施：给予恩惠的意思，指馈送施舍之钱物。
出处：《玉台新咏古诗》：“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，於今无会因。”
句意：将这物留下来作为纪念吧。
施的其他含义：
1、 实行；施工、设施、施行、施展。
2、用上，加工；施粉。
3、给予；施礼、施诊。
4、作姓氏。
5、安放，设置。
6、蔓延，延续。
施在古文中是什么意思?
根据读音的不同，“施”字在古文字的意思如下：
一、读音：shī
1、用作动词，意思是：实行、推行。
2、用作动词，意思是：给予。
3、用作动词，意思是：加。
4、用作动词，意思是：设置、安置。
5、用作名词，意思是：恩惠、德泽。
6、姓。如汉代有施雠。
二、读音：yì
1、用作动词，意思是：及、延及。
2、用作动词，意思是：移动、变化。
三、读音：yí
1、用作副词，意思是：斜的古字。即斜行，迂回曲折着走路。
2、用作副词，意思是：舒缓前进的样子。
扩展资料“施”的字形演变：
文言版《说文解字》：施，旗皃。从㫃，也声。齐欒施字子旗，知施者旗也。
白话版《说文解字》：施，旗帜飘动的样子。字形采用“㫃”作边旁，采用“也”作声旁。齐国欒施字子旗，由此可知施是旗。
词语解释：
1、施工 [ shī gōng ]
释义：实施工程。指按照设计建造房屋、桥梁，修建道路、水利工程等。
2、布施 [ bù shī ]
释义：佛教用语。指把财物施舍给别人。也指僧尼给人讲解佛经。
3、施舍 [ shī shě ]
释义：出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙。
4、措施 [ cuò shī ]
释义：针对某种情况而采取的处理办法（用于较大的事情）。
5、施事 [ shī shì ]
释义：语法上指动作的主体，也就是发出动作或发生变化的人或事物，如“爷爷笑了”里的“爷爷”，“水结成冰”里的“水”。表示施事的名词不一定做句子的主语，如“鱼叫猫吃了”里的施事是“猫”，但主语是“鱼”。
孔雀东南飞中的一词多义.
易读错字
自缢（“缢”音“亿”）于庭树
十五弹箜篌（“箜篌”音“空侯”）
妾有绣腰襦（“襦”音“如”）
便可白公姥（“姥”音“母”）
勿复重（“重”音“虫”）纷纭
伶俜（”伶俜“音“玲乒”）萦（“萦”音“赢”）苦辛
葳蕤（“葳蕤”音“威‘ruí’”）自生光
留待作遗（“遗”音“为”）施
足下蹑（“蹑”音“聂”）丝履
头上玳瑁（“玳瑁”音“代冒”）光
腰若流纨（“纨”音“完”）素
耳著明月珰（“珰”音“当”）
君当作磐（“磐”音“盘”）石
否（“否”音“匹”）泰如天地
青雀白鹄舫（“鹄舫”音“胡访”）
踯躅（“踯躅”音“直竹”）青骢（“骢”音“匆”）马
窈窕世无双（“窈窕”音“咬挑（tiǎo）”）
赍（“赍”音“机”）钱三百万
交广市鲑（“鲑”音“斜”）珍
晻晻（“晻晻”音“掩掩”）日欲暝
文言知识词类活用
1.仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：做官）
2.头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）
3.交广市鲑珍（名词“市”作动词：购买）
4.孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南方向）
5.手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）
6.卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）
7.晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）
8.留待作遣施 （动词“遣施”做名词：遣施之物，纪念品）
9.千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）
10.足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀）
11.以此下心意 （“下”名词使动：使……委屈）
12.戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以……为警戒）
13.时人伤之，为诗云尔（“伤”，为动：为...哀悼）
14.五里一徘徊 （名词“五里” 作动词：飞五里）
15.三日断五匹 （名词“三日”作状语，隔三日）
16.自名秦罗敷 （名词“名”作动词，取名）
17、府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马）
18.新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车）
19.逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使……受煎熬）
