君子温润如玉”，形容其性格以及带给周围人的感觉。出自《国风秦风小戎》里的"言念君子，温其如玉。"
温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。" 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。
“谦谦君子，温润如玉”，是什么意思？
意思：谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的君子，就像玉一样温和，让人愉悦。
1、谦谦君子： 指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
出处： 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
释义：“谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑,就在品德方面放松修养.
2、温润如玉：形容男子性格温和，以及带给周围人愉悦的感觉。
出自《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”
释义：思念夫君人品好，温和就像玉一样。
扩展资料：
“谦谦君子，温润如玉”，是中国传统文化推崇的精神气质和内在修养，而那种不修边幅的生活习惯、鲁莽粗鄙的做事方法，那种轻佻浮夸、矫揉造作的举止言行，历来受到人们的摒弃。
古代经典中对君子品格有着“君子和而不同”等诸多描述，最为人所津津乐道的，则是金庸《书剑恩仇录》中那句“谦谦君子，温润如玉”。这就是君子的风姿和风采。
谦谦君子，温 润如玉。君子以玉比德，君子必佩玉，君子无故，玉不去身。曾几何时，玉石与世人结下深刻之缘，从古至今，年年岁岁。君王不仅佩玉，就连象征无上皇权的印章，也是由美玉雕琢而成，并赋有一个美丽的名字--玉玺。王孙公子佩玉，剑客儒生佩玉，国色佳人佩玉，俗粉胭脂佩玉。
君子“温润如玉”，具体表现在哪些方面？
古人有君子之美，玉之美。他们用通感修辞来描述人物的性格、相貌、温和和蔼的言语，他的气质和态度不严肃、不庸俗，让人感觉亲切，显示出他温和的内涵、气质和修养
《公子篇》甜如玉，意指《公子篇》的人物、外貌或语言的甜美。《文润如玉》是一种汉语，意思是它像美丽的玉石一样甜美、柔软、灿烂。后来，它经常被用来比较人的性格、外表或言语的甜美和温柔。通常用来形容男人。它来自于“国风秦风小龙”，它说“君子热如玉”。此外，在保修期内楚国的《芙蓉姐姐》和《玉歌》中，“庄淑熙容貌丰满，嫩芽热如玉”，也包含了热如玉的含义。
玉石，自然形成了数百万年，是精神的和水晶的。它能驱散烦躁的心，滋润皮肤，转化悲伤。颜色透明，身心愉悦，完美无瑕。人们不能摆姿势。当然，也有翡翠，它们被困在精神和岩石中。绅士外表优雅，记忆中挺直。他给亲朋好友带来春风般的温暖，把他送到冰天雪地里埋葬魔鬼。首先，一个绅士必须正直、诚实、言行一致、忠诚、不屈服、不沉沦以满足私欲、勾结、严于律己、慷慨待人、富有同情心和忠诚、真诚待人、通融，有宽容的尺度，能够理解他人的痛苦和困难，不要因为自己的地位而轻视谦卑的人。
什么样的人可以被称为像玉一样温柔的绅士。首先，这个人必须有良好的品德，善良优雅的性格和丰富的知识。尤其是当事情发生时，他既不高兴也不生气，毫无表情，待人和蔼可亲，强调正义、温柔和理性。当你和你的朋友相处时，你可以很好，当你遇到困难和挫折时，你不能焦虑。这样的人可以被称为像玉一样温柔的绅士。
古人哲学体系的基本框架，为何说谦谦君子温润如玉？
在中国的古代，品德的修养一直是被所有人都看中的，一个有才华的人必须还要有好的品质与修养才能够被大家所尊重，其实这放在我们现代也是有一定的意义。古人中最为敬重的就一定是君子了，要成为一个君子是有很高的要求的。那么古人哲学体系的基本框架，为何说谦谦君子温润如玉？其实对古人来说，玉石有着不同的意义，将君子比作玉石，代表他要做到像玉石一样干净，谦虚。
其实在古代玉石早已经成为了一种身份的象征，古代的制度大多以家族制度为主，想如果朝廷想要选择有品德有才华的人，就需要通过家族的推荐，那些大的家族中里面有很多从小就接受了非常好的教育的人才，家族的长者通过你平时在长辈朋友面前的表现来推举。这样做就会导致想要获得一个君子的称号是十分困难的，你的每时每刻都要遵序一个君子的风范。
