含义：中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动。运动的内容，一开始在农村中是“清工分，清账目，清仓库和清财物”，后期在城乡中表现为“清思想，清政治，清组织和清经济”。运动期间中央领导亲自挂帅，数百万干部下乡下厂，开展革命；在城市中是“反贪污行贿，反投机倒把，反铺张浪费，反分散主义”。广大工人和农民参与其中，积极响应。
影响：在中国共产党和中华人民共和国的历史上，有着重要的地位。全面深入地研究这个运动，以及准确全面地研究中共中央指导这个运动的相关指导思想，特别是研究中共中央具体负责领导这个
什么是社教运动
含义：中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动。运动的内容，一开始在农村中是“清工分，清账目，清仓库和清财物”，后期在城乡中表现为“清思想，清政治，清组织和清经济”。运动期间中央领导亲自挂帅，数百万干部下乡下厂，开展革命；在城市中是“反贪污行贿，反投机倒把，反铺张浪费，反分散主义”。广大工人和农民参与其中，积极响应。
影响：在中国共产党和中华人民共和国的历史上，有着重要的地位。全面深入地研究这个运动，以及准确全面地研究中共中央指导这个运动的相关指导思想，特别是研究中共中央具体负责领导这个
社教是哪一年？
社教是1963年至1966年上半年。1963年5月，中央出台了《关于目前农村工作中若干问题的决定》文件。根据这个文件，全国各地广泛开展了轰轰烈烈的农村社会主义教育运动。
丹阳县委派出千人工作队于当年进驻荆林公社作试点。当时的“重头戏”是直接把矛头对准生产队长及以上干部，发动群众对干部进行“四清”，即：清思想、清政治、清组织、清经济。
因此，群众习惯称其为“四清”运动。1964年9月，中央又发布《关于农村社会主义教育运动一些具体政策的规定》，明确了这次“社教运动”的性质、指导思想和基本方针等，重点把矛头直接指向那些农村走资本主义道路的当权派。
影响
1963年至1966年上半年，发生在中国大地上的四清运动，即社会主义教育运动，在中国共产党和中华人民共和国的历史上，有着重要的地位。全面深入地研究这个运动，以及准确全面地研究中共中央指导这个运动的相关指导思想。
特别是研究中共中央具体负责领导这个运动的领导人的相关指导思想，对于深化中国共产党和中华人民共和国的历史研究，对于科学地总结中国共产党的执政经验，对于深化马克思主义中国化历史进程的研究，对于深化挂帅领导四清运动第一线人物刘少奇的研究，都具有十分重要的意义。
以上内容参考 丹阳新闻网-社教运动
以上内容参考 百度百科-四清运动
四清运动哪四清
四清：清工分，清账目，清仓库和清财物。
四清运动开展之时，正是中国处于严重的经济困难时期，中国共产党进行国民经济的调整。从国内形势看，由于“大跃进”和人民公社化运动中的严重“左”倾错误，使中国面临建国以来最严重的经济困难。
从认识这一危局使得中国共产党中央高层出现了意见分歧，导致了毛泽东在八届十中全会上大讲阶级斗争，决定在城乡发动四清运动。
从国际形势看，主要的因素就是中苏关系的破裂以及周边局势的恶化，引发毛泽东对"反修防修"的战略思考。新中国建国后中苏关系经历了曲折而又复杂的历史进程。
扩展资料：
四清运动介于大跃进与文化大革命之间的一场政治运动，其起因与大跃进时期基层干部的恶劣行为有关。在这场运动中，大批农村基层干部受到冲击，同时也让饱受疾苦的农民出了怨气。
四清运动中重新划分成份的做法，在扩大打击面的同时，也消除了一些潜在的反对力量。四清运动的矛头主要是对准农村干部，其目的是加强中央对农村的控制，其潜在的作用是平息农民对大跃进和困难时期的不满。
