头人身的女人，被当作丰产和康复之神加以崇拜。根据希腊历史学家迪奥杜拉斯·塞库鲁斯（Diodorus Siculus）的说法，猫居住在寺庙里，用牛奶、面包和尼罗河鱼喂养，甚至照看猫的人的社会地位都很高。后来，猫被认为不只是女神的化身，它们本身也成了神。即便是无意中杀死了猫也会被处以死刑。如果一只家养的猫意外死亡，全家都要把眉毛剃掉以示哀悼。猫护身符非常流行。即便在猫死后，对它们的崇敬仍然没有消失。埋葬猫也要表现出对它们的尊敬，在那个时候，这样的方式就是把它做成木乃伊（人们相信木乃伊能让灵魂重生）。1888年夏天，一位埃及农民在自家地里发掘出2000多年前的猫木乃伊，一共有30万只之多，但这里其实只是古埃及猫墓地中的一个。
猫与女巫
很久以来，猫一直都与魔力和超自然的事物联系在一起。16世纪，它是女巫同伴的说法已经广为人知，它能够与主人沟通。在苏格兰部分地区，这种观念深入人心，以至于很多人在有猫在房间里的时候都不愿意讨论重要的家庭问题，害怕会被女巫知道并用来对付他们。
但是根据一些理论，猫还不只是女巫的间谍——它们就是女巫装扮的。16世纪法官尼古拉斯·利米曾经宣判过数百名女巫有罪，他称他见到的绝大多数女巫在进入一个人家之前都会把自己变成一只猫，但只能这样变9次。这也就是猫有9条命的缘故。
猫是女巫的密友（参见“女巫”词条），是魔鬼派给女巫的助手，帮助她完成某项邪恶的使命，比如用有毒的牛奶毒害家畜或使人感染慢性疾病，或造成敌人的死亡，在一次16世纪的审判中，认罪的女巫承认她的猫曾经用一种奇怪的声音与她交谈，帮助她找到了一个富有的丈夫，并使他变成了瘸子，还在她的命令下谋杀了她6个月大的宝宝。在英格兰西部，有目击者证实看到过“弗莱曼邪恶黑女巫”骑着一只大黑猫在天空飞翔，到处寻找毒药和魔法草药。这样故事的不断流传，难怪人们对猫的害怕一点也不亚于女巫，甚至把它们视为邪恶的东西，对它们恨之入骨。
猫与黑死病 1348年，一种被称为瘟疫的流行病开始在欧洲各地扩散。该病从中国沿着商队贸易路线传到中东，然后由船舶带到欧洲。（据我国有关资料记载：14世纪，鼠疫大流行，当时被称为“黑死病”，流行于整个亚洲、欧洲和非洲北部，中国也有流行。在欧洲，黑死病猖獗了3个世纪，夺去了2500万余人的生命。——译注）黑死病的一种症状，就是患者的皮肤上会出现许多黑斑，所以这种特殊瘟疫被人们叫做“黑死病”。对于那些感染上该病的患者来说，痛苦的死去几乎是无法避免的，没有任何治愈的可能。 引起瘟疫的病菌是由藏在黑鼠皮毛内的蚤携带来的。在14世纪，黑鼠的数量很多。一旦该病发生，便会迅速扩散。在1348~1350年间，总共有2500万欧洲人死于黑死病。但是，这次流行并没有到此为止。以以后的40年中，它又一再发生。
据考证，黑死病的大爆发与中世纪欧洲大量的屠杀所谓女巫有关，因为当时普遍信仰宗教的欧洲人认为猫是女巫的宠物和助手，所以猫被大量的消灭，以至于在当时相当长的一段时间内猫在欧洲绝迹。黑死病重要的传播媒介老鼠则在这条断裂的生物链中以几何数量增长，为黑死病的爆发创造了最重要的条件。
据统计，黑死病使当时欧洲人死去三分之一，但这对猫来说却是个好消息，此时因他们具有捉鼠的本领而大受欢迎。可是一旦黑死病结束，猫又将失宠了。
而且据说，约十分之一的欧洲人天生对艾滋病具有抵抗力，这可能归功于欧洲历史上最臭名昭著的瘟疫———黑死病或者天花。
猫引起了人类历史的重大变革- -猫与十二生肖 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。 猫与古希腊 希腊人到达埃及时，他们将贝斯蒂与阿尔特弥斯(Artemis)
女神联系在一起，于是她从太阳女神变成了月亮女神。猫与伊索寓言
从前，有一户人，家里有许多老鼠。猫知道后，便跑到那里去，毫不留情地抓住一只消灭一只。老鼠因为不断被杀，都躲入鼠洞里。猫再也不能抓到他们，就想出妙计来引鼠出洞。猫爬在一把木橛上，吊在上面装死。有只老鼠出来窥探一下，见到猫的情形，说，“呵，伙计，你哪怕变成一只皮袋，我也决不到你的跟前去呢。”猫和老鼠的故事说明，聪明人吃一亏，长一智，不会再受伪装的欺骗了。猫与量子理论
“薛定谔之猫”又名“薛定谔的猫”，是关于量子理论的一个理想实验，薛定谔之猫的概念提出是为了解决爱因斯坦的相对论所带来的祖母悖论，即平行宇宙之说。猫与古代中国
猫何时传入中国,已不可考.民间传说则是系唐三藏从印度带回;但猫传入中国绝不会这麼晚.古时文人称猫为狸奴,如李商隐--"鸳鸯瓦上狸奴睡",所以猫传入中国应该是更早的事. 而且古代中国猫代表淫荡 狡猾 奸臣（忌讳特别多，所以古代关于猫的各种作品非常的少见），直到今天猫也代表了不吉利。特别是黑猫
而在神话中，神话角色也基本不算好，比如九命猫妖。猫与日本 很多人都知道发财猫来自日本。可以说，归功于日本有独树一帜的“猫文化”。
在日本，猫是高贵、有神性的，得到人类各种细致的呵护和照顾。
据考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入寻常百姓家。也正因为这种“贵族性”，日本人对猫的宠爱更多一些。 东京世田谷的豪德寺俗称“猫寺”，寺内遍地是参拜者供奉的招财猫。里面到底有多少只猫，无法准确统计。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中指出，日本这种特殊的供奉猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征，它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。这种文化符号一旦拓展延伸，就会增添出更多的文化现象
