《尚食》吴昭仪看上去天真愚笨,除了喜欢搬弄是非外,偶尔的一些小心思,也并没有什么杀伤力,但看了最新播出的剧情后才发现,原来她才是整部剧中藏得最深的。她居然联合袁琦苏月华,毒害姚子衿,还嫁祸皇后,手段实在是不简单,还能掌握袁琦贪污证据。那么吴昭仪为什么黑化?吴昭仪的真实身份是什么?最后结局是什么?

自从姚子衿嫁给朱瞻基,还在东宫的时候,她就各种针对姚子衿,后来朱瞻基成了皇帝,姚子衿做了贵妃,她同样没少在皇帝面前搬弄是非。即使这样,姚子衿还是在太后面前为她说好话,帮她谋差事,还避免了太后的责罚。

可吴昭仪却一点也不领情,认为姚子衿的良善仁慈都是故意装出来的,想要给自己博个好名声。而接下来,吴昭仪相继接触了膳食局的苏月华和太监总管袁奇,这两个人都是心思不正之人,并且都和姚子衿有过节,吴昭仪接近他们的目的不言而喻。

害姚子衿嫁祸中宫

朱瞻基和它的宠物猫砚台同时生了病,姚子衿要照顾皇帝,砚台就被皇后胡善祥带回宫里了。胡善祥专门给砚台诊断并配了药,交给殷紫萍混在食物中给它服用。结果到了夜里,姚子衿的身体就出现状况,应该是有人将砚台服用的药混在了她的膳食中造成的,因为胡善祥之前设局陷害过姚子衿,这次朱瞻基也怀疑是胡善祥要害她。没想到和姚子衿最交好的殷紫萍,竟然跑到太后面前求她替皇后主持公道,因为她发现自己处理后的药物被人拿走了。

能够在膳食上动手脚的,必定是膳食局的人,又牵涉到姚子衿,嫌疑最大的就是苏月华了,而在这之前她和吴昭仪私下有过接触,害姚子衿然后嫁祸中宫,这件事的主谋很有可能就是吴昭仪。

朱瞻基欲废后

从后面剧情预告中可以看到,朱瞻基动了废后的心思。在朱瞻基还是皇太孙时,胡善祥就嫁给了她,虽然胡善祥在诗词、女红方面都不出色,但朱瞻基最初是抱着要跟她好好过下去的念头的。但因为胡善祥的疏离淡漠,让朱瞻基彻底寒了心,等她醒悟过来想要挽留时,朱瞻基的身边已经有了姚子衿,她再也没有机会了。

朱瞻基登基后,胡善祥做了皇后,但她之后的所作所为,处处不得朱瞻基的心,甚至还动了歪心思,想要在药膳上做文章陷害姚子衿,被朱瞻基轻易戳破。

那一次朱瞻基可以选择原谅,但同样的事情又一次发生,朱瞻基要废后也是意料之中。后宫嫔妃之中,就吴昭仪私底下和胡善祥走得最近,没想到她会做出这种事,胡善祥这次被她害惨了。

吴昭仪另有身份?

吴昭仪黑化的背后,总感觉透着一丝怪异,以前看着并不怎么聪明的人,手段突然变得这么高明,要不就是她一直在伪装自己,要不就是背后有高人指点。个人觉得还是前者的可能性比较大,不知道大家是否还记得张皇后误诊怀孕那次,当时还是吴才人的她,曾故意赶在朱瞻基探病前跪在皇后的寝宫外,不仅成功在朱瞻基面前露了把脸,也给自己挣了个贤惠的好名声。

尤其在朱瞻基的面前,吴昭仪使性子的度总是把握得恰到好处,她虽然不及姚子衿聪慧,却也绝对不像表面看上去那么天真无邪。再联系吴昭仪黑化的时间点,当时民间到处都在传关于当今皇帝被孙贵妃迷得失了心智,冷落中宫皇后,以及先皇登基不到一年就驾崩的言论。

而游一帆在听到这些流言后,意识到是汉王等不及出手了,应该就是指他策划谋反的事。将这些事联系到一块儿,就会发现,吴昭仪构陷中宫造成废后的结果,不正好坐实了汉王散布的那些流言,那么吴昭仪会不会是汉王安插在朱瞻基身边的人呢?

