《真相》是一部悬疑剧，但是它不仅仅讲述了一个案子，而是讲述了通过高科技手段找出证据的多个案子。在最新剧情里，不少人怀疑宴处的立场。今天就跟大家聊聊，《真相》宴处是好人还是坏人？
这部剧其实是原创的影视剧，并不是根据小说改编的，因此没有办法提前给大家剧透。不过，如果宴处的立场真的有变化，后续应该会有暗示的。
《真相》这部剧开播之前其实宣传并不多，阵容并不算多么的豪华，两大主演皆是偶像剧出身，与悬疑剧经常钟爱的低调实力派班底有所不同，但制作方在剧本上下了很大的功夫。
编剧开局便给出了悬疑剧的不败“杀招”：大尺度案件。悬疑题材能不能瞬间留住观众，开局的案件设定是否有冲击力很关键，《隐秘的角落》“爬山”、《沉默的真相》“地铁运尸”，都是一击即中的“爆点”。
《真相》第一个案件是“杀妻”分尸案，受害人陈欣被分尸抛入大海，嫌疑人是习惯性家暴妻子的瘾君子王大利，不仅尺度大，还意外擦边社会版新闻。
仅这个案件设定，故事的悬疑基调便立起来了，但能不能维持观众的兴趣还看案件逻辑与烧脑感，在这方面，《真相》表现很不错，给出了两个连续反转。
警方证实王大利并非凶手，陈欣是自杀，陈欣的自杀另有隐情，她背后有位可怜又可恨地“推手”。
不过，这部剧里还有一个主线，那就是伪造文物案，这才是整个作品的核心案件。
王大利虽然没有杀人，但是他确实有秘密，他之所以在看到妻子死亡后，没有选择报警的原因不是怕别人知道他是瘾君子，而是他身上还背负着其他的秘密，这个秘密足以让他一辈子都走不出监狱。
这个秘密和从他家里搜出的古董花瓶有关，而《真相》真正有意思的剧情，也从这里开始。
另外，剧中还有不少有趣的角色，不是单纯的坏人或者好人。
比如宋白羽不是一个好人，但是他对女友的感情却是真的，宋白羽在得知女朋友怀孕后，很开心，却不愿意和她结婚。另外，他也确实利用了自己的女友，就是为了洗清自己的嫌疑。
你觉得什么是好人？什么是坏人？ 那你觉得好人多，还是坏人多？
为什么要做正人君子？正人君子有什么好处？答案是，做真正君子并没啥好处，从古至今，真正的君子下场，都是被小人和坏人陷害的结果。
我们看很多电视剧，这种正人君子，基本上都活不过10集，你看陈近南，是一个彻彻底底的正人君子，一生忠诚于郑家，最后被郑克爽害了。
我在思考，郑克爽害他的时候，陈哥，你就不能躲一下吗，嘴里喊着，我一生忠于郑家，我死而无憾。你命都没了，还忠个毛线啊！
很多人会说，老师啊，不对啊，郭靖这么老实，不是也成功了吗？大哥，导演帮他穿了一件防弹衣，你没发现吗？你让靖哥哥来现代试试看，黄蓉叫不到3集靖哥哥，他就得归西。
但是韦小宝，就不一样了，他最实事求是，陈近南就是死的太正，而韦小宝之所以成功，就是四个字，叫做亦正亦邪。
这个年头做坏人，比做道貌岸然的伪君子有好处，做真正的正人君子没啥好处，要做一个手段坏，但内心善良的人，才有好处，这才是真正的高手。
为啥很多人都过的痛苦，最后反而被自己眼中的好人陷害呢？大家会发现，我们被别人陷害，多数是被坏人陷害，还是被自己心目中的好人所害？是前者还是后者？基本都是后者。
因为坏人，我们根本不会给他陷害我们的机会，基本上坏人害我们，都是同归于尽。我们不会给他们机会接近我们，他门只能直接对我们Q劫，或者直接施B，结束后，他也被抓起来，要么判刑，要么被枪毙。
但是，只有我们心中认为的好人，我们才会给他接近我们、欺骗我们、陷害我们的机会。而且我们心中的好人，陷害我们，往往最后我们都拿他没办法，当我们采取法律手段去告他，通常得到JC叔叔的回答是：这个我们也没办法，这是你自己心甘情愿的，他害了你，还可以逍遥法外，为啥？就4个字，你自愿的。
为啥我们会这么蠢？这里面有一个非常重要的逻辑，就是我们往往认为的那些好人，有良知的人，是善良的人，我们在一开始做判断的时候，就已经全部错了。
我发现，很多人评价一个人是好是坏，就2条：这个人对我好，或者这个人和我相处，对我有好处，只要符合这2条，我们就定义这个人是一个好人。用这种方法来评价一个人是好，是坏，大错特错。
他是用这个人对我有好处和得失来评价的，因为它是我们主观意识评价出来的结果，他并不符合客观事实，这个人在你脑子里是个好人，但并不能证明这个人对谁都是个好人。
