三国演义中董承和董卓没有直接关系。

董承是东汉末年将领、外戚,汉献帝刘协妃嫔董贵人之父。初为董卓女婿牛辅部曲,后护卫汉献帝刘协从长安东归洛阳,因功征拜卫将军,受封列侯。

综上所述,董承开始为董卓女婿的部下,和董卓没有直接的关系。

三国演义中董承和董卓有关系吗

没有关系,只是都姓董。

1、董承

董承(?~200年),字号不详,冀州河间人(今河北献县)人。东汉末年外戚大臣,汉灵帝母亲董太后侄子,汉献帝嫔妃董贵人之父。

初从西凉军,为董卓女婿牛辅部曲。护卫汉献帝刘协从长安东归洛阳,拜为卫将军,受封列侯。建安四年(199年),拜车骑将军。

2、董卓

董卓(?-192年5月22日),字仲颖,陇西临洮(今甘肃省岷县)人,生于颍川。董卓成长于凉州,好结交羌人。

汉桓帝末年,董卓被征召为羽林郎,后又为中郎将张奂部下作军司马,讨伐汉阳羌人,董卓作战粗猛有谋,力建战功。又先后参与镇压黄巾起义、凉州之乱等战役,颇著威名。

扩展资料:

相关事件:

1、董卓之乱

董卓之乱,指东汉中平六年(189年)至初平三年(192年)董卓入朝后实行的专权暴政。中平六年,董卓奉诏率兵进入洛阳,废汉少帝,立陈留王刘协为帝,自为相国,独揽朝政。

次年关东诸侯推袁绍为盟主,讨伐董卓,卓败,挟持汉献帝刘协西走长安,并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前,董卓士卒大肆烧掠,洛阳周围二百里内尽成瓦砾。初平三年,董卓被王允、吕布所杀。

历时三年的董卓之乱,时间虽短,却使东汉政局发生了巨大的变化。董卓专权暴政引起的诸侯讨伐,为群雄割据局势打下了基础。东汉政权日趋衰败,三国群雄在此期间先后登场,军阀混战的三国乱世由此开启。

2、衣带诏

汉献帝时,曹操迎奉天子迁都许县,与汉献帝发生矛盾。汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里,秘密传给董承。

董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏,与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操。建安五年(200)正月,事败被诛。

参考资料来源:百度百科——董卓

参考资料来源:百度百科——董承

参考资料来源:百度百科——董卓之乱

参考资料来源:百度百科——衣带诏

真实的董承是个怎样的人呢?与三国演义中的形象有什么不同?

历史上真实的董承是一个趋利避害,唯利是图,逐利谋私,稍有文韬武略之才的人,与《三国演义》中忠心护主,鞠躬尽瘁,一心为国的形象还是大相径庭。下面就我们来针对这个问题进行一番探讨,希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

《三国演义》中董承可歌可泣的爱国事件莫过于“衣带诏”事件,他言辞恳切,语重心长地劝说刘备、种辑、吴硕、王子服、吴子兰等人一起讨伐曹操大军,光复汉室。在不甚了解历史的人们心中,他是一个忠贞爱国的形象。但实际不然。《三国演义》中对他正面形象的刻画,是有固定历史背景,可以精确到“官渡之战”,还有一个原因就要从《三国演义》创作背景说起,小说是以“拥刘反曹”来正面刻画刘备英雄逐鹿的形象,他刚好为刘备准备一个光明正大的讨伐理由。

我们从明清史书来看,史学家对董承的评价并不好,清末有着“一代史家,千秋神笔”之称的江南才子蔡东藩评价他就是一个盗贼。董承原本是董卓的心腹耳目之臣,在董卓去世之后,他立即改弦易辙,抱住汉献帝这棵大树,打着汉献帝的旗号招兵买马,拥兵自重。兴平二年,汉献帝被迫长安逃往洛阳,一片慌乱,皇后带着十几匹绢出逃,路上被董承发现,他竟然下手去抢,还当着皇帝和皇后的面杀死皇后的弟弟,为了金钱,不顾君臣道义。

虽然他做了很多不可饶恕的事情,但是也不是一无是处的。他从一个普通将领,靠着最初护送汉献帝坐到车骑将军,为保护汉献帝的生命。他不惜寡不敌众于李傕郭汜等乱党开战,最终险中求胜。只能说他的过超过了功,想要谋得一番事业,没有出众的才华,最后被自己的贪心所吞灭。

《三国演义》中,董承的女儿是皇妃,他怎么会是国舅呢?

