《一场遇见爱情的旅行》中的欧阳先的身份是大毒枭，也是剧中的大反派，在他的背后有着强大的势力，跟金小天要调查的贩毒集团有关。欧阳先生由老戏骨刘威出演，在剧中非常有气场，给人一种威慑的感觉。
刘威 饰演 欧阳先生
欧阳先生作为一个大毒枭，背后的视势力和关系网都不一般，每次出场都非常引人注目，身边总是跟着一堆人，超强的气场非常符合毒枭头目。男主角金小天的任务就是要粉碎欧阳先生背后的势力。欧阳先生和楚鸿飞有着不可告人的联系，而李心月也一直在调查楚鸿飞。
刘威饰演欧阳先生给人的感觉非常震撼，不愧是老戏骨。刘威给我们观众带来的荧幕形象有很多，各个角色都有特点让人难忘，其代表作品有《平凡的世界》、《红娘子》、《我家有喜》、《人活一张脸》 等。
一场遇见爱情的旅行景甜养母喜欢谁
由毛卫宁任总导演，王焰珍任总编剧，陈晓、景甜、何明翰、秦杉等主演的公路悬疑爱情剧《一场遇见爱情的旅行》正在江苏卫视幸福剧场热播。在前期剧情中，李心月（景甜 饰）和养母萧芳芳（孙岚 饰）的矛盾浮出水面，李心月无法原谅当年萧芳芳拒绝指证楚鸿飞（王策 饰），有苦难言的萧芳芳只能暗自垂泪。但在昨晚剧情中，母女二人的关系出现重大转折。
小天心月合力解救萧芳芳 母女二人重归于好
萧芳芳深怕楚鸿飞会对李心月不利，打算代替李心月去警察局自首，可当萧芳芳刚出门时就被胡志辉手下绑走。心狠手辣的胡志辉一伙竟然殴打萧芳芳，还以萧芳芳为人质，威胁李心月拿《宝贝》作为交换。李心月和金小天得知萧芳芳被绑架立刻报警，他们与警方兵分两路解救萧芳芳，一路是金小天和李心月拿假画去约定地点瞒天过海，牵制胡志辉。一路是当地警方全力搜查人质所属区域。在与当地警方天衣无缝的配合下，萧芳芳被成功解救。后来，李心月得知萧芳芳是为了自己铤而走险感动不已，二人彻底放下心中芥蒂，重归于好。
金小天即将开启卧底生涯 以命相搏潜伏成功
金小天为了打入山海集团内部煞费苦心，他主动向胡志辉示好并提出想做他的手下，但心性多疑的胡志辉对金小天设下层层考验。为了测验金小天的忠诚度，胡志辉甚至逼迫金小天喝下毒品。金小天深知自己的选择，将直接影响卧底任务的成败，所以他把自己的未来交给了命运，下定决心为自己热爱的警察事业付出一切，怀着万分复杂的心情喝下那杯“毒品”。幸运的是，胡志辉给金小天喝的并非真正的毒品，仅是普通奶粉。金小天也凭借机智和勇气取得胡志辉的初步信任，正式打入山海集团内部。缉毒大队队长冯志远（丁勇岱 饰）为了配合金小天的卧底工作，亲自出马潜伏到胡志辉身边，打算里应外合彻底铲除山海集团，这对有勇有谋的“父子兵”将会打出怎样的完美配合？我们拭目以待。
老谋深算的胡志辉真的彻底信任金小天了吗？金小天能否顺利完成卧底任务？今晚19:30，
欧阳先生文言文
中文名：童苡萱
外文名：Elena
别名：萱哥、萱萱、苡萱哥
国籍：中国
民族：汉族
出生地：中国 北京
出生日期：1990年6月12日
职业：演员，主持人
毕业院校：北京体育大学、北京学院
代表作品：《我是特种兵之火凤凰》《爱情狂想曲》
主要成就：第7届亚洲品牌大赛十佳
星座：双子座
血型：O型
三围：83-62-90
身高：169cm
体重：49kg
生肖：马
童苡萱，1990年6月12日出生于北京，内地新生代影视演员。因参加东方卫视《百里挑一》节目而名声大噪，2012年4月又登上浙江卫视《中国梦想秀》的舞台，“北体大猛女班 队长”这一称呼被观众广为流传，积极阳光的形象受到广泛关注。虽然非影视表演科班出身，但从小学习跳舞和表演的她，身上却具备着做演员的各种条件，在校期间已经拍摄多部影视作品。2013年3月又被著名导演刘猛选中，成为《我是特种兵之火凤凰》女主演“欧阳倩”的扮演者。同年9月又携手台湾演员李威，领衔主演2014年情人节档院线《爱情狂想曲》。
参演电视剧
首播时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员
2013 老有所依 桃子 赵宝刚 刘涛；乔振宇；刘蓓
2013 我是特种兵之火凤凰 欧阳倩 刘猛 徐佳；万茜；刘晓洁
2012 梦想新生活 王小娜 焦洋 周庭伊；陈欢
2011 中国地 小翠 阎建钢 李幼斌；萨日娜；王雨
2011 英雄使命 女特工 林建中 王珂；王新；周楚楚
2010 不如跳舞 舞者 张国立 张国立；韩雨芹；刘蓓
参演
上映时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员
2014 爱情狂想曲 韩晓丽(女二号) 刘胜军 李威；苏小妹
2014 工体爱情故事 赛车女郎 刘宝贤 杜淳；颖儿；海鸣威
2013 致命追击 白露(女一号) 来赫 张中亮
2011 建党伟业 北大女生 韩三平 刘烨；张涵予；叶璇
2011 激浪青春 艺术体操运动员 梁柏坚 黄晓明；董璇；陈乔恩
1 曾巩《醉心亭记》的译文
滁州的西南，泉水的边上，欧阳先生（欧阳修）担任太守的第二年，建造亭子叫做“丰乐亭”，并亲自写了记文，来宣扬它的名字和意义。后来又在丰乐亭的东边，几百步远，在山的顶上，建造了亭子叫做“醒心亭”，让我来写文章记下来。
