皇庄是用来提供皇帝饮食的地方，没有废除。
乾隆帝对皇庄实行改革，释放大批壮丁为民，对旧壮丁和承种皇庄的满汉佃民的压迫剥削，有了相当程度的减轻与缓和，对促进社会生产的发展和满族的前进，起了积极的作用。
清朝哪个皇帝废了皇庄？
雍正四爷开始的，乾隆皇帝结束的，四爷是少有的没有槽点的皇帝，他推行的新政不仅改革了吏治，而且使得国家真正走向强大，废皇庄和八旗田庄是四爷开始试行的，不过由于他工作太多，仅仅在京城和河北地区试行，并没有全国推广，要知道几乎各地都有皇庄，到了乾隆彻底改变了
刘统勋废皇庄成功了吗
没有成功。
根据搜狐网，天下粮田第18集介绍刘统勋废除皇庄惹龙颜大怒，讷亲奉皇上之命追查皇庄之弊，所以没有成功。
天下良田是由中央电视台、北京二十一世纪威克传媒股份有限公司等联合出品的古装剧。
皇庄是什么意思
1.皇庄 ：一说始于永乐年间(1403～1424)﹐另说始于天顺八年 (1464)。武宗时急剧发展﹐他即位后一月之间﹐就增皇庄七处﹐后又增至三十多处。 皇庄的分布﹐主要集中在北直隶的顺天等八府。
2.北四村位于昌平区回龙观镇最北端，由史各庄、东半壁店、西半壁店和定福皇庄组成。清代曹碾皇庄旗地的故事，庄头。封建社会贫民是被禁止进入皇庄的。内务府又像是一个巨型央企，不但经营着开矿、皇庄、畜牧、织造等实业，而且垄断了玉石、人参、皮货等奢侈品的买卖，还从事当铺、放贷、放租等投资行业。
3.明代的所谓皇庄，按照白寿彝主编的《中国通史》记载，兴起于永乐末年，于正德时期达到高峰，然而到了明世宗即位后的嘉靖年间，皇庄就已经被废除。
4.该科考试结束后，该考生父亲走近钱老师进行威胁时，现场执勤民警及时将该名家长控制，并带到皇庄水陆派出所进行了训诫谈话。
5.与皇庄相关的词语：
6.庄庄 皇皇庄庄 其士达庄 矜庄惠庄 老庄 墨庄屈庄 王庄 义庄 庄园 田庄 山庄
北京地点的来历
中关村：“关”原为“官”，即“中官”，就是太监。旧时这里有太监的坟地，故称“中官村”，后谐音为“中关村”。
黄庄：位于中关村南一站地。原为“皇庄”，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年（1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。
保福寺：位于中关村东一站地。退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。
六郎庄：位于中关村西两站地。传说杨六郎征辽经过这里歇脚，地名一直沿用至今。在颐和园附近还有一地名“挂甲屯”，原为“华家屯”，后有杨六郎在此挂甲休息，故附会为“挂甲屯”
天桥：原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。
五棵松：原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。1966年修建一线地铁，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
公主坟：原是嘉庆皇帝的三女和四女的墓地，修建一线地铁时辟为街心绿地。现已建成立交桥。
六里桥：位于京城西南，是西南方向进城的主要通道。原建有石桥，因距离广安门城门还有六里地，故称”六里桥”
八里庄：位于京城西，是西部方向进城的主要通道。因距阜成门城门还有八里地，故称“八里庄”。
