明清科举考试分为哪几级

明清时期的一个典型科举流程需要经过四次以上的考试：

童子试：合格者为生员，就是秀才，考中了也就“进学”了，国家每月供给一些米，但是要经常受教育部门考核，不合格要勒令退学。

乡试：合格者为举人，中举者一般就属于后备官员队伍，可以做官了。第一名称解元。

会试：礼部对各地举人的考试，考中后有资格参加殿试，考中者称贡士，第一名叫会元。该考试考三场，每场三天，是最辛苦的考试，好多老、病考生都会累死在考场里。

殿试：皇帝亲自主持的考试，相当于对贡生

明清科举考试分为哪几级

明清科举考试分为童子试、乡试、会试、殿试四个等级。

1、童子试

合格者为生员，就是秀才，考中也就“进学”，国家每月供给一些米，但是要经常受教育部门考核，不合格要勒令退学。

2、乡试

乡试合格者为举人，中举者一般就属于后备官员队伍，即可以做官，第一名称解元。

3、会试

礼部对各地举人的考试，考中后有资格参加殿试，考中者称贡士，第一名叫会元。该考试考三场，每场三天，是四个等级考试中最辛苦的考试。

4、殿试

殿试是皇帝亲自主持的考试，相当于对贡生的复试，只考一天。名次写在黄纸上，称“金榜”。合格者按成绩分为“进士及第”、“进士出身”和“同进士出身”又称三甲。第一甲进士三名，就是状元、榜眼、探花。二甲一名称“金殿传胪”，三甲一名称“玉殿传胪”。

扩展资料：

考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

八股文主要测试的内容是经义，题目出自四书五经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经里选择一定的题目来进行写作。内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

参考资料来源：百度百科-科举考试

明清的科举考试分为哪三级？

由于蒙古人崇尚武功，故元朝建立后，科举一度中落。直到明清两代，再次恢复科举考试，并且把它推向了顶峰。明清的科举考试分为三级：(1)县级考试。全国各府、州、县的士子在本地考试(通称县试)取中的，便可称为“生员”，俗称“秀才”，只有已取得生员资格的人才能参加每三年举行一次的省级考试(通称乡试)。(2)省级考试(乡试)。乡试被录取的便取得了“举人”的身份，可以参加翌年在首都举行的“会试”。(3)全国性考试(“会试”和“殿试”)。会试被录取的还要参加殿试(亦称“运试”)，由皇帝亲自主持，被取中的人名义上叫做“天子门生”。殿试中被录取的称为“进士”。进士又分为三甲，每甲各分名次先后，一甲第一名通称“状元”，第二名通称“榜眼”，第三名通称“探花”，叫做“赐进士及第”；二甲若干名，叫做“赐进士出身”；三甲若干人，叫做“赐同进士出身”。所有进士均按成绩先后被授予一定的官职。举人中亦多有被授予较低级官职的。明清科举考试的内容以儒学为主，兼及其他见识才能。乡试和会试都各考三场：第一场考四书五经等儒学基本著作的义理；第二场考论语、判语、草拟诏诰章表等；第三场考经史及诗赋等。明中叶以后，八股文逐渐成为三场考试的主科。僵化死板的八股文坑害了无数青年文人，顾炎武曾说过：“八股之害，等于焚书。而败坏人才，有甚于咸阳之郊。”《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》都给予当时的科举制以深刻的揭露和辛辣讽刺，这就无怪乎龚自珍要发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼声了。

鸦片战争以后，中国从炮火中惊醒过来，先进的知识分子们清醒地看到中国之害在于“民智不开”、“而民智不开之故，皆以八股取士为之”，极力主张废除科举，竟连光绪皇帝也深感“西人皆有用之学，而吾中国皆为无用之学”。在这种情况下，废除科举，势在必行，遂于1901年下诏改革科举，最后根据张之洞、刘坤一的建议，于1905年正式废除科举。至此，在中国延续了1300多年的科举制度寿终正寝了。

明清时的科举考试制度中的三级考试分别是什么？

三级考试分别是：乡试、会试、殿试。

乡试：明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。

会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试：殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

扩展资料：

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。

八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

参考资料来源：

百度百科——科举制度

科举考试四个等级是什么？

科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

第一级是院试。

读书人必须通过本县知县主持的县试和由知府主持的府试，取得童生身份，有了童生身份才有资格参加正式的科举考试。

童生这个名字听起来像是儿童，很多读书人停在这个学级不得进学，而被嬉笑为老童生。比如洪秀全就是个屡试不第的老童生。有了童生身份就可以参加院试考秀才，院试分别在各省的省会举行，通过的人被称之为秀才。