20.贫贱有此女 （形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家）
21.理实如兄言 （名词“理”作状语，按道理）
22.槌床便大怒 （名词“槌”作动词，敲）
特殊句式
1.汝是大家子 （判断句）
2.何言复来还 （宾语前置）
3.誓天不相负 （宾语前置）
4.仕宦于台阁 （状语后置）
5.今日被驱谴 （被动句）【以“被”为标记】
6.为仲卿母所遣 （被动句）【以“为……所”为标记】
7、会不相从许（宾语前置）
8、还必相迎取（宾语前置）
9、渠会永无缘（宾语前置）
10、箱帘六七十 （定语后置）
11、赍钱三百万 （定语后置）
12、杂彩三百匹 （定语后置）
13、从人四五百 （定语后置）
一词多义
1、为
为诗云尔（作；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
君家妇难为（做；动词）
为仲卿母所遣（表被动）
2、相
及时相遣归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登即相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
相见常日稀（相互、彼此；副词）
儿已薄禄相（相貌；名词）
3、且
吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
4、自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物各自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
5、何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸甸（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
何言复来还（什么；疑问代词）
6、谢
谢家来贵门（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后世人（劝告；动词）
7、若
今若遣此妇（如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
8、意
何意出此言（料想；动词）
恐不任我意（心意；名词）
何意致不厚（想到：动词）
9、迎
还必相迎取（迎接；动词）
不足迎后人（送给；动词）
10、结
结发同枕席（系；名词）
既欲结大义（结交；动词）
严霜结庭兰（凝聚；动词）
11、遣
为仲卿母所遣（被休回娘家；动词）
十七遣汝嫁（送；动词）
县令遣媒来（派；动词）
12、会
会不相从许（当然；副词）
于今无会因（会见；动词）
13、见
渐见愁煎迫：被
相见常日稀：见面
君既若见录：我
14、故
大人故嫌迟：还
故遣来贵门：所以
知是故人来：旧
故作不良计：有意
偏义复词
便可白公姥：“公姥”意义偏“姥”
我有亲父母：“父母”意义偏“母”
昼夜勤作息：“作息”意义偏“作”
我有亲父兄：“父兄”意义偏“兄”
逼迫兼弟兄: “弟兄”意义偏“兄”
进退无颜仪：“进退”意义偏“进”
其日牛马嘶：“牛马”意义偏“马”
通假字
《孔雀东南飞》通假字归纳
原句原字（或词）通字（或词）意思
终老不复取 取 娶 娶妻、迎娶
蒲苇纫如丝 纫 韧 坚韧
摧藏马悲哀 藏 脏 脏腑
府吏见丁宁 丁宁 叮咛嘱咐
箱帘六七十 帘 奁 古时女子梳妆用的镜匣
吾今且报府 报 赴 奔赴、赶赴（去XX地方，表行程）
槌床便大怒 槌 捶 捶打
合葬华山傍 傍 旁 旁边
恨恨那可伦 那 哪 怎么
奄奄黄昏后 奄 晻 日色昏暗无光的样子
古今异义 《孔雀东南飞》古今异义字、词归纳
原句字或词语 古意 今意备注
大人故嫌迟 大人 老人家，这里指婆婆 成年人 -
共事二三年 共事 夫妻共同生活 一同工作 -
可怜体无比 可怜 可爱 值得同情，怜悯-
本自无教训 教训 教养 从失败中取得的经验 -
叶叶相交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 -
何乃太区区 区区 愚拙 数量很少，事物不重要 在“感君区区怀”中指情真意切
多谢后世人 谢告诉 道谢 -
虽与府吏要 要 约定 需要 -
汝岂得自由 自由 自作主张 不受约束限制 -
适得府君书 适得 刚才 适合 -
却与小姑别 却 回头 转折连词 -
千万不复全 千万 无论如何 再三叮嘱 -
好自相扶将 扶将 扶持 无意义 -
处分适兄意 处分 处理 处罚
便利此月内 便利 吉利 方便
承籍有宦官 宦官 做官的人 太监
何意出此言 意 料想 意思 -
举手长劳劳 劳劳 怅惘若失 无意义 -
奄奄黄昏后 奄奄 暗沉沉的 气息将绝 -
蹑履相逢迎 逢迎 迎接 奉承、拍马屁、阿谀奉承 奉迎同此意
媒人下床去 床 坐具 睡觉用的家具 -