四清运动一开始主要依靠基层组织和基层干部，斗争对象是城市和农村的腐败分子，后来随著一线工作的刘少奇向农村派工作队，工作队干部代替基层组织。
开始了由工作队干部领导大兵团运动，斗争对象转向“地富反右坏”，斗争中逐渐出现乱搞斗争、打人、乱搜查、重点集训、乱扣帽子、乱立罚规等现象。四清运动逐渐从教育性质转向阶级斗争。
四川社教广安点在哪里
四川省广安市广安区长堰街。根据查询百度地图显示，四川社教广安点在四川省广安市广安区长堰街。社教是“社会主义教育运动”的简称，亦称“四清”。指20世纪60年代，中国共产党在部分农村和少数城市基层单位开展的以清政治、清经济、清思想和清组织为内容，进行社会主义教育的政治运动。
四清是指哪四清
四清的内容，一开始在农村中是“清工分，清帐目，清仓库和清财物”，后期在城乡中表现为“清思想，清政治，清组织和清经济”。四清运动是指1963年至1966年，中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动，又称城乡社教运动。
四清运动在中国共产党和中华人民共和国的历史上，有着重要的地位。它对改变农村干部的作风，完善基层财务、保管制度，打击反革命破坏活动有一定积极意义。对于深化中国共产党和中华人民共和国的历史研究，对于科学地总结中国共产党的执政经验，对于深化马克思主义中国化历史进程的研究，都具有十分重要的意义。
社教的解释
社教的解释
[the socialist education movement]
社会 主义教育 运动 的简称
词语分解
社的解释 社 è 古代指土地神和 祭祀 土地神的地方、日子以及祭礼：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指 国家 ）。 团体或机构：报社。结社。 笔画数：； 部首 ：礻； 笔顺 教的解释 教 à 指导 ，训诲：教习。教头。教正。教师。 教导 。管教。请教。 教学相长 。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授： 教课 。你教给我做。 学 笔画
1991年社教运动对中国的影响
推进了国家的发展。
1991年社教运动始终坚持基本路线和爱国主义教育，极大地提高了职工的思想政治觉悟和奉献精神，促进了中国的进步。
全国农村开展大规模的“社会主义教育”共有三次，分别在1957年，1963年和1991年。
大四清 小四清指什么?
小四清：清工分，清账目，清仓库和清财物，大四清：清思想，清政治，清组织和清经济。
9月，中共中央在北京召开的工作会议，又讨论制定了《关于农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定(草案)》(“后十条”)。“后十条”在强调“以阶级斗争为纲”的同时，指出了团结95%以上的农民群众和农村干部的重要性，规定了依靠基层组织和基层干部，以及正确对待地主、富农子女等政策。
11月14日，中共中央发出《关于印发和宣传农村社会主义教育运动问题的两个文件的通知》。此后，各地在试点的基础上、在部分县、社开始进行社会主义教育运动。运动的目的是为了整顿干部作风，解决干部、群众之间的矛盾，防止在中国发生修正主义和“和平演变”，巩固社会主义制度。
农村的社教运动开始以 “清工分，清账目，清仓库和清财物”为主，城市的社教运动为反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义的五反运动。后期都发展成为 “清思想，清政治，清组织和清经济”四个方面，通称为“四清”。
扩展资料：
社会背景：