什么叫用得失来评价一个人好坏呢？就是谁对你好，谁让你得到的多，然后你就认为这个人是好人，这么想，就彻彻底底的完蛋了。
举个例子吧：
比如一个男的对一个女的特别好，给这个女人买很多东西，女人得到了好处，她就认为他是个好人。你会发现，这种情况下，它就是用得失和好处来评价这个人是好人还是坏人。
可是这个女人，他永远不知道啊，这个男人是因为有求于你啊，他看中了你的身子，她想睡你，他想娶你啊。他是因为有不可告人的目的，所以才对你好的，这并不能证明他是个好人，这是你臆想出来的好人而已。
但有些女人，他的智商低就低在这，他不是用客观来判断好坏，而是用主观来判断，这就是用得失来判断好坏，到最后就毁了自己。这个男人，把你搞到手之后，就把你甩了，还对你拳打脚踢，然后就吹着口哨去找别的女人了。
然后太多的女人老是认为，这个男人怎么现在和婚前不一样了呢？你之前答应我的，怎么说了都不算了呢？
有太多的女人，就是发现这个男人对自己太好了，想要什么，男人都给自己买，得到了好处，就把自己的身子，甚至一辈子交给了这个男人。过几天，人家该得到的都得到了，然后和你闹掰了，然后太多的女人啊，总结一个结论，男人没有一个好东西！
这到底是你的错？还是男人的错？
其实你想想就知道，你刚开始判断事物的动机就出了问题，你判断人的标准出了问题，你就怨不得别人，这是你该死。你就是用主观意识，来判断什么叫好人，你就是典型的唯心论病患者。
客观的评价一个好人是什么，他对所有人都好，才叫好，不是对你好，就叫好人。所以我们做判断啊，永远是用是非、善恶来判断，只有这种判断，它才是客观的，它具备唯一性。
你要看他对他妈好不好，对一个服务员好不好，对一个乞丐好不好，对所有人好不好，而不是他对你好不好，来决定他是不是一个好人。一个人真正的好，他不是只对你好，而换了一个人，他就露出了面目狰狞的态度，这不叫好人。
比如一个老板给员工发奖金，给你发多了，肯定就会给别人发的少。谁得到的钱多，谁能认为老板是好人，谁得到的钱少，谁就认为老板是个坏人。用这种得失的标准来判断，它很难是一个客观标精准的结果，所以我们要学会深度思考。
思考的本质，就先知道什么是善恶，什么是是非，要知道这个事情的真实性，要回到事实的本质。
我们要用是非来判断一个人是不是好人，我们要用善恶来判断一个人是不是好人，而不是用得失来和好处来判断一个人是不是好
大多数人都是直接用好坏、得失来判断，直接用感觉判断，所以太多人倒霉，怨不着别人，你都不会思考，你怨什么呢？
我们真正说一个好人，不是用好处、得失来评判，作为一个好人，它是你做人本该有的东西，否则就不叫人。
什么是好人，只有一条，就是他是如何自我要求的。
你老认为好人就是要对你有什么好处，你要这么去评价，你也一定不是个好鸟。
所以大家记住，判断一个人好坏，不是他对不对的起你，不是对你有没有好处，这不是真相。
因为他对你好，很有可能是因为他目的不纯，他想得到你的钱，或得到你的身体，等他拿到了，他就不会在对你好了。
所以判断一个人是好人还是坏人，不是看他对你好不好，而是他自己的良心，他的出发点，看他对自我的要求。
比如我给大家写文章，我自己不好好学习，好好研究、好好写，浪费了你们的时间。但是我写一篇文章需要几个小时，甚至需要更久，自己没成长，不是把自己害了吗？记住我们可以对不起别人，但是我们不能对不起我们自己啊。
所以，我们的出发点和对自我的要求，就决定了我们是不是好人。你们判断我们是不是好人，不单单取决于我们对你们好不好，而是我对自己有没有要求，我出发点是不是有良心，如果你看到这个本质，你才会看到真相。
你要是用得失、好处来判断是好人还是坏人。比如我想卖你个东西，这个钱对我有好处，等到我把钱收到了，目的达到了，任务完成了，我可能就不对你好了，因为你对我可能就没用了。
但如果我是对自我有要求，我的良心出发点是好的，你买不买我的东西，我都会对你好，因为我不能对不起我自己。
所以大家记住真相是，并不是因为你们花了多少钱，所以我对你好，而是你们花了这个钱，我会如何对自己提出更高的要求，让你们身边的人也把钱心甘情愿的交给我们。