我是外地的，问一下大栅栏有什么历史？
大栅栏的历史
大栅栏在北京历史上是繁华的商业娱乐中心，过去人们以“京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此”的美誉来称赞大栅栏。
“大栅栏”最初并不称此名，而是叫廊房四条，附近还有廊房头、二、三条。在《明北京城图》上标的就是“廊房四条”，而到了《乾隆京城全图》的时候，上面标的名称才改成了“大栅栏”。
大栅栏的设置在明代就有了，明孝宗弘治元年(1488年)就下令在北京城内大街曲巷设立栅栏，并派士兵把守，以防盗贼。
到了清代，这里已成为主要的商业中心，因为买卖多，为了能够有效地防止盗贼，栅栏建得比其他地方都大，也都好看，所以才叫“大栅栏”。
大栅栏成了商业中心以后，一些著名的老字号相继开设于此。
明代即有已开业的六必居酱园；清代康熙年间开业的著名国药店同仁堂；嘉庆年间开业的马聚元帽店、内联升鞋店，以及后来拥有四个门面的八大祥之一——瑞蚨祥绸缎皮货庄等。
吃喝有长盛魁干果店、张一元文记茶庄、厚德福饭庄、全聚德等；娱乐则有庆乐园、三庆园、广德楼等。这里还有民国初年开业的北京第一家电影院——大观楼电影院。中国首部电影《定军山》就是在这里上映的。
大栅栏街区至今保存着明末清初的“三纵九横”的格局，“三纵”指的是煤市街、珠宝市街以及粮食店街；“九横”指的是大栅栏的九条东西向的胡同。
大栅栏得名是因为铁栅栏
大栅栏是值得逛，还因为它始终保持着老商业街的风貌，历史遗存下的街巷是古香古色的建筑，原汁原味的老北京风情。
明朝中叶，时兴“夜禁”。一到晚上，上千条胡同、街巷就用铁栅栏关起来。派兵把守，行人不能再随便出入。但由于京城的文武大员五更早朝，栅栏需要天天“专启”，颇为麻烦；经商、夜间娱乐、交通运输，过一道道栅栏，也挺费事；特别是街巷里开茶馆、戏院、妓院的，常常闹腾到半夜，栅栏的存在就更显得多余，因此这些栅栏到清同治年间便名存实亡了。
而大栅栏街的栅栏却到了1922年还安然健在。这是因为大栅栏是商业区、娱乐区，官家虽不派兵把守，商人们为了保护个人的利益，自己仍出钱雇镖局镇守，起到了积极作用。
大栅栏名出在商上。这是条老街，老到打元代起就是商贾云集、市井繁华之地。那时它的繁华是因处在丽正门关厢之地。清兵入关进北京后，多尔衮下令在内城的汉人一律迁到正阳门（前丽正门）之外的外城，内城不准设会馆、戏楼、妓院，许多店铺被强迫着迁到南城。这样店铺、酒楼、茶肆、摊贩小商，就在正阳门外蜂攒蚊聚，把这里闹成了气候。
这片商区地域很广，正阳门、箭楼之间的瓮城里曾有的荷包巷、帽巷、南河沿、打磨厂、廊坊头条、二条、鲜鱼口、大栅栏等街巷，都是街市摊贩密集区。而大栅栏里和大栅栏周围的不少老字号、老招牌，也历经几十年几百年不倒。
如今街两旁的门脸不少经过重新装修或布局，过去的老字号依在，街上的人也一如既往地拥挤。瑞蚨祥没变样；张一元茶庄换了门脸；内联升鞋店橱窗里展示的是鞋文化系列，三个师傅摆着个鞋摊，现场表演布鞋制作；同仁堂药店的店面早已扩大，三层古香古色的大楼在街中十分抢眼；老瑞蚨祥绸布庄在街中残留了一面有门无店的铺面墙和老门联、题记之类的东西，似纪念碑，又似舞台布景。
大栅栏值得逛，是因为它从来没有在商潮中落过伍。字号老，招牌老，商品却新；品种多，档次高，社会上有的它都应有尽有；而且从地摊到商店，是各种经营方式、经营规模大荟萃。
北京的地名是怎么形成的,比如双榆树等等!多举例说些,谢谢大侠!
