刘三姐，是民间传说的广西省壮族人物。关于刘三姐原型身世，说法颇多。据《广西县志》记载：刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村，今罗城下里乡蓝靛村，那里还有她故居的遗址，蓝靛村刘姓的族谱还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前，罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为"三姐歌殿"，游人常在那里对歌。在1958年，《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。刘三姐聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有"歌仙"之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事
刘三姐故乡是哪个省，哪个市，哪个县
刘三姐故乡：广西省、河池市、罗城仫佬族自治县、四把镇、下里社区蓝靛村
据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。
下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。
在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
扩展资料：
刘三姐历史传说
相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村（现罗城仫佬族自治县蓝靛村）。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。
三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。
莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”
接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”
她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？
谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！
从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。
三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。
刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
参考资料来源：百度百科-刘三姐
刘三姐的家乡
刘三姐生在壮乡，家乡是广西，长于歌海，故能出口成歌。刘三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望。据传， 刘三姐留下不少歌篇于民间，大体有以下三类：一是同秀才对唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是劳动歌。 刘三姐及其山歌对后世的影响深远，壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者。有关她的故事传说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，还拍摄了闻名中外的电影《刘三姐》，深得国内外人士的好评。
关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂）。
刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。 罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”
从罗城县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起。 由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城
据了解，刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”；他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系；阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为壮族第一位秀才；神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。
传说她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。
三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。
歌仙刘三姐，究竟仙乡何处？
前言：
