由阿尼阿斌编剧、导演，依火伍呻、马海比刚、何勇、胡正友、张嘉兴等演员主演的少数民族文化题材电影《老人与经书》定档于12月2日全国上映，电影获国家电影事业发展专项资金资助支持，讲述了一个七十多岁的老毕摩在独子不幸去世，孙子不愿传承毕摩文化的情况下，承受着丧子之痛和祖传文化将要失传的双重打击，便想方设法寻找继承人的故事。影片娓娓道来，令人深思。
祖传文化与现代文明？矛盾碰撞中引人思考
影片主要讲述了彝族老毕摩在儿子不幸去世后，意识到自己的毕摩经书将要失传，满怀悲伤独自一个人在山顶晒经书，这个时候正巧被一个纪录片摄影师看见，摄影师对老人的经书很感兴趣，得知老人的困境，便帮老人把招学徒的视频发到网上，没想到老人的视频在网络上引发了很大的关注，族人们责怪老人给家族丢了脸，但老人的态度很坚决，无论如何，一定要将毕摩经书传承下去，由此发生了一系列事情，最终老毕摩能否如愿找到经书传承人吗？
影片中老毕摩的种种行为极大的表现了对古老信仰的敬畏，充分阐释了人生百态的意义和价值观念，以及表达了对彝族毕摩这一非物质文化遗产传承的担忧和沉思，这一切都引发观众展开对文化传承的思考，以及如何去保护少数民族的这些传统文化。
以小见大，展现文化传承的力量
电影《老人与经书》中彝族传统文化的精髓，里面各个人物都独具特色。影片中摄影师提议录下老人翻阅经书的视频传到网络上，以寻求自愿学习毕摩的“继承人”，这一行为引发了很大的争议，所展现的众生相与老人对比，凸显了老人的善良淳朴，以及老人对毕摩文化的热忱、执着和坚定，是真正的在担忧毕摩经书该如何传承下去，在对待毕摩文化上，彝族人意见也存在极大的差距，一部分人不允许质疑、不接受发展，一味抱残守缺；而另一部分人全盘否定，主张彻底抛弃，无疑这两种思想都不利于毕摩文化的传承与发展。而在这些阻碍面前，毕摩经书的传承究竟该如何，到底什么样的方式在对待传统文化上才最适合呢？
影片中刻画了一个人物，老人的侄子木且，一个整日无所事事的彝族青年，在木且身上不仅从侧面表现了毕摩文化的传承危机，也暗含对功利主义和拜金主义的批判和讽刺。
电影《老人与经书》将于12月2日在全国院线同步上映，敬请期待。
为活着着的老人抄写经书如何处置？
我认为抄写佛经效果特别好。
抄写的时候最好把自己的事情做好，免得被打扰。应该用新的本子，用正楷体抄写。如果能沐浴更衣，清理桌面和房间更好。
放置，我推荐放在书柜的最顶端。经书不能放在低于腰部的地方，不能放在卧室和厕所。
千万不要烧。千万别乱扔。
给逝者过世的老人抄什么经文好？
给逝者过世的老人抄什么经文好
据了解，给逝者过世的老人抄写经文，可以抄写或者念诵《地藏菩萨本愿经》，能够起到超度与祈福的作用。
同时还要吃素，奉斋沐浴，大量放生并且供养三宝，布施，这样就能把功德回向给过世的老人，在《地藏菩萨本愿经》来也有说到念佛一法。
除此之外还有《楞严咒》也是很不错的选择，也有一些信徒学者说，只要心存善意，什么类型的佛经都会可以抄写一些的，像《无量寿经》、《金刚经》等。
如果要焚化的话，最好是要做一些准备，像沐浴更衣，然后把手洗干净，再漱口，这就是佛家里说的净口净手净身，然后在抄写经书的时候也要先发愿，例如自己要写几遍，在心中默念要抄写然后烧给自己的亲人，在抄写的过程中也要保持善念，这样先人才能感受得到。
为七十岁的老人要练什么佛经?
建议念《阿弥陀经》，将来求生阿弥陀佛极乐净土。
建议念《药师经》，祈求消灾延寿药师佛保佑健康长寿。
建议念《地藏经》，能够消除业障，安度晚年。
以上是在家居士常常念诵的经典，很多人念诵，这几部经也很容易找到。
老人去世后，念诵哪些佛教经文好？
阿弥陀佛
当然是专一念《佛说无量寿经》和阿弥陀佛佛号给亡者。每天都可以念，这样对亡者更好。
还可以为亡者放生，行善积德，和供养寺院修福报。
我们应该是一生都超度亡者
如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。
老法师---《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
想给痴呆走失的老人念经，要念什么经
阿弥陀佛
恭敬诚心的念《佛说无量寿经》和阿弥陀佛佛号，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
老年人每天在家读一读经书好吗？
老年人每天在家读一读经书好，就比如听到一句骂人的话，心里是什么感受？听到一句温暖的问候，又是什么感受？读一本世间小说，看到了什么？读一本佛经，又看到了什么？
我们所见闻觉知的境界，不断熏染着自己的内心，并会影响这颗心，产生苦乐忧喜。读诵佛经，面对的是清净的境界，熏习的是佛菩萨的慈悲与智慧，若用心去读诵，无形中就在内心中播下了福慧的种子，无量功德就从这里出生。
想为家中老人和父母抄写经文，祈求他们身体健康。但是我不是信徒，这样抄写是否可以?会有冒犯之处吗？
抄经非常好，不过提醒的就是，抄经的时候，要象我们考试的时候答卷一样认真，字迹要整齐，能用正楷最好，不要用过于潦草的字体来抄。欲得佛法实益,须向恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
抄经应该是一字一佛，将每一尊佛都印入心中。用最虔敬的心抄写佛经，投入身心之全部力量，将整个身心都投入其中，所以较能集中精神。一个人集中精神后，就不容易为外界所动摇，进而能断除各种杂念，使心境清净平和，由一心一念转为无心，达到一心不乱的境界。能一心不乱，则无论做任何事，必然能发挥无限潜力，同时我执及因我执所生的烦恼，也能一一除尽。因此，用心抄经就是在一笔一画中当下醒悟，反覆地体验「禅定」，并藉此逐渐地接近佛。
抄经一般来说,《心经》可能是最多的了，因为它言简意赅，含义非常深，是整个般若部的核心。
《金刚经》也是我们中国人比较喜欢读的一部经典，以前的文人雅士都会读《金刚经》的。
另外，《佛说阿弥陀经》也可以。
合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。
可以为过世多年的老人抄佛经吗抄什么呢?为在世的老人祈福身体健康应该抄什么经呢？
善友，可以抄写或者念诵《地藏菩萨本愿经》。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
经中有云：“说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”