四清运动开展之时，正是中国处于严重的经济困难时期，中国共产党进行国民经济的调整。 开展四清运动的主要原因有：从国内形势看，由于“大跃进”和人民公社化运动中的严重“左”倾错误，使中国面临建国以来最严重的经济困难。从认识这一危局使得中国共产党中央高层出现了意见分歧，导致了毛泽东在八届十中全会上大讲阶级斗争，决定在城乡发动四清运动。
中国共产党党内特别是上层中出现了意见分歧，主要集中在两个问题上。一是看待国内的困难形势。二是包产到户。对于1958年以来三年“大跃进”造成的困难和经济形势的估计，在中国共产党党内是有一些不同看法的。
以刘少奇、周恩来、陈云、邓小平等人为代表，由于直接面对国民经济第一线，使他们对形势有了更加接近真实的看法，刘少奇最为典型。他突破了对形势看法固有的一个指头和九个指头的关系，认为是三个指头和七个指头的关系。
有些地区，缺点和错误不止是三个指头，并得出了"三分天灾，七分人祸"的结论。针对一线领导人对形势的估计，毛泽东有不同的看法。他认为困难并不大，形势仍然是好的，三面红旗必须坚持。
参考资料来源：百度百科-四清运动
历史上的四清运动的性质
敲黑板敲黑板，宣宣的商会历史小课堂又要开讲啦，快来看看今天又有哪些知识点吧~
“四清”运动最初主要是在农村中开展的，也称“社会主义教育运动”。1963年5月20日，中共中央发出《关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（简称“前十条”）。“前十条”指出：当前中国社会中出现了严重的尖锐的阶级斗争情况。在干部和党员中，要通过社会主义教育，端正无产阶级立场，以便领导群众进行阶级斗争和两条道路的斗争。要在农村中普遍进行一次社会主义教育，开展大规模的群众运动，打退资本主义和封建势力的进攻。所有社队都要进行一次“四清”运动（即清理帐目、清理仓库、清理财物、清理工分）。为“四清”运动的开展，各地重新训练干部，进行试点，为在农村大规模开展社会主义教育运动作了准备。
同年9月，党中央在北京举行工作会议。会议讨论了农村工作、1964年国民经济计划等问题，制定了《关于农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定（草案）》（简称“后十条”）。“后十条”一方面强调“以阶级斗争为纲”，另一方面又指出了团结95%以上的农民群众和农村干部的重要性，规定了依靠基层组织和基层干部，以及正确对待地主、富农子女等基本正确的政策。
1964年1月，中共中央又下发了《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》（简称“二十三条”），规定了城市和农村开展社会主义教育运动的方针政策，同时明确，社教运动以“清政治、清经济、清组织、清思想”为主要内容，与最初在农村开展的“四清”运动有了明显区别。
1963年12月20日，市两会举行了第五次委员、执委联席会议，全体出席代表150余人。会上，中共北京市委统战部廖沫沙部长宣读了“前十条”和“后十条”两个文件。与会工商业者主要是听讲、学习，力求理解这一全国范围内的、主要是在农村中开展的新的运动。
1964年3月4日，全国工商联组织第一批工商界人士赴河北省霸县煎茶铺人民公社参加农村“四清”运动；3月22日，两会中央组织在北京的两会中央委员、全联执委和全体机关干部，学习中共中央关于社教的两个文件，并到北京朝阳区太阳宫人民公社小亮马桥大队参观、学习；4月26日，全国政协结合爱国主义、国际主义、社会主义思想教育的学习，组织部分在京政协委员分期分批参加农村的“四清”运动，市工商联主任委员乐松生、副主任委员浦洁修、莫艺昌等作为第二批人员赴河北霸县农村参加“四清”运动。