一楼的,照你的解释,太后或皇后的弟兄谓之国舅,而董承既非太后弟兄,又非皇后弟兄,而是皇帝老婆的父亲,那么你怎么就把他解释成妻舅了呢??!!
这里,我引述别人的一段话,希望能解释楼主以及我自己的疑问:
董承此人,有多重身份,他既是献帝的丈人,又是董太后的侄子,甚至可能与董卓也有千丝万缕的联系。
按《三国志·刘备传》所载:先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。
对于这个记载,为《三国志》作注的裴松之有如下——
臣松之案:董承,汉灵帝母董太后之侄,於献帝为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅也。
裴松之说董承是董太后之侄的时候,并没有引述任何史料,以至于后世学者对此颇有非议。
赵一清根据《后汉书·董卓传》所载“以故牛辅部曲董承为安集将军”,以及《三国志·董卓传》裴注引《献帝起居注》所记皇甫郦“近董公之强,明将军目所见,内有王公以为内主,外有董旻、承、璜以为鲠毒”之言,认为董承当是董卓支属,其后有功,献帝以其女为贵人,故谓之舅邪,裴以承为董太后之侄恐非。
钱仪吉认为《后汉书·伏后纪》中记载了董承夷三族,而《后汉书·董后纪》中却保字未提,因而断言董承非后族。(作者案:其实诸史所记均只言董承伏诛,而不是夷三族,钱氏所记有误)
卢弼在《三国志集解》中也认为董承之所以被称为献帝舅,是因为他的女儿做了贵人,并认为“至云承为董后之侄、董卓之支属均未知何据”。
但笔者以为,裴松之尽管没有引述史料,但遍观《三国志》,裴氏下案语时非常严谨,因而此言应受到重视。
另外,董承作为牛辅部曲,如果没有其它特别的身份,其女人入宫为贵人似乎不太合乎常理,加上东汉皇族有与外戚世为婚姻的传统,因此,倘若董承果然是董太后之侄,他的女儿籍此入宫为贵人则是顺理成章之事。
反倒是董承与董卓之间的关联,值得认真辨析一番。
《献帝起居注》所载皇甫郦之言,是其奉天子诏前去和解李傕、郭汜时对李傕的劝解之辞,现摘录于下:
郦答曰:“昔有穷后羿恃其善射,不思患难,以至于毙。近董公之强,明将军目所见,内有王公以为内主,外有董旻、承、璜以为鲠毒,吕布受恩而反图之,斯须之间,头县竿端,此有勇而无谋也。
后世学者有考证认为,“王公”当为“三公”,不论王公也好,三公也罢,总之,在皇甫郦所言之中,作为董卓内主的人,必然包括时任司徒王允。即皇甫郦并没有将王允列为反叛董卓的主谋,仅仅只言及“吕布受恩而反图之”,这等于将董卓的死完全归咎于吕布。但笔者以为,王允作为刺杀董卓的主谋,应当是朝野皆知的事,皇甫郦此言颇为乖张。
有点搞笑的是,前面提到过的赵一清,他对皇甫郦所言也提出了一个看法,认为董承是河间人,不与董卓同郡,怀疑是因为同姓,所以才被皇甫郦将其与董旻、董璜并称。赵一清的这个观点与他本人对“献帝舅车骑将军董承”一条所提见解完全自相矛盾。
由于诸多相关记载中均未明言董承与董卓的关系,这与董旻、董璜与董卓为亲属的记载颇有不同。因此,笔者以为,董承为董太后之侄的说法具有极大的可信度,而他与董卓的关系则缺乏有力的证据。
甚至皇甫郦的那段话,可信度也是值得怀疑的。姑且不说他将王允列作董卓内主,只凭他将董承与董旻叔侄并称为董卓之外梗,便颇有疑问。
当时,作为牛辅部曲的董承,应当随军屯驻于陕,负责防备关东诸侯。而董旻、董璜等人却并不与董承在一起,据《英雄记》所载“旻、璜等及宗族老弱悉在郿”,一个“悉”字,大有将牛辅、董承排除于宗族之外的味道。
又据《三国志·董卓传》所载,董卓当权之际,“卓弟旻为左将军,封鄠侯;兄子璜为侍中中军校尉典兵;宗族内外并列朝廷”,而董承仅为中郎将牛辅部曲,与身为宗族的董旻、董璜所受待遇颇有不同,用亲疏有别来形容,似不为过。如此情形,与皇甫郦“外有董旻、承、璜以为鲠毒”的说法大相径庭。
因此,笔者以为,佚名者所撰《献帝起居注》中的这个记载,并不值得采信。
另:
《三国演义》第二十回,写到汉献帝因不满曹操专权跋扈,密授衣带诏给国舅董承,令其谋诛曹操。后因密谋泄露,董承等五人全家被斩。于是,二十四回便写曹操进宫来杀董贵妃,并说“贵妃乃董承之妹”。
应当说明,这里的“董贵妃”应作“董贵人”。据《后汉书·后纪》,东汉时期,“六宫称号,唯皇后、贵人。”这就是说,当时宫中只有“贵人”,地位仅次于皇后,并无“贵妃”。直到南朝宋时,才设置“贵妃”称号,历代多加沿用。
另外,《演义》把董贵人与董承的关系弄错了,董贵人不是董承的妹妹,而是他的女儿。 这一点,《后汉书·伏皇后纪》写得明明白白:“董承女为贵人,(曹)操诛承而求贵人,杀之。”但这个错误并不是罗贯中本人造成的。嘉靖本《三国志通俗演义》卷五就写道:“妃乃董承亲女”。
由此可见,罗贯中对董贵人与董承的关系是依照史实叙写的。现有的错误,乃是毛宗岗或者刻工造成的。其所以弄错,并非出于艺术上的考虑,而是由于毛宗岗或者刻工错误地理解了《三国志·蜀书·先主传》中“献帝舅车骑将军董承”一句。其实,裴松之在注中对这句话解释得很清楚:“董承,汉灵帝母董太后之侄,于献帝为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅也。”罗贯中注意到了这条注释,所以没有错。毛宗岗或者刻工大概不知道这里的“舅” 指的是丈人,而按照后代的概念,把它理解成“舅子”,这就歪曲了人物关系,闹了笑话。
像“董承之妹”这样把人物关系弄错了的情况,《三国演义》中还有一些。如第七回写孙坚击刘表时,称刘表大将蔡瑁为“刘表后妻之兄”;而据《后汉书·刘表传》,蔡瑁系蔡夫人之弟。又如第十回写曹操命人到琅邪迎接其父曹嵩,曹嵩“便与弟曹德……径望兖州而来 ”;而据《三国志·魏书·武帝纪》注引《世语》,曹德系曹操之弟,即曹嵩之子。再如第一百六回写魏明帝病重时,“召文帝子燕王曹宇为大将军,佐太子曹芳摄政”;而据《三国志·魏书·武文世王公传》,曹宇系魏武帝曹操之子,即魏文帝曹丕之弟。这些问题,显然都不是作者为了艺术上的需要而有意改造人物关系所致,而是一些“无心之失”,应当分别校正。
(原载1991年3月14日《人民日报》海外版)