你从这个角度去看，你再来买单，你买的不是单花的不是钱，你看到的是一个真相，本质，和事实。所以我们写文章、做视频、卖讲课，不是对得起你们给我的回报，而是对得起我们自己的良心。
我们判断人，把得失看淡，把好坏看淡，回到善恶，回到是非，回到对方对自我的要求，你慢慢的就能回到本质，接近真理。
一定要记住：我们永远不要用得失和好坏来评价一个人好坏，而是要用是非，善恶，最重要的是对方对自我的要求，你就能打开人性的天眼，一眼看穿人心。
强者相信不应该，弱者迷信应该；强者的内心世界很少痛苦，而弱者的世界全是痛苦。
因为在强者的世界里，他觉得所有人都不应该对我好，别人对我不好，不是别人的问题，而是自己出了问题。他认为别人无缘无故对我好，是不正常的，对我不好，才是正常的。
这种世界观太屌了，他认为别人从来不应该对我好，所以他不管遇到多恶心，多坏的人，也从来伤不到他。如果突然有一天，有一个人对他好，他会觉得自己赚大了。
我们学人性，学手段的人，永远不会迷信应该二字！
只有弱者的世界，他们迷信应该。他们的世界观，别人应该原谅我，别人应该赏识我，别人应该给我机会，别人应该帮我，别人赚到钱了，应该借给我，我对他好了一段时间，别人应该一直报答，感恩我。
很多弱者都会认为，既然我们已经结了婚，老公就应该对我专一，而真相是只要有机会，所有男人都会出轨，这是人性，你这不是和人性的真相对着干吗？你说你不痛苦谁痛苦？你这是活该，不学习，不思考，作死的节奏
还有人认为，只要亲戚发了财，朋友赚了钱，就应该帮我一把，没帮就痛苦，就不开心。天哪，我滴妈，这种人是在用屁眼呼吸吧！
记住：强者永远都不相信应该。只有弱者才会迷信应该，一切的强大都是因为不应该，一切的痛苦都来自于应该。
从今天起，你要成为一个强大的人，必须把应该这个词，永远的从你大脑彻底删除。
我们还发现，这个世界有很多人喜欢拍马屁，为什么有人会喜欢拍马屁呢？
我先问大家一个问题，是有能力的人喜欢拍马屁，还是没能力的人喜欢拍马屁？毫无疑问，铁定是没能力的人喜欢拍马屁。
有能力的人，实现自己的目标，通常靠什么自我奋斗，靠业绩；没能力的人呢，想上位，只能靠拍马屁。
大家记住，只有那些没能力的人，不把心思放在能力提升的人，想走捷径，不劳而获的人，才会拍马屁。这些人没能力，又要获得金钱，养家糊口，他们不得不降低人格，来拍马屁，以便获取他们想要的。
这些人一旦获得权力之后，由于他们不能通过能力服众，只好通过武力，建立自己的威信，他们会打压不听话的人。
他们特别喜欢，那些在他面前俯首帖耳，言听计从，百依百顺的人，也就是，他们也特别喜欢拍他马屁的人。他们非常在意别人是不是听话，是不是把他当老大，凸显他们在人格上高人一等，并以此来弥补，他们在智商和能力上的不足。
如果你是她的好朋友，你问他为什么会那样官气十足，飞扬跋扈，他们通常会说，好不容易混成镰刀，我哪会再和你们这些韭菜们共情呢？
所以面对拍马屁的人，我们要以彼之道，还施彼身，我们也要学会拍他的马屁，让他得意忘形，放松警惕。待我们找到打击他的时机，一次把他打的永世不得翻身。
大家记住打击对手，要么就不要选择打击，要选择打击，就要打到对手没有任何还手之力，只要对方还有还手的能力，那么你会死的很难看。有一句话叫，野火烧不尽，春风吹又生，我们不要忘记项羽的下场
记住，宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。马基雅维利也说过一句话：人们往往会因为受到小小的伤害，而燃起复仇之火，却不会因为自己受到毁灭性的伤害而从事复仇。
因此，我们对待坏人，我们一旦决定加害于他，一定要害到使其无法翻身的地步，这样，对手的锐气丧失殆尽，我们就不用再担心他的复仇之念了。
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《庆余年》中，陈萍萍是好人还是坏人？
近期，沉默的真相热播，这部剧也引起了广泛关注，这部剧讲述的是由一个碎尸案件，引发的一连串震惊众人的事件与真相。起初，一名犯罪嫌疑人杀了人之后想要抛尸，但是却选择了在大庭广之下进行，并且在公共场合被警察当众抓捕。 而且名嫌疑人也对自己的罪行全数承认，没有一丝的狡辩。