今天笔者跟各位读者解说的是，只要是广西人就都知道的——广西歌仙刘三姐！关于歌仙刘三姐，其家乡究竟在于何处？世人是众说纷纭，而且有多个版本流传。接下来，笔者将带领各位读者一同深入探讨。
一.广西歌仙刘三姐！
（一）刘三姐，是广西民间传说中的壮族歌仙！传说中刘三姐的歌声：聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，因而有广西壮族“歌仙”之称。
（二）壮族每年的传统节日“三日三”，广大壮族人民（广西、以及广西越南边境一带），都在这一天纪念歌仙刘三姐。每年的这一天，广西壮族自治区内各地都要举行盛大的歌节。
（三）“刘三姐歌谣”，也入选第一批国家级非物质文化遗产名录。见：国家级非物质文化遗产名录-民间文学项目类别-序号第23。
（四）笔者研究发现，关于歌仙刘三姐的家乡、身世、故事、传奇，其说法是颇多的，可谓是众说纷纭。
二.广西歌仙刘三姐！——家乡河池罗城版本：
（一）据《罗城县志》记载：公元618年，刘三姐出生于天河县下里蓝靛村，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。
（二）当地族谱相关记载：当地那村刘姓的族谱中，有关于刘三姐的相关记载。
（三）民国时期，罗城县城西北的多吉寺，其后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像。该供奉着刘三姐的神殿，又被罗城当地人称之为“三姐歌殿”。据罗城的老人说，当时的很多罗城人都到“三姐歌殿”，进行对歌。
（四）最早于1936年，罗城的“抗日救国文工团”首次创作并演出了彩调剧 《刘三姐》。1958年《刘三姐彩调剧》创作组，曾经深入罗城县民间进行采风。
（五）罗城当地现存有“三姐望乡”和“秀山看榜”两块大石。
三.广西歌仙刘三姐！——家乡桂林版本：
（一）笔者发现，关于“歌仙刘三姐的家乡在桂林”这个版本最早出现，是始于2004年在桂林横空出世的实景演出《印象.刘三姐》。
（二）笔者不得不说，尤其是去过桂林旅游参观过该景区的读者，在桂林实景演出的《印象.刘三姐》，实在是太成功了。
①《印象·刘三姐》总导演人张艺谋本身的光环：全世界十大导演之一！
②桂林《印象·刘三姐》的成功，获得诸多领导人盛赞。
③桂林《印象·刘三姐》荣获“中国十大演出盛世奖”。
④在当时2004年，桂林《印象·刘三姐》实景演出，年销售收入达到1.8亿元，年利润近1亿元。桂林《印象·刘三姐》实景演出被称为中国“最赚钱”的演出。
（三）桂林《印象·刘三姐》的巨大成功，不但将桂林推向了高峰，也将“刘三姐”推向了高峰。从而使得对世人都造成了曲读和误解：以为刘三姐的家乡在桂林！
（四）现在凡是到桂林去旅游的人们，或者是到桂林印象刘三姐景区旅游的人们，都说、都觉得自己到了刘三姐的故乡桂林旅游。
（五）各位读者你们觉得呢？笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在桂林”这个版本：这是先有桂林《印象.刘三姐》，然后才有“刘三姐的故乡桂林”的关系。个中原因，笔者认为，桂林人最清楚不过了。
四.广西歌仙刘三姐！——家乡柳州版本：
（一）笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个版本，与关于“歌仙刘三姐的家乡在罗城”这个版本，是差不多的。
（二）因为“罗城”在古代先后隶属融州（今融水）、柳州府，所以以“歌仙刘三姐的家乡在罗城”这个版本为依据来说，“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个说法也勉强说得过去。谁叫“罗城”在古代隶属柳州呢。
（三）但是在今天“罗城”已经隶属河池了，再说“歌仙刘三姐的家乡在柳州”，就有点勉强了。
歌仙刘三姐
（四）笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个版本，再有一个依据是来自于“歌仙刘三姐的家乡在宜州”这个版本。
（五）笔者查阅柳州历史，民国时期，柳江道治下包括14个县、1个土州、1个土县、3个长官司。其中就包括怀远县（今宜州的一部分）、宜山县（今宜州）、罗城县（今罗城）、天河县（今罗城的一部分）。
（六）各位读者你们看，不管你们说刘三姐的故乡在罗城，还是说刘三姐的故乡在宜州。在民国时期罗城和宜山（今宜州），都曾隶属过柳州（当时叫柳江道），因此说“歌仙刘三姐的家乡在柳州”虽然非常勉强，但也勉强说得过去一点，不至于毫无依据。
五.广西歌仙刘三姐！——家乡宜州版本：
（一）据说刘三姐是唐初天河县人，年少时因受财主所迫，迁居宜州中枧村（今宜州区下枧河畔)。
（二）唐朝时期的“宜州”是州府一级，治所宜山县，其下辖就包括“天河县”。而“天河县”，就是就是今罗城县的一部分。
（三）据此，笔者认为，“刘三姐的故乡在罗城（即罗城前身之一天河县）”版本，和“刘三姐的故乡在宜州”版本，都是说的过去。因为刘三姐是出生罗城（即罗城前身之一天河县），后迁居“宜州”嘛。所以说，两种版本并不算冲突。
六.“刘三姐的故乡在罗城”版本，与“刘三姐的故乡在宜州”版本，并不冲突：
（一）笔者认为，“刘三姐的故乡在宜州”的“宜州”是一个泛指。是指古代的州府一级的“宜州”（庆远府），古时的“宜州”（庆远府），管辖地就包括了罗城县、天河县（即罗城前身之一）。
