夏朝的第五代王相曾迁居商丘，《竹书纪年》记载：仲康死后，世子相出居商丘，依邳侯。帝相元年戊戌，帝即位居商”，这里的商”就是商丘，商朝的建立者商汤曾在商丘建都。商汤都南亳，南亳就是今天的虞城县谷熟镇。《帝王世纪》中指出:谷熟为南亳，汤所都也。”《史记·殷本纪·集解》：梁国谷熟为南亳，即汤都也。”唐李泰《括地志》时说得更加具体:宋州谷熟县西南三十里南亳故城，即南亳，汤所都也”，南宋最初的都城有一年多的时间是在商丘。
商丘为什么在古代那么有名？
商丘是中国 历史 上著名的“天下名丘”之—，它不仅具有3000余年有文字记载的 历史 ，而且以它渊远流长、丰富多彩的物质文化内涵，成为中原大地上一颗璀璨的明珠。“商丘”一名是怎样得来的?国内很多 历史 学家都为此作过长期的探讨研究，甚至海外的汉学家也为此写下长篇巨著，但这个问题至今仍众说纷纭，莫衷一是，有些甚至是相互抵牾，像谜一样的丝团难以解开。
3000多年前的甲骨文已经有“商”、“中商”、“大邑商”、“丘商”的心载．“商”字都是作为地名而出现的。“中商”是指东西南北四方的中间，中即是指方位；“大邑商”指商朝中心都邑及京畿之地；“丘商”虽指地名，但还没有和今天的“商丘”联系在一起。第一次把“商丘”与地名联系的是成书于春秋时期的《左传》，该书两处记载“商丘”：其一，襄公九年：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，相土因之”其二，昭公元年：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于犷林，不相能也。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。”这两处都同是载的原始 社会 末期的阏伯迁至商丘，主祀大辰星的故事，后来大辰星也称商星。按此记载，“商丘”一名至少在春秋时期就已有了，但这一地名是否就是今日之“商丘”， 历史 上争议很大，主要有两说：其中一说“宋、商、商丘，三名一地”，这是(晋)杜预在《春秋释例》中的考释。清代著名学者王国维称赞此说，并进一步引申“古之宋国，实名商丘，丘者墟也，宋之称商丘，犹洹水南之称殷墟，是商在宋地”。(《观堂集林》)二是商丘即帝丘，今之濮阳，出自《帝王世纪》及《世本》：“契居蕃，相土徙商丘．本颛顼之墟 ……今濮阳是也。”不论古之“商丘”是否在今商丘或濮阳，都不是本文的话题，可以暂且不论，但从这些记载中可以看到“商丘”作为地名至迟在西周至春秋时期就已存在了。
先说“商”。2000多年前的西汉大史学家司马迁在他的名篇《殷本纪》中就引《诗经》：“天命玄鸟，降而生商”，意思是说商族人自称他们的祖先是因上天任命的玄鸟坠卵而生的。这是一则远古的神话传说：相传在原始 社会 末期，有娀氏有两个女儿：大的叫简狄，小的叫建疵。二人在河中洗澡，看见玄鸟从天空坠下一个蛋，简狄就把它抢来吃丁，后来就怀孕生了契。契就是殷民族的始祖。在原始 社会 ，由于生产力低下，人们常常对自然界的万事万物如闪电、雷鸣，甚至自己的生命来源也无法解释，便相信一种超人的力量在支配着自己，这便是人类的图腾崇拜．殷商氏族的图腾可能就是玄鸟。
玄鸟是什么鸟呢?传统说法都认为是燕子。《楚辞•离骚》王逸注：“玄鸟，燕也。”玄有“黑”意。张衡《思玄赋》李善注则认为“玄鸟，谓鹤鸟也”。因为鹤在诸鸟中“鹤立鸡群”而为百鸟之首。郭沫若等则考证为是凤凰，汉许慎《说文解字》说：“凤，神鸟也。”《左传•昭公十七年》有“我高祖少皥之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟官”。郭沫若先生还认为甲骨文的“商”字是象形文字，它“长着尖嘴的头、两只角，一条腿，一条短尾巴，有时还拄着类似拐杖一样的东西”，生灵活现，是像弥猴一样的怪动物。
商人奉祀的祖先俊、喾、舜都是一个人，都是商人的兽形祖先，也有 人认为它是猩猩。神话学家袁珂认为是—只孔雀。他说：“东方殷民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，这就是他们的始祖神了。”他并从“玄鸟”的象形含义中认为这种“凤凰的样子，前半段像鸿雁，后半段像麒麟，蛇的颈子，鱼的尾巴，龙的文彩，乌龟背脊，燕子的下巴，鸡的嘴……”成了飞禽、走兽、爬虫、游鱼等各种动物的复合体。美国哈佛大学张光直认为，“商”字的上半部是“辛”的象形字，代表祖先正面立像，殷商的统治阶级都是戴帽子的阶级，与露辫子的最下层阶级形成鲜明的对照。而“商”字的下半部分是“丙”字，表示上面是一个平面，可以放置物品，下有四足，可以将祖先形象置于祭几上之象形。还有人认为它就是商人的图腾夔的形象，《山海经•大荒东经》记载：“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。”这里又成了—只兽。有人认为它是一只传说中的神兽，后来被广泛应用于商青铜器的纹饰——夔纹，夏朝的饕餮纹饰也是由两个夔纹形成一组。还有人认为玄鸟就是雄鸡，商人最早以雄鸡为图腾。看来就是连最起码的是鸟、是兽、是人都很难达成共识，更何况它是什么鸟还有多种说法!