“二十三条”发布后，明确了“四清”运动的重点，“是整中国共产党内那些走资本主义道路的当权派”。这个文件在各企业、机关、街道公开张贴，引起原工商业者的普遍关注。在学习中，原工商业者的反映是“二十三条”有“三好”，一是张贴公布，政策与群众见面好；二是运动的搞法具体好；三是政策宽大好。许多原工商业者谈到，“二十三条”规定，地主、富农改造好都可以摘帽子，我们资产阶级只要老老实实接受改造，就不一定把“资本家”的帽子带进棺材了。这些反映基本上代表了多数原工商业者在工商联的宣传教育下形成的对“四清”运动的认识。
“四清”运动作为“文革”前奏，带有明显的“左”的倾向。但由于前期的清理帐目、清理仓库、清理财务、清理工分的“四清”主要针对农村，后期的清政治、清经济、清组织、清思想的“四清”主要是针对“党内走资派”，因此，市工商联在这一运动中主要是组织学习，部分原工商业者赴农村参加“四清”也主要是参观性质，体现的仍然是“听、跟、走”的一贯作法，因而在这一运动中，市工商联的参与程度以及对工商界的影响，都比较有限。
在农村遇到最可怕的事是什么？还记得吗？
大家好，做为一位农村人，在这里我简单的回答一下，那年在农村遇到最可怕的一件事，到现在还记得。
在二十年前，芒种前的一天晚上，突然电闪雷鸣，天空刮来一片很可怕的云，不一会就刮起了大风、下起大雨，一家人都披着被子坐在炕上看着大风、大雨不停的下，一个晚上全家人都没睡觉，也没有一个人说话。
心中都默默的祁祷，老天保佑，一年的收成都到嘴边了，不要刮风下雨了，平平安安把麦子收上来[祈祷]。
等到天亮，到麦田里一看，最可怕的事还是发生了，庄稼地里的小麦被大风大雨全部刮倒了，都爬在了地皮上。
那年的麦子受风雨的影响减产厉害，机械都没用上，全都是人工用镰刀一点一点割完的，到现在还深深的记得。
愿我们每年都，《风调雨顺、国泰民安》[祈祷]。谢谢！
看到这个问题我就想起我小时候的一件事情具体如下:
我记得当时我也就四五岁的年纪吧，那时候我还没读书，每天比较贪玩，因为我家住在大马路边上，我的妈妈不让我到马路那边玩，每次出去玩只能去村里面小朋友玩，应该是春天的时候吧有一天我吃了早饭，就去村里面找我的小伙伴去玩了，我走的时候我妈妈还在家也不知道她会出去，我在小伙伴家玩了一会就回家了。
等我回到家看到我家门是锁上的，妈妈不在家，我就在我们家门口玩，玩着玩着突然看到一个穿着破破烂烂衣服的人，一只手里拿着拐棍，另一只手里拿着一个破旧的碗，那时候的我还小没遇到过这样的人，那个时候我以为那是拐小孩的坏人，当时我害怕极了，我就跑到我家院子里，院子里有一墩很高柴火，我就躲在柴火的后面一动不动的，过了一会我伸出头看了看，看到那人居然走到我家门口了，我吓的赶紧把头缩回来，就这样我一直不敢伸头出看，一直在那躲着直到感觉到自己的腿都麻木了，才又敢伸头去看，这次我没发现那个人，可我还是不敢出去，我怕他在外面也和我一样躲了起来，就等我出去把我带走，那样我就看不到爸爸妈妈了，就这样又过了一会，我也没听到外面什么声音，才慢慢走出来，等我确定真的没人的时候我才松了口气，这时我才感觉到自己浑身都湿透了。
因为这个事情我生了病，爸爸还责怪妈妈没照顾好我。
很高兴能回答您这个问题，在农村遇到最可怕的是什么。有一件事，距如今已有二十多年的了，但对我还是记忆犹新。当时我的一位堂嫂，年纪也就是一个二十多岁的妇女，一天，突然胡言乱语，说什么是谁转世，说自己是谁的奶奶“当时记得也就是说是我的一个堂太奶奶吧”，说得活灵活现，并且说在生时有谁对她不好，她对她谁有意见。后听长辈们讲，当时她讲的事确实存在。并且堂嫂当时的样子也特别可怕，眼睛是斜着看人，一脸凶相，流着口水。现在回想那种表现还一身起鸡皮疙瘩。当时是由于农村经济条件也比较差，也就没送堂嫂去医院诊治，在第三天的下午，我伯父就从邵阳请了一位九十多岁的尼姑。说来也怪，那老尼姑一到我堂嫂家，一直在那无言乱语的堂嫂马上就安静下来了。等那尼姑烧了一些冥币口中念念有词说了几句我们听不懂的咒语之后。不到二分钟，我那堂嫂就好像睡醒一样，说话也完全和正常人一样。并且至今这种怪事在我堂嫂身上也一直没发生过。这就是我在农遇到最可怕的一件事，我自己从不相信谜信，但这件事在我心中一直是一个谜，欢大家讨论下这到底是种什么情况。