下一级的考试叫乡试。

三年才有一次，一般在八月，由省出题，而且有名额限制。在这一级别考试中过关的人就叫举人，第一名叫“解元”。

因为乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱。考试共分三场，每场考三日，三场都需要提前一天进入考场，即初八，十一日、十四日进场，考试后一日出场。

第三级考试是会试。

会试于乡试的第二年举行（乡试也是每三年举行一次，即每逢子卯午酉年举行，为会试前一级考试），即丑、辰、未、戌年春季，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。又称“礼闱”“春闱”，考三场，每场三日。

最后一级是殿试。

殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。要想当进士，还要再过殿试这一关，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲：

一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的。

二甲若干人，叫赐进士出身。

三甲若干人，叫赐同进士出身。殿试中第一名即是“状元”。

连中三元：即身兼解元、会元、状元三个称号于一身。在乡试、会试和殿试中均为第一名（必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一）

自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十四个人，分别是唐朝二人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清二人。

明朝连中三元者有二，一是商辂（lu），二是黄观，很多材料记载明朝只有一个连中三元者，这是不对的，在洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从登科录上划去，改第一名为韩克忠，所以在大多数历史记载中，三元并没有黄观的名字。

科举考试到底是什么回事？

源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝廷，整整绵延存在了1300年！

1、艰辛而漫长的“进京赶考路”

古人那时候的“进京赶考”，那也得是有资格才能“赶考”的。古代交通不便，家庭条件好的考生有舟车乘坐、书童相伴，条件差的就要步行到京城参加考试，耗时数月甚至半年。

2、考试环境恶劣

号舍窄窄一间，几乎不能伸展，明清时期的考试一场下来需要两三天，吃住均在里面，除了上厕所以外，一般不能随意出入考场。想想也是煎熬啊！

3、低到发指的率取率

到了晚清的时候，每次参加乡试的考生大概是16-18万人次，而能考上的只有5000-6000人。算一下这个录取率，只有3％左右！而现代，我们的高考的录取率达到了75％，足足是古代的25倍！

相比今天的高考实在太幸福了！虽然我们并不能用现在的眼光以及道德标准去衡量以前的任何事物，但古人持之以恒的精神是值得我们去学的。

明清科举考试次序是怎样的？

考试次序从小到大：秀才，举人，进士。

1、进士：进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

2、举人：举人，为一种士人的身份，等级在“生员”之上。雅称为“孝廉”，俗称“老爷”。对入京师参与会试的举人雅称为“公车”。举人有时也被称为乡进士。

3、秀才：秀才别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。

扩展资料

明清时代科举制省一级（包括京师顺天府）的考试。明洪武十五年（1384年）规定了“三年大比”制度，每三年，举行一整套自下而上的考试步骤，以便承袭下来，并逐步予以完善，直至清末。

乡试每逢子、午、卯、酉年举行，是为正科。若遇庆典，有时加科，是为恩科。乡试在秋天举行，故又称秋试或秋闱。顺天府的乡试在内城东南方的贡院举行，凡顺天、直隶（今河北省）、关外各府、州、县学的生员与贡生，经过由学政主持的科考以及举行的“录遗试”、“大收试”合格者，与儒子未试者、官之未入流者经有司举荐，均可参加乡试。

主持乡试的正副主考官以京堂官经过考选而由政府特派。此外还有监临官、提调官、监视官、收掌官同考官等。同考官中文优学长的，派充内帘，负责分房阅卷；文字较差的，派充外帘，司受卷、对读、誊录、弥封等职。

科举考试的六个等级分别是什么？

以明清时期的科举考试为例，考试总共分县试、府试、院试、乡试、会试、殿试这六级。其中前三级只算入门考试，乡试、会试、殿试才算真正意义上的科举考试。

明清时期，读书人不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生。童生需通过童生试，即县试、府试和院试三个阶段。童生试每三年举行两次，只有当通过院试考核后才能取得生（秀才）资格，进入府、州、县学学习，所以童生试又叫入学考试。

会试每三年一次，在京城举行，一般都安排在乡试后的第二年春季，故又称春闱。

会试由礼部主持，皇帝亲自任命主考官4人（明代为2人）称总载。各省的举人及国子监监生皆可参加会试。会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。