如果真是这样的,那吴昭仪藏的可真够深的,大家怎么看呢?而且历史上朱瞻基有一个在宫外的宠妾,就是姓吴,后来还生了朱祁钰,这个吴贤妃是汉王旧人,所以才只能养在宫外,那么吴昭仪很可能历史原型就是吴贤妃。不过这样的话,剧中吴昭仪最后很可能是被朱瞻基厌弃废到宫外,但是还是怀了朱祁钰,最后当上太后,那这结局也太好了吧。

古代皇上的后宫是怎么区分身份的?昭仪,贵妃,皇后。。还有呢?

、周 周朝时期,天子称王,正妻称后。 王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。 后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼; 九嫔掌教四德; 世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。 秦 秦称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。并立八品:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 汉 西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁,打不出来,下同)、容华、充依,各有爵位。汉元帝时又创昭仪,仅次于皇后;时后宫已达三千人,除皇后外,以下定制十四等: 1)昭仪,视丞相,爵比诸侯王; 2)婕妤,视上卿,爵比列侯(第二十等爵); 3)经娥,视中二千石,爵比关内侯(第十九等爵); 4)容华:视真二千石,爵比大上造(第十六等爵); 5)美人,视二千石,爵比少上造(第十五等爵); 6)八子,视千石,爵比中更(第十三等爵); 7)充依,视千石,爵比左更(第十二等爵); 8)七子,视八百石,爵比右庶长(第十一等爵); 9)良人,视八百石,爵比左庶长(第十等爵); 10)长使,视六百石,爵比五大夫(第九等爵); 11)少使,视四百石,爵比公乘(第八等爵); 12)五官,视三百石; 13)顺常,视二百石; 14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,均视百石。 十四等之外,还有上家人子、中家人子,皆视斗食。除此以外,史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。 太子妻称妃,妾有良娣、孺人,妻妾共三级;皇孙妻称夫人,妾无位号,皆称家人子。 编辑本段王莽新朝 王莽新朝时期,追求复古,种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号,模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号。 和人三人,位视公,(注:即三夫人);嫔人九,视卿,(注:应是九嫔);美人二十七,视大夫,(注:相当二十七世妇);御人八十一,视元士,(注:八十一御妻也)。凡百二十人(不含后),与古制同。 东汉 东汉光武中兴后,提倡俭朴,六宫称号只剩下皇后、贵人,贵人金印紫绶,俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等,无爵秩,只在岁时赏赐充给。皇子封王,妾数原无限制,此时也定制,正妻称妃,妾不得超过四十人。 三国魏 曹操为魏王时,于王后以下定五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等,省除顺成,这样在皇后以下定制十二等级: 1)夫人,位次皇后,爵无所视; 2)贵嫔,位次皇后,在夫人下,爵无所视; 3)淑妃,位视相国,爵比诸侯王; 4)淑媛,位视御史大夫,爵比县公; 5)昭仪,爵比县侯; 6)昭华,爵比乡侯; 7)修容,爵比亭侯; 8)修仪,爵比关内侯; 9)婕妤,视中二千石; 10)容华,视真二千石; 11)美人,视比二千石; 12)良人,视千石。 吴蜀 吴蜀两国史料不详。 蜀有贵人、昭仪,吴有夫人、美人,其余不详。 晋 晋武帝取汉魏之制,参用古法,始设三夫人、九嫔: 三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公; 九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。 九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。 南北朝 南朝 宋 南朝宋初,武帝刘裕因袭晋制,仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年(456年),省夫人,置贵妃,比相国,并进贵嫔比丞相,贵人比三司,是为三夫人;同时省修华、修容、修仪,置昭仪、昭华、昭容以代之,列于九嫔之内;又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年(466年),省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修容、修仪、才人、良人;次年省贵人,置贵姬为三夫人之一,又置昭华,增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,位次九嫔;美人、才人、良人为散位。 齐 齐武帝建元元年(479年),采用晋制,以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。三年,太子宫置三内官:良娣(比开国侯)、保林(比五等侯)、才人(比驸马都尉)。 梁陈 梁陈二朝与宋基本相近,梁武帝时定制:贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人,淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔,婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。 北朝 北魏 东魏 西魏 北魏太祖道武帝时始立皇后,余妾或称夫人,皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等,后庭渐多。高祖孝文帝改定内官:左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 北齐 北齐前几帝所置内职很少,文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。 齐武成帝好内,颁布河清新令:内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有: 1)昭仪,有左右二人,比丞相; 2)三夫人:弘德、正德、崇德,比三公; 3)上嫔:光猷、昭训、隆徽,比三卿; 4)下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训,比六卿; 5)二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信,比从三品; 6)八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则,比正四品。 自外又置才人,采女,以为散号。齐后主立二后,昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人,比相国。 北周 北周置有三夫人(后改三妃)、三弋(女字旁,下同)、六嫔、御媛、御婉等,各等详细情形: 1)三夫人:贵妃、长贵妃、德妃,位视三公,武帝建德二年(573年)改称三妃; 2)三弋:员额三人,位视三孤; 3)六嫔:员额六人(其中之一称昭化嫔),位视六卿; 4)御媛:位视大夫,其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫; 5)御婉:位视士,也分上中下三等,分别位视上士、中士、下士。 隋 隋开皇二年著内官之式,略依《周礼》,省 减其数。 嫔三员,掌教四德,视正三品; 世妇九员,掌宾客祭祀,视正五品; 女御三十八员,掌女功丝枲,视正七品。 又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。 一曰尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。 二曰尚仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。 三曰尚服,掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。 四曰尚食,掌进膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。 五曰尚寝,掌帷帐床褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。 六曰尚工,掌营造百役。管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。 六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。 独孤皇后在世时,怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃;自嫔以下,置六十员。加又抑损服章,降其品秩。