那么，进一步说，商人、商族、商国又何以称商呢?国内外又存在着几种意见相佐的说法。早在20世纪20年代，史学家徐中舒在《国学论丛》中就指出：“商的来历是因为西周以前商人并不称商，而是称‘殷’。周武王灭商后，把殷遗民分封给各诸侯国，分到商丘一带的是殷遗民中善于经商的人，当时称商人为“贾”。商人重视商业并善于经商。由于殷人善贾，周人重农，后来周人就贱视殷人鄙视贾人，竟通称买卖人为商人，这就是中国称生意人为“商人”的缘由。郭沫若赞同此说，他根据《尚书•酒诰》中的一段“肇牵车眼远贾”的话，认为“肇者始也，可见在周初人的心目中认为商行为是始于殷，大约就因为这样，所以后世称经营这种行为的人便为商人的吧”。王志昌先生则认为商丘的来历是在夏代时，契的子孙相土被封国于商丘，才称为商国，而商国的人则称为商人。被封于商丘的相土看到商丘地点适中，广阔平坦，交通方便，便发明下马车，用马驾车的方法运输货物，往来买卖……当时商国的人纷纷仿效，东奔西走，南来北往，到周围的一些小国、部落做买卖，从事商业活动。
后来周围其他小国的人们慢慢地形成了习惯认识，一见到做买卖的人便认为是商国人，称他们为商人，于是“商人”便成了做买卖的代名词，这就是“商人”名称的来历。因此，商国源于“商丘”，“商人”出身商国。但吴慧先生又在《中国古代商业史》一书中认为“周武王灭商后，商族人成了周朝的种族奴隶，被迁到外地，受到周朝的严密监视和统治，商贵族不能像其他奴隶一样从事农业和手工业活动，于是，他们就把做买卖当成他们的主要职业。在周人的心目中，做买卖的人就是商人。商亡后，人们就把经商见长的人统称商人。
中国古城众多，商丘古城因什么大放异彩？
商丘古城是中国有名的古城之一。如果说世界上哪一个地方的古城最多，那么我想中国肯定是能排上名的。中国作为一个千年古国，是不缺少的，就是它的历史文化积淀。就中国的古城来说，最出名的应该就是北京的故宫了，商丘古城的排名在故宫靠后一点。商丘古城能在中国这个古城众多的国家伟大放异彩，肯定是有他的特点和长处的。
首先从地理位置上来讲商丘古城位于河南省商丘市。是国家历史文化名城也是国家的重点保护单位，同时也是国家级四A级景区。最重要的是它还是世界文化遗产。从历史上来看商丘古城有四千多年的历史，在中国的古城中也算是年纪比较大的了。商丘在古代是很多朝代的都城，从这点来看他要打败了中国的大部分古城。就这两点来看它就很有优越感了。
在从商丘的其他景点来说。商丘古城有世界上唯一一座集八卦城、水中城还有城摞城。它是很大的古城遗址。其实商丘的文化遗址还可以追溯到远古时期。它浓厚的历史文化积淀，也为它在中国古城中大放异彩做出了很重要的贡献。因为历史文化积淀这个东西是需要时间的，许多古城都没有这么浓厚的积淀。
商丘古城有很多的景点都是免费的，只有少数景点是收费的。我觉得在这也在很大程度上为商丘古城吸引了游客增加了他的知名度。
商丘有什么来历？起源于哪个朝代？为什么会叫商丘？
商丘是河南省商丘市的一个城市。它是中国历史文化名城，是中华文明的发祥地之一。它是商代部落的起源和定居地，商代的首府，商人贸易的的发祥地。商丘的名字是怎么来的？
商丘地名的起源与“火”有很大关系。据说胡大帝来过这里一次，因为他喜欢吃生食。他认为自己很坏，所以他派他的儿子波去处理这场火灾。胡帝称博为“商”。商代先民的八次迁徙，指的是商族的移民史。历史学家曾说，这八次迁徙的地点表明，多克波曾放火烧到了靠近商代土地时间的推移，土堆越来越大，所以人们称之为商丘。
在研究周代历史之没有完全否定商人传统，而是吸收了大量的贸易制度文化。吴王消灭商朝后，他向纪子请教商人统治的规则。周公命令康伯皇帝涉及公共纠纷时遵守商代法律。周代武力征服商人汉朝梁国、宋南朝、金朝等朝代在此建都。源于商丘和商丘王朝都均在商丘建立，商丘被称为“三商之源和中国商人之都”。
在商代，商人总是被称为“商”，他的名字是“阴”。在西周以后的文学中，殷以代表商。周人的“阴”可以来自“易”或“易”，这是商代间的推移，第一个沉思的意义逐渐消失了。古人常引用殷商来增加书写的节奏。“阴”原意为“享乐兴盛”和“殷商”。当这两个词一起使用时，“阴”可以被解释为伟大。商丘是商人祖先居住的地方。在这一时期居起源于商丘。商人、货物和贸易起源于商丘。商丘被称为“三商之源”。因为中国商人的祖先王海在中国开开国皇帝商唐被摧毁后在商丘建立了首都。它是一个重要的的商文化的发源地。