会试录取名额不定，明代约300名左右。清代无定额，最多的一次在雍正八年，录取了406名，最少的一次在乾隆五十四年，只录取了96名。会试成绩合格者被称为贡士，第一名叫会元。会试揭榜后，中式者于下月参加殿试。

明朝的科举制度 明朝的科举制度分几个等级

1、明朝已形成完备的封建科举考试制度，共分童试──乡试──会试──殿试四级。

2、第一级为每三年由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

3、第二级每三年在各省会举行，叫做“乡试”，主考官由皇帝委派，中式者为“举人”；

4、第三级每三年在京师举行，由礼部主持，称为“会试”；

5、第四级会试中试者，天子亲自在朝廷策试，称“廷试”，亦称“殿试”。殿试取中者叫做“进士”。殿试分一、二、三甲发榜以为名第之次：第一甲仅三人，状元、榜眼、探花，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。

科举考试四个等级

明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级：童生试、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
童生试也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。

乡试：明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元，第二名至第十名称“亚元”。

会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

科举制度分哪几个等级（明清科举考试分几个等级）

南北朝时期的时候，政府为了选拔有用的人才，萌生了“举明经”等科举制度，不过那时候魏晋所实施的九品中正制仍然占据了很大的部分。

开皇七年，隋文帝杨坚正式设立分科考试制度，取代了九品中正制，从此以后官员任用打破了原本的士族垄断的情况，选官开始不问门第，不问出身。

到了隋炀帝时期，杨广又增设了进士科，当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。

科举制度的创立，直接影响了后世一年多年的官员选拔。

洪武三年，朱元璋下令开科取士，与前面几朝不同的是，此时的文科考试内容主要局限于四书五经，考试文体通用八股，故而称为八股取士。自此以后，古代的科举制度进入到鼎盛时期，直到清朝灭亡。

那么，明清时期的科举考试分为几个等级呢？

最终级-殿试

古代士人最梦寐以求的就是考中状元，如此就能光耀门楣。那时候的状元可比现在的高考状元含金量大多了，好几年才能出一个。

殿试是由皇帝主持的，所有参加考试的人没有落榜的说法，都有做官的机会，只不过会出现前三甲，第一名就是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。

会试

皇帝的政务很多，每天都很忙，因此，参加殿试的人不可能很多，也需要通过考试才能有见到皇帝的机会。这场考试就是会试。

会试是全国性的考试，每三年举办一次，地点是在京城。因为是在春天举行，故而又叫春闱，只录取其中的三百名，考上了就是贡生，可以有资格参见殿试。

三年才录取三百个人，可见即便是现在的清华北大学子，恐怕含金量也不如贡生。

乡试

要考贡生也不是那么容易的，学子们需要通过地方上的考试，才能有进京考试的机会。

乡试几乎都是在秋天举行的，因此也叫秋闱，同样是每三年举行一次，考中了就可以成为举人。只有成为了举人才能进京考贡生。除了举人之外，国子监的学生也能参加会试。

乡试虽然只是地方上的考试，但成为举人之后，就会与普通人区分开来，就会拥有做官的机会。我们所熟知的范进中举，为什么范进中举之后会疯？就是因为中举之后，就有了成为人上人的机会。

童生试

童生试是最初一级的考试，相当于一个入学考试，只有通过了童生试，才能够被称为学子。童生试就分为三个阶段，县试、府试和院试，只有全部通过了，才能去参加举人的考试。

我们所熟知的秀才这一称呼，就是需要通过府试的考试。

别看童生试只是最初级的考试，要通过这些考试也是非常不容易的。

还记得那个太平天国的洪秀全吗？他曾经也多次想通过科举考试进入官场，但除了第一次县试，后面多次落选，故而才会一怒之下，走上了反清的道路上。

科举考试是中国古代读书人一生的追求，那才是真正意义上的千军万马过独木桥，所谓“十年寒窗苦读，一朝金榜题名”，就是这么来的。

古代生活极为不易，科举考试虽然给了穷人机会，但大部分的读书人一生都只能碌碌无为地度过。

明朝科举考试分哪几级？

【主回答】

明朝科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

【扩展资料】

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

科举制有很多积极影响，改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职，促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行，促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究：“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。”随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。

参考资料：

科举制度-百度百科