君子的风度并不是在外人朋友面前简单的装一装就可以达到的，而是要在生活中把君子的礼仪行为都要做好，正如一块上好的玉石一样，干净透明，玉石对古人来说也同样是十分有意义的，上好的玉石是看不见一点的瑕疵的，同时它不想黄金一样令人炫目，而是安安分分做好自己。
所以说，温润如玉，玉石拿在手心中也会适应我们人体的体温，古人对玉石赋予了特别的意义，所以认为君子就应该像玉石一样，不争不躁，做好自己，干净无暇，所以在以前，很多的王公贵族也都争相佩戴玉石，这也是成为了一种风尚。但是真正做到的人确实寥寥无几，这就是我们如今倡导的，每一个人都应该拥有自己正确的价值观和人生观。
“谦谦君子，温润如玉”到底是什么意思，为什么要拿美玉形容君子？
经常会听说一句话“谦谦君子，温润如玉”，人们会把玉和君子联系在一起，但是这样的句子却很难追寻出处，基本上四书五经都没有涉及，那这句话到底哪里来的，为什么要拿美玉去形容君子呢？
经过人们的研究发现《国风.秦风.小戎》里曾经描写过一位女子很想念自己的丈夫，而且自己丈夫的性格比较温和，待人淳朴，所以就用玉来形容他，这个可能是最接近的一个内容吧，慢慢的经过后来人们的演绎才有了现在“温润如玉”这句话。
我们平时观察玉也能发现，它不同于金子，或者其他的首饰，没有那么耀眼，但是久而久之就会发现它是一种很耐看的东西，低调奢华有内涵，慢慢地人们觉得这跟君子一样的品行，所以就会把这两者联系在一起，后期就有了人们说的谦谦君子，温润如玉的表述。
在古人的心中君子和玉一直脱不开关系，甚至于把玉和儒家一种提倡的“仁、义、礼、智、信”联系在一起，这样人们在用比喻自己的同时也会拿自身有没有符合儒家规定的道德去反思，我们经常在影视剧中也能看到，会有很多人出来的时候身上都带着玉佩，因为他们觉得玉佩能够体现他们自己的身份和性格，同时也会用玉佩来告诉自己，一定要像玉一样去做人，要时刻提升自己的修养，这样才能符合所谓的“温润如玉”的特质，所以古人说的这句话大概就是这样的意思吧！
为什么说君子温如玉
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
谦谦君子,温润如玉解释是什么？
谦谦君子， 温润如玉的解释：用以说明君子的性格谦和，就像一块温润的美玉一般。
原句：
情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。
解释：
一段感情，往往到了最深处，却无法长久。君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。
做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。
出处：
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
君子如玉，温润而泽，到底是什么意思
意思是：做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润如玉、光华内敛为要求自省，君子当以宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人如沐春风之感。
儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神的原因。言念君子，温其如玉。
出处：
有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”。
扩展资料：
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，其中就包含了这两句：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。
在我国传统的儒家文化中，玉被人格化，而玉的纯洁坚强等特质被作为人的楷模，所谓“君子如玉”也。
另外，暖玉中的代表和田玉光滑细腻，油润亮泽，手感温润，放在手中，先凉后温，但这种凉并不是冷冰冰的凉，盘摸把玩之后，还会油油的，就象要流出油脂一样。这也是古人认为“玉暖”的原因之一。
参考资料来源：百度百科-温润如玉
参考资料来源：百度百科-君子如玉