1天桥
原来的天桥是有桥的，位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通"御路"。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。
2大栅栏
大栅栏街原称廊房四条，距今已有近500年的历史。清乾隆年间，于街道两端入口处安置铁制栅栏，故有大栅栏之称，并沿习下来，成为街名。
3大北窑
出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。久而久之，此地就叫"大北窑"。
4亮马河
东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名"晾马河"，时间长了，就叫成"亮马河"了。
5黄庄
位于中关村南一站地。原为"皇庄"，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。
6保福寺
位于中关村东一站地。退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。
7五棵松
原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为"五棵松"。1966年修建一线地铁，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
8公主坟
主坟位于复兴门外大街街心花园的苍松翠柏之中，据史料记载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女-孔四贞。她被称为公主，并予厚葬，是有其历史原因的。他孔四贞的父亲叫孔有德，汉族，辽阳人，在明末清初不是一般人物。孔有德原为明朝将领，天启五年，清太宗兴兵伐明，为了招贤纳士，发布了一份带有收买性质的诏文。孔有德看到明朝的没落腐败，于是投降了清廷。清兵入关后，率兵驰骋疆场，足迹遍布大江南北，竭力效忠清王朝，立下了赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将，曾多次给予重赏与表彰。顺治九年。孔有德率部南征柳州，与明朝将领李定国交战失败，最后于桂林和他两位夫人一起自杀身亡。父母阵亡后,年幼的孔四贞回到北京。顺治皇帝的母亲孝庄皇后将此功臣之女认定为自己的义女，把她留在宫中抚养，让她分享荣誉，并封她为和硕公主。孔四贞自幼生长在军营中，善骑射，通武艺，长大后嫁给内务大臣孙延龄为妻。后来，清王朝特赐孔四贞继承其父"定南王"的王位，并令孙延龄同其妻往广西节制军务。孙到广西后纵兵骄横，并投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，毅然率兵进行讨伐。孔四贞智勇双全，很快就平息了云南的叛乱，为清王朝的安定局势立下了一大功劳。平定云南叛乱后，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为"公主坟"。
一尺大街上原有6座店铺，
路北3家都是刻字店，路南3家是酒馆、铁匠铺和理发店
一尺胡同：《燕都丛考》载，1931年时，在天坛北边的苏家坡胡同西边，有个一尺胡同。此胡同名称今已不存。
二龙路旧称“二龙坑”，靠近元代郭守敬开掘的引水工程金水河，曾有积水形成的两个大水坑而得名。民国时期将大坑填平，改称二龙路。
崇文区的三里河，在珠市口东大街，这里原来有条河，因距正阳门三里而得名。
四川营胡同在宣武门外骡马市大街北侧，因明末四川女将秦良玉奉命率军进京勤王时曾驻扎此处而得名。
西四块玉胡同在天坛东门外体育馆路南侧，相传因明初建造天坛时遗留有四块巨大的汉白玉石料而得名。
四环胡同：在德胜门内大街西侧，以胡同呈“口”字形而得名。
五塔寺村在动物园后身的长河北岸，其村口就在紫竹院公园门前的中关村南大街桥东侧。因建在这里的明代真觉寺中有五座塔而得名。
七井胡同，在南横西街路北，胡同内有几家相当气派的老宅院。
七贤巷在鲁迅博物馆后身的宫门口五条胡同内，不足百米长的巷子内只有1号至7号七个小院
七圣路：在北三环路太阳宫桥南侧，因旧有七圣庙而得名
什刹海又称十刹海,是京城著名的风景区，但其名称含义迄今没有定论。
西什库大街，在西安门大街路北，因曾有10座皇家仓库而得名。
十里河：在东三环南路，因距左安门十里而得名。
百花深处，在新街口南大街路东，堪称北京最为优雅的一处地名。
千竿胡同：在什刹海前海西街，旧称箭杆胡同。
万明路，在宣武区永安路北侧，因曾有明代古庙万明寺而得名
沛县封皇庄的来历
与历史相关。沛县封皇庄是皇庄镇乃至整个皇庄洼的第一大村，历史悠久，底蕴深厚，历史上称李子沽，是京东名村。明正德年间，朝廷宦官刘瑾在此监修普照寺，并立此庄为皇庄，直接向朝廷交粮纳税，故得名皇庄，清乾隆年间改为黄庄，沿用至今。
许多朝代都会设置一些府衙，清朝有哪些府衙?