历史上的“大汉忠臣”董承究竟是什么样一个人?

《三国演义》塑造了不少经典的人物形象,如奸绝曹操、义绝关羽以及智绝诸葛亮,又比如仁义的刘备,小气的周瑜,还有莽撞的张飞。

这些人物形象有的与历史相似,有的却与历史相去甚远。

而在《三国演义》刻画的众多人物中,有一位“汉室忠臣”给大家留下了深刻的印象。

此人就是“国舅董承。”

看过《三国演义》的朋友应该都有印象,董承在小说是一顶一的大汉忠臣。

他看曹操威逼汉献帝,十分愤怒,为了“复兴汉室”,他便暗中联合了包括刘备在内的一群人,接受了汉献帝的密诏“衣带诏”,要暗中除掉曹操。

但是,由于有小人告密,东窗事发,被曹操察觉,遂将董承满门抄斩。刘备此时幸亏逃往了徐州,免于一死。

小说作者还为董承的死做了一首诗:

“密诏传衣带,天言出禁门。 当年曾救驾,此日更承恩。 忧国成心疾,除奸入梦魂。 忠贞千古在,成败复谁论。”

字里行间流露出了对这位“大汉忠臣”的悼念。

读者独到这里难免被故事感染,对董承惋惜,而对曹操则更加深恶痛绝。

从文学的角度看,《三国演义》塑造的人物形象毫无疑问是成功的。

但是,历史与小说毕竟有很大的差距,历史上真实的董承恐怕并非什么善男信女,忠臣良将。

不客气的说,此人恐怕可称得上是一个“失败的阴谋家。”

那么历史上的董承究竟是什么样一个人呢?

