杨贵妃是唐玄宗的妃子，在安史之乱中，唐玄宗带着她逃往蜀中，途径马嵬坡整顿时，禁军以红颜乱国的理由迫使唐玄宗将杨贵妃缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下。
杨贵妃怎么死的
01
杨贵妃被后山的人们称之为中国古代的四大美女之一，一开始她是唐玄宗儿子李瑁的王妃，在之后又被唐玄宗册封为了贵妃，从而发生了一段可歌可泣的爱情故事。
02我们都知道皇帝都爱美女的，爱上杨贵妃之后唐玄宗就不爱江山了，对朝政也不问及，开始过着荒淫腐朽的生活，从而就导致祸国殃民了。
03从此一来，很多官兵以及老百姓都开始产生了很大的不满，都在谴责杨贵妃以及唐玄宗，但是唐玄宗完完全全没有听进去，从而就埋下了隐患。
04官兵以及百姓的不满就演变成了兵变，将领安乐山发起兵变，而后一直攻打到了长安城，这就是历史上有名的安史之乱。
05兵变之后，唐玄宗以及杨贵妃等人逃亡到了四川马嵬坡，在兵变的威逼之下，唐玄宗已没有任何退路可言了，所有人都要求赐死杨贵妃。
06唐玄宗没有后路走了，到最后只有利用坑蒙拐骗，赐白绸令杨玉环自缢，然后将杨贵妃的尸体就埋葬在了马嵬坡，本来这一切都是计划，没有想到真的被部下将贵妃给杀死了。
07此外还有一种说法，那就是杨贵妃并没有在这场兵变中死亡，而是逃亡到了日本生活，当然根据相关信息的证实，这个说法是错误的。
08从这个事情中我们能够得到一个道理，那就是如果官人爱色就会倾国，富翁爱色就会倾家荡产，所以又有富贵不能淫，贫贱不能移的说法。
历史上杨贵妃是怎么死的
杨贵妃是被唐玄宗赐死的。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
扩展资料：
杨贵妃作为一个历史人物，有多大的成分是生活在历史中的，后人本来很难推测猜度。
就距离其时其境比较近的记述来看，杜甫的《丽人行》写于唐玄宗天宝年间，记述的只是杨贵妃及兄妹春游的豪华场面。
相隔不久之后，被文人以史或笔记、传奇的方式记述的杨贵妃与民间传说混杂在一起，不知道在哪儿加上一笔就会变成进一步演义的依据。
《新唐书·五行志》说她好穿黄裙，平常给她绣花做衣服的就有700专工，她还喜欢戴假发，因为当时流行高发髻，戴假发可以使头发高耸蓬松，这是说她好美，但没有什么笔墨说她美艳。
五代时的《开元天宝遗事》倒是记述了很多她的体态和她善于作乐的能力。
冬天有冰柱悬下，她折下来玩，唐明皇见了问她在玩什么，她说得了一双冰筷子，明皇深喜。
她会在明皇与人下棋将要输了的时候，把她的白猫弄到棋盘上乱了棋局，又让明皇暗自感激。
她在宫中制造了很多疯狂的游戏，每到寒食节，在宫中竖起秋千，令宫女们玩，以为宴乐，明皇称之为“半仙之戏”。
唐明皇和她各带一队太监、宫女，以彩旗对阵的所谓风流阵也是她想出来的。
此外还有大量唐明皇对她的娇宠。
唐明皇本来勤于朝政，在勤政楼搭建了一个七尺高座，平日里招学士们讲经旨议时务，说得好的人可以到高座上坐，作为夸奖。
有一个大臣张方回总是忧国忧民，只要朝政有不对时候，他都要直言论之，进不惧死。
唐明皇常夸他“忠贤人也”。
专宠杨妃后，明皇不视朝政。
安禄山在终于有机会得到皇帝关注后，他先给皇上送上的礼物是百粒“助情花”，明皇乐不可支，觉得这就是 *** 的 *** 。
张九章、王翼也因为送给杨妃的礼物精美、可贵妃之心，就被提职，于是众臣纷纷效仿，太多人心里都得惦记她，送她的奇珍异宝都神乎其神。
其中也有密誓生死不离的段子，七月七日夜明皇帝与贵妃在华清池游宴，陈设瓜花酒馔，求恩于牛郎织女星。
到了秋八月，明皇与皇贵们赏花，人家一个劲地夸太液池里的花好，他觉得不耐烦了，终于忍不住指着杨妃对大伙儿说:你们谁有我懂花啊。
杨贵妃是怎么死的？
杨贵妃，名玉环，华阴人，后随家迁至永乐县（今山西芮城）。自小习音律，善歌舞，姿色超群。她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招入宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时，年38岁。
杨贵妃是中国古代四大美人之一，她的逸闻趣事引起文人墨客诸多感慨。晚唐诗人罗隐在平乱返长安途径马嵬坡时作诗：“马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃。”清人赵长令有诗云：“不信曲江信禄山，渔阳鼙鼓震亲关；祸端自是君王起，倾国何须怨玉环。”.
