《风起洛阳》中，无论官阶大小还是市井小民，都称呼武则天为圣人，但是通常来说皇帝的称呼多数是陛下，皇上，万岁等，为什么要称呼武则天为圣人呢？历史上也真的叫武则天圣人吗？
1、唐朝时期，“圣人”是皇帝的代用词，武则天是皇帝。武则天和唐高宗被人合称为“二圣”。
2、李治公开在朝堂上确认武则天的身份，两人一同上朝，史称：二圣临朝，意思就是说这个国家有两个君主。
3、圣人出自《礼记.大传》：圣人南面而治天下，必自人道始矣，即圣人坐北朝南而治理天下。能治理天下的自然是帝王，所以唐朝将皇帝称作“圣人”。
唐朝称呼皇帝位圣人的主要是因为这两个原因：
第一，魏晋南北朝时期佛教盛行，已经有了这样的称呼。
第二，跟武则天和李治的二圣临朝也有很大的关系。帝王的别称有皇上、皇帝、官家、家家、今上、万岁爷等不同的称呼。这些称呼无不是为了凸显出君主和其他人的区别，为了显示皇家的威严。
魏晋南北朝时期，战争连年，老百姓们生活在水深火热之中。当老百姓们发现靠自身的力量无法摆脱困境的时候，就把目光转向了鬼神，于是佛教大肆盛行。统治者们为了在思想上很好的统治民众，就宣称自己是神仙转世，把寺庙里的神仙、圣人头像换成了自己的。所以，那个时期开始就有了圣人的称呼。
到了唐朝时期，出了个伟大的女人，她就是武则天。武则天其实是李世民的妃子来，但是李世民在位时期，武则天一直就是个才人而已，在后宫里位置低下。直到李治上位，李治对武则天的感情浓厚而郑重。浓厚就是李治不管武则天的身份，宁愿背上骂名，也要把武则天娶回来，成为自己的妃子。
郑重就是李治公开在朝堂上确认武则天的身份，两人一同上朝，史称：二圣临朝，意思就是说这个国家有两个君主。这就为后来武则天的登基打下了基础。所以到李隆基时候，低下的朝臣开始用圣人来称呼皇上。
《人风起洛阳》历史背景是什么？
电视剧《风起洛阳》的朝代背景是唐朝武则天时期(690年-705年),描绘了中国历史上唯一女皇武则天在神都洛阳时期发生的一系列故事。
《风起洛阳》的那些事发生在武周时期，地点就在“神都”洛阳，而这部电视剧虽没有直接称女皇的名字，只称“圣人”，但大家都知道，这“圣人”就是武则天，而她身边的那位焕相，对应的就是当时被封为“内舍人”的上官婉儿。
上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用，负责掌管宫中制诰多年，群臣奏章多由其参与决断，素有“巾帼宰相”之名。
上官婉儿可不得了，她在唐中宗时，被封为昭容，在政坛、文坛上皆有显赫地位，她曾建议扩大书馆，增设学士，并主持过风雅，代朝廷品评天下诗文，只可惜，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变后，她被斩杀了。
《风起洛阳》有其风格特色：
剧中历史背景明晰，主要历史人物有原型可对照，而剧中几位主角却是创新塑造的，故事背景的细节很有真实性，而其剧中的悬念和随着情节的推进而逐渐解开悬疑，成了故事的最大魅力。
历史背景是明晰的，比如《风起洛阳》，其故事发生在武周时期，正像上面所分析的，是武氏集团与堂皇氏宗亲矛盾的激烈时期，这使得故事处于复杂的矛盾背景中，很有故事性。
在《风起洛阳》中，一些历史人物的名字是经过掩饰处理的，但是，观众结合史实，大致可以猜出相对应的一些重要的历史人物。
风起洛阳皇帝是谁
引言：最近《风起洛阳》的播出，掀起了一波收视狂潮，电视剧中的服饰和场景，都充分的展示出了当时的唐朝盛世，那么你们知道风起洛阳，武攸决这个角色的原型是谁吗？
一、《风起洛阳》梗概