守节情不移 守节 遵守府里的规定 妇女不改变节操 -
渠会永无缘 渠 他 水停积处，也指人工开凿的水道
勿复重纷纭 纷纭 麻烦 多而杂乱 -
自可断来信 来信 使者 寄来书信 -
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施的意思(文言文)
1. 施在古文中是什么意思
根据读音的不同，“施”字在古文字的意思如下：
一、读音：shī
1、用作动词，意思是：实行、推行。
2、用作动词，意思是：给予。
3、用作动词，意思是：加。
4、用作动词，意思是：设置、安置。
5、用作名词，意思是：恩惠、德泽。
6、姓。如汉代有施雠。
二、读音：yì
1、用作动词，意思是：及、延及。
2、用作动词，意思是：移动、变化。
三、读音：yí
1、用作副词，意思是：斜的古字。即斜行，迂回曲折着走路。
2、用作副词，意思是：舒缓前进的样子。
扩展资料
“施”的字形演变：
文言版《说文解字》：施，旗皃。从㫃，也声。齐栾施字子旗，知施者旗也。
白话版《说文解字》：施，旗帜飘动的样子。字形采用“㫃”作边旁，采用“也”作声旁。齐国栾施字子旗，由此可知施是旗。
词语解释：
1、施工 [ shī gōng ]
释义：实施工程。指按照设计建造房屋、桥梁，修建道路、水利工程等。
2、布施 [ bù shī ]
释义：佛教用语。指把财物施舍给别人。也指僧尼给人讲解佛经。
3、施舍 [ shī shě ]
释义：出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙。
4、措施 [ cuò shī ]
释义：针对某种情况而采取的处理办法（用于较大的事情）。
5、施事 [ shī shì ]
释义：语法上指动作的主体，也就是发出动作或发生变化的人或事物，如“爷爷笑了”里的“爷爷”，“水结成冰”里的“水”。表示施事的名词不一定做句子的主语，如“鱼叫猫吃了”里的施事是“猫”，但主语是“鱼”。
2. 古文施字读音施shī 基本字义1. 实行：~工。
~政。设~。
~展。~教（jiào ）。
~为（wéi）。~威。
实~。措~（办法）。
发号~令。2. 用上，加工：~肥。
~粉。3. 给予：~礼。
~诊。~恩。
4. 姓。详细字义〈动〉1. （形声。
从（ yǎn），也声。本指旗帜）2. 旗飘动 [wave]旖施，柔顺摇曳之貌。
——《说文》朱骏声通训定声施，旗貌。——《说文》旖旎（施）从风。
——《史记·司马相如传》。索隐：“犹阿那也。”
3. 假借为“吔”。给，给予。
引申为施舍 [give]施，予也。——《广雅》德施普也。
——《易·乾》。释文：“与也。”
施其功事。——《周礼·内宰》。
注：“赋也。”齐侯好示务施。
——《国语·晋语》。注：“惠也。”
旅有施舍。——《左传·宣公十二年》王施舍不倦。
——《左传·昭公十九年》留待作遗施，于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》4. 又如：施予（给，给别人恩惠、财物）；施生（施惠于人，给人生路）；施人（施恩于人）；施香（施舍香火钱）；施食（施舍食物）；施报（有所施与，则有所报答）；施赈（施舍财物救济贫民或灾民）；施遣（施舍赠送）；施泽（给予恩惠）；乐善好施5. 设置；安放 [set up]施于中林。
——《诗·周南·兔罝》施三川而归。——《史记·韩世家》。
正义：“施犹设也。”秦政不施。
——《汉书·蒯通传》。 师古曰：“施，设也，立也。”
中有都柱，傍行八道，施关发机。——《后汉书·张衡传》于厅事之东北角，施八尺屏障。
——《虞初新志·秋声诗自序》6. 又如：施髟（安上假发）；施灵（设置灵堂）；施关（设立关卡）；施置（处置；安排）7. 施行；实行；推行 [put into force]施于有政。——《论语·为政》。
包注：“行也。”仁义不施而攻守之势异也。
——汉· 贾谊《过秦论上》时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。——宋· 文天祥《指南录·后序》今王发政施仁，使天下仕者皆立于王之朝。
——《孟子·梁惠王上》8. 又如：施为（施展；作为）；施巧（施展巧技）；施令，施命（施行政令）；施张（施行）；施呈（施展）；施敬（施行庄敬之教）9. 散布；铺陈 [spread]云行雨施。——《周易·乾卦》阴谢阳施。
——潘岳《闻居赋》。注：“布也。”
10. 又如：施布（散布；传布）；施散（布施散发）；施属（散布连缀）11. 加；施加 [apply]己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》苟人事不施于其间，则莽莽榛榛。
——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》面如敷粉，唇若施脂。——《红楼梦》12. 又如：施肥；施朱（涂以红色）；施粉（涂粉）；施检（加印密封）13. 判罪 [convict]施生戮死。
