宋朝时，国号就为日本。日本早在武则天登基之前己经改国号为日本。
《新唐书》卷二二则记载道：咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。这与朝鲜金武轼著的《三国史记》卷六记录刚好一致：倭国更号日本，自言近日所出以为名。唐朝人张守节在其所著的《史记五帝本记》中记载，武后改倭国为日本国。
这或许有可信度，因为武后登击是在公元690年，即倭国改国号为日本的20年之后，但是否为武则天所赐，日本早在武则天登基之前己经改国号为日本，或许张守节记载的文字可以理解为武则天同意中国以后把倭国改称为日本国，在两国的交流来往之中以日本国称呼，原因之前有提过倭人多次要求中国更改对他们国家的称呼，而对于恩赐一说，见仁见智。
北宋的日本叫什么？
日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。
《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”
宋朝（960年—1279年）所以,宋朝的时候日本就已经叫日本了
北宋时期的日本叫什么名字
日本国。
《宋史》卷四百九十一 列传第二百五十：
日本国者，本倭奴国也。自以其国近日所出，故以日本为名；或云恶其旧名改之也。其地东西南北各数千里，西南至海，东北隅隔以大山，山外即毛人国。自后汉始朝贡，历魏、晋、宋、隋皆来贡，唐永徽、显庆、长安、开元、天宝、上元、贞元、元和、开成中，并遣使入朝。雍熙元年，日本国僧奝然与其徒五六人浮海而至，献铜器十余事，并本国《职员今》、《王年代纪》各一卷。奝然衣绿，自云姓藤原氏，父为真连；真连，其国五品品官也。奝然善隶书，而不通华言，问其风土，但书以对云：“国中有《五经》书及佛经、《白居易集》七十卷，并得自中国。土宜五谷而少麦。交易用铜钱，文曰‘乾文大宝’。畜有水牛、驴、羊，多犀、象。产丝蚕，
多织绢，薄致可爱。乐有中国、高丽二部。四时寒暑，大类中国。国之东境接海岛，夷人所居，身面皆有毛。东奥州产黄金，西别岛出白银，以为贡赋。国王以王为姓，传袭至今王六十四世，文武僚吏皆世官。”太宗召见奝然，存抚之甚厚，赐紫衣，馆于太平兴国寺。上闻其国王一
姓传继，臣下皆世官，因叹息谓宰相曰：“此岛夷耳，乃世祚遐久，其臣亦继袭不绝，此盖古之道也。中国自唐季之乱，宇县分裂，梁、周五代享历尤促，大臣世胄，鲜能嗣续。朕虽德惭往圣，常夙夜寅畏，讲求治本，不敢暇逸。建无穷之业，垂可久之范，亦以为子孙之计，使大臣之后世袭禄位，此朕之心焉。”其国多有中国典籍，奝然之来，复得《孝经》一卷、越王《孝经新义》。
宋朝时期日本的情况
《清波杂志》记载:“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
宋人洪皓在《松漠纪闻》记载:“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
这则历史记载大意是说在宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说:“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光容。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
读到这两则事件有些诡异，回鹘人、日本人为何如此高看宋人？为何以把自己的美女献给宋朝男人为容？这一切缘自宋朝当时的国际地位、宋朝的文明程度。宋朝无论是经济、文化、科技等等无不遥遥领先于世界。这是中外共识。
著名历史学家漆侠先生曾指出:“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”历史教授杨渭生先生也认为:“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为:“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”
法国著名汉学家谢和耐曾说:“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国（宋朝）无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”日本宋史学家宫崎市定认定:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。”宋朝的文明深深的影响了世界。
