首先,有悖伦理,然后就是遗传病。近亲结婚会使得后代患有遗传病的几率大大提高。欧洲一些著名的王室家族为了保证纯正血统”近亲结婚,导致家族遗传病。哈布斯堡王室:颌面畸形遗传。维特尔斯巴赫王室:遗传性精神病。著名的茜茜公主就出自这个家族,很不幸,也是近亲结婚的受害者,患有遗传性精神病。与此同时,这些王室家族的后代死亡率不低,很多孩子身体羸弱,极有可能也是近亲结婚导致的恶果。同性恋没有后代,随着社会越来越包容,大家也开始慢慢理解。

为什么会有同性恋的现象?成因是什么?

1、遗传因素

携带有同性恋基因的个体细胞,在适宜的条件下,易于发展成同性恋细胞。这就说明,同性恋的性取向有70%是遗传基因所产生的结果。

2、与同性父母的关系疏远

伊莉沙白。莫白莉博士(Dr.Elizabeth Moberly)未发表她的专论之前,很多心理学家及精神病医生都相信同性恋的产生在于同性恋者与异性父母的关系过于亲密,导致他们与异性父母而非同性父母认同。

另同性恋者也因此与母亲的心理相一致,寻求受男性的庇护。这些心理学家及精神病医生的统计也显示男同性恋者的母亲大都是属于过份溺爱他们、独立性 强、强悍的一类。他们的父亲则多数都是属于内向,不苟言笑,与自己的孩子的关系不怎么亲密,甚至疏远的一类。

孩子有同性恋倾向父母该怎么办?

因为两个孩子的父母,我和我老公曾经讨论过这个问题。面对同样的问题,作为父母所能给出的态度也有所不同。


                                 

我老公是一个相对比较保守的人,所以他说他完全没有办法接受,他一定会让孩子们改过来。但我曾经看过相关的报道,就是基因或者是一个人的生活环境,但他做出了这样的选择,基本上外力是没有办法改变的。所以如果我的孩子是一个同性恋,我是愿意接受的。不是因为我很认可他的取向问题,而是我害怕我的孩子变得特别的孤独。我对他们的期望就是能够平平安安的过一生,不被别人伤害,也不要去伤害别人。他们只是爱上了一个人而已,又不是做了什么伤天害理的事情,为什么不能接受呢?


                                 

其实关于同性恋的问题,虽然一直没有被拿到明面上说,但始终是存在的。正是因为很多父母的不理解,所以才会有那么多的同夫和同妻的存在,而这些被无辜拉入一场无望婚姻的人,他们又有什么错呢?如果同性恋者可以得到更多的接受,为父母和家庭所认可,他们就不需要去找一个人来掩盖自己的真实生活,他们不需要从中受到更多的伤害,也不需要去伤害别人,能够在这个社会上找到一个真心爱自己的人是非常不容易的,不管他是男生还是女生,我觉得我都是可以接受的。我可能没办法给他们更多的支持,但是理解和接受是可以做到的。

当然,如果在我们这个小县城里面,肯定会面对很多的流言蜚语,所以我的孩子如果有这方面的选择的话,我会希望他们到更能够接受它的地方去生活。虽然有面对流言蜚语的勇气,但是在可以避免这些事情的时候,我觉得还是尽量的避免会比较好。而我老公最开始的时候是满口的拒绝,但我相信以他爱孩子们的程度,最后他也会接受。可能不会认可他们的选择,但是可以默许他们的行为。父母之爱子,则为之计深远,在没有更好的解决方法之前,只是希望他们可以堂堂正正开开心心的生活。

为什么有些人会同性恋?

