1、关羽。杯酒斩华雄。斩河北名将颜良文丑。过五关斩六将。千里走单骑。单刀赴会。放水淹七军。
2、诸葛亮。尽管鲁迅说，诸葛之多智近乎妖，未出场就已经有如此浓墨重彩的铺陈。刘玄德三顾茅庐。火烧博望坡。火烧新野。智算华容道。舌战群儒。骂死王朗。三气周瑜。巧借东风。七擒孟获。前后出师表。吓退活仲达…数不胜数。
3、赵云。英俊、勇猛而又深谙兵法的大将。七进七出。当阳救主。到老还力敌五将。
三国演义中谁是真正的英雄
如四大名著之一《三国演义》的开篇词《临江仙》中所说：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”那么，群雄逐鹿的三国时代，谁才是真正的英雄呢？
先来看董卓，原为西凉刺史，因朝廷宦官专权，带兵进京护驾，夺得摄政权，被封“相国”，成为当时最大的诸侯，然他摄政以后，专权无道，欺君害民，焚毁京都，天下切齿，各路诸侯共讨之，后被吕布、王允设计除掉。董卓非真英雄也。
董卓之后，袁绍成了最大的诸侯，袁氏家族乃四世三公，门生故吏遍布天下，当时的袁绍虎踞冀、青、幽、并四郡，带甲百万，士广民强，其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士，田丰、沮授皆忠臣，颜良、文丑勇冠三军，其余高览、张郃等俱世之名将。
然袁绍刚愎自用、刻薄寡恩，其谋士许攸转投礼贤下士的曹操，为其献偷袭乌巢之计，使曹操能在官渡之战中以少胜多、以弱胜强战胜袁绍，并取而代之。袁绍也非真英雄。
诸侯曹操与刘备有过一段“煮酒论英雄”，对当时的各路诸侯做了评价：淮南袁术，冢中枯骨；河北袁绍，色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命；荆襄刘表，虚名无实；江东孙策，藉父之名；益州刘璋，虽系宗室，乃守户之犬耳；张绣、张鲁、韩遂等辈，碌碌小人，何足挂齿。
那么，谁才是诸侯之中的“真英雄”呢？夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。故今天下英雄，惟刘备与曹操耳。
除这两位乃诸侯中的“真英雄”外，江东孙策之后还出了个孙权，此人也算个“明主”，他承父兄基业，广纳贤士。
三国里谁才是真正的英雄？
三国中要数英雄的话，绝对是江东小霸王孙策，当之无愧。
孙策在很小的时候，就展示出了非凡的志向和远大的抱负。因此也吸引了庐江周公瑾的目光，两个人一见如故，总角之交。
等到长到十几岁的时候，其父孙坚因为传国玉玺与袁术反目，渡江之时被黄祖偷袭致死，而孙坚的部众则被袁术占有。当时的孙策可以说是孤家寡人，身边几乎没有任何亲信。不得已，只能委身袁术，曲侍之。不过在袁术帐下的时候，孙策展示了大丈夫能屈能伸的度量，一边隐忍，一边寻找着发展壮大的机会。直到一个偶然的机会，才从袁术那借了三千人马回到江东。
小霸王在江东开拓自己的事业，击刘繇，擒王朗，夺庐江，败黄祖。从一个默默无闻的武将，成为平定一方的诸侯。从孤家寡人，到统帅千军万马。可以说后期孙权江东的基业，以及孙权能够凭借这份基业最终称帝，都少不了孙策的功劳。
除了卓越分武勋之外，孙策还是一个非常有气节的人。当袁术僭越称帝之后，孙策也曾去信阻止过他，但是袁术没有听从孙策的意见，还是一意孤行。而孙策也因为这件事和袁术决裂。从当时的情况来看，袁术无论是从人马，还是从后勤，都是占据着比较大的优势的，这个时候和袁术决裂，并不符合孙策韬光养晦的策略。但是知道袁术称帝之后，孙策还是对这种哦行为表示谴责，和袁术决裂。这份节义，也是英雄应该有的气节。