历史上咱们的《唐书》上记载的，说是六月十三号，当然这指的是阴历了，天宝十五年六月十三号，天刚刚亮的时候，因为安禄山造反，潼关已经破了，皇帝携同嫔妃，包括杨贵妃和他的皇子皇孙，包括六军代表陈玄礼，带领他这个大军一块出了长安的延秋门向西跑了。往西是哪儿呢？就是咸阳，去过西安的同志可能都知道，咸阳离西安是非常近的，现在要是走的话，大概汽车二十多分钟就能到咸阳，咸阳和西安两个城市现在已经慢慢接起来了，很难分清楚了。但是在当时，四十里路，这一行人走了半天，到中午的时候到咸阳了，本来是想叫咸阳县的县令接待他们，但是咸阳县的县令一听那边造反了，吓的比谁都跑得快，跑没影了。同时皇帝悄悄跑出长安城，谁都不敢告诉，因为皇帝逃跑这是一件非常不道德的事情，所以到百官上朝的时候，发现皇上怎么不见了，才知道皇上跑了，于是长安城里大乱，抢店铺、放火、打家劫舍，于是都出来了。
那么在这种情况下，唐玄宗到了咸阳连吃饭都吃不上了，当时记载的是什么？高力士从街上买了一点带芝麻的蒸饼给皇上吃，士兵也要饭吃，这实际上是一个契机，是造反的一个最直接的由头。那么真正操纵造反的是太子，他是想篡夺皇位的，于是杀了杨国忠，也杀了杨贵妃的姊妹，包括杨国忠的儿子。杨国忠的媳妇逃出这个是非之地，据说是走到宝鸡也不知道走到汉中，到底还是被杀了。于是呢，杀了以后，陈玄礼就作为代表跟皇上接触，要求处死杨贵妃，为什么处死杨贵妃？因为士兵把杨家全家都杀完了，贵妃还在皇帝身边，你这个士兵心里不安，这是一个祸害。尽管她说是不问朝政，但是你毕竟对我们是一种威胁，于是要求处死杨贵妃，否则的话，不走。
在这种情况下，唐玄宗是忍痛割爱，杀吧。那么对于这段日本蓝皮的书上是怎么记载的呢？它是这么写的：“高力士将贵妃从寝室中叫出，于庙堂前树下缢死，着六军代表陈玄礼验看，确认贵妃已死。”这个记录好像和我们的记录没有太大的出入，有人分析说，陈玄礼强迫皇帝处死了杨贵妃，这件事情实在有损于皇帝的尊严，一个皇上让把媳妇杀了你就杀呀，这脸面上确实是有损于脸面，那么呢，陈玄礼这件事情是犯上，大不敬。他也非常明白，自己做的这件事情是违背皇帝意愿的，皇帝是非常不高兴的，所以他心里也非常胆怯，咱们的史书上也有这样的记载，说“四军将士闻杨贵妃死讯，即欢呼，陈玄礼免甲胄而拜。”他把自己军装内的甲胄脱了，脱了干嘛，请罪呀！把皇上的媳妇杀了，请罪了。
那么在这种情况下，说明了他就没有验看杨贵妃的遗体，在这种情况下，还能验看杨贵妃遗体，已经大不敬了，还要去看娘娘的尸体，他敢吗？他不敢，而且缢死杨贵妃执行的是谁执行的呢？实际上是内侍把她勒死的，那么缢死杨贵妃，在逃亡的过程中根本就不可能找到专门缢死人的专家吧，就让内侍把人给勒死了，勒死一个人也不是那么容易的，不是说人一勒就死了。更何况这个内侍们稍稍有意，甚至是无意，都可以致死杨贵妃气绝而未毙命。
军队皇帝都走了，这个杨贵妃慢慢的复苏，但是她就是复苏了，也没必要再勒一遍，没必要了，这个事情已经平息了，都解决了，她活了，那就活了吧。杨贵妃醒来的时候，周围只有处理她殡葬的内侍和宫女了，是这么分析的，有人分析杨贵妃没有死之所以留下来，原因有四点，第一点：是说据说杨贵妃待人非常宽厚，所谓的祸水也是一个厚道人，在宫里边可能也不得罪人，这个大家对她是非常有感情的。第二点：在逃难的过程中，调节唐玄宗和军队和各面关系的这是谁呀，是他的儿子叫寿王李瑁，李瑁是何许人，李瑁是杨贵妃的前夫，唐玄宗看上儿子的媳妇，于是将儿媳妇据为己有，李瑁也献出他的爱妻，那么爱妻遇到这样的事情以后，你说他能不帮一把吗，他肯定要帮一把。第三个理由：高力士帮助。高力士和杨贵妃的关系更不必说，这个高力士设计杨贵妃先当女道士，再改嫁唐玄宗，这都是他设计的，他不可能把她再勒死。最后一点：杨贵妃的侄子帮助，她的侄子叫杨暄。她有几个侄子，其他几个侄子都在被士兵杀死了，只有这个杨暄在当时是没死，杨暄是什么人呢，杨暄是驸马，杨国忠的儿子，是万春公主的丈夫，官居鸿胪卿。鸿胪卿的官是个什么官，是外交部长，这位唐朝的外交部长，和那些遣唐使们的情谊是非常深厚的，在随行的队伍当中，大家记得不，还有遣唐使呢，外交部长的姑姑出了这样的事，那么这些危难之中遣唐使们相助也是情理当中的事情。