为什么有些人会成为同性恋者?
为什么有些人会偏好同性间的性行为?目前仍末有明确而肯定的答案,也欠缺能被严谨验证的完整理论。不过生理因素、家庭因素和心理动力因素都能提出一部分的解释。
一.生理因素
现在越来越多证据证明生理因素乃同性恋的主要成因。研究结果显示,以下的因素与同性恋有着莫大的关系。
胎儿期生殖腺中男性荷尔蒙的缺乏或过多。
中枢神经系统的性别特定分化出了问题,决定性取向的脑部中枢有了障碍。
成长过程中男性的荷尔蒙(睾丸嗣)过少。
女性若有过多的男性荷尔蒙和生理过少的动情激素(女性荷尔蒙),已证实较可能 成为同性恋或双性恋者。
有高比例的同性恋者,其精子数目偏低,畸形精子的出现率偏高。
综合说来,男性大脑中负责性取向的中枢神经系统若未能与身体其他部位同时男性化,男性荷尔蒙的分泌出了问题,则他成为同性恋者的可能性大增;女性若有过多的男性荷尔蒙和较低的动情激素,则易成为女同性恋者。
二. 家庭因素
佛洛伊德派的学者将同性恋归因于儿童时期的压力,特别是一个强势、过度保护的母亲配上一个软弱、无力而又有敌意的父亲,会使得男孩缺乏对男性形象的适当认同。依心理学家Bieber和其同事的研究(1962),认为以下原因使男性成为同性恋者:
缺乏对父亲的性别认同(sexidentify),而对母亲过分依赖。
母亲表现出对其他女性的不信任,而把这种情绪移转给儿子。
周围有太多的女性,如:母亲、姊姊、姑姑、阿姨等,使该男孩的思想言行都倾向于女性化,而习惯于女性的行为模式。
父亲希望生个女儿但生的却是儿子,因此有意无意地把他教养成女孩。
一个经常被父亲轻视责骂、被贬损了男子气慨的儿子。
双亲对性都有恐惧感,对性有强烈排斥;在这种家庭里成长,使孩子对性产生了歪曲约观念,因此成长后不易适应异性恋的生活。
做母亲的过分宠爱儿子,造成母子间异常的情感连结太强,使做儿子的相信:世界上没有任何人比得上他的母亲,足以成为他的配偶。
造成女同性恋的原因却不同失去母亲未必会造成同性恋,但不稳定的家庭环境、父母不和则会影响。
女性有情绪受创的经验:例如被强奸,或被卖为雏妓,认为自己无法与男性相处、缺乏安全感,认为自己和男性相处会不胜任、不相信男人、或痛恨男女间的关系。此外,部分女权运动者也有因敌视男性而出现同性恋行为的例子。
母亲让女儿有畏惧做女性的感觉,或父母强烈希望她是男性,并安排明显的男性性别社会化经验。
三. 心理动力因素
一个人如何发展他的内在心理自我(intraPsychic),对其性取向和性认同有明显的影响。一个人的性别体认包括:性别认定(gender identity)、性别固定(gender stability)和性别一致性(gender consistency),同性恋者的主要问题是性别认定出现问题。由于生理的需求和亲子的互动,婴儿至儿童期经由大人的接触、抚育和照顾,逐渐发展出对自己身体的基本态度,并培养出对自己性别取向的整合及整体认识。正常的情况是:他或她明了自己是一个独立的个体,也接纳自己的性别,并扮演合适的性别角色行为,但同性恋者在这方面的发展有了障碍,不能符合一般人的期望,未能扮演与原来生理性别一致的社会角色。
从整合的观点来考量,性偏好可能来自重复扮演自己小时受侵犯的经验,也可能学自电视等媒体所播映的性偏好行为。随着年龄增长,人们会从社会化过程中评估那种方式较可能实现也较能被社会容许。对大部分人而言,性偏好的需求在社会压抑下,逐渐转变成一种性幻想,而学会用正常性行为来纾解性需求。但对有偏好性行为的人来说,他们也有正常性行为的能力,平时性偏好行为可以被控制或压抑、隐藏起来;只有在压力下或内心冲突发生时,特别会出现这些偏好的性行为。
(网易)

我们为什么不能接受同性恋?

“我们的社会为什么不接受同性恋?”