一、记得是九三年社教运动以前夕，四川美术学院一个在校生，来我村写生画描，因为语言不同，加上知识分子口舌木讷解释不清，被村里的几个混混，用铁丝穿脚杆，一天一夜晒太阳不给吃饭，受尽折磨。优质的姐姐不服弟弟被欺侮，告诉县里你们看着办就行。社教运动一来，混混头目被枪毙；
二、开玩笑过份，对那家的亲戚说：你亲戚家死了人，叫我传信给你去吊唁。那个时候，没有电话求证，此亲戚又是花圈又是礼物，还喊几十个人吹吹打打一起过去，结果到了地坝边，当事亲戚问给谁吊唁。最后把打哄的那个人打得要死；
三、晚辈和长辈说趣话，叫长辈给他磕头给他一万元。结果长辈跪了，马上爬起来咒晚辈不得好死；
四、丈母娘和女婿有一腿，最后丈母娘离婚女儿也离婚，丈母娘嫁给了女婿；
五、两农户为小事骂架，第三者目的借刀杀人，晚上把其中一户的几亩待苞的玉米杆苗全部放倒，害得那两户结了梁子，大队调解公社调解法院调解。害人那家的小孩最后说出来，是他父亲砍的，真相大白以后，吵架的那两农户，冰释前嫌，关系好得无以复加；
六、远出打工的丈夫，为了试探妻子的忠心，回到家来不通知妻子，白天开门进屋藏到床下，深夜手摸妻子的私处，并做出要行房事的动作，被早有准备的妻子，操剪刀捅穿了肚子；
七、丈夫因病长期医治不得好转，妻子绝望和第三者私订终身，承诺丈夫一死就办结婚登记。最后结果丈夫康复，妻子把第三者的钱用多了，也是不想还钱，官事打到法院才得到调解；
八、夫妻俩铁了心要生女儿，两儿以后超生三胎，得双胞胎两儿子共四个儿子。不信邪把四胎生下来，共计五个儿子。为给他们买车买房完成任务，现在我们一起做工地，主动要求去加班加点多挣钱，四十岁的年纪，累得象六十岁的相貌。
回答完毕，谢谢阅读！
在我们小时候，最喜欢别人在办事的时候放鞭炮。等他们将鞭炮放完后，我们就会去将还未爆炸的鞭炮收集起来。甚至有些时候，我们还会去坟上捡那些未爆炸的鞭炮。然后几个小伙伴聚在一起，将捡来的鞭炮插在牛粪上。看谁点燃的鞭炮，炸的牛粪更远更高。
有一次，一个小伙伴拿来一个玻璃瓶，不知道是谁提了一个建议。将鞭炮里的火药掏出来，然后按照鞭炮的原理，将其倒进玻璃瓶内，并使用泥土将其压紧。而且我们为了让其威力更大，所以还将玻璃瓶埋进了比较干燥的泥土里，看能不能将下层的泥土炸开。
还好因为大家都比较害怕，我们在点这个玻璃瓶鞭炮的时候，是烧了一堆竹叶子，然后慢慢将其引燃。爆炸的那一刻将我们所有人都吓了一跳，那声音超级的响。村里的人几乎都听见了，因为有大人看见我们玩，所以我们回去都被打了一顿。
当时直接炸了一个很深的坑，玻璃渣子弹射到竹林里时，直接将一些竹子打穿。还好我们躲得比较远，不然我们肯定完蛋，也幸好没有人直接用火柴点。这也是我们小时候不懂事的时候才敢玩，而现在给我十个胆子都不敢。
在农村遇到可怕的事小时候比较多，但是目前有印象的还有那么两三件。
