因为首先《红楼梦》成书年代早,与皇子同名纯属巧合;其次《红楼梦》作者曹雪芹给自己的作品人物起名字的时候,不知道皇帝的儿子叫永琏、永琮。再有,乾隆皇帝读过《红楼梦》,他并未对贾琏和贾琮的名字提出质疑。总之,贾赦两个儿子的名字跟乾隆两个嫡子名字一样,没有什么特殊意义,只是巧合而已。

《红楼梦》作品简介

《红楼梦》,别名《石头记》等,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。

《红楼梦》情节概况

《红楼梦》书叙西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子,为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩,要将毕生的泪水偿还,就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世,林黛玉为绛珠仙子转世,这段姻缘称为“木石前盟”。远古女娲炼石补天遗下的顽石,通灵性,为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”,“通灵宝玉”历尽世间辛酸悲欢的故事,就是《石头记》,亦即《红楼梦》。

《红楼梦》成书过程

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败,雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没,曹雪芹一家迁回北京。回京后,他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差,境遇潦倒,生活艰难。晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

贾琏、贾琮难道就是永琏、永琮?【一】

红楼梦》中,荣国府大老爷贾赦有两个儿子,一为贾琏,一为贾琮。而乾隆皇帝有两个早夭的嫡皇子分别名为永琏、永琮。贾赦的两个儿子为什么跟乾隆的两个嫡子名字一样?是纯粹巧合呢?还是另有缘故?也或许这中间藏有什么大秘密?

乾隆皇帝有两个他特别喜爱却又早夭的嫡皇子儿子永琏和永琮

(1)聪慧的皇太子永琏,甚为乾隆喜爱,无奈天妒英杰

说完了贾琏、贾琮兄弟,再来捋一捋乾隆皇帝的儿子永琏、永琮这两兄弟。

永琏,姓爱新觉罗,名永琏,是乾隆帝次子,但又是嫡长子,生于1730年8月9日,夭亡于1738年11月23日。永琏出生时,乾隆尚是宝亲王。永琏生母富察氏时为宝亲王嫡福晋,乾隆即位后封为皇后,乾隆十三年(1748年),皇后富察氏随乾隆帝东巡时崩逝,乾隆亲自为其定谥号为“孝贤”,因此,史称富察氏为孝贤纯皇后。

永琏的名字是雍正皇帝所赐,隐含承继宗器社稷之意。乾隆特别喜爱这个嫡长子,在乾隆元年(1736年)农历七月二日,也就是他即位仅仅几个月后,就密定永琏为皇太子。

永琏的夭亡使乾隆深受打击,连续五天没有临朝,并把密定永琏为皇太子的谕旨公布于众,从乾隆的谕旨中也足见永琏确实聪慧,且在乾隆心中地位很重。谕旨全文如下:

“ 永琏乃皇后所生,朕之嫡子,聪明贵重,气宇不凡。皇考命名,隐示承宗器之意。朕御极后,恪守成式,亲书密旨,召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”榜后,是虽未册立,已命为皇太子矣。今既薨逝,一切典礼用皇太子仪注行。 ”

紧接着,乾隆册赠永琏为皇太子,谥号“端慧”,按皇太子之礼为永琏举丧,乾隆帝亲临祭奠。并且还颁布法令要求全国永远避讳其名“琏”字,也就是说此后在大清境内,谁胆敢不缺笔少点地使用“琏”字,就是犯罪。

永琏去世四年后葬于朱华山端慧太子寝园。除了乾隆心里念慈在慈,难以忘怀这个儿子外,后来的嘉庆皇帝、道光皇帝也很尊崇这位端慧皇太子。嘉庆帝曾率群臣到端慧皇太子园寝祭拜,嘉庆三奠三爵,随从大臣跟着行礼,每奠一拜。道光皇帝更是多次前往端慧皇太子园寝奠酒。由此可见,尽管永琏没有活到成年,但他在后世皇帝心中的地位却很高,足见其确实有聪慧过人之处。

红楼梦中的贾琏、贾琮和贾瑚

宁、荣二府从“玉”字辈的男子,有贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环、贾琮五人。书中称贾珍为大爷,贾琏为二爷,宝玉也是二爷,贾环为三爷。其中贾琏、宝玉的排行最成问题。贾珍年纪最大,叫大爷没问题。贾环也没问题,宝玉是二爷他自然是三爷。但是贾琏和宝玉都称二爷,就要费一番思索了。
这是作者精心构思的排行,以服从小说正反两看的需要。
贾家兄弟至少有三种排行法,每种排行都别有用心。其中两种是不写之写。
一、 荣府自己序齿排行。老大是贾政死去的大儿子贾珠。虽然死了,但仍应该序齿,因为他遗有妻儿,如不序齿,家人无从称呼他的妻子。在书中王熙凤称她为嫂子,可见贾珠比贾琏年长。老二是贾赦的长子贾琏。老三是宝玉,老四是贾环。
书中透露贾琏还有一个弟弟叫贾琮,但甚少提及。第二十四回提过一次,只寥寥几笔:
一钟茶未吃完,只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道:“那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里象大家子念书的孩子!”
贾赦的儿子分别名为琏、琮,或是别有深意。乾隆皇帝的两个嫡子(皇后所生的儿子)名字分别为永琏,永琮。永琏于乾隆元年被册封为太子,九岁夭折。乾隆十一年皇后又生永琮。乾隆本想立他为太子,尚未来得及册封,两岁因出痘而殇。贾琏贾琮之名和皇帝两子相同,似非巧合,或是有意为之,凸显贾赦的皇帝身份。
“贾琮”只是作者借来表示年羹尧身份的一个名字,所以对他的排行可以忽略不计。即使要序齿,也是排在宝玉后面。因为他要向宝玉请安,又弄的黑眉乌嘴的象个活猴,显然还是个小孩子。
二、 宁、荣二府一起序齿。这种排法也有根据,贾府的小姐们就是两府一起序齿的。如这样的话依次是贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾环。按这种排法宝玉是“四爷”。
三、 亲生兄弟自己序齿。这样贾珍贾琏都是大爷,贾琮是二爷。宝玉跟在贾珠后面,也是二爷,贾环是三爷。
宝玉在不同的序齿法里分别排第二、第三、第四。他的真实身份是二爷、四爷。
贾琏的真实身份也是二爷,不过这个排行是为王熙凤设计的。