“因为我们的性文化里,把生育当成目的,把无知当成纯洁,把愚昧当成德行,把偏见当原则。”
这是2011年出版的《看见》中,柴静和张北川教授的对话。

这么久的时间过去了,这一群体的境况有所好转吗?
同性恋者作为一个亚文化群体,因其行为规范不同于这个社会的大多数,长久以来被视为异端,被妖魔化,被污名化。这个大多数,因其行为习惯与一般人无二而置身事外,理所应当的站在制高点去批判,去打压,这多数人的力量和约定俗成的性教育把这个社会中的同性恋群体的生存空间一再的压缩,到一个近乎逼仄的角落。
这是一个并不完全开放的社会,同性恋者约会的地点更多事公共浴室和公共厕所,这个地点似乎给同性恋者绑定了他们在社会上应该生活的位置。集体意识的强大,个人行为的渺小,多数人眼里,同性恋者还是“妖怪”。
成都人对同性恋者有一个有趣的称呼:“飘飘”,将同性恋活动的地方成为“飘场”。也许因为同性恋者就像浮萍,活动场所飘忽不定,心里也是飘荡无依。
“他们和其他人一样工作、上学,努力活着,但他们不能公开身份,绝大多数不得不与异性结婚,大多建立情感的社交场所是在公厕或是浴池,但那样的地方不大可能产生爱情,只能产生性行为,而且是在陌生人之间。” 柴静这样写道。
对他们来说,绝对陌生就是绝对安全,感情在时间维度上无法延续下去,只有性可以。
《十三邀》有一期节目,许知远问马东为什么《有话好说》只做了一年半?什么原因停下来了?

马东说,做了同性恋话题。
这是个切实存在的群体,也切实被夺走了话语权。
1997年,同性恋者甚至可能因为自己的性倾向而获罪。罪名是“流氓罪”。
2001年,《中国精神障碍分类与诊断标准》不在将同性恋者统称为精神病人,但“同性恋”还是被归为性心理障碍的条目之下。
这背后,是无数同性恋者的血泪。
这个失语的,没有得到足够尊重的群体,被主流社会排斥在外。同性恋合法化的艰辛,“同性恋矫正”的荒唐,同性恋相关知识传播的曲折,无一不是这个群体在斗争中面对的洪水猛兽。
然而除了庞大的法律和制度,这个群体最难面对的,是社会对他们的歧视,甚至是父母的怨恨。
一个母亲带着孩子来找张北川,他的孩子是一个同性恋者,那个母亲说“早知这样生下来我就该把他掐死。”
一个男人被男同性恋者搭讪会产生厌恶心理甚至恶语相向。
社会对于传统婚姻形式的过分迷恋,以及上一辈人对于传宗接代的强烈愿望,让父母接受孩子是同性恋的道路更加曲折。
社会对性别存在刻板印象,“男人就要顶天立地”这类话语从小塑造了绝大多数男性的刻板印象,以至于当男同性恋靠近时,会如临大敌一般觉得自己的男子气概受到了玷污,也就是所谓的“恐同者”。
这些人都以为,同性恋是不该存在的。
你以为你以为的就是对的吗?
之前我和一个在做过多年记者后来转行的人聊到这件事。我问,为什么社会对这个群体如此不宽容? 他说这个社会如果提倡同性恋或者默许的同性恋的存在,大家都去搞同性恋,人们的繁衍问题还怎么解决?
我当时语塞,不知如何反驳。
但事实是,社会需要医生,但并不带代表着所有人都有成为医生的义务。
社会需要繁衍,但并不意味着每个人都责无旁贷的要去生育。如果是这样,那么独身主义人群呢?丁克家庭呢?是否也要去声讨他们呢?
你不能论证一件事情是错的,仅仅因为如果它是对的,那么人人都会去做这件事。因为这样你还是没有论证这件事为什么错。
还有人说,同性恋会导致艾滋病。
导致艾滋的原因并不是同性恋,而是病毒。这种病毒不但通过同性性行为传播,而且也通过异性性行为传播,甚至通过无性行为传播。如果是这样的标准,那么似乎女同性恋群体是最合理的了?
那么这个没有一任何人造成威胁的群体,仅仅想获得平等的权利,这一基本人权,却如此困难。
我还是想问那些谩骂,侮辱同性恋人群的人:仅仅因为他和你不一样就对他进行攻击,当你看到他的痛苦,他的脆弱,他的挣扎,他所遭受的一切仅仅是因为社会上多数人的不理解不同意,你怎么会没有一丝难过。
“人道主义的起点就是,一个人面对一个正在受苦的人心里“咯噔”一声:如果我是他呢?”

