女权主义吧大部分很偏激，不可取。女权主义是要推广的，这毫无疑问，但是在那个吧里所了解的并不是真正的女权主义，女权主义就是要追求男女平等，让女性拥有自己选择的权利，可在那个吧里，看到的只是一群女性在那里愤世嫉俗，甚至反婚、反同、狭义的认为女性就必须是女强人，否则就是甘于现状，就是她们眼里的支持男权的女人。
你怎么看待“女权主义”？
我觉得对女性来说，是一种莫大的幸福。女性主义又称女权，妇女解放，性别平权，是指为结束性别主义，性剥削，性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
本质是追求自由与性别解放，其不仅解放某一单一性别而是试图解开两性各自的性别枷锁。这种解放是为破除陈腐的传统观念并符合现代工业社会发展需要的；女权主义作为一种有很多流派并颇具争议的思潮，可以促使社会进行反思和改革，但也可能会被别有用心的人利用。
因为利益无界，因利益而产生冲突是永恒的，所以女权主义注定永远是一场没有终点的运动，只要基于“女性吃亏论”，女权主义者永远可以找到自己受压迫的理由，个别女性遭遇的不幸永远会被认为是男权造成的，女权主义者经常会说，只有等到人们不再谈论女权主义，等到实现男女平等，女权的目标才算达成。而实际上，只有每个女性的利益都被社会完全满足，女权才算达成自己的目的，而这是永远不可能的。
女权就是女性利益，那么如果女权存在合理性，女权主义的合理性就在于，我们当今社会认为女性利益和男性不等价，女性的利益大于男性的利益，仅此而已；我不排除会有这种时候，因为女性在满足自己利益的同时，偶然的确会产生某些对男性有利的副作用，但是男性利益从来不是女权的出发点，而是女权要掠夺的对象。
如何看待女权主义？
（一）被妖魔化的女权主义
11月19日，12所师范大学学生联名致信校长，要求增加或扩建女厕。这一行动，不禁让人想到19世纪末期的西方女权主义萌芽，女权运动的兴起。中国著名性学家李银河分析女权主义在中国一直被妖魔化。
被妖魔化的女权主义是极端的“女权主义”，它不仅要求女性在当今社会得到与男性一致相同的权力地位，甚至还强调女权应该享有优待。当代女性不仅享有与男性相同的权力，并且主张因为男女之间存在客观差异，女性要受到男性的关照、享有优待。女性在职场中享有相同待遇却不用付出相同劳动，在家庭中因为“女权主义”要享有绝对的优待。
此类观点是因为当代女性对女权主义错误的解读所致，她们没有正确认识到后现代女权主义，唯本论及构成论的真正内涵，一味强调女性地位致使女权主义被妖魔化。被妖魔化的女权主义也是引发了社会的厌恶，出现了“反女权主义”的言论，造成了极其负面的影响。
（二）利己主义的“女权主义”
类似ayawawa的情感博主，在微博言论中时常打着女权主义名号，利用当代人依旧保留一部分男女的刻板印象曲解女权主义，迷惑群众以谋取私利。
ayawawa又遭撕了！这回对手是马薇薇。ayawawa——微博上著名的“情感专家”，经常发布一些没有理论支持的恋爱观点，各种秀智商下限的行为所以遭到很多网友的炮轰，但同时她也拥有一众支持者脑残粉。
此类人物表面上发表着“帮助当代女性获得更好待遇”的建议，其实暗夹私货、对一些心智发展并不成熟的女性，尤其是那些“恋爱脑”女性灌输“女权主义”，实则是媚男权。这种现象致使一部分女性的思想倒退，严重破坏了女权主义至今为止的努力成果。好在她所引起的探讨声中绝对部分都是批评的声音，对女权主义的宣传起着正面的影响。
（三）真正的女权主义
当代的女权主义其实是一个主张跨越阶级、打破种族界限的社会群体运动，依靠游行、公开演讲、发表言论、提出主张等手段，针对不同的社会女性提出专属的议题。如提议废除苏丹女性割礼、提高中国女性的参政权、提倡意外怀孕女性拥有自主选择是否流产等活动。
香奈儿
(Chanel)
2015春夏女装秀上，模特们手中横幅上的标语暗示了女权主义的主题。对此卡尔?拉格斐本人这样解释:“我认为选一个自己非常熟悉的主题来演示会很有趣。我母亲是个女权主义者，我正是在那样的背景下长大的。我不明白每个人类为何不能是平等的，特别是在我从事的这个行业里。我很认同一句话，'告诉人们什么是不被允许的这件事首先就不该被允许。'成为女权主义者是件很棒的事，我的母亲曾对我说:'男人没那么重要，如果一个女人长得不特别丑，可以同任何她希望的男人生孩子。'”
这些活动具有针对性，能够有效地为目标女性争取到切实地权益。大大消除虚假“女权”的负面影响，使社会可以认识了解到真正的女权主义，为推动女权主义的发展起到了正面积极的作用。使女性能够正确地看待自己，解放当代女性思想，弘扬独立自主，主张消除男女差别对待现象。是继承之前女权主义衣钵，真正的现代女权主义。
综上就是女权主义的发展历程以及女权主义的现状，你可以不支持女权主义，但你不能反对女权主义。因为这是女性争取自身权利的正当运动。而只要你赞同女权主义的思想，无论你是男是女，身处什么阶级你都可以加入到女权运动中来，女权主义的发展需要我们大家的参与！
你对女权主义是怎么理解的?