至独孤后死,始置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务,六尚以下皆分泰焉。 隋炀帝参详典故,自制嘉名,著之于令: 1)三夫人:贵妃、淑妃、德妃,品正第一; 2)九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,品正第二; 3)二十七世妇:婕妤一十二员,品正第三;美人、才人一十五员,品正第四; 4)八十一女御:宝林二十员,品正第五;御女二十四员,品正第六;采女三十七员,品正第七。 总共一百二十员,又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。 又增置女官,拟尚书省,以六局管二十四司。 尚宫局,管司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管龠。 尚仪局,管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。 尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。 尚食局,管司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴益醢;司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。 尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。 尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织,掌织染。 六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。各司下又分设典及掌,以贰其职。六尚十人,从五品。司二十八人,从六品。典二十八人,从七品。掌二十八人,从九品。 此外还有不入流(无品级)的女史,人数不定。 唐 唐高祖武德初年,于皇后下设有: 1)贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人,秩正一品; 2)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔,秩正二品; 3)婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人为二十七世妇; 4)宝林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人为八十一御妻。 唐高宗龙朔二年(662年)曾改制,设置有: 赞德二人以代夫人,秩正一品; 宣仪四人以代九嫔,秩正二品; 承闺五人以代美人,秩正四品; 承旨五人以代才人,秩正五品; 卫仙六人以代宝林,秩正六品; 供奉八人以代御女,秩正七品; 侍栉二十人以代采女,秩正八品; 添置侍巾二十人,秩正九品。咸亨二年(671年)复旧。 唐玄宗开元年间再次更定,于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃,以为 三夫人,正一品; 又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,以为六仪,正二品; 美人四人,为正三品;才人七人,为正四品; 尚宫、尚仪、尚服各二人,为正五品; 自六品至九品,即诸司诸典职员品第而序之,后亦参用前号。 唐制太子之妾可设:良娣二人,正三品;良媛六人,正五品;承徽十人,正六品;昭训十六人,正七品;奉仪二十四人,正九品。 五代十国 略同唐制。 后唐皇后之下有昭仪、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等。 身为内职封国夫人、郡夫人等外命妇称号。 其余不详。 宋 宋与唐制大同小异,只有少许差别(如增置了贵仪、妃仪、婉仪等)。 皇后之下置: 贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。正一品。 贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。 婕妤。正三品。 美人。正四品。 才人。正五品。 君、夫人。南宋改君为夫人。 侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。 辽 可敦(即皇后)之下设: 贵妃、惠妃、德妃、文妃等。 略同唐制。 金 金建国初,妃嫔皆无位号。 金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。 废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多,有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位。 金世宗时又开始削减。 妃嫔品级:诸妃视正一品,比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。 金制基本沿用唐制: 元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃,正一品。 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔,正二品。 婕妤,正三品;美人,正四品;才人,正五品;各九员,曰二十七世妇。 宝林,正六品;御女,正七品;采女,正八品;各二十七员,曰八十一御妻。 按金格,贞佑后之制,贵妃下有真妃,淑妃下有丽妃、柔妃,而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正三品。顺仪、淑华、淑仪为正四品。尚宫夫人,尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品,司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍,司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。 金海陵王当政时,妃子多达十二员:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。 元 只有皇后、妃、嫔三类。 皇后有宫婢侍从280人; 妃有宫女200人; 嫔有宫婢80人。 明 明太祖洪武五年,立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,司曰宫正,秩皆正六品。每局领四司,其属二十有四,而尚宫总行六局之事。官七十五人,女史十八人,视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外,亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称,闺房雍肃,旨寓深远。后妃以下,杂置宫嫔,而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年(1531年)仿古礼册立九嫔:德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔,位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃,以后渐成定制。 清简介 清太祖初起时,宫闱未有位号,俗称妃为“福晋”。崇德改元,五宫并建,位号既明。顺治十五年,采礼官之议:乾清宫设夫人一,淑仪一,婉侍六,柔婉、芳婉皆三十;慈宁宫设贞容一、慎容二,勤侍无定数;又置女官。循明六局一司之制,议定而未行。康熙以后,典制大备。皇后居中宫;皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫,西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女,户部主之;每岁选内务府属旗秀女,内务府主之。秀女入宫,妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子,贵人以上,得选世家女;贵人以下,但选拜唐阿以下女。 关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号,称“福晋”或“格格”。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋皇太极时期,有了后妃之别,建立了五宫:中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。 入关后,后妃名称多了起来。顺治十五年(1658)决定采用礼官建议,乾清宫设夫人1名,淑仪1名,婉侍1名,柔婉、芳婉都是30名。慈宁宫设贞容1名,慎容2名,勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。 康熙后典制完善了,用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失。后妃设皇后1名,居中宫,皇贵妃1名,贵妃2名,妃4名,嫔6名贵人、常在、答应,没有定数,分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫,西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。