刘瑜老师的这句话是最精确的表达。
我们为这件事情发声,也不仅是为这一件事发声,而是在争取任何一个少数群体的权益,争取一个“人应当有尊严地活着”这一共识。
我不是lgbt群体中的一员,但是我捍卫这个群体的权益。你喜欢同性,你喜欢穿女装,你心理上无法认同生理上的性别,这些都没关系。只要你不伤害他人,你没有违法犯罪,就算你和大多数人不一样,也该昂首挺胸的生活。生而为人,没有人应该对不起。
不要沉默,表达你的观点。沉默换来的只能是更为严苛的禁令。形成规模的讨论是是争取任何合法事物的必经之路。表达你的支持,你支持的理由。就算反对,表达你反对的理由,然后和另一种观点理性的交锋,让这个群体拥有话语权。表达本身即是有意义,表达本身,就是站在每一个决定出柜的人背后,让他们回头时不再是荒野一片。
我们一起站出来,把这个柜子拆掉。

为什么有的人不能接受同性恋爱?

有的人不能接受同性恋爱有这样一些原因吧:自己本不是同性恋,一旦被同性骚扰,肯定会烦不胜烦,当然是极力的反对、不认可同性恋这一现象了。

再就是我们周边的舆论问题,国人对情感相对的比较含蓄,人们现在还不能像西方社会对同性恋有比较开放的态度,反而一说起同性恋,就好像洪水猛兽似的。其实这些也容易理解,毕竟几千年的封建史,人们骨子里最多的还是老祖宗传下来的那一套。

不过现在好多了,多元开放的社会让人们有了更多的表达情感的机会,对于同性恋人们的认知也上升到了一个高度,再也不会对同性恋这指指点点了,这是社会的进步,也是人类的进步。

但即便如此,广大普通大众还是对这一群体颇有微词的,这与人们受教育程度有关,也与人们思想开放的程度有关。相信随着社会的进步,这一问题终会得到有效解决的。

有的人为什么会同性恋

关于同性恋的原因,在中国传统文献中,也有一些说法,大体上可以分为二类:一类将同性恋的产生归之于先天,认为是先天生成的。例如,清代著名文学家袁枚在他的名著《随园诗话》中,讲到一个叫做“春江公子”的人,貌似妇人,已娶妻,但与妻子不睦,喜欢与男性青少年相处、共睡,他自己做诗说:“人各有性情,树各有枝叶,与为无盐夫,宁做子都妾”。“无盐”即齐宣王王后钟离春,后世用以比拟貌丑而有德行的妇女,子都则为古代美男子的名字(见《诗经》郑风中的“山有扶苏”篇)。春江公子这首诗的意思是说,人的本性是各不相同的,像树的枝叶各不相同一样;我虽身为男人,但与其作贤慧女人的丈夫,不如作漂亮男人的小老婆。这就把同性恋的原因归之于天性所然。
另一类将同性恋归之于后天,认为是环境使然,例如纪盷在《阅微草堂笔记》卷十二写道:“凡女子淫佚,发乎情欲之自然,娈童则本是无心,皆幼而受绐,或势劫利饵耳。”大意是说,凡女子淫佚,是因性欲的自然涌现,而娈童则不然,他们本来没有这种心性,乃是由于童年时所受到的影响所造成的,或是因为有钱有势者的威胁利诱所造成的。这就把同性恋的原因归之于后天的影响(至少是同性恋的对象“娈童”是这样)。
先天说与后天说,各有一定的道理,各能说明一部分同性恋者的起因。当然,关于同性恋的原因和机制的科学说明,在中国古代是没有这种研究的,只是一些推论,并没有统计学上的、内分泌学上的、神经生理学上的、心理学上的等方面的客观研究,所以不可能做出深入、细致而可靠的说明。事实上,现代科学直到今天也还没有将这个问题解决,同性恋的原因仍然还是一个探索中的谜。

为什么有些人喜欢一厢情愿单恋做同夫或同妻?即使对方是同性恋或即使对方有了对象也要抢到对方?