凡是欧阳先生和本地的宾客者出游，必然到丰乐亭饮酒。有时喝醉而且感到疲劳，必然到醒心亭眺望，来观赏群山相环，云烟相连，旷野无边，草木众多而且泉石美观，所看到的使眼睛明亮，所听到的使耳朵灵敏，因此他的醉意就会突然醒过来，更加打算长时间停留而忘记了回去，所以用亭子的用处来命名它们，抄写了韩退之（韩愈）《北湖》的诗句回去。啊！这真能算得上善于从山泉之间找到乐趣了。
虽说如此，欧阳先生的寻找乐趣，我能写出来，我们的长官在上面悠闲游玩无为而治，我们的百姓在下面自给自足而没有缺憾。天下的学者，都有才能而且品德好；少数民族、鸟兽、草木的生存，都各自得到了自己的方便。欧阳先生向东出游，一座山的角落，一眼泉水的旁边，难道这是先生的乐趣所在吗？其实是先生在这里表达胸臆罢了。
像欧阳先生这样的贤能，韩愈死后几百年才出现。如今一同出游的宾客，后不知道遇到先生非常难得啊。往后上百年、上千年，有倾慕先生的为人的，看到先生出游的足迹，想要见到他，就会产生遥不可及的感叹，然后才知道遇到先生是多么难得呀。所以一同出游到这里的人，怎么能不高兴并感到庆幸呢！而我，又能够用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高兴并感到庆幸呢！
2 问一段文言文翻译自东汉以来,道丧文敝,虽以唐贞观致治,几于隆自东汉以来，道德日下，文风渐衰，虽然经过唐贞观年间的全面治理，几乎达到隆盛之地，但文章仍然不能革除五代的衰败之气韩昌黎领导天下贫寒学子力推新尚，这才使得天下的文风逐渐归于正道韩愈之后二百多年，出了欧阳修，他学道上推崇韩愈，而志求达到孟子的境界天下贤士不谋而合，共赞道：欧阳先生，就是宋代的韩愈呀！当时我的乡人曾文定先生，带着自己数十万字的文章来到京城，但京城的人却没有知道的唯独欧阳先生对其另眼相看，起初是对他的文章感到惊讶，进而对其所表达的志向深表赞叹，因此子固之名才誉满天下呀！这位韩文公，难道仅仅是以文章立身吗？当时宪宗皇帝在凤翔法门寺恭迎佛祖真身指骨的时候，王公大臣、士人百姓都奔走相告，顶礼膜拜，而独有文公冒着生命危险极力劝谏，以致触犯众怒却终而不悔可见文公捍卫道德之严正，弘扬正气之博大，早已鉴天地高下，关国运盛衰，浩然而独存他那“手扶云汉、章分裳锦”的才德，难道是偶然得来吗？欧阳先生在朝堂之上正直不曲，他在谈论文章时，这样说：对于道德崇高的人，作文章并不困难如果道德圆满，无论行走于天地间，还是深入到渊泉下，没有到达不了的若非如此，以欧阳先生的才能，还不能写出如扬子云、范仲淹一样的华丽文章吗？这只是他捍卫道德之心谨严的缘故。
3 与王介甫第一书 文言文翻译 跪求各位大神
译文：
我说：最近托付彦弼、黄九各自带信给您，应当收到了。我到金陵之后，从宣化（州）渡过长江来到滁州，拜见欧阳先生，住了将近二十天。现从泗水逆流而上，与舟船侍从再向西走。欧公全部看了您的文章，喜爱、感叹、朗读、抄写，他的劳苦说 不完。我又抽空把王回、王向的文章给他看，欧公也写信来，说这两人的文章叫人惊叹，世上没有看到过。
可能古代的学者有这样文章，然而气势和才华不足以感动 人。假使像这样的文章，不在当代让它辉煌一下，我们可要感到羞耻啊！他重视这些文章到这种地步。又曾经编《文林》，全部是现代人的佳作。王回、王向的文章 和您的文章，多半已经编入了。
到滁州与欧公关于人事的议论很多，遗憾没有能跟您一起评论，那遗憾没有办法估量，即使欧公也是这样想。欧公很想见您一面，能 作来一次的打算不能？心中的事很多，不见面不可以说。
我这次的行程，到春天才可能到京城。那时望您来信使我安心，我的病还跟黄九见我 时一样，不知究竟会怎么样。我心中有要跟您讨论的事，想来即使没有相见，您的心藏着的想法，有跟我相同的地方。
欧公更想您把文章稍稍扩展一些，不要用生造 的词语和依样仿效前人的写法，请选择适度，表达思想就行。欧阳公说：孟子、韩愈的文章虽然高妙，但不必像他们那样写，取其自然罢了。余下的事，等到京城后 写信告你。言不尽意，暂时停笔。曾巩两次拜谢。
原文：
巩启：
近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。
巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜有同者矣。欧公更欲足下少开廓其文，勿用造语及摸拟前人，请相度示及。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。
巩再拜。
作者：曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。
4 文言文翻译：（1）昔欧阳公作文,自言多从三上得来,子文绝似欧阳原文