宋朝首都开封，比唐朝首都长安更加繁华，更加开放。“八荒争凑，万国咸通。”“万国舟车会，中天象魏雄。”这是当时宋朝的真实写照。在宋朝来中国的异族，无论是种类还是数量都远远超过唐朝。唐朝的外国人大都来自亚洲西域、阿拉伯、朝鲜、日本。而到宋朝除了这些地方还扩大到非洲、欧洲等地。宋朝比唐朝是更加开放的，宋朝的商业活动、商业氛围无疑比起唐朝高几个档次。唐朝来中国经商的都是以外国人为主，而宋朝的商人是走出去的。宋朝商人比外国商人更加活跃，《中国古代经济简史》就指出:“当时（宋代）我国的船只已经航行于印度洋各地，包括锡兰（今斯里兰卡）、印度次大陆、波斯湾和阿拉伯半岛，甚至达到非洲的索马里。”法国著名汉学家谢和耐感慨:“直至11、12世纪以前，中国人并未显示商业上的才干。但打那（宋代）以后，经商能力便成为中国人最卓越品质之一。”
宋朝人每到世界各地必然受到当时人的热烈欢迎。宋朝人到高丽，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也！”，宋朝人到印尼爪哇、苏门答剌二岛，“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”……
宋朝的文明程度远远高于当时世界上的任何国家。宋朝在当时蛮夷、异族的眼中是天国，是伟大的国度。宋人在外国眼里是优秀的人、高贵的人。所以外国、蛮夷们如此高看宋朝、高看宋人也不足为奇了
日本的在古代（宋朝时期）的叫法是什么？去一趟要多长时间？
经验证，“日本”国号至少在公元734年以前出现过，此见于官方资料
民间有东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛的俗称
大概需要0.5-2个月，因为主要看气象条件和你起航的地点
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古代中国对日本的称呼有哪些，大约分别在什么时代
东瀛是日本的别称，就是莱夷，后称莱国，为商代以前封国。统治中心在今山东省昌乐、临朐一带，其地域向东直到今烟台市等地。周朝初年，姜尚以功封于齐国，建都营丘。此营丘，一说在今昌乐县荆山东麓，一说在今寿光境，总之，营丘距莱都颇近，莱与齐不断争夺。及春秋时，齐国强大起来，莱人屡败，迫使迁都今龙口市境内，今平度市以西的领土尽为齐所有：这时的莱国便称东瀛了。
扶桑，一说是指日本，一说指墨西哥，据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。它到处生长，高达36尺。墨西哥人日常饮食和衣料等，无不仰给与这种植物。在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与我国南京明陵的大石像相似。还有的石碑有一个大龟，高8英尺，重20吨以上，雕着许多象形文字。据考古家判断，这些显然都受了中国古代文化的影响。而在我国的古书中，对日本的称呼大多是“倭国”。
个人看法哦！<^^>
南宋灭亡的时候，为什么日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡？?
关于我们中国历史上的一些朝代发展来说的话，我们知道在中国历史上拥有很多的朝代，这些朝代和我们日常生活中的一些生活方式有什么息息相关的关系，特别是宋朝功能。的纸币推出，也让我们现代人感受到纸币对我们与我们现代人的生活帮助有着非常重要的功能。那么关于宋朝分为南宋和北宋，南宋是宋朝最后一个朝代。那么关于南宋灭亡的时候，作为宁国的日本为何举国茹素，来到宋朝的灭亡？
一、关于那时候日本被称为倭寇，经常来侵犯中国的沿海地区。首先第1点就是关于那时候的日本被我们南宋地区的人称为倭寇。当时的这些人经常乘船来到中国的沿海地区，烧杀抢掠，从中获取一部分的资源，回到自己的日本国内，这样就是当时日本的一个主要生活方式行为，毕竟在当时的一个日本，国内的经济是非常的落后，而且国内的一个发展是远不如中国，所以只能进行向中国国内进行抢夺获取资源，这也是日本主要的一个生活方式以及生活行为。
二、当时的南宋对于倭寇的管制不是特别多。还有就是当时南宋政府对于倭寇的管制不是特别的多，因为当时南宋一直在努力的迎接北方的军队，毕竟当时的北方军队实在军事力量太过于强，如果稍有不慎，那么南宋就会被灭亡。所以当时的国家主要力量都被用来去进行北方的军事防御，所以在南方地区的一个倭寇防御上面根本只是走一些过场而已。
三、南宋灭亡之后，换了更强的军队来遵守中国的沿海。最后就是关于南宋灭亡之后换了更强的军队来镇守中国的沿海地区，那么对于倭寇来说攻击是无法这样的军队，获取不了自己想要的东西已经成为倭寇苦恼的事情。