“武则天挖了徐茂公的墓之后,为什么觉得他是一个狡诈的人”这个原因我的情况分析:

在武则天执政时期,她全力排挤朝堂上的异己,所以当时的情况是,谁不站在武则天这一边谁就要倒霉。可是有一个人,他生前本是支持唐高宗的,也表示这个人并不是武则天的敌人,可是在他死后,武则天却在他的墓中看到了一件衣物,让武则天彻底看透了此人的用心,并骂他是一个狡诈的人,这个人就是徐茂公。

事实也证明了徐茂公的预言,武则天称帝,徐敬业就想利用局势挑动李世民的子孙造反,打着庐陵王李显得名号造反了,结果李显带兵把他打败了,徐敬业被杀,徐家被灭门。

隋唐演义里面有一个很著名的人物叫徐茂公,足智多谋,诡计多端,后来是大唐的开国功臣之一,唐朝开国功臣徐茂公被挖坟,是因为受孙子徐敬业的连累,才被武则天挖了坟,武则天挖徐茂公的坟,其实也是想打算抹黑徐茂公,她认为徐茂公坟里,肯定是会有贪污的大批金银珠宝,还有可能找到点徐茂公在世时,谋反的证据,可让武则天失望了,徐茂公是个清官,在他的墓里,只找到了一套官服,别的东西根本没有,这也是武则天执政时候的一个败笔。

徐茂公活着的时候,就说过他这孙子胆子太大,怕将来闯出大祸,武则天挖徐茂公的坟,不单是为了出心中的怨气,也是有政治目的,毕竟天下人都知道徐茂公是大唐的功臣,自己孙子叛乱,也不该牵连到他,可这武则天的手段就是高明,诛人还要诛心,认为徐茂公孙子犯错,徐茂公就不配在享有尊荣。

以上是我对这段历史的了解。