清朝的府有台湾府，王府，内务府，清朝海督府，奉天府。
1、总督署位于河北省保定市裕华路，是清代直隶总督的办公处所，是直隶省的最高军政机关，是我国现存的唯一一座最完整的清代省级衙署。
民国年间是直系军阀曹锟的大本营。抗日战争和解放战争期间，曾是日伪和国民党河北省政府所在地，有“一座总督衙署，半部清史写照”之称。
中华人民共和国建立后，河北省人民政府也曾驻此。1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
2、王府是封建社会等级最高的贵族府邸。北京市西城区现存的王府均为清代所遗，分亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府共4个等级。清代北京内城有满洲八旗分住，王府大多建在北京东西两城。
清顺治帝进关定都北京后，所封诸王和以后各朝所封的亲王、郡王在西城建立的王府达30座，其中有亲王府18座，郡王府9座，蒙古王府3座。此外还有贝勒府、贝子府若干。
3、内务府，清代官署名，掌宫廷事务。长官称总管大臣，无定员，由满族王公或满族大臣兼充，秩从二品，乾隆时改正二品，会稽司掌本府出纳；掌仪司掌本府祭祀及太监品级；都虞司掌武职铨选；慎刑司掌本府刑名。
营造司掌本府缮修；庆丰司掌牛羊牺牡；钱粮衙门掌皇庄租赋；内管领处掌应中宫差务；官房租库掌收房税；养心殿造办事处掌制造器作；中正殿各司员掌喇嘛唪经。
武英殿修书处掌监刊书籍；雍和、宁寿二宫司员掌陈设汜埽及考查宫监勤惰；御书处掌镌摹御书；御茶膳房掌供饮食；御药房掌药物；牺牲所掌牧养黝牛；总理工程处掌行营工作。
4、海督府是督建颐和园的指挥部，因为是为北洋水师操练用的公园，所以这个指挥部就称为了“海督府”。海督府在那个时候对清朝的园林建设做出了比较大的贡献。
5、奉天府，中国清朝府名之一，位于盛京。1644年清兵入关，迁都燕京后，盛京改为留都。并设盛京五部。该府设府尹辖有治中，通判等官职。1912年，清朝灭亡，该府废除。
参考资料来源：百度百科-总督府
参考资料来源：百度百科-王府
参考资料来源：百度百科-内务府
参考资料来源：百度百科-清朝海督府
参考资料来源：百度百科-奉天府
乾隆皇帝在位60年，为什么私房钱赚了8000万两？
很多人都有一个误区，认为皇帝是天下的最高统治者，国家收上去的钱就是皇帝钱。其实不是这样的，从汉朝开始，历届的朝廷都把国家的钱和皇家的钱分开，这主要还是避免皇家肆意使用国库里面的钱，到了清朝也是这样。乾隆皇帝在位的时候，他为了供养自己的后宫，也为了满足自己的各种耗钱的爱好，他除了处理国家大事，也是需要做些事情提高自己的收入，在他的努力下，他在位60年，给自己赚了8000万两私房钱。那么，这么多钱，他是怎么赚的呢，下面我一起来看看。
一、固定资产收益
乾隆皇帝拥有十分广阔的土地，人们把它称为皇庄，每年乾隆皇帝都会通过皇庄得到一笔钱。皇庄是由专门的人帮助乾隆管理，每年这些管理人员会按照土地的面积定期给乾隆一部分钱。
二、从盐商那里分成
盐商自古以来就是暴利行业，一些朝代还把盐作为官营，不过到了清朝，盐是可以出现私营的。一个人想要得到卖盐的权力，就要得到朝廷的批准。想要得到批准，盐商们自然是要给一部分利润给朝廷的。除了朝廷，皇帝那里，盐商们也要给一点分成给皇帝。
三、做生意
每年外国都会有一些使臣给清朝进贡，他们送出的礼物都是属于皇帝，而给他们的回礼则是由国库出钱。乾隆在收到礼物之后，他会挑一部分留下来，而剩下的礼物，放着也是放着，精明的乾隆就让人把多余的贡品拿到宫外面卖，这些贡品一摆出来，就被当时的官员们买了。
通过这些方式，乾隆每年都有大笔进账，日积月累，乾隆皇帝就赚了8000万两的巨额私房钱，不得不说乾隆皇帝除了会治理国家，在赚钱方面也是一把好手。
清乾隆时期的地租、租佃是怎样的？