可惜天妒英才，当江东的发展渐渐上了轨道的时候，孙策在一次打猎的途中，遇刺身亡，年仅二十六岁。在弥留之际，力排众议，将自己的基业传给了自己的弟弟孙权。而且对张昭等人托故，将自己身后之事做了安排。即便在这个时候，孙策也有着非常清醒的认识，他知道以现在江东的实力还不足以过江争霸，告诫孙权和众谋士一定不要去北方。这也成为江东之地能在三国乱世中保持那么长时间无战火的原因之一。
孙策，有能力，有才华，有个人魅力，有武勋，有气节，有胆识，有见识。这样的人才堪称英雄。
三国中谁才是真正的英雄
笑谈古今事，煮酒论英雄。看完三国故事后，大家认为三国演义中，在众人熟悉的人物里，谁才是真正的英雄呢？
力的英雄，并非真英雄，只是匹夫和枭雄。这些匹夫和枭雄，只是以力“争雄”的胜者而已。胜则为雄，败则为雌，无英可言。在角力暂无结果时，一概免费赠以“群雄”桂冠，故有所谓“战国七雄”。以力的原则而论，“群雄”中最终仅有一人、一族、一国能够“称雄”，其余不过是“群熊”罢了。战败的“群熊”虽是雄性，只能“雌伏”，行妾妇之道，甚至被去势，行太监之道。然而以力大者为“雄”，不过是丛林原则罢了。
所以在力的较量中，不能以丛林英雄和文明英雄来划分，因为文明不以力较，而以理较。以力相较毕竟是丛林原则，哪怕反抗者是迫不得已。因此更确切地说，成功的侵略者和征服者只是兽的英雄，而非人的英雄;失败的反抗者虽然不是兽的英雄，却是人的英雄。
古代中国长期成为世界文明潮流的化外之地：因压制道家，终至哲学思想未能发展;因压制墨家，终至人本主义思想未能发展;因压制名家，终至逻辑学和精密科学未能发展。虽然古代中国人算得上是兽中雄杰，在半野蛮半文明时代曾经非常强盛，然而到了近代文明时代毕竟衰落了。不放弃暴力的丛林原则，不撕破礼教的遮羞布和实质上的封建主义，中华民族就难以跻身文明世界。
总的来说，和平的世界，不可能建立在力的流沙之上，而只能建立在理的磐石之上。文明的通途就是非暴力：理最高，礼其次，力最下。文明社会需要理的英雄和反抗暴力的英雄，决不需要屈服于礼教的奴才和崇尚暴力的伪英雄。反抗暴力的人虽然是真正的英雄，但充其量只是民族英雄，而不可能成为全人类的英雄。只有理的英雄，才是属于全人类的文明英雄。任何野蛮暴徒都不可能有力打遍天下，只有文明英雄才能有理走遍天下。
翻阅历史是为了以史为鉴，让后人更加明理开智。从三国的最后天下大势合久必分，分久必合，西晋一统结局，联系到我们所处的新时期建设过程中，处在不同体制下无私奉献的模范人物，以及众多默默无闻的无名英雄，才有了我们今天强盛的国家和人民的安康，他们都无愧于是我们这个时代的真英雄。
三国演义中谁是英雄，为什么?
你认为呢？在每个人的心目中都有自己的英雄。曹操：一代枭雄，虽然有点坏，但是，不得不说，他是一个绝对为民着想的人！刘备：又是一位接近于枭雄的英雄，由于三国演义是主张刘备的好，所以有许多人认为刘备是一个真正的英雄，不过我认为他与曹操一样，为民着想，一代枭雄！赵云：三国西蜀五虎上将之一，太多的评论不想多说，只是觉得他有勇有谋，不像下面的一位。吕布：第一猛将，可惜没有头脑，他是只想美人貂蝉，不想天下，不想人民，可也不能说他不是英雄，最多是一位失败的英雄。诸葛亮：西蜀军师，当年刘备三顾茅庐请他出山，因认为是一位有用之人，诸葛亮可以说是与吕布正好相反的，他是无勇有谋。关羽：五虎上将之一，赤胆忠心，有勇有谋，过五关斩六将，足以见得。张飞：五虎上将之一，不能说是无谋，否则长坂坡一战，刘备不会胜利，但是谋略还是太少，没有耐心，十分的冲动。孙权：个人认为，他不是枭雄，有点接近英雄，可是没有什么实在的能力，东吴江南一带人才地灵，可惜没有好好发挥。周瑜：可是称得上是英雄，可惜英年早逝，心胸狭窄，被诸葛亮三气边吐血身亡，还有“即生俞和生亮”一句便可看出。以上几位，都是我觉得不错的，不过重要的还是你自己的看法，而不是他人，否则说的难听一些，便是跟屁虫。