记得最清楚的一件事：以前我们家住在农村的一个小院子里，一个院子有六七户人居住，周围是高大的树木和坟堆，而且有个比较宽敞的自留地是村集体用地，每家死人了都拿到那里去土葬，那个时候是没有火葬，农村死人都是土葬。我们当时还小，去上小学基本上都要从那边上走过，夏天还好，天亮的早，黑的晚，冬季就不行了，我记得有次冬季上学，好像是开运动会的时候，学校要求6点半到学校集合，我当时6点就起来了，天很黑，我一路小走来到了那次乱坟岗，当时由于村里又死了三四个人，所以这里又多了三四个新坟，每个新坟上都铺满了花圈，墓门口还有烧完的纸钱和供果，走到那的时候心里非常害怕，突然就听到了一个像女人低声哭泣，声音，我当时吓的脸色都苍白了，连忙抱着书包迅速往前跑，此时哭泣声也越来越小，跑了几分钟，终于跑出密林。从那以后，我每天晚上都做噩梦，每次都梦到自己一个人晚上在坟堆目前走，后面始终有个人跟着。后来听村里的老人说 此处阴气比较重，晚上最好不要从那路过。最近几年，本地进行开发，这处乱坟岗也被铲平了，当时挖坟的挖机挖出了几十个棺木还未完全腐烂的棺材，里面的骨头看起来更是瘆人，骨头黑灰色还长了绿毛，想起小时候从这走过，顿时心里不寒而栗。
在农村最可怕的是种的庄稼没有收成，遇上洪涝或者干旱。像今年一场洪水把刚插的早稻淹死一大半，有的甚至冲走。去年秋季干旱农作物也颗粒无收，我觉得这是最可怕的事情。毕竟农民都是靠天吃饭的。
不知道如何概括，就多说一点吧。
我爸年轻的时候创业，后来失败了，欠了不少债，所以自打我一出生，遇到的都是“冷眼”。在农村，创业也无非是成为“镇里人”，失败了就继续在村里生活，不过因为失败了，身边人给你打上“穷”“没出息”的标签。我也不能理解，分明那么多穷且不愿意劳动的“二六子”，为什么就我们家被打上了这么个标签？
从小就有人谣传说家里养活不起孩子了，把我卖了。？？？？后来我上学，村里人都觉得，你家都吃不上饭了你还上什么学，帮着家里干点事儿啊，我，一个七八岁的孩子，能干啥？说话不过脑子…
那时候年纪小，虽然一年就春节的时候能见到猪肉，倒也没觉得太苦，更不懂父母的艰难。不过一年后还是因为交不起学费辍学了。
再后来，跟父母去外地，成为了农民工子弟，这地方的农村人比老家还过分，瞧不起你不仅仅因为你穷，还因为你是外地人，他们作为本地人的优越感爆棚。
两年后在外地再度回到校园，有一次跟我爸回老家办事，好事之人又“指出”，在外面再过两年就可以去工厂上班了，你看你现在学的，能会啥，不信跟我家孩子比比（因为我辍学两年，后来直接跳级，中间两年没读）。呵，小时候记忆力惊人，最不怕这些，果然，“听说读写”一套下来，完爆他们家孩子。
在上学期间，每次回老家办事，“乡亲们”都会看似热情的与我寒暄几句，结论一定是，你现在还在读书啊？！言下之意是你怎么还不出去挣钱补贴家用。也是，村里也就我一直在读书，其他差不多年龄的初中或高中毕业就出去闯了（村里90后就我们那几个，在后边就是00后），也还真有不少在事业上有些起色。
我一直是一个“自命不凡”的人，因为从小就没感受到过“乡亲们”和亲戚们的友善，所以一直对他们不冷不热的，而且我并不在意他们的看法。本科毕业的时候，我找了一份薪水还说的过去的工作，过的倒是挺自在，但是，这些人啊，又在背后说三道四，什么读书有什么用啊，不还是一个月几千块嘛，还没有那个谁谁当厨师挣得多，还没有那个谁谁卖冰箱挣得多。我不在意，可是父母在意，他们培养我这么多年，不求给家里补贴多少钱，至少在不能在面子上丢了人。这么多年，我妈跟我说的最多的一句话就是，不吃馒头争口气，只要你愿意读书，砸锅卖铁也要让你读书。我妈小学都没读完，现在想来，她虽然书读的不多，但是很明事理，否则也就没有我的今天。所以我很在意父母的想法。
那段时间我内心也是充满矛盾，一方面我不想活在别人的评价中，另一方面，我又不想让父母那样有种“抬不起头”的感觉。我觉得可怕的，那些“乡亲们”的冷眼，而是他们自以为是的价值观，三人成虎的舆论下，有几人能逃离？尤其是还想着回老家生活的爸妈。