但是在审判时，嫌疑人却当场翻供，于是案件不得不再次进行调查。并由此查出来另外一件案件。也因此查出来另外一名死者侯桂平。这个死者是在水面上被发现的。但是，法医的调查报告说是被谋杀之后沉入水中。当时，负责侯桂平案的是一位名叫江阳的检察官。江阳为了还侯贵平一个清白，也为了让幕后的黑手绳之以法，在这个过程中江阳虽然付出了很多代价，更严重的是他还得了癌症，时日不多，所以他找到了张超，想让他帮助自己完成一个计划，一个可以还侯贵平清白的计划。
到了最后，案件的真相终于被查出。在此过程中，那份法医的鉴定报告有关键作用。相信大家都想知道那个法医到底是不是好人呢？我造次仅仅只是说一下自己的看法。首先，法医在做完鉴定报告之后。应该知道鉴定报告和当时公布的调查结果是不一样的。但是，在江阳决定进一步调查事件真相时。法医敢于给江阳拿出这份真正的调查报告。所以我觉得他是一个好人。
另外，在安检的调查过程中，法医还将他的好伙伴介绍给江阳并且协助他进行这个案件的调查。这件事也充分说明了一点。但是，在调查真相的过程中会有各种各样的阻挠。这对于他们的挑战来说是巨大的。也是因为他们不断冲破阻挠。到了最后才能够让真相浮出水面。
红楼梦1到5回合出现了哪些人物，人物关系图是怎么样，并谈谈红楼梦的特色600字
《庆余年》中陈萍萍你不能说他完全是一个坏人，但也不能算是好人，作为一个太监，拥有至高无上的权利，因为对庆帝失望透顶，后产生了暗杀庆帝的想法，谋划了几十年，就为将皇帝拉下马。
说他不坏，是因为他曾经也是一个忠臣，但自己效忠的庆帝过河拆桥，表里不一，这才让陈萍萍心里发生转变的。
陈萍萍和庆帝是一起长大的伙伴，陈萍萍从小信任庆帝，对庆帝马首是瞻。在陈萍萍眼中，庆帝是个很好的帝王，陈萍萍愿意为了庆帝付出生命。
可在陈萍萍为庆帝开拓疆土，牺牲双腿为代价完成任务的时候，陈萍萍却得知自己最信任的庆帝是个忘恩负义的阴险小人，当初叶轻眉的死不是意外，而是庆帝故意为之，一箭双雕除掉叶轻眉和敌对保守势力，所有人都被庆帝骗得团团转。
陈萍萍筹划了很久想要除掉庆帝为叶轻眉报仇，但是庆帝早就知道了他的计划，所以被庆帝除了。
不坏也体现在陈萍萍对男主范闲是一个没有威胁的人，反而是诸多照顾，因为范闲生母叶轻眉是陈萍萍的知己，后来叶轻眉时候，陈萍萍对其独子颇为照，教会了范闲各种技能，对范闲的成长有很大的帮助。
1、出现的人物：
第一回：一僧一道，空空道人，甄士隐，贾雨村，封肃
第二回：林如海，林黛玉，冷子兴演说荣国府时提到宁国公，贾代化，贾敷，贾敬，贾珍，贾惜春，贾蓉；荣国公，贾代善，史老太（贾母），贾赦，邢夫人，贾迎春，贾琏，王熙凤，贾政，王夫人，赵姨娘，贾珠，贾宝玉，贾探春，贾环
第三回：张如圭，贾母，王夫人，邢夫人，贾迎春，贾惜春，贾探春，王熙凤，贾宝玉， 袭人，雪雁，紫鹃，薛姨妈，薛蟠，薛宝钗，王子腾。
第四回：李守中，李纨，贾珠，贾兰，甄英莲，冯渊
第五回：贾珍，尤氏，贾蓉，秦可卿，警幻仙子，兼美。
2、红楼梦特色：
自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋，《红楼梦》之所以成为跨越时空而魅力不域的传世之作，除了该书划线在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有神话和宗教色彩，以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。
一、对人生和社会悲剧的深刻揭示
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点，首先是它的悲剧性，中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说。也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有非剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚会开始，以众芳凋零，人去楼空，花落人之为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚，黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风入面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落个“陋室空堂衰草黄”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。