那么杨贵妃到日本必须借助船，怎么到了海边？这就给我们提供了一个杨贵妃不死的话，她走的是什么样的道路？俞平国先生在解释《长恨歌》的时候也提出了贵妃不死的说法，杨贵妃逃亡只有一条道路，到陕西周至，到周至怎么走，她不可能追随着唐玄宗走宝鸡走汾州到剑阁，到四川，她不能这么走。跟着皇上后边走，那危险太大。但是她也不可能在退回来回到长安去，那长安是一片混乱，她所走的道路只有一条，就是周至的傥骆道。傥骆道从周至县的骆口驿，现在叫骆口村，进山，穿越秦岭，从陕西洋县穿出来。她是从这样的这么一条蜀道，这条蜀道修建的最早，最近便，所有的蜀道都是在山谷里边穿来绕去，沿着河谷，但是这个傥骆道它是遇山翻山，遇水过河，直上直下，今天从汉中飞往西安的飞机航线还是沿着傥骆道飞，大家就可以想见这是一条什么样的道路，它是最险峻的最近的一条道路，这条道路我从八十年代一直到2000年大概前后走了六次，把它给考察了一遍，因为它荒废得最早，所以保留得最完好，沿途有各式各样的石刻。所以就是说，杨贵妃她是有可能沿着这条傥骆道从骆驿口进来，洋县出去，沿着汉江南下，然后到长江，再往南到海边。
当然这只是一种说法，中国的正史和日本的文字记录完全不同，谁是谁非我们姑且不去评判，历史给我们留下了这样一个故事，杨贵妃看不见的美丽，和马嵬坡以后的这种让我们抓不住的虚幻，这是艺术的张力，这给了文学艺术发展扩张的一个余地，所以，历史上自从天宝轶事以后，不管是诗歌，还是传，在马嵬坡的杨贵妃墓留下了历代文人墨客的诗篇，还有一些戏剧《长生殿》、《大唐贵妃》、《唐明皇》等等之类的这些艺术上的东西，是非常多的，这是老祖先给我们留下的一笔财富，我们说杨贵妃从霓裳羽衣舞，到宛转娥眉马前死，一直到油谷町里望家乡，这是一个故事，可是在故事的背后，它的内涵是太丰富了。杨贵妃抓不住，这种扑朔迷离，或许正是杨贵妃的本意！
杨贵妃是怎么死的
杨贵妃是中国历史上四大美女之一。从外貌上来说，她可以称得上是一个堕落的国度，一条迷途的鱼。那么杨贵妃是怎么死的呢？
1、 杨贵妃出身宦官家庭。高的祖父是隋朝的高官。初唐时被李世民杀死。她的父亲也是唐朝的高官。然而，当杨玉环10岁时，她的父亲去世了，所以她不得不去洛阳的叔叔家。杨玉环生来美丽，从小接受良好的教育。因为她温柔，擅长唱歌和跳舞，而且她很漂亮，她被唐玄宗的儿子寿王吸引住了。
2、 然而，没过多久，杨玉环就被唐玄宗带走了。因为艾菲的死，唐玄宗很不高兴。为了让唐玄宗高兴，高力士出了个馊主意，叫杨玉环入宫。寿王又羞又怒。为了掩人耳目，唐玄宗首先把杨贵妃封为女道士，然后又把她封为贵夫人。从那以后，她一直爱着杨贵妃。在唐玄宗统治的早期，执政党和反对党都呈现出繁荣的景象。然而，自从杨贵妃入宫后，唐玄宗渐渐沉迷于女色，天天歌舞，还亲了音乐《霓裳羽衣曲》。杨贵妃被召见时，让乐师演奏这支新曲子，给了杨一个金钗，亲手插在杨的刘海里。玄宗对后宫人说：“得杨贵妃，得至宝”(卷三，《古今宫闱秘记》)。
3、 由于杨贵妃在宫中得势，她的亲戚都被封为高官，甚至杨贵妃的远房兄弟杨这个市井流氓也开始操纵朝政。杨家势力突然动摇了执政党和反对党，杨家到处作恶，唐玄宗却视而不见。杨家娶了两个公主两个郡主，玄宗也为写了一座庙碑。杨贵妃多次要求唐玄宗为他的亲戚做官，唐玄宗无一例外地答应了他们。
4、 后来，唐玄宗错过了他的另一个妾梅妃，杨贵妃嫉妒并侮辱了唐玄宗和梅妃。这让唐玄宗很生气，把杨贵妃赶回了娘家。然而，杨贵妃走后不久，唐玄宗觉得心里空荡荡的，不得不连夜带杨贵妃回去。玄宗还把杨贵妃的三个妹妹带到长安，给她们取名为一品贵妇，允许她们随意出入宫门。