董承是汉灵帝的母亲董太后的侄子,后来,他女儿又嫁给了汉献帝,所以,他就是皇帝的老丈人,也就是“国舅。”(汉代皇帝的岳父不称丈人,而称“舅”,故董承为“国舅”)

从董承的身世可以很清楚的判断,此人是汉朝外戚,与何进类似。

但是,这个外戚恐怕并没有多少辅佐大汉的忠心。

中平六年,公元189年,外戚与宦官在京城洛阳明争暗斗,最后两败俱伤,凉州豪帅董卓趁虚而入,获得了汉朝中央的控制权。

董卓进京后,废黜少帝,胡作非为,纵兵劫掠,夜宿宫女。

按理说,身为汉室姻亲的董承理应对董卓不满,就算不敢仗义执言,起码也不能为虎作伥。

但恰恰相反,董承当时投靠了董卓,做了董卓女婿牛辅的部下。

从中可见,董承此人绝非单纯的“汉室忠臣”这么简单,此人是有自己的一套生存理论的。

王允吕布诛董卓,牛辅也跟着败亡。卑鄙小人贾诩劝李傕入长安,关中百万百姓惨遭屠杀,董承当时并未见有什么善举。

董承开始在历史上崭露头角是从汉献帝逃出关中开始的。

汉献帝出逃关中,前往旧都洛阳,这一次董承倒是护驾前去了。

只不过,这次护架并非只有董承一人。当时是杨奉、韩暹、董承等人一起保护汉献帝和百官往东走,而且这个命令最初是李傕下达的,董承最初不过是奉命行事,只不过李傕后来又反悔罢了。

后来董承他们抵挡李傕郭汜的追兵,且战且走,将皇帝带到洛阳,恰逢张杨率部队前来护驾,众人这才安心。

要说起来,这群保护汉献帝的人本就成分复杂:杨奉、韩暹本是“白波帅”(汉末打土匪势力之一)将领,后跟随李傕,董承是外戚,但也曾跟随董卓李傕。

说这群人都是汉室忠臣,着实令人难以相信。

董承是忠臣还是另有图谋?

自挟天子以令诸侯以来,曹操大权独揽,架空皇帝,汉献帝身边的侍卫都是曹操亲信,亲近汉献帝的人遭到了曹操诛杀。汉献帝不想就此束手就擒,过着胆战心惊的日子,于是,用衣带给了他的丈人,当时的车骑将军董承一道密诏,希望他结交天下义士,共同除掉曹操。董承找了左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服一起谋划。结果,还没行动,就被曹操发觉。除了刘备提前跑路,董承等人都被曹操诛杀,董承还被夷灭了三族。

董承的下场非常惨,他在势单力薄的情况下还敢对抗曹操,从正义和情感上,也获得了人们的认同。再经过《三国演义》的大书特书,董承俨然被塑造成汉末忠臣的形象。但如果搜寻相关史料,尽可能地还原历史,我们真的能说,董承就是一个忠心耿耿的好人吗?

董承是汉献帝国丈并不假,他的女儿作为贵人嫁给了汉献帝。他还是汉灵帝董太后之侄,但董太后并不是什么好人,是她教的桓帝卖官鬻爵,还干预政治,作为她的侄儿不见的就光彩。身为国丈和外戚,这可能是汉献帝信任董承的原因。但他最主要的身份还是是董卓女婿牛辅的部将。在董卓死后,李傕、郭汜等人挟持皇帝,争权夺利的时期,董承也加入了斗争,也许这才有机会接近汉献帝,将女儿嫁给他。

李傕、郭汜等人也是董卓女婿牛辅的部将,董承和他们一样同属西凉军阀。当时,董卓被诛杀,牛辅仓皇出逃,半路也死于非命,西凉势力摇摇欲坠。李傕、郭汜等人听从了贾诩的建议,集结军队,反攻回去,挟持了皇帝,控制了首都,逆转了形势。但他们自己不成气候,窝里斗。皇帝也跟着窝囊受罪,被他们争来夺去。这时,董承也卷入了愈演愈烈的皇帝抢夺战中。这时期,他的记录可并不光彩,比如说趁火打劫:

汉献帝在流亡途中,可谓是身无余财,他的伏皇后拿出了几匹缣帛,董承见利忘义,便要符节令孙徽用刀威胁着抢夺,杀害了旁边的侍者,鲜血都溅到了伏皇后的衣服上。

再比如董承的残暴无人道:他带着汉献帝偷偷地渡过黄河,因为船小带不动那么多人,当为了保命的士兵们蜂拥而至,抢夺上船的机会时,董承不惜用兵器乱砍,船仓里剁下的手指头一捧一捧的。

