这是一个并没有一致答案的问题。
目前国内关于马的考古发现是在商代晚期。一种观点认为，中国最早的马是外来的，另一种则认为马是土生的。
关于驯化马的起源的两种争议 一种认为马和马车是从黑海和里海之间的草原地带传入中国的；另一种认为中国养马、驯马和用马的历史可以早到龙山文化时期，尽管中亚和西亚地区考古发现的家马较早，但中国内地的家马起源不一定是从西方或北方传来的，言外之意，中国有一个独立的家马起源中心。
就目前的研究来看，乌克兰草原无
马是什么时期被人类驯化的，哪个文明最先驯服马？
马是什么时期被人类驯化的，哪个文明最先驯服马？首先要明确驯服和驯化的区别。驯化是指经过长期人工控制的繁殖和选育，遗传、性状和行为相对于野生祖先发生了重大改变；驯服是说动物习惯人类存在甚至愿意接受人的接触和训练，驯服的动物可以是驯化物种，也可以是野生动物，或者圈养动物。
马是人类最早驯化的动物之一，山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，4000多年前的先民已开始有意识地养马。这与古籍中"相土作乘马"的记载的时间差不多。4000多年前，相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具，说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。不过，活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久，他们大约在5000年前已经将野马驯服，并套上笼头拉车了。"相土作乘马"十之八九还是受了西伯利亚人的影响。
马居六畜(马、牛、羊、鸡、猪、犬)之首，是因为无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，或者说马就是生产力的标志。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。以至今日，在发展不平衡的中国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力量，因而被农民视为家庭中的重要成员。大约5500年前，在哈萨克斯坦的北部平原，人类历史上将马第一次成功地驯化。
因为在哈萨克斯坦的北部平原，考古学家们发现了世界上最古老的马场，所以他们认为他们已经找到了答案：哈萨克人的祖先是最早成功将马驯化的人。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。印欧人是世界上最早使用马的民族, 可能在公元前3000年纪就开始用马。
汤恩比也在中也提到马的驯化使原始印欧人(汤恩比称为"那一批操原始梵语的民族")作为游牧人拥有了对南方农业和商业民族的优势.古埃及人比喜克索斯人打败, 很大原因就是因为后者知道用马(可能是从印欧人那里学来) 而前者不会.中国古代一直受北方游牧人骚扰, 不胜其头疼, 对马在军事上的作用也有深刻的体会。
马是哪个民族驯服的？
在中国的土地上起源于何时？这是一个并没有一致答案的问题。
目前国内关于马的考古发现是在商代晚期，“那时，突然出现了车、马，之前根本没有。”李水城说。但是，这些考古发现也难以说明究竟人工驯养还是野生马。一种观点认为，中国最早的马是外来的，另一种则认为马是土生的。
“如果是人工驯养的，那么，必定在骨骼上会有明显的印痕，比如，马嚼子，以及负重留下的骨骼病变等等”。为此，北京大学考古学系和剑桥大学合作，准备对在以往考古发掘中出土的马骨，包括其埋葬环境、马骨的古病理观察、种群结构以及生物地理的分布等，利用现代科技手段从不同角度进行全面研究。
目前，中英双方的学者已经开始对陕西凤翔秦墓车马坑展开研究，对其中的第191号墓陪葬坑所出土的10匹战马和第160号墓陪葬坑出土的两匹战马进行细致的整理和检测。
“我们目前所做的工作仅仅是收集信息，收集越来越多的数据，希望为这个争议提供更有说服力的证据。”李水城说。据介绍，中英研究者还采集了部分马骨的标本，经上报国家有关部门批准后，将委托剑桥大学等有关实验室进行DNA分析和微量元素检测等更为细致的研究。
据了解，该课题将通过一系列规范化和科学化的研究，对古代马的基本状况有一个全面的掌握，其侧重点将主要针对马的役使痕迹和骨骼病理变化等方面进行观察研究，进而确定马的饲养和利用方面的一些问题，并通过与国内外其他地区发现的古代马骨进行比对研究，为进一步了解马的迁徙、传播乃至驯化起源等方面的研究提供有价值的线索。
关于驯化马的起源的两种争议
据介绍，近些年来，关于中国马究竟起源于何处，一直是学术界关注的问题。有关专家对国际国内最新的关于家马和马车起源的研究作了比较简明的介绍和讨论，论者的观点明显地分为两种。一种认为马和马车是从黑海和里海之间的草原地带传入中国的；另一种认为中国养马、驯马和用马的历史可以早到龙山文化时期，尽管中亚和西亚地区考古发现的家马较早，但中国内地的家马起源不一定是从西方或北方传来的，言外之意，中国有一个独立的家马起源中心。
有关研究显示，关于中国家马的起源，这个问题的最终解决恐怕还要依靠今后的考古发现。就目前的研究来看，乌克兰草原无疑是最早发现驯马证据的地区。
陈星灿先生在中国文物报纸撰文指出，中国比较肯定的家马是和马车一道发现于商代晚期的，年代上比第聂伯河西岸的德累夫卡发现的公元前4000年前的、具有明确配戴马嚼子痕迹的家马，晚了近3000年；比两轮马拉战车从高加索地区传入近东的时间晚了大约近千年。并且就目前的考古材料看，除少数遗址据说出土有完整的埋在祭坑的马骨架外，其余都是零星的牙齿和碎骨，很难做出是否家马的准确鉴定。其实，即使是完整的马骨，也很难肯定是家马的遗骸。