对于《红楼梦》悲剧性的认识，清未民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。
①比王国维稍晚一点的一位红学家则认为：“《红楼梦》的人生哲学是克己的、消极的，出世的。……这部书解决人生问题的方法就是出家做和尚，今世的一切是虚空的，是毫无价值的”。
②尽管学者们对《红楼梦》的研究历来见仁见智，但这种从人生的角度探讨和发掘《红楼梦》意义的方法却是所有喜爱《红楼梦》的读者的共同之处。《红楼梦》反映了封建社会中一般有理艳情有感情的读书人，在人生的理想和感情方面都找不到出路时的共同悲慨和共同心态，这一点是有普遍意义的。
每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体味却是一致的，所谓“同是天涯论落人，相逢何必曾相识”，对《红楼梦》的阅读也是这样。所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托，人生不如意事常有八九，每个人都有过这种体验，都有过浮生若梦的感慨和悲凉，而《红楼梦》恰好就是将这种感慨悲情发挥到极至的一部书。因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通地方，引起强烈的共鸣，《红楼梦》成了失意人的心灵避难所。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时候，《红楼梦》就成了人们的知己，《红楼梦》的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》就是走进了一个可以倾诉可偃仰啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。
但是，如果对《红楼梦》的认识仅仅停留在这个层次上还是不够劲儿的。作者通过对一群痴男怨女爱情幻灭和贾王薛史四大家族盛衰史的描写，实质上暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思想，使作品产生了巨大的冲击和震撼力。
二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意
小说在第一回中交代，女娲当年炼五彩石补天，在大荒山无稽崖下面炼成了高十丈，方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块，但女娲补天只用了三万六千五百块，单单只剩下一块没用上，这一块顽石就被丢弃在青埂峰下，再也无人过问了。这个故事表明女娲这个中国远古神话的造物神，始祖神是创造了宝玉，也是它遗弃了宝玉。这块被遗弃的顽石经过锻炼以后，已经通灵性，能大能小，他看到自己无才，不能去补天，常常有悲戚惭愧之心，因而自怨自艾，后来青埂峰下来了一个僧人，一个道士，看到这块奇异的石头，便把石头变成扇坠大小，带他到一个“花柳繁华地，温柔富贵乡”，投胎转世，于是就有了后面的故事。
很显然，这块女娲补天剩下来的石头，就是含在贾宝玉口中的通灵宝玉，而通灵宝玉就是贾宝玉的代号，他们三位一体，宝玉也就是那块顽石。所以贾府的上上下下老老少少都说他异常顽劣。《红楼梦》的故事就是贾宝玉的人生故事，就是一块顽石在人间的阅历—这就使得这个故事具有了一种寓言的性质，隐含着一种深刻而又丰富的寓意。寓言是一种带有劝谕性或讽刺性的故事，通常运用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人他，通过一个简单的故事体现出某种深奥的生活哲理和教训。寓言不止上写给小孩子们看的，能读懂寓言深意的恐怕还是阅历丰富的成人。这块石头，想借它上面的真实斑驳的字迹告诉我们什么？是哲理还是教训，是启迪还是唤醒？还是给我们每个人的人生以一种暗示，一些措引？人们生活在充满魅惑和陷阱的世界中，都曾渴望得到关于人生的某种启示，而《红楼梦》恰恰能够给人们以某种暗示，指引、唤醒和教训，这是需要每一个读者去用心揣摩体味的，每个人的景遇不同，感受和理解也就会有很大的不同。