后来,曹操采纳了荀彧、程昱的建议,派曹洪准备去把汉献帝迎接过来,董承又和袁术部将凭借险阻,抗拒曹洪。因为董承等人虽然没有曹操的雄才大略,但也知道把汉献帝作为一张政治牌,牢牢地攥在手中。后来才因为忌惮同伙韩暹,才暗地里和曹操联络,使得曹操有机会迎奉天子。

回顾曹操之前,董承在皇帝身边的日子,曾经的九五之尊不仅风光不再,而且每况愈下,连饭都吃不饱。直到曹操的到来,才算真正过上了安定的日子,能够衣食无忧。从已经存在的这些记载来揣测,我们很难说,董承受诏,谋诛曹操,就一定是为了帮助汉献帝,而不是为了个人野心。不要说董承能力有限,难以成功,就算成功了,也未必做的就比曹操好。

末了,扯一点远的话。那个时代还真没什么好人。董承不能成功,也许是他的对手曹操比他还要狠。董承东窗事发之后,他的女儿董贵人也要被杀。当时董贵人已有身孕,汉献帝因此向曹操求情,希望留住她的命。但曹操依然将她杀害。这件事也触动了伏皇后,她写信给父亲伏完,讲诉曹操的残忍,希望他秘密地图谋除掉曹操。

伏完也是将军,但他不想步董承的后尘,始终没敢行动。这件事在当时没有被曹操发觉,直到伏完都死了五年才败露。

曹操很生气,后果很严重。他强迫汉献帝废除伏皇后,并派人去皇宫里搜捕她,把藏在墙壁里的伏皇后抓了出来。伏皇后披头散发,光着脚,哭泣着和皇帝生死诀别,但汉献帝也已经是自身难保,更不要说救自己的皇后了。伏皇后的两个皇子也被毒杀,族人受牵连。伏皇后被废之后,曹操的女儿曹节被立为皇后。

曹操虽然对反对自己的人心狠手辣,但始终都给了罪魁祸首汉献帝活路,不仅汉献帝自己能够安享晚年,子孙也过得很好。甚至在曹操生前,汉献帝也一直保有皇帝的名分。这也是曹操相对来说高明的容人之处。发生了这些事,要是换做董卓,汉献帝恐怕早就不知道死在哪里了吧。




董贵妃和董卓什么关系

董贵妃是董承之女,董承和曹操有仇,曹操生性多疑,应该不会和董贵妃发生关系。
至于董卓嘛,只能这样说,如果当时董贵妃已经进宫,那他们肯定有发生关系,因为当时董卓霸京师,一到晚上,董卓让所有宫女,排成一队,让他任意玩弄。

三国演义王允杀董卓时,董承在干什么?

王允用计刺杀董卓是在第8,9回,而董承第一次登场是在13回,当时的董承是在董卓女婿牛辅手下。
董承(?-200年2月11日),东汉末年将领、外戚,汉献帝刘协妃嫔董贵人之父。初为董卓女婿牛辅部曲,后护卫汉献帝刘协从长安东归洛阳,因功征拜卫将军,受封列侯。公元199年(建安四年),升任车骑将军。同年,董承对外声称自己领受献帝的衣带诏,与刘备、种辑、吴子兰、王子服等人密谋诛杀曹操。次年正月谋泄,董承、种辑、吴子兰、王服以及董贵人皆被曹操诛杀。
董承在小说《三国演义》中出场于第13至24回,被描绘成对汉献帝无比忠诚的大臣。献帝东归洛阳,郭汜欲劫献帝至郿县,而护卫献帝的杨奉战况不利,危急时候身为国戚的董承率兵救驾,击败郭汜。后李傕、郭汜合力前来追赶献帝,董承与杨奉竭力死战,成功护卫献帝东归洛阳。 曹操接献帝回许县后,专国弄权,擅作威福,献帝血写诏书密付董承,望董承能诛杀曹操,匡扶汉室。董承于是与马腾、王子服、种辑、吴硕、吴子兰、刘备共谋杀曹操。后得太医吉平帮助,欲在治曹操头风病时下毒杀之,不料家奴秦庆童因不满董承将密谋告知曹操,董承全家因之全被曹操诛杀。