（二）笔者认为，“刘三姐的故乡在罗城（即罗城前身之一天河县）”中的“罗城”是专指。是专指刘三姐的出生地罗城（即罗城前身之一天河县）。
（三）因而，往大了说，刘三姐家乡宜州、宜山（宜山山脉）、庆远府，并没有说错。古代宜州、宜山（宜山山脉）、庆远府，自然包括其下辖的罗城县（天河县）；往小了说，刘三姐家乡是罗城也没有错，罗城是具体所指。
七.刘三姐从天河县（罗城县）迁居宜州的可能性、合理性、正常性
（一）刘三姐出生地（罗城天河）与迁居地（宜州下枧河畔）：
①前面笔者在“刘三姐故乡罗城”版本中提到，刘三姐出生于天河县下里蓝靛村，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。
②而据说刘三姐迁居宜州中枧村（今宜州区下枧河畔) ，下枧河畔又是在哪里呢？
③下枧河，又称临江河，在罗城仫佬族自治县段，也称天河。而前面“刘三姐故乡罗城”版本中，刘三姐就是出生天河县。
④宜州区段，下枧河流经刘三姐镇，这里是拍摄电影《刘三姐》的主要外景地。刘三姐的故乡在宜州，就是在这里——宜州区刘三姐镇下枧河畔，刘三姐迁居到此。宜州当地尤其是刘三姐镇当地，就是流传着刘三姐故乡在这里，迁居到此。
（二）刘三姐出生地（罗城天河），与迁居地（宜州下枧河畔）之间的距离：
①而从刘三姐出生地：天河县下里蓝靛村（罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），到刘三姐迁居地：宜州中枧村（今宜州区刘三姐镇下枧河畔），其距离大约30来公里。
②如此近距离的迁居，不管是放在现代和古代，都是完全有可能、合理和正常的。何况两地在古代本就属于一地：罗城（罗城县前身之一天河县）在古代隶属于宜州（即庆远府，治所宜山）。
（二）刘三姐为什么要从出生地（罗城天河），迁往宜州下枧河畔？
①笔者发现，不管是刘三姐故乡在哪里的版本，大多都提到：刘三姐年少时长得非常美丽，歌声优美动人。因而受到当地地主莫老爷的压迫、逼婚。
②笔者认为，也许刘三姐正是因为这些类似的原因，才不得不迁居到邻近的宜州下枧河畔。
八.总结语：
（一）其实关于“歌仙刘三姐仙乡何处”的版本，真的有很多很多。往大的说，有广西、广东、湖南、四川等，往小的说有罗城、桂林、柳州、宜州、贵港、广东电白、广东阳春等。
（二）笔者认为，比较靠谱的说法是：罗城版本、宜州版本。桂林版本完全是因为桂林《印象.刘三姐》的缘故，柳州版本是因为柳州在历史上曾经管辖过宜州、罗城。
（三）而至于罗城版本、宜州版本，笔者认为是不冲突的。一个是刘三姐的出生地，一个是刘三姐的迁居地。
（四）各位读者，你们觉得“歌仙刘三姐仙乡何处”呢？欢迎大家一起讨论，各抒己见，畅所欲言。
刘三姐家乡在哪？
刘三姐是唐朝时候的人
她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。
关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。 传说刘三姐家里贫穷，她和哥哥靠打柴和种田养母。三姐聪明美丽，能歌善唱，财主莫怀仁想娶她为妻，遭三姐拒绝，莫怀仁便请来三位能歌的秀才，企图唱败三姐。三位秀才撑船来刘三姐的家乡——广西宜州，先遇着在河边洗衣的三姐之“妹”，听她唱歌已够历害，后来，三秀才与刘三姐对歌，大败而返。莫怀仁于是在民间强行禁歌，但始终禁不住，恼羞成怒的莫怀仁阴谋暗害三姐，三姐巧扮成乞妇来告诉莫仁怀，说三姐又在岩洞里唱歌，并领着他去看。当莫怀仁走进洞口时，三姐用拐杖在洞口边一敲，洞口立即关闭起来，把他夹死了。后来三姐和一青年又到柳州鱼峰山、桂林七星岩去唱歌。最后两人化作一对黄莺飞上了天。这个故事优美生动，是建国以后对刘三姐传说最先整理出来的一篇。
刘三姐的传说又一说是刘三姐聪明美丽、勤劳、善歌而远近闻名。她与同村卖柴的歌手李小牛相爱。财主莫怀仁以触犯礼教之名，把他俩捆绑丢下河里。李被淹死，三姐漂到柳州，被老渔人救起，并收为义女。后来，刘三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫怀仁请来三个歌手与三姐赛歌，大败而归。莫恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。三姐死后，人们在其坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上了天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。
刘三姐生在壮乡，长于歌海，故能出口成歌。刘三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望。据传， 刘三姐留下不少歌篇于民间，大体有以下三类：一是同秀才对唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是劳动歌。 刘三姐及其山歌对后世的影响深远，壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者。有关她的故事传说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，还拍摄了闻名中外的电影《刘三姐》，深得国内外人士的好评。