5、 杨在朝乱，杨贵妃在枕上吹风。唐朝的繁荣被埋葬在兄弟姐妹的手中。当年安禄山为了讨好皇帝，多次讨好杨贵妃，送给他大量金银首饰，深得杨贵妃的欢心。结果在杨贵妃的美言下，安禄山当权，最终造反，与史思明制造了安史之乱。此后唐朝衰落。经过多年的战争，缓冲区的局势已经分裂。
6、 安史叛军入侵长安后，唐玄宗和杨贵妃仓皇逃走，最后被马尾坡的军士逼死。关于杨贵妃之死有很多说法：杜甫在德德二年（公元757年）安禄山占领长安时写下《哀江头》，其中有一句“明眸皓齿今何处，血染之灵无家，无处归”，暗示杨贵妃未被绞死。李益的《七死《过马嵬》《七律《过马嵬二首》中有“委托你洗血莲”、“太真血渍马蹄”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀死，死于兵刃之下的场景。由此可见，杨贵妃真正的死因并不是上吊，而是被一个疯狂的军队在部队里杀死的。
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杨贵妃是怎么死的呢？
沉鱼落雁，闭月羞花。这是对中国四大美人的美貌最直接的描写。几千年的历史长河中，能被选入四大美人的，自然除了秀美无比的外貌，还要有独特的历史背景，才能从众美中脱颖而出。杨贵妃，就是这样一个集美貌与争议一身的女人。她的混乱出身、她的君恩独宠、她的历史价值……一切的一切，都值得后人去好好研究。而她留给我们最后也是最大的谜团，就是生死之谜。
马嵬驿，历史上普遍认为，杨贵妃死于马嵬驿。公园756年6月，安禄山的军队攻入了潼关。唐玄宗决定弃城而逃。他带着杨贵妃和心腹的大臣，离开了皇城长安，向四川逃去。7月12日，唐玄宗出发。7月13日晚上，大队人马走到马嵬驿的时候，护卫皇帝的军队杀了作恶多端，祸国殃民的杨国忠，还逼迫唐玄宗立即处死杨贵妃。妖妃不除，就不会再保护唐玄宗！这时候的唐玄宗充满了恐惧。自己的命，和自己最爱的女人的命，孰轻孰重？答案显而易见。
于是，就在这天晚上，72岁的老态龙钟的唐玄宗，眼看着杨贵妃，这位38岁风华正茂的绝世佳人，接过一条帛带，在一颗梨树上自缢。长眠在马嵬驿的黄土下。为了逃命，贵妃被草草葬在马嵬驿。据史料记载，唐玄宗回到长安后心神不定，他秘密的命令心腹去马嵬驿带回杨贵妃的尸骨，打算改葬他处。可是去的心腹只带回来杨贵妃生前的香囊。不知道贵妃尸骨已经被破坏了，还是根本就没有葬在马嵬驿下。
杨贵妃的死，还有说法是死于佛堂。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。也有说法，表示杨贵妃是死于乱军之中，不是自缢，而是血溅马嵬坡。还有人说，杨贵妃是吞金而死，也有人说杨贵妃的死只是一种假象，唐玄宗不舍得杀她，只是将她藏起来后来贬为庶民，流落民间了。
有传说，当时死在马嵬坡的，其实是一个侍女。真正的杨贵妃其实对待下人非常友善可亲，所以下人们非常尊敬她。当时杨贵妃被赐自缢，进军将军陈玄礼不忍杀她，就与高力士谋划，用一个侍女代替杨贵妃死去交差，而杨贵妃就由陈玄礼的亲信护送，逃到海边，大概是在今天的上海附近扬帆出海，经历了很久的漂泊，辗转在日本的久谷町登陆，最终在日本安度晚年，还有了自己的家庭和子孙。日本著名影星山口百惠，就曾经对媒体说自己是杨贵妃的后裔。
在日本山口县油谷町，有一座有着悠久历史的古代寺院，名叫二尊院，院内有一座五轮塔，日本人民认为，这就是杨贵妃的坟墓。而这座寺院里也藏着一些古籍，讲的正是杨贵妃在日本的一些事迹。在园内，有一尊杨贵妃的白色雕像，院子里还种着很多原产于中国的桃树，树上结着杨贵妃之前最爱吃的肥城桃。有趣的是，那座杨贵妃的雕像很苗条，不知道是不是杨贵妃经历了如此变故，心灰意冷，到了日本后逐渐消瘦，还是日本人喜欢瘦美人。不过杨贵妃的美貌，无论胖瘦，依然是无可比拟的。