《薛定谔之猫》为什么令我着迷？
《薛定谔之猫》这本书是我在去年双十一的时候屯的，但直到上周才看。对我来说，这又是一本被书名耽误的好作品。
“薛定谔的猫”理论相信很多人都有所耳闻。简单来说，就是奥地利物理学家薛定谔假设了这样一种情况：将一只猫关在装有毒气的密闭容器里，随着时间的推移，猫可能出现的结果应该有两种，一种是活着，一种是被毒气毒死。但是根据量子力学理论，猫还可能出现生与死两种状态的叠加，也就是“不生不死”，这就是所谓的“薛定谔的猫”。
为了了解为什么会出现“不生不死”的猫，也为了让自己的思想不仅仅是限于在几种熟悉的题材里游移，我特地在购书时尽量选择以前不曾或很少会触碰到的书籍类型。但不同题材的书确是都在书架上静静地立着，每每开启新书时，我往往又会挑选对我来说没有阅读障碍的书，也因此，这本在我心里被定义为难啃的“理论性书籍”《薛定谔之猫》，便只能在书架上翘首以盼地看着我。
恰逢上周末收拾书架，便将《薛定谔之猫》一书打开，随手翻了翻，这不看不知道，一看竟然发现这书不仅不是理论性书籍，还是作者根据真实事件写成的故事题材的书，而且，光看目录，我对内容就很期待了，接着便草草地将书架收拾了下，随即坐在书桌前全神贯注地看了起来。
这一全神贯注，一天就过去了，直到整本书看完才想起午饭忘记了吃。因为买书时并未提示有全集或者这是未完结本，以至于我手中只有第一部，因不喜看电子书，便即刻在网上下单余下的三部。
直到昨天夜晚，《薛定谔之猫》全集被我悉数看完。看完之后，我对自己又新增了一个认识，那就是，我可能是一个患有人格分裂症或者自虐倾向的人，不然，要如何解释我明明被书中情节吓的不行，还一边欲罢不能地执意一口气看完呢？
这本书以抗日战争时期为背景，叙述的是一些另辟跷径地爱国志士与在战争中被俘的中国士兵在远山联合起来探寻日本机密的故事。远山，就相当于薛定谔理论的封闭容器，而远山里的中国人则是薛定谔的猫。远山里的日本上所制造的古怪，使这些救国存亡的人身上发生了很躲匪夷所思，常理不通的事，比如：合体人，即两个人的思想占据一个人的身体；无皮女人，即全身上下除了脸上尚有皮肤覆盖，其余皆是赤裸裸地猩红血肉；鬼娃娃，明明是不足一岁的小孩子，却长着獠牙，攻击性十足，威力十足；还有水由低往高流、在某一个分界点，一边无活物，一边无死物等等，看的过程中，我多次惊魂未定，想弃书，但一方面又迫不及待地搞清真相……
那么，书籍看完，回想一下全书，到底是什么让我欲罢不能地一定要连贯看完这本书呢？
是无知。
因为想不明白为什么有出现那些古怪的事情，因为知道那些令人讶异的无皮女人与鬼娃娃也曾是正常人。为了搞明白是什么使他们变成如今这幅不人不鬼的模样，为了搞明白日本人到底在远山做着什么不能见光的事情，所以，我迫不及待地追寻着答案。
我是妍兮，一个有着超多梦想并坚信都能实现的热血女青年。
为什么说薛定谔是“渣男之神”？
薛定谔是量子力学的三大巨人之一，也是伟大的猫之神。他的猫既不死也不活，是物理学上第一网红，远远超过霍金。
然而，这并不是薛定谔的全部。薛定谔的另一面是放荡的。它只是物理世界中的段主权。不，应该是魏主。虽然段王爷很浪漫，也很自我欣赏，但对每个情人来说，生活在生死攸关的关系中是不合适的。薛定谔可以和他以前的爱人和谐相处，堪比魏主。
据说薛定谔在构思他无与伦比的波动方程时，伴随着一种神秘的美。他说它神秘的原因是他现在不知道它是谁。薛定谔有太多的情人。薛大师正是和这位神秘的情人一起写下了波动方程。因此，在谈论女性对科学的贡献时，不仅要关注聚光灯下的伟大女性，如居里夫人、吴健雄和何惠泽，还要看到这位无名女英雄的贡献。
如果只找几个情人，这算不了什么。但是每个人都这么做。例如，爱因斯坦也是很多情人。
关键是薛大师仍然是开放婚姻的先驱。他不仅浪漫，而且不顾自己的妻子，这是有点珍贵的。数学家外尔是他的好朋友。他在波动方程方面帮了他很多，也是统一场论的先驱。他比爱因斯坦更早想到统一场论。外尔和薛定谔的妻子有着不寻常的关系。薛定谔当然知道这一点，但人们并不在乎。段王爷和韦爵爷都做不到。
当然，薛大师的妻子也很受爱戴。薛定谔公开和其他女人同居，他的妻子并不介意。薛定谔过着妻妾成群的生活，他的妻子很好地照顾薛定谔和野女人所生的孩子。
最令人惊奇的是这对夫妇仍然沉浸在彼此之中。让人们不禁叹了口气:不是一家人，不进一家门。
薛定谔的猫是一个有趣的理想实验，常在网络上被人们玩梗，那么实验的内容究竟是什么?
薛定谔的猫是奥地利著名物理学家薛定谔提出的一个思想实验，试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题，巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展，薛定谔的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。