无奈之下，我辞职，考取某名校研究生，那段时间回家过一次，感觉“乡亲们”顿时亲切了许多，虽然不知道我以后会从事什么工作，但是他们觉得，你能考上名校，那以后一定差不了，然后就莫名其妙的“出现”了很多我未曾知晓的二大爷三大姑，寒暄中也会加几句，我早就说这孩子有出息，那时候他家没钱吃饭，我怎么怎么帮他家云云。我满脸黑人问号，当我失忆了？这也是农村的可怕之处，就这么直接的套近乎，而且是“死皮不要脸”式的。在城市中，这种事情会残忍很多，没有能力就会被压死，而无关的人根本没人来管你。而在农村，谁都会站在自以为的制高点上去“落井下石”，然后你就会看到很多侮辱自己智商的前后矛盾的语言、态度，扭曲感情来套近乎。说实话，我喜欢城市的这种无情和残酷，输了我认。
前几年，我毕业了，考取了公务员，在老家的“乡亲们”看来，这是个不得了的工作，当年我回家时，路上见着谁都冲我打招呼，面生的，经旁边人一“点拨”，也跟着附和，合着都认识我啊，我以为以前都不认识呢…当然实话实说，一来很多人我确实不认识，二来对于那些墙头草我着实懒得理。这还是农村可怕的地方。
今年，新鲜劲过去了，主要是我一贯的不理那些墙头草，他们又觉得，这孩子怎么这么不懂事，“当官了”就忘了家里人了，人品不行。拜托，我可是一直都这样啊。尤其是在疫情爆发前，看了新闻，我觉得这问题比较严重，就发朋友圈说“谢绝拜访”，也不去拜访谁，结果又招一顿批评，说什么读书读傻了，工作了就看不起人了…这也是农村的可怕之处。
回过头看，说是可怕，其实这也是农村传统的一部分，不能以此评判农村好与不好，就像费老先生在《乡土中国》里描述的“礼治秩序”一般，农村里有一类传统，只要照办就可以。而我们更像是这个新时代的“产物”，处于一个变迁很快的时代，与农村里原有的规则体系不相同，传统的效力无法保障，就会出现这么一种“矛盾”。
不过后来我在想，为什么村里对那么多穷且懒散的人熟视无睹，而却对拼命改变命运的人指指点点呢？可能是因为拼命改变的人是在尝试摆脱这个圈子，一旦没能成功，就被这个圈子“抛弃”，他们会“群起而攻之”
所以我认为:
知识靠积累，
成功靠奋斗！
没经历过洪水，你永远不知道它的厉害。把小孩子冲走，把大人冲到几十里外的水库中。
大家好，我是太行阳仔，来自河北农村，很高兴回答这个问题。
我家住在太行山脚下，险溢河绵延60余里流经我们这里。在我的印象里， 洪水是我在农村遇到的最可怕事。
雨下了三天三夜我92年出生的，一共经历过四次洪水，其中印象最深的是98年那次，那一年，我才七岁。大雨一直下，好像天上的水怎么也倒不完一样，一会儿是大雨，一会儿又是小雨，中雨、暴雨，下个不停。晚上，一家人聚在一起，谁也不敢睡觉。爷爷打着雨伞去外面查看了一番，湿漉漉的身子来不及擦就急切说到:“走吧，现在就走！”当时我自己一个走，我妈妈抱着一岁的妹妹，爷爷奶奶带着被子、褥子，我爸背着九十岁的老爷爷去了我大伯家（大伯家住的高）。 这是第一次发洪水的景象，二十多年过去了，历历在目。
抱住大树的孩子第二天早上醒来，我就急匆匆的跑到门外，眼前的一幕让我惊呆了:整个村子一片狼藉！后来就听到大人们说:昨晚村子的一个比我大几岁的哥哥被洪水冲走了。当时洪水还没有冲到他家，他爸爸让家人赶紧上房顶，他当时在穿袜子，走在最后，结果一个浪头过来，就被卷走了。幸亏这个哥哥福大命大，死死地抱住一棵大树，最后被他叔叔所救。多少年后他爸爸去我家串门，亲口听他讲过这个故事，当时我眼泪就掉下来。
2016年的脱缰野马16年的洪水记得最清楚了。当时洪水还没来，我们就全部撤离了，还是去我大伯家。说实话，我走的时候，腿都是一直在哆嗦，刚出家门，水就到小腿了。村子被水一分为二，从这头去不了那头，要知道这才是六百人的一个小村子，没有多大。地里的庄稼啥的都没了，地势比较低的人家，屋子里的水都半人高。有一个的村子里的大人被洪水冲走，尸体找了几个星期，是在几十里外的水库中发现的。下面是从我大伯家拍的我们村的一角。
在农村遇到过最可怕的事是一天晚上一个走路，路过一片坟区时，突然跑出一个狐狸。没把我吓死。我还以为是鬼呢。把我嗓子都吓哑了。
