家族的传承不单单是有一定的经济基础,还要有较高的文化修养、生活修养,并把这种修养和财富一代代的传承下去。
曾经一位学者用了长达几年的时间对"家族没落的原因是否和文化传承有关"进行探究,得出三个方面的结论:
1、长辈的教育;
2、家族历史的认同感;
3、稳定的文化传承载体,一个家族文化的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的。
什么是家庭代际传承
家庭代际传承是指一个家族中,父母对子女、祖父母对孙子女、曾祖父母对曾孙子女之间的传承。家庭代际之间的传承是通过家庭内部的传递,而不是像社会上的遗产继承那样,是通过社会的中介来完成的。家庭代际之间传承的特点是:传递的是家庭成员之间的亲属关系,而不是财产关系。家庭代际之间的传承,不会改变家庭成员的身份,不会改变家庭成员的权利义务关系。家庭代际传承不是家庭财产的简单继承,而是家庭成员之间亲属关系的传递。家庭代际之间的继承是一种血亲的代际传承。
家族传承,最重要的是传承什么
1. 大和民族和中国的文化同门同种,甚至日本文化的根,就是中国文化的一脉。2. 如此的文化传承,势必会为中国拥有美好的远景蓝图。3. 雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了国家,献给了人民,他高尚的理想、信念、道德、情操,必将在我们青少年一代身上传承,并不断发扬光大。4. 文化需要继承也必须继承,文化需要交融也必须交融,文化需要发展也必须发展,要知道“一枝独放不是春,百花齐放春满园”。5. 每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩。6. 中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!7. 诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠,传承文化就显得尤为重要。8. 血脉中的传承,一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬,这种坚定,让人心生暖意。9. 汉字里墨香温存的一笔一划,世代传承的表达。10. 中国有句古话:富不过三代,而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息!因为中国人缺乏:家族文化,家族信仰,家族系统的传承!11. 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活相关的每一个细节。12. 是书籍传承了思想,是思想产出了教育,是教育创造了网络,是网络改变了阅读,是阅读改写了文化,是文化中伤了书籍。13. 期待着那一天,中国的民族文化在世界的各个角落里被传播,被不同肤色的人传承,不仅仅是我们中国人----这便是我的梦。14.我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。15.中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。
家风传承的形式有几种,举例说明?
古人云:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”由此可见,一个家族要想兴旺发达,好的家风和家训起着至关重要的作用。
那么,具体是哪些家风或者家训会使家庭兴旺发达呢?其实,一个家庭,传承这4种家风,好福气不请自来!越是兴旺发达的家庭,越会有这4种家风!下面我们来一起看一看!
1、积善;
《易经》云:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”,意思就是说:那些修善积德的个人和家庭,必然会有更多的吉庆;那些作恶坏德的个人和家庭,必然会有更多的祸殃。
曾国藩也说:“善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后”,由此可见,一个家庭或个人,平日里多多注意行善积德,人在做天在看,必然最后福报多多,厚德载物。
比如说,三国东吴大帝孙权的祖父孙钟只是个瓜农,但他至孝笃信,非常注意行善积德;若路人口渴了想吃西瓜,他都慷慨相赠,因此孝友之名闻名乡里,孙家人在当地的口碑也很好!
东汉末年,爆发了黄巾起义,孙钟的儿子孙坚趁势起兵讨伐黄巾军,得到了江东父老的大力支持,为东吴政权的建立奠定了夯实的基础。经过三代人努力,孙钟的孙子孙权果然称帝建国,当上了东吴大帝,开辟了三国时代。
不得不说,孙钟种瓜得瓜,积善积德,惠及子孙,终于是三世而昌。所以说,一个家庭,传承“积善”的家风,好福气不请自来!
2、勤俭;
《曾国藩家训》里面有句至理名言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”,即勤俭是家庭兴旺发达的关键。
一个人家庭不管当下家运如何,或许是很贫穷,但若能长期勤俭持家,通过自己勤劳双手打拼,由量变到质变,最终彻底扭转家运,正如《章氏家训》所云:“兴家两字,曰俭与勤”!
曾国藩在家书中告诫儿子说:“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。”他是说到做到,以身作则,当了30多年官,都不敢稍染官宦气习,饮食起居都很节俭,崇尚并坚守寒素家风,正如他所说:“极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也”。
曾氏后人严格恪守家训,传承“勤俭”的好家风,时至今日,曾国藩以下八代人中无一“败家子”。所以说,一个家庭,传承“勤俭”的家风,好福气不请自来!
3、耕读;
古往今来,读书学习的重要性都是不言而喻:古人认为“书中自有黄金屋,书中自有黄金屋”,读书可以考取好功名,学而优则仕,享受荣华富贵;而今人则说“知识可以改变命运”。读书学习是个循序渐进的过程,也是量变到质变的过程,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,但十年寒窗读书苦,一朝成名天下扬。
现在社会,哪怕读书不一定能完全能改变命运,但读书也是对人的好处多多,可以增强一个人的“软实力”,为以后的成功加足砝码!