女性主义又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放），是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进女性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
女权主义主张女性并非天生地低贱于男性，只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命，并还继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。废除婚姻制度。
女性婚后应以家庭为主，女性的潜能主要是在家庭的领域里发展，不需要外出工作。但是男女的权利是相同的，那些特别优秀的特殊女性，应该不受任何阻碍，自由发挥他们的才能，甚至和男性一较长短。
扩展资料
女权主义的流派
女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态，然而事实上女性主义存在有许多流派。由于历史背景、某些国家里面女性的法律地位、以及其他因素的影响，女性主义为了达到不同的目的而产生了不同的路线，因此也就存在着各种的女性主义。
我们可以从三个层面来区分四个派别。三个层面是：生理、心理层面，政治经济层面和语言文化层面。根据不同层面，衍生出四种女性主义流派：自由主义流派和马克思主义流派是较早期的流派，以后出现了激进主义流派和解构主义流派。
参考资料来源：百度百科-女权主义
如何评价网络上的女权风气？
女权，其实是指“平权”，核心意义是要求得到“平等的机会”。我们不仇恨男人，我们想要推翻的，是同时压迫着普通男人和女性群体的，以封建宗族家长制为代表的“父权”。我们不是绝对平均主义者，我们希望，一个人可以不因其性别而被设定其“该有的特质”，人和人之间的个体差别，远大于两性的群体差别。
你如何看待女权主义？
女权主义应该是为了捍卫女性权利，主张女性拥有和男性相同的政治或者工作的权利。而现在中国的大部分女权人士脑子想的却是女权高于人权，女人比男人有优势，男人都该死。这种不叫女权，这和法西斯的种族优劣伦有毛线区别。国外的女权人士是为了争取女性的正常权益，中国的女权人士大部分是为了不劳而获以及YY。
大家如何看待女权主义?
女性主义（Feminism）又称女权（女权主义）
、妇女解放（女性解放） 、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual
exploitation）、性歧视和性压迫（sexual
oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。
女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。
女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。
女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。
女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital
mutilation，见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；媒体和社会观念中的父权（男权制）（Patriarchy）思想残余问题等。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。
怎么理解“女权主义”？
封建制度下男权社会持续至今，女子被灌输“无才便是德”，一定意义上阻碍了女性在事业上的发挥。女权主义最大的成功表现形式是女人同样拥有受教育的权利，同样拥有择业就业的权利，同样拥有选择的权利等。
所以我们今天教室里可以有男女同学，办公室可以有男女同事，本身就是女权的体现。是女权让女性的这些权利包括选择离婚的权利变得和男性一样。所谓女权，实质上是平权。
女权不是要求女性或女性的能力或女性的地位高于男性，而是要求与男性平等，仅此而已。所以不要认为女权的鼻祖或者是最终角色是灭绝师太，我们不是要求女性比人强，也不是以贬低男性 屠戮男性为终极目标。这一点跟网络名词“直女癌”有着本质的区别。
在理解了女权主义的实质以后就会明白女性不能不劳而获，也不能时时刻刻成为女汉子。推崇女权，跟女性本身的温柔贤惠气质并不矛盾。在正确理解之后有利于促进女性自身的发展，也有利于处理好夫妻关系、家庭关系。
如何评价当下的女权？
真正的女权主义应该是：改造传统习俗所形成的文化氛围，打造公正平等的男女性别环境，获得话语权，打破性别隔阂，正视差异，男女平等享有“第一性”的社会性别地位。
当下，我国女性在经济地位上获得了显而易见的成就，经济独立的职业女性数量不断扩大，但是在提升女性自身价值、摆脱“第二性”并与男性共享“第一性”的社会主体地位、强化男性在家庭中的责任等方面依然有很长的路要走。