中国封建社会中，地主以土地出租给农民，从而剥削、奴役农民的制度。是战国以来随着封建生产方式而出现的一种封建生产关系的形式。这一制度自战国经秦汉至明清，延续了两千多年，并在这两千多年中不断地发展变化。 两汉 西汉时的租佃关系，《汉书·食货志》记载董仲舒的话说：“或耕豪民之田，见税什五”。唐颜师古(581～645)注解说:“下户贫人,自无田而耕垦豪富家田,十分之中,以五输本田主。”王莽批评西汉放任“豪民侵陵，分田劫假”。颜师古解释“分田”是：“贫者无田而取富人田耕种，共分其所收”，“假”是“贫人赁富人之田”，“劫”是富人劫夺贫人的田租，侵欺贫人。《史记·宁成传》说宁成“买陂田千余顷，假贫民，役使数千家”。这是把田租与贫民来役使他们耕种。东汉以来，租佃制继续发展，仲长统《昌言》提到东汉末年的豪富人家，“田亩连于方国”，“膏田满野”，所以能够“有千室名邑之役”，或者“徒附万计”。秦汉以来，地主阶级用土地役使农民的制度，日益巩固和推广。 魏晋南北朝 魏晋南北朝时,出现了一些新情况:①曹操广行屯田,用官田荒地命佃兵和屯田客进行耕种,用官牛种官田，则收获的六分归官府，四分归佃者；用私牛种官田，官府与佃者对分。两汉在边境和内地都曾进行屯田，而象曹魏这样普遍用官田招徕百姓屯种，实行分谷办法,还是首次。这种在国有土地上的租佃形式,以后各朝代都曾在不同程度上施行（见彩图[屯垦图（壁画，甘肃嘉峪关魏晋墓3号墓室出土）]、[牧马图(壁画，甘肃嘉峪关魏晋墓5号墓室出土)]、[狩猎图(壁画,甘肃嘉峪关魏晋墓5号墓室出土)]、[牵骆驼(壁画,甘肃嘉峪关魏晋墓6号墓室出土)]、[驿吏图(壁画,甘肃嘉峪关魏晋墓5号墓室出土)]）。②封建政府首次以法令规定按官品荫有佃客的制度。《晋书·王恂传》记载曹魏时，曾给予公卿以下不同数量的租牛客户，“贵势之门，动有百数”。太原诸部，用匈奴、胡人为田客，多者数千人。贵族豪门，多“私相置名”，迫使贫苦农民成为他们的佃客附户，西晋政府下令禁止无效，故平吴之后，就规定按官品荫人为佃客，第一、第二品佃客不得过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户,第六品三户,第七品二户，第八、第九品各一户。东晋南朝时对荫有佃客数，除一二品减为四十户外，以下各品的数量都大为增加。第九品也加到五户，规定“其佃谷皆与大家（主人）量分”，“客皆注家籍”。这些规定，将租佃关系从不成文法写成法令，租佃制更加法定化。东晋南朝时，中原百姓因战乱南迁，多投靠大姓为佃客，故佃客日多。 隋唐 隋唐时封建经济繁荣，尤其在均田制破坏后，租佃关系更有新发展。封建皇帝和官府的皇庄、官庄、职田、公廨田和营田等，多强迫农民佃种交租。京官职田田租,要佃民自送到京城,否则就征收脚钱即运费。唐元稹(779～831)在《同州奏均田》中提到职田田租每亩粟三斗、草三束、脚钱一百二十文，这是交到同州城的；送交京城的,还要佃民变米雇车运送,剥削极重。营田上的佃户也是佃种官田，交纳田租。私人地主和寺院的庄田或庄园，多租与庄客、佃户耕种。例如唐天宝时相州的王叟，庄宅尤广，有客二百余户。《新唐书·段秀实传》记载泾州大将焦令谌，“取人田自占，给与农，约熟归其半”，即收取五成地租。唐陆贽在《均节赋税恤百姓》中提到私田一亩,收租有一石的，有五斗的,二十倍或十倍于官税。现代发现的唐代租佃契约有的收租比这还重。 在敦煌和吐鲁番，发现唐代以前到五代时的租佃契约很多。《吐鲁番出土文书》第五册《高昌延昌二十四年道人智贾夏田契》,记载公元584年智贾租得常田一亩，交与田租银钱五文，这亩田的赋税，租田人不负担；灌田水渠如果渠破水溢，田主不负责。《敦煌资料》所载吕才艺租田契残卷,记载钱主某人付钱四百五十文,于吕才艺处租种常田二亩。贾员子租地契中，载明令狐法性为了“物色用度”，故将田地租给贾员子。索黑奴因为“欠阙田地”,故向人租地。