杨贵妃怎么死的 历史上杨贵妃是怎么死的?
1、杨贵妃是被杀死的。杨贵妃在安史之乱中，跟随唐玄宗逃亡途，在马嵬坡下被唐玄宗下令自缢身亡，不过这不是唐玄宗自愿的，是当时的随驾护卫逼迫唐玄宗杀死了杨玉环。
2、杨玉环是中国古代四大美女之一，有着羞花的称号，她原本是唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，被唐玄宗看中其美貌，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
3、成为贵妃之后的杨玉环非常受宠，为了巴结皇上，大臣们都纷纷投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，杨贵妃的家人也得到了重宠，她的兄弟均赠高官，三个姐姐也被封为了夫人，一时间风光无限。
4、但是安史之乱的到来，也意味着杨贵妃生命的结束，唐玄宗带领杨贵妃等人逃跑到马嵬坡的时候，随行的护卫逼迫唐玄宗杀死无可奈何之下，江山和美人唐玄宗选择了江山，将杨玉环逼死。
杨贵妃怎么死的 历史上杨玉环究竟是怎么死的
杨贵妃怎样死的 ：杨贵妃，生卒于公元719年―756年，在正史上没有其真名，有一说小名玉环，所以基本上世人都称之为杨玉环，出生于虢州阌乡（今河南三门峡灵宝），祖籍是山西永济，是杨玄琰之女。杨贵妃是唐代第一美女，中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“羞花”乃杨贵妃。接上来就由我来探讨下杨贵妃是怎样死的。
史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡，当然，这个自缢身亡，也是在兵谏之下唐玄宗下的圣旨下被迫自缢的。也有野史说杨贵妃去了东瀛（日本）没有死。
天宝十五年（公元756年）六月，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安，其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的咏叹。然而，文人赋咏与史家记述是不尽相同的，对于杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑团，可谓众说纷纭，莫衷一是。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书・杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴・唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，当然，离开史实也愈来愈远。其实，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。
民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于：杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。于是，人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。
杨贵妃最后是怎么死的啊？
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，将杨国忠寸斩。
唐玄宗言国忠乱朝，理当诛灭，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
杨玉环是怎么死的?