三、《红楼梦》的神话色彩
宝玉和黛玉以及其他的金陵十钗都来路不凡，尤其是宝玉和黛玉。按佛教人有三生的观点来看，宝玉在自然界中是一块女娲补天剩下的石头，在神界中他是赤霞宫神瑛侍者，在人世则是一个顽劣不驯的少年。黛玉的前身是西方灵河崖边三生石畔的一株绛珠草，这株草蒙受了神瑛使者天天灌溉照料之恩，才得以茁状成长，受到神界的天地精华，雨露的滋养，修炼成一个女体，日日想着报答神瑛侍者的浇灌之恩。正好，神瑛侍者（即通灵宝玉）偶然动了思凡之心，想要到人间去走一走，看一看。在他的百般请求下，茫茫大士和渺渺真人带着他到温柔富贵之乡去投胎为人。于是，一直想着报答神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙草也要到人间去，但是她没有仙露加报答神瑛侍者，怎么办？只有用自己一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩，即她在神界蒙受的恩泽要到人间去报答，而且又是用眼泪来报恩，这种报答的方式又是自古未有的，难怪黛玉终日以泪洗面！你看大观园的宝玉和黛玉，都是神仙下凡，这就给这个故事披上一层神秘面纱，神话的意味就愈加浓重。《红楼梦》中也一直是神话系统和现实系统交织在一起的。
大观园中的青春少女的命运都是由警幻仙姑统摄着，所“司人间风情月债，掌尘世女怨男痴”，她—警幻妇姑实际上已经是狄安娜似的女神了。她似真似假，如梦如幻。在古代神话中，人与神总是纠缠生活在一起，而在《红楼梦》中，宝玉也多次梦游幻境，与神仙姐姐一起饮酒品茶，甚至他的性启蒙老师也是由神仙姐姐担任。在《红楼梦》中人与神都认同“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的人生轨迹和意义。从人类文化和艺术思维的观点、角度来看，神话是人类远古的梦想和人类文化的根。卡西尔曾经说：“神话兼一个理论的要素和一个艺术创造的要素。”《诗歌与神话》的作者普雷斯特说：“神话创作者的心灵是原型，而诗人的心灵在本质上来说仍然是神话时代的心灵。”作为集诗人、画家和小说家于一身的曹雪芹，始终保持着人类神话时代的心灵，同时，他把自己对人生感悟的触须深深地扎在民族远古的梦想和人类文化的根里。曹雪芹的不同凡响之处，在于他唤醒了人类的灵根之心，引导人面对人类文化的源头来思考社会和人生。你是谁？你从哪里来？要到何处去？世界从何而来？文化之根的命题是《红楼梦》引导人思考的原点。它是人世间最纯真而又最具有灵性的幻想，因此它更符合人类返朴厚归真、求真求本的心理，这也是《红楼梦》的魅力力之所在。它吸引着一代代的读者去联想，去猜测，这世界到底是怎样来的？它的最初的创造是怎样开始的？有没有一个万能的全知的神在操纵着？世上仍然有很多自然科学难以解决的神秘的现象，甚至越是伟大的科学家，在他们自己的领域里研究得越是深入，他们就越崇拜自然的奥秘神奇，待物者的伟大和神妙莫测。所以说《红楼梦》故事中的神话意义、宗教意义，吸引了读者的眼光，引导读者思考探究世界的本原，使它魅力不衰。
四、《红楼梦》是中国封建社会生活文化的集大成者
《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞*顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣*，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”
《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。
（可适当浓缩一下，为你提供多多的材料哦）
3、人物关系图