所以，目前要说中国是另一个家马起源的中心，还不如说最初的家马是自中亚草原辗转而来更可靠些。李水城先生表示，他个人也倾向于认为，中国家马实际是从外国直接引进的，所以在中国出现的“比较突然”。
诸多考古证据证实，中国最早并没有家马
野马是家马赖以产生的必要条件。中国的野马在历史上曾在西北等地有广泛分布。但是以猎取野马的皮毛和骨肉为目的的狩猎，早在旧石器时代就大量存在，是不能看作真正意义上的“养马、驯马和用马”的历史的一部分。
据有关资料介绍，在商代晚期，马一般发现在墓葬和祭坑中，却很少发现在灰坑中，而同样是作为祭品的狗、牛、绵羊、山羊、猪和鸡等，却大量发现在垃圾堆（灰坑）中。这一方面说明马的作用不在于提供肉食，另一方面也证明马是珍贵的动物。
所以有专家认为，在我国的西北地区，并没有发现早于商代晚期的家马，这除了可能有考古发现上的缺环之外，可能的解释就是上述西北地区，最初是把马从中亚输入内地的，自己并非家马的原始驯化者。
马的起源关系到另一个考古命题：印欧人的起源
李水城介绍，“驯化马的起源”之所以成为近年来国际考古界探讨的一个焦点课题，还因为它牵涉到“印欧人起源”这一重大问题。
马被认为是草原游牧的象征，马的驯化和传播是欧亚草原游牧兴起的关键。早期游牧人群是以马、牛、羊为主的专业化游牧人群。因此，马、牛、羊的驯养史与游牧的出现密切相关。
据介绍，已知最早驯养的马出现在东欧。考古工作者曾在乌克兰南部Dereivka村Sredni stog文化遗址中发现了大量马骨和六个鹿角式嚼子。研究表明，马正处于被驯化的过程中，主要是食用，也开始用于骑乘和牵引，其时代是公元前3500—前3000年。
1956年，国际学术界提出“库尔干文化”的概念，用来描述灵活机动、骑马好战的父系氏族部落文化，以区别欧洲古老的定居、和平的母系氏族文化传统。库尔干文化是印欧语的源泉，是原始印欧人或雅利安人的创造。
1985年，学者安东尼指出，马的驯化和印欧语的起源是库尔干文化的两个组成部分，并且指出马是导致印欧语广泛传播的关键因素。
马是人类最早驯化的动物之一，无论在游牧文明还是农耕文明中
马是人类最早驯化的动物之一，山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，4000多年前的先民已开始有意识地养马。这与古籍中"相土作乘马"的记载的时间差不多。4000多年前，相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具，说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。不过，活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久，他们大约在5000年前已经将野马驯服，并套上笼头拉车了。"相土作乘马"十之八九还是受了西伯利亚人的影响。
马居六畜(马、牛、羊、鸡、猪、犬)之首，是因为无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，或者说马就是生产力的标志。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。以至今日，在发展不平衡的中国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力量，因而被农民视为家庭中的重要成员。
谁知道牛和马最早是由哪两个国家或民族驯化的呢？
印欧人是世界上最早使用马的民族, 可能在公元前3000年纪就开始用马. "The single biggest factor accounting for these migrations is probably the horse. A good deal of archeological work indicates that in the same period as the hypothesized spread of the Indo-Europeans, there were more and more groups able to ride horses in the same areas. Moreover, work in the Dnieper river valley of Ukraine indicates that the first groups to domesticate the horse lived there." ( In Search of the Indo-Europeans, by J.P. Mallory. London: Thames and Hudson, 1989) . 入侵印度的印欧人- Aryan人就是"horse-using people", 而在此之前的Harappan 文化中没有发现马. 扩张到欧洲的Celts人的钟形杯文化和战斧文化(Bell Beaker and Battle�Axe Culture,约公元前3000年中期-约公元前2000年初)墓葬中已有马骨,表明该文化的创造者已很重视驯养和役使马匹。可能还会使用车轮了.
汤恩比也在<人与大地母亲>中也提到马的驯化使原始印欧人(汤恩比称为"那一批操原始梵语的民族")作为游牧人拥有了对南方农业和商业民族的优势.古埃及人比喜克索斯人打败, 很大原因就是因为后者知道用马(可能是从印欧人那里学来) 而前者不会.中国古代一直受北方游牧人骚扰, 不胜其头疼, 对马在军事上的作用也有深刻的体会.