杨贵妃是红颜祸水，但把祸国殃民的结果都放在她身上，我觉得还是有点推卸责任的意思。
杨玉环最早是唐玄宗宠妃武惠妃看中了，求了玄宗赐给自己长子李瑁为妃的。杨玉环系出名门，能歌善舞，和寿王李瑁情投意合，小日子过的很是美满。如果一直这样下去，二人完全可以琴瑟和谐，相伴到老，杨玉环最多是名美貌的“红颜”而已。
身为公爹的唐玄宗为老不尊、不知廉耻，以帝王的权力，强占了儿媳。最后竟以“贵妃”相封，不仅给儿子戴了一顶绿帽，还把此事公告天下，害的儿子一辈子抬不起头做人，自己也沉迷于美色。足见唐玄宗做这些事的时候，脑袋已经进水了。杨贵妃“一人得道，鸡犬升天”，
杨贵妃其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
赐官加封，和皇室联姻，游兴华清池，这些事没有唐玄宗的认可和鼓励，杨家人焉敢如此？唐玄宗自己经历武则天时期李家子弟被打压的日子，经历“韦后乱政”，岂不知后宫之乱，外戚之患？他什么都知道！但是他还是这么做了，整个唐朝，直到唐玄宗这里，第一次见皇帝宠信赌鬼做肱骨的。不知是他太自信，还是忘乎所以。
唐玄宗知不知道杨家人的嚣张呢？他知道。他曾两次遣送杨贵妃回家。
《资治通鉴》记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”
《旧唐书》卷五十一天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：“妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”
第一次是因为唐玄宗专门设置了“花鸟使”，专管到民间搜罗美女以充实后宫。杨贵妃因此“妒悍不逊”，而被遣送。后来因为唐玄宗没有了杨贵妃茶饭不思，“善解人意”的高力士又把杨贵妃接了回来。
第二次是因为唐玄宗知道杨家人占着自己宠爱杨贵妃，把持朝政，大肆收受贿赂，甚至骑到皇室头上。
《新唐书》中记载：“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”
这次，唐玄宗有意久晾了一下杨贵妃，可把杨家人吓坏了。杨家人可不傻，他们知道自己一切权势都来自帝王恩宠，一旦杨贵妃真的失宠，杨家也就石氏了。结果，杨贵妃用一缕头发，就挽回了唐玄宗的心。杨贵妃自此也就知道了，唐玄宗不能没有她，更加骄纵。杨家更是“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。
至于杨贵妃和安禄山之间种种，就在唐玄宗眼皮子底下发生，甚至是他默许鼓励的。连唐玄宗自己，都异常宠信安禄山。
如果说杨贵妃恃宠而骄，是为不智。但主要责任不是在唐玄宗身上吗？他不仅没有从“武惠妃逼死王皇后，害死三子”中反思自己为君不正，做人不明。不防止后宫勾结朝臣，图谋朝政，反而变本加厉，把朝政主动交给外戚把持。唐玄宗从霸占儿媳开始，基本把一个“荒淫无道的昏君”所做的都做了一遍。
如果从五行上来分析：“礼”和属“火”，“刀兵”属“金”，“火克金”。唐玄宗一手创造的“开元盛世”亦属火（盛大、恢宏），但后期他的“火”过了，一再行“越礼之事”，必定打破平衡，刀兵四起。所以，究其根本，祸国殃民的还是唐玄宗自己，其他人比如杨贵妃之流，是个主要配角而已。所以，我总觉得后人“歌颂”唐玄宗和杨玉环之间于情于理都不合的所谓“爱情”，真的很奇怪。