《风起洛阳》是由王一博、宋茜、黄轩领衔主演的古装剧，主要讲述的是武周时期一群不同阶层的人，为调查洛阳悬案而发生的一系列的故事。其中的很多角色，都是有历史原型的，《风起洛阳》虽然是一部架空的历史电视剧，但实际上大家都知道，该剧是以大唐盛世为背景的，剧中“圣人”的原型也就是女皇武则天，该剧中东川王的原型是临淄王李隆基，而李隆基也是深受女皇武则天的青睐。其中，太子和太子妃的原型就是唐中宗李显和韦皇后，而居中的永川郡主的原型是唐朝的安乐公主，而剧里为达目的不择手段的武慎行的原型则是武三思，是女皇武则天的亲侄子。
二、武攸决的原型
该剧中武攸决是武思月的哥哥，也是圣人的侄子，武攸决掌管着内卫，职位是奉御郎。而历史上与其年龄和性格都比较符合的历史人物是建昌郡王武攸宁，女皇武则天的堂侄，曾官拜宰相，但后来因犯罪被罢官，其二，武攸决的原型也可能是，武攸宁的弟弟武攸暨，及太平公主的第二任驸马爷。虽然史料上记载武攸暨的性格谨慎谦退，处处被风华无两性格强势的太平公主压一头，但是其城府也未可知。武则天在位时，武攸暨晋升司徒，复封定王，后又加开府仪同三司，相当于宰相。而太平公主在神龙政变协助李显夺帝，也是起了很大作用的。
三、为何原型是武攸暨的可能性更大
之所以认为是武攸暨的可能性更大一些，因为剧中武攸决的穿着打扮比较儒雅，而且经常身着服装，所以是驸马的可能性更大一些。再加上，他的夫人是太平公主，虽然他的夫人在剧中没有现身，但是作为太平公主的驸马，是很重要的被操控者或者操控他人者，也是最靠近权力漩涡中心的人物之一。但也可能是一个多人物杂糅的化身，是一个完全虚构的角色，不管武攸决的角色原型究竟是谁？武攸决都是一个心机颇深的人，也是代表着武氏和太平公主这两条线。
《风起洛阳》圣人扮演者是谁？
《风起洛阳》皇帝是武则天。《风起洛阳》的故事发生在武周时期，并且故事开端是因一对父女来神都告密但被杀展开，武则天当皇帝的时候，专门设立了告密制度，所以这个剧发生在唐朝，皇帝是武则天。
《风起洛阳》里最高统治者是圣人，这里的圣人就是皇帝，也就是大家非常熟悉的武则天。武则天在位期间也是兢兢业业，不管是百姓的生活还是发展都很繁荣昌盛，只不过武则天毕竟是女皇，还是有一些不满意的人，在她登上皇位的第二年就出现了谋反。
武则天为了避免或者是减少谋反事件，设立了很多机构，像是告密者制度、专门传递消息的机构等，在剧中公子楚所在的联坊就是专门为圣人搜集情报的，另外就是她的内卫，贴身保护她的人生安全。
《风起洛阳》天堂大佛有没有原型 天堂大佛原型是什么
圣人，古装悬疑剧《风起洛阳》中的角色，由演员咏梅饰演。
圣人也就是武则天。
咏梅，蒙古族人（原名森吉德玛），1970年2月14日出生于内蒙古呼和浩特市，毕业于对外经济贸易大学，中国内地女演员。代表作品：《地久天长》、《中国式离婚》、《悬崖》。
咏梅在《风起洛阳》里演的圣人，不怒自威，真的有那种感觉，有历史上武则天内味了。
人物评价：
咏梅不是专业演员出身，却投身于演艺界多年，她没有显赫的名声和如山的荣誉，却一步步从容地走进观众的心里。
咏梅曾出演过《中国式离婚》《唐山大地震》等多部家喻户晓的影视剧作品，并凭借这些作品成功塑造出一个富有东方女性魅力的形象，其从容、大方、婉约的表演深入人心。
圣人就是武则天，在位时修建天堂，天堂是武周紫微城内的礼佛堂，寓意至高无上之堂。亦名功德堂，通天塔，通天浮屠。公元689年由武则天建于神都洛阳，位于紫微城核心区，正殿明堂的北侧。
三层楼是明堂，天堂高五层，耗费大量人力物力财力
剧中一直出现的在修建筑就是通天塔原型，可以看出那个时候建筑修建时是有工部主持，百里弘毅任职当监工的地方。故事便是由通天塔的修建开始，百里延主持天堂修建一事，在修建过程中铜矿被偷。
剧中可以看出古人对工事要求极高。如今的天堂是14年重新修建。工序繁杂，剧中拍摄也拍出了当时修建的情形。
天堂也是徐克导演的**《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型所在地。天堂又被社会各界称为通天浮屠。