——《左传·昭公十四年》。注：“行罪也。”
14. 又如：施行（处决，执行死刑；处置，发落）15. 陈尸示众 [display corpse]及文公入， 秦人杀 冀芮而施之。——《国语·晋语》君子不施其亲。
——《论语》为大戮施之。——《国语·晋语》16. 用；运用 [use]施则行。
——《礼记·礼器》。疏：“用也。”
爪牙之士施。——《荀子·臣道》。
注：“谓展其材也。”妾不堪驱使，徒留无所施。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》靡计不施，迄无济。——《聊斋志异·促织》〈名〉1. 恩惠，仁慈 [kindness]未报秦施，而伐其师，其为死君乎？——《左传·僖公三十二——三十三年》2. 又如：报施（报恩）3. 旄羽珥，旗竿头上缀饰物 [flag ornament]楼烦以星施。
——《逸周书》4. 姓。施琅 Shī Láng [Shi Lang] (1621—1696) 中国清朝时将领，福建晋江人。
字尊侯，号琢公。初为郑芝龙部将，降清后任水师提督。
康熙二十二年（1683年）攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守，以备御西方殖民者的侵略，为清 *** 所采纳。
封靖海侯。
3. 云：“布施” 的意思是什么六度以布施为首，布施有三种：财施、法施、无畏施，舍财而施名为财施，历代三藏法师说法，令人悟道，称为法施，观音菩萨现神力救众生苦，是无畏施。
（1）指以财物于人。 《国语·周语上》：“享祀时至，而布施优裕也。”
《淮南子·主术训》：“为惠者，尚布施也。” （2）指佛教用语。
梵语da^na，巴利语同。音译为檀那、柁那、檀。
又称施。或为梵语daks!in!a^ 之译，音译为达嚫（嚫又作嚫）、大嚫、嚫，意译为财施、施颂、嚫施。
即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。
亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。大乘义章卷十二解释布施之义：以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。
小乘布施之目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世之贫困，大乘则与大慈大悲之教义联结，用于超度众生。
4. 古文施者日盈数千矣意思"施者日盈数千矣"意思是，一天下来，布施的人每日满数千人。
.出自于，杨务廉甚有巧思，尝于沁州市内刻木作僧，手持一碗，自能行乞。碗中投钱，关键忽发，自然作声云：“布施。”
市人竞观，余其作声，施者日盈数千。译文：将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉，特别能搞巧妙的发明设计。
他曾经在沁州市雕刻一个木僧人，手里端着一只木碗，自动向人乞讨布施。等到木碗中的钱盛满了后，机关的键钮突然自己发动，这个木僧人就会自己说声：“布施！”全沁州市的人，都争抢着观赏这位木僧机器人。
都想听听木僧人发声说话，于是争着往木碗里放钱。一天下来，布施的人每日满数千人。
5. 古文中为什么施读音（yi）古文中“施”读音为（yì）是因为古代部分文字是通假字，其读音与现代白话文的读音有差别。
施在诗经的《葛覃》中读（yì），意为蔓延。
葛覃
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
译文
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
告诉管家心里话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。
注释
葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
覃（tán）（音谈）：延长。
【施（yì）：蔓延。】
维：语助词。
萋萋：茂盛貌。
中谷：谷中 ，凡是言“中”字在上者，皆语词。
黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。
于：曰；聿，作语；于飞，即正在飞。
灌木：丛生的树木。
喈喈（jiē）（音接）：鸟鸣声。
莫莫：茂盛貌。
刈（yì）（音义）：斩，割。
濩（音获）：煮。
絺（chī）：细的葛纤维织的布。
綌（xì）：粗的葛纤维织的布。
斁（yì）：厌。
言：一说第一人称，一说作语助。
师氏：类似管家奴隶，一说专司教导之职的贵族女师。
薄：语助词。
污（音务）：揉搓着洗。
私：内衣。
衣：上曰衣，下曰裳。
浣：洗。
害（音何）：通曷，盍，何，疑问词。
否：不。
注，《诗经》中言字有很多应读为焉。言与焉古通用。《小雅·大东》：“睠言顾之。”《荀子·宥坐》引言作焉。