比如,培根说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”;
曾国藩说:“人之气质,由于天生,本难改变,为读书则可变化气质。一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪里去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪里”。
正是因为读书如此重要,所以曾国藩在家书中多次强调说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”、“吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也,礼教之旗帜也”。
曾氏家族,一直坚守“耕读”的家风,这200多年来,子孙后代中出了有名望的人才240余人,有近两百人接受了高等教育,其中博士、硕士、院士等高级知识分子就多达百余人。不得不说,曾氏家族的“耕读”家风成就了它们如今的辉煌!
一个家庭中,若有读书人,有“耕读”的家风,则有兴旺发达的希望!正如清朝名臣张英在家训中说:“予之立训,更无多言,止有四语:读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”其中“读书者不贱”就是说:读书学习的人,永远不会沦于卑贱。所以说,一个家庭,传承“耕读”的家风,好福气不请自来!
4、家和;
常言道:“家和万事兴”,家庭和睦是一切兴旺发达的根基,外面事业再风光,家庭不和睦也是白搭。只有内部环境和谐安宁,心往一块想,劲往一块使,在应付外部各种人或事情时候,才可以无往不利。
老话说得好:“兄弟同心,其利断金”、“夫妻同心,其利断金”,说明了家庭和睦的重要性,也道明了扭转家运需要每位家庭成员齐心协力。家庭和睦,不仅要孝敬父母,还有友爱兄弟姐妹。
曾国藩有4个弟弟,他经常写信给弟弟们,强调家和的重要性,比如他曾说:“家和则福自生”、“兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败”。
曾氏家族能够在晚清乱世如此兴旺发达,璀璨夺目,除了和他们兄弟都在战场建功立业有关,还和曾国藩大力倡导“家和”的家风有很大关系,真可谓是“兄弟同心,其利断金”啊!所以说,一个家庭,传承“家和”的家风,好福气不请自来!
以上就是琢磨君根据古人智慧总结归纳出来的4种优良家风,越是兴旺发达的家庭,越会有这4种家风!大家可以自我对照一下,看看自己的家庭有没有以上四种家风,若有,请继续保持,若没有,请努力培养;都争取让自己的家庭或家族越来越兴旺发达,福气多多!
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宗族文化是怎么样传承的?放在当下我们应该如何做?
宗族文化是我国从古代传承下来一种家庭式文化,是在文化传承里很特殊一种分支。
宗族是一个以一对夫妻为开始,一条血脉上子嗣延续下去,不会超过50人左右组成。
一开始形成是因为在原始社会里,大家还没有开始群居生活,都是一个人或者两个人搭伴出行。
后来在原始社会中后期,因为太危险,一个男人和一个女人也学会如何生育下一代,出现家庭文化,于是大家开始群居生活。
到古代封建社会里,一个家庭扩大到十几个人组成时,大家开始把这种群居生活方式称为宗族。
一个大宗族一开始全是自己血脉上下子嗣,不会容纳其他子嗣出现在宗族里。
后来有一些宗族家庭人员凋零,才开始收纳旁系血亲,或者开始过继其他旁系孩子入自己宗族祠堂。
一个宗族文化是否庞大,除了看家族子嗣是否旺盛,还要看这个宗族里是否有一个大人物出现,或者这个家族里有很重要性文化。
每一个家族宗族都会有一个祠堂,里面摆放着宗族从开始到最近子嗣记载名薄,称为家族族谱。
还有每一位已经逝去宗族人员牌位,在牌位前会摆放一盏长明灯。
这个就是一个宗族文化,而宗族传承是要子嗣来传承,很多历史上大宗族到后期都因为子嗣凋零而没落。
家族里文化没有来继承,家族文化也失去。所以一个宗族最重要还是子嗣,不论正统,还是旁系,只要有子嗣,才能让这个宗族活着。
而到现在社会里开始出现计划生育理念,家族文化就出现控制,现在还能拥有宗族文化家庭真的没有几个。
其实我们现在社会理念应该改变,不然我们就没有办法继续去维持家族文化传承,我们应该把家族文化从正统,改成包含一切旁系血亲来传承。
怎么看待家族财富的传承?
首先应该明确,家族财富传承不单单仅指物质财富传承。目前大家对财富的理解,更多还仅是停留在物质财富层面。各种以物质资产为评判标准的财富排行榜,更是让这种观念,成为了主流思想。
家族财富的传承的核心不是物质财富,而是积极向上、和睦共荣的家族内外部关系的家族精神。一个家族如果没有正确的价值观和良好的家族内外部关系,那么家族的物质财富是不可能长期传承的。甚至还会给家族带来灾难,导致家毁人亡。
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