红楼梦中贾琏、贾琮和乾隆嫡子永琏、永琮是巧合吗?

肯定是巧合,这些人之间不可能有联系,曹雪芹先生可是被抄家的,他不敢在红楼梦中写有关于政事、皇室的内容。红楼梦中贾琏、贾琮和乾隆嫡子永琏、永琮之间并没有关系,应该只是曹雪芹先生在取名的时候,与乾隆帝的两个儿子的名字重复了。要知道琏、琮其实都是玉字旁,贾琏、贾琮之所以会用琏、琮是因为他们是玉字辈。

1.曹家被朝廷抄家,自然需要避风头。

首先,我们要知道曹雪芹先生的人生经历。他原本也是像贾宝玉一样的世家大族的公子,同样的,曹家也是因为被抄家而败落。曹雪芹先生也因此失去了一切,只能到京城投靠他人。按照现代的话来说,曹家就是犯了罪的,是在朝廷留下了案底的。曹雪芹先生哪里还敢用自己写的小说来讽刺统治者?要知道那个时候的文字狱很厉害的,一旦被举报就会被处死的。

2.红楼梦是虚构的小说,不该与现实相联系。

另外,红楼梦是小说,是虚构的。大概是因为曹雪芹先生是曾经的贵族,他的作品总是被人们曲解。可曹雪芹先生在最开始的章节,其实已经明明白白告诉我们这是虚构的小说。比如贾雨村又叫作贾化(假话),原本是湖州人士(胡诌)。这是作者在明确表示自己的小说是假的,让读者不要当真。

3.读者总喜欢用历史来揭示红楼梦中的隐喻,其实是没有意义的。

然而现在很多读者就喜欢在红楼梦中挖掘一些不一样的解释,他们将红楼梦当作了传记,甚至喜欢用历史事件与红楼梦的情节相联系。一旦发现了某些巧合的地方,他们就认为自己发现了红楼梦的秘密,并为此而激动不已。

先不说这些巧合是否真实,看文学著作是为了提高修养,为了体验百态人生,为了提升自我。发现红楼梦中的隐含意思有什么用呢?这能对读者有什么好处?如果仅仅是为了研究所谓的隐喻而去看红楼梦,实在是没必要。曹雪芹先生用血泪写出的红楼梦,也不是为了让人去研究这些毫无意义的东西的。

总的来说,红楼梦是小说,并不是历史,与历史人物相似的地方也只是巧合。

《红楼梦》中冷子兴为什么说贾赦有二子?除了贾链外还有谁?

贾赦的确有两个儿子,一曰贾琏、一曰贾琮。

贾赦是荣国府的长子,地位尊贵,他娶的妻子应该比王夫人尊贵。因为贾政是荣国府的次子,不是爵位继承人。贾政的地位没有贾赦高,因此贾赦的夫人应该比贾政的夫人家世更尊贵。

贾赦与妻子结婚许久也没有生育,贾政与王夫人都生了儿子贾珠,贾赦夫人还没有孩子。于是贾赦夫妻请了个木头娃娃当儿子养,希望以此引来真正的儿子。

贾琮几乎是个可有可无的人物,全书一共出场七次,几乎每次都是一笔带过,是一个符号性的人物。

《红楼梦》前八十回对贾琮的正面描写只有两次,一次是贾赦身体欠安,姑娘们、宝玉都来请安,邢夫人就让宝玉上坑,坐在自己身边,对他各种宠溺,这时贾琮就过向宝玉问号,由,可见贾琮是比宝玉要小些的。估计贾琮的个人卫生没有打理好,邢夫人一见他就骂意思是你从哪钻出来的,弄得脏兮兮,哪里像个读书的大家公子,你的奶妈子都死绝了,也不收拾收拾你。贾琮的亮相就是这么一个邋遢的形象。



另一次是贾府祭宗祠,贾敬作为长房最年长年高男性是主祭,贾赦作为荣府长子是陪祭,子弟们是各有分工,比如祭酒、献爵、上香等,有一项工作是献帛,并列写贾琏和贾琮来做。可见论家族地位,贾琮也是蛮重要的一个存在。

其他几处描写就是宴席排位了,有什么活动了,作为一个符号性人物一笔带过。比如荣国府的元宵夜宴上有贾琮,到宁府去练习弓马也有他,宝玉病了,贾环与他一齐来看宝玉,可有时写着写着,作者就把他写丢了,比如像征团圆的中秋家宴,就没有他,贾母还说今年骨肉齐全,这么大的一个孙子没见,贾母貌似没发现。其他人也没发现,总之,八十回内贾琮是个可有可无的存在。