这些租佃契约证明:①唐朝租佃关系发展到一个新阶段，租田人与田主以契约关系互相维系②《晋书·祖约传》始见“地主”二字,而契约中多写明“田主”或“地主”，“租地人”或“夏田人”，足见租佃关系的新发展。③契约中规定所交租有粮食、钱币、绢等几种，出现了货币地租。④出租田地者,有的因家中缺少用度，出租田地以取得钱财使用,这是典租。有的因耕地零散，要租到较集中的耕地便于耕作。只有欠缺田地和没有田地的，这才是真正的佃户或租地人，这是形成租佃制的关键。[唐贞观十七年赵怀满租田契(1959年新疆吐鲁番出土)] 包佃制的出现是唐朝租佃制的另一新发展。《唐律疏议·杂律》说：“官田宅私家借得，令人佃食。或私田宅有人借得，亦令人佃作。”所说官田、私田皆有原主，借者或佃主、作人、耕犁人三者，只有作人或耕犁人才是真正的佃户，佃主只是向原主包来田地再出租与人的中介人。这种一田二主的情形，后代更有发展。 宋元 宋元时，租佃关系继续发展。宋代户口明白登记为主户和客户，客户是自己无田，租种地主土地者。户籍这样划分，足见租佃关系的普遍。这时官、民的土地或庄田,多租与客户佃种。四川的大地主,常有客户数百家,多者数千家。宋朝进一步严密了官庄的组织,《宋会要辑稿·食货》记载南宋初年,规定田五顷为一庄,召庄户五家相保，成为一甲，推一人为甲头，共耕这五顷田。或者以三等户以上的土户一人为监庄。甲头或监庄，是地主或封建官府的代理人，来监管佃户。 宋代又出现了“撤佃”和“佃”现象。“撤佃”是取得某块土地的新来地主,可以赶走原佃户“佃”是某佃户愿意加租，以获取另一佃户原来佃种的田地。地主阶级用这些方法来压迫佃户，提高租额。租佃关系的成立和解除都比过去自由了。这时地主与佃户的关系，正如苏洵《田制》所说：“富民之家，地大业广，阡陌相连，召募浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾，指挥于其间。而役属之民，夏为之耨，秋为之获,无有一人违其节度以嬉。而田之所入,已得其半。”故佃者日益穷饿无告，地主却日益富足。 明清 明清的租佃关系，沿袭前代继续发展。这时的租佃契约比唐代的详密,除写明租佃亩数、租额外,一般都写明“坐落”何处，“挽中人”或“托保人”进行租佃，按期交租“不敢拖欠”等字样。契约后署名者为租佃人和中人或保人，地主不署名。这时的皇庄、官庄、学田和私人地主的田地，相沿由佃户耕种交租。由于土地更加集中，农民没有土地者日益增多，只好租地耕种。顾炎武《日知录》提到苏州自己有田的人只占十分之一，无田而佃耕者十分之九。一亩所收，多的不到三石，少的一石多。田租重者每亩一石二三斗，轻者八九斗，有今天交租明天乞讨度日者。所以明代的农民起义，与明代相始终。更为重要的是，这时期，永佃制和押租制普遍发展。在此条件下，劳动者要充当佃户，就必须支付若干“资本”。同时，地租形态由以分成租为主发展到以定额租为主，地主的干预减少，佃农的经济独立性大大地增强了。 综览中国历代租佃关系，从地租形态来说，早期实物地租比较普遍，同时可能有相当比重的劳役地租，战国时的“分地”、汉代宁成的“役使数千家”即是。魏晋隋唐时,实物地租更加增多。在唐代租佃契约中,货币地租也出现了。不过，劳役、实物和货币地租三者，有时交织在一起。租额有定额租，如索黑奴租地契约规定每亩交租一石二斗即是。有分成租，如屯田上的对分、四六分、三七分和二八分即是。还有交作担保的押租、年节时送与地主的礼品、小租等。佃户的人身依附，在劳役租时最强，以后逐渐和缓。北宋颁布《皇官庄客户逃移法》,规定只能役使客户本人,不能役其家属；不能强迫卖田、欠债者为客户；客户死后许其妻改嫁，允许客户自将女儿出嫁等。这是佃客依附性减弱的明文规定。但发展是不平衡的，明清时代还存在着依附性很强的佃仆之类。总之，中国租佃制有同于世界各国封建生产关系的一般性，也有不同的特殊性，内容复杂而多变化。这种租佃制，在半殖民地半封建的旧中国，还延续了很长一段时间。