首先,这样的人可能在感情生活中是更加注重自己感受的,换句话来讲,TA在感情里的诉求是“我要满足,只要我想要的得到了其余的不在乎”,有时候看似是吃亏的,比如同夫同妻这种,但是他们的目的只是“我觉得这个人特别好是我喜欢的,名义层面上我要得到这个人来实现我的心里满足”,当然也不乏有人偶像剧看多了觉得自己有扳手潜质能日久生情的,像看了什么先结婚后恋爱这种的话就更容易想入非非了

同性恋没有后代,不能传播基因,他们是怎么来的?

不考虑双性恋,就指在生物圈普遍存在的没有后代的同性恋,他们的存在,可以有效地帮助照顾有亲缘关系的后代,在物质匮乏时是很有效的策略,同时他们的基因也得到了保存。例如,兄弟姐妹有50%和自己相同的基因,兄弟姐妹的孩子就有25%和自己相同的基因。不知道喜欢同性和基因有多大的关联。 只是感觉美有很多种,可能异性恋更倾向于欣赏异性的美。我是男同性恋,就是喜欢和同性一起交流、玩耍,抚摸同性身体的曲线,亲吻他的面庞,亲近他感知他。喜欢自己感觉美的个体,还要基因来告诉我么?如果说基因真的有贡献话,那要谢谢他们给我了视觉、听觉、触觉,让我能够感知美的存在。这个世界上是绝对同性的人只有1%,绝对异性的也只有1%尝试用表观遗传来解释取向的问题,研究的对象是有不同取向的同卵双胞胎,也就是说他们的基因组应该是完全一样的。当然这个理论还需要验证,因为样本量还不是太多,发现的几个甲基化的位点是否有那么重要的作用还不确定。但是如果按照这个理论的观点,似乎与同性恋者具有相同基因的人仍旧可以正常地将基因传递下去。

遗传和变异。没有遗传,我们就没办法出现。没有变异,估计大家的祖先也活不下去。同性恋算变异的部分。我们应该取消同性恋婚姻法,只让异性恋结婚,如此同性恋便可灭绝了。因为众所周知,异性恋只会生出异性恋。

为什么现在同性恋越来越多?

据说,现在的同性恋越来越多,恐怕这不是什么谣言。出现这个苗头时,马上就有一个问题出现:为什么现在的同性恋增多了。当然,有人说,人们对男女之间的爱情丧失了信心;也有人说,那是个人癖好。众说纷纭。小编这里从文化上给予另外一种解释。

同性恋增多至少能够反映出,人们的价值观念有所改变:有些人不以男男或者女女为特别羞耻的事情。有些法律都在推进同性恋的合法化,暂且不说已经明确表示认同同性恋的条文,单是由于这个话题被讨论,就已经包含着同性恋被认同的现实可能。

要知道,同性恋在古代社会是受到舆论排斥的。尤其在中国古代封建社会,男和女的界限分的是很清楚的,而且男尊女卑的思想观念很严重。当时的儒家礼俗思想不太认同同性恋。主要是因为那时候,人们的观念里有男女的等级之别,人和人并非完全平等。

直到后来,我们把封建等级制度取消之后,再加上西方的存在主义浪潮流入中国,中国的年轻人的思想有了颠覆性的变化,当然也直接影响到价值观念的层面。那种男女之间的等级以及理性建立起来的规则统统都被打破了,人们也就以为:我们自由了,我们什么都可以做。当然,如果这一点是明确的。那么,男男可以结合,女女也可以结合。

新的存在主义思潮为同性恋奠定了基础,因为想成为同性恋有了坚实的理由:那是我的生存方式,你管得着吗。而这一条理由,你难以找出破绽。于是乎,那些同性恋者拥有了无限的勇气,因此得到迅猛的发展。也就成了如今这般兴起的趋势。