表达式：P(死）+P（生）=1【P（死）=P（生）】提出者：薛定谔，提出时间：1935年，应用学科：量子物理学
基本概念：“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象：观测。微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微观物质以波的叠加混沌态存在；一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。薛定谔方程：埃尔温·薛定谔在20世纪20年代中期创立了现在被称为量子力学分支中的一个方程。
方程：▽2ψ（x，y，z）+（8π2m/h2）[E-U（x，y，z）]ψ（x，y，z）=0
研究意义：科学家称，“薛定谔猫”态不仅具有理论研究意义，也有实际应用的潜力。比如，多粒子的“薛定谔猫”态系统可以作为未来高容错量子计算机的核心部件，也可以用来制造极其灵敏的传感器以及原子钟、干涉仪等精密测量装备。
影响及意义：量子力学作为20世纪最有突破的科学成就之一，也是最具争议的科学之一。“薛定谔的猫”很好的阐述了这一现状。人们不能接受量子力学是因为它的不确定性。对于传统的物理学来说，只要找到了事物之间相关的联系，就能在每时每刻确定，事物之间相关的物理数据，比如说，物体运行距离等于物体的速度乘以物体运行的时间，只要知道物体的速度，你每时每刻都能计算出物体运行了多远，然而海森堡提出的量子不确定性原理使得你无法预知一个微观粒子未来的状态。正如爱因斯坦所说的：上帝不玩骰子，但是量子力学让我们不得不相信，上帝似乎是玩骰子的。
薛定谔的猫有何哲学意义
“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象：观测。微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微观物质以波的叠加混沌态存在；一旦人的意识参与到观测行为中，它们立刻选择成为粒子（意识在实验中扮演着什么角色？意识的参与是怎么作用到实验中的量子的？是什么性质的作用？是一种力吗？是什么过程？不知道…）。实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果 。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。薛定谔的猫本身是一个假设的概念，随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态，甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态，如刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫[。可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态（量子叠加态）本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的 。薛定谔的猫有什么哲学意义？
薛定谔的猫是奥地利著名物理学家薛定谔提出的一个思想实验，试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题，巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展，薛定谔的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。
猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
扩展资料：
薛定谔的猫本身是一个假设的概念，随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态，甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态，如刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫 。
可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态（量子叠加态）本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的。
“薛定谔猫”佯谬假设了这样一种情况：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。
显然，既死又活的猫是荒谬的，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。薛定谔想要借此阐述的物理问题：宏观世界是否也遵从适用于微观尺度的量子叠加原理。
“薛定谔猫”佯谬巧妙地把微观放射源和宏观的猫联系起来，旨在否定宏观世界存在量子叠加态。然而随着量子力学的发展，科学家已先后通过各种方案获得了宏观量子叠加态。此前，科学家最多使4个离子或5个光子达到“薛定谔猫”态。如何使更多粒子构成的系统达到这种状态并保存更长时间，已成为实验物理学的一大挑战。