一儒生，每作文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。”儒生极喜。友见曰：“某公嘲尔。”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。
译文
有一个秀才，每次作完文章都拜请前辈指教。一位前辈评价他的文章说：“古有欧阳公作文，自己说大多是从三上得来，你的文章特别像欧阳公第三上得到的那样。”秀才特别高兴。他的朋友听见了，对他说：“那人是在嘲笑你。”秀才问：“把我比做欧阳，怎么能说是嘲笑我呢？”朋友回答说：“欧阳先生的三上，说的是：枕上、马上、厕上；第三上，指厕所呀。”秀才这时才明白人家是在讥笑他。
5 帮忙翻译下 以下2篇古文 谢拉我十多岁时，就很能写时文了，比如明代隆庆、万历年间的短篇，一天我能写四五篇。我的父亲赵容公观看了文意，说以后不用担心不学写文章，而你经书还没有读完，于是不让我再写时文了，专心读经书。十四岁才开始写文章，每次写都能有所发挥。十五岁时，我父亲去世了。我年幼无知，专门舞文弄笔学作诗、古文、词、赋、四六之类的，还沾沾自喜很得意，于是学业就荒废了。杭应龙先生，和我父亲的交情最好，可怜我是孤儿，说如果不写好时文，怎么能脱贫，于是请我到他家的私塾，叫他的小孩读书。并让他的长子杭杏川、次子杭白峰和我一同教课，这两人都因为善于些时文而出名。我当时十八岁，依然讨厌时文不肯去学习。到了冬天，有个叫庄位乾的贡生也被杭先生雇佣，做杭先生侄子杭廷宣的老师，他的书房与和我在一个大堂，每天怂恿我，我才勉强开始学习时文。但是沉迷于诗、古文好几年了，一旦被八股文所束缚，反而不如十四五岁时写的一针见血了。第二年通过了考试成了秀才，于是不得不致力于写时文了。后来凭借科举考中并当了官，都是杭应龙先生的功劳。等到我作为中书舍人回乡后，而杭先生已经去世了。我有首诗哀悼他：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”我至今还感到悲伤。
年轻人读书还不渊博的时候，对别人的文章千万不能小看。比如欧阳修写给王安石（谥号荆国公）的诗说：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”王安石回诗说：“他日若能窥孟子，终身安敢望韩公。”欧阳修笑着说：“你（王安石字介甫）误会我的意思了，我用的典故是：谢眺担任吏部尚书，沈约给他写信，说二百年来没有这么好的作品，如果说是韩愈（谥号文公）迄今何止二百年呢！”此后传颂两人这段诗话，至今渊博的读书人都认为欧阳修的话是对的，而王安石的诗句有不当之处。却不知道王安石所引用的典故，出自孙樵的《上韩退之吏部书》“二百年来无此文也”。欧阳公只知其一而不知其二，所以王安石曾说：“欧阳先生读书还不太多啊。”
就算如此，王安石也有狡辩的地方。他曾有诗句说：“黄昏风雨满园林，残菊飘零满地金。”欧阳修见了给他开玩笑，说：“秋英不比春花落，传语诗人仔细吟。”王安石听了，说：“你（欧阳修字永叔）难道没见过《楚词》里有‘夕餐秋菊之落英’吗？”王安石却不知道《楚词》里虽有“落英”这个词，只是特意用来形容“朝夕”二字的，说朝夕包含阴阳的精蕊，总是用“秋英”的香净来润泽自己。所谓“落荚”，并不是飘零满地的意思。百花都凋落，只有菊花在枝头上枯萎，就算小孩也知道。王安石作事，动不动就引用经典作为证据，所以他推行的新法，也是根据《周官》书，大概都是这样的吧。
6 醉心亭记译文环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
7 与醉翁亭记有关的文言文带翻译环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤（yóu）美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头 出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，是太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
8 醉心亭记的原文原文+译文
原文：
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新科其所睹，耳新科其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然气而为名，取韩子退之《北湖》之诗去。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公东也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记
译文：
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹（或说有比不上他的感叹），然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
