有这么一个人，他不高、不帅，甚至连嗓音都那么难听，但是他却是中国演艺界不可或缺的一位影帝级人物。
他是香港演艺人协会的四届会长，如今的香港影坛大哥，更是无数影迷们打心底佩服的真演员。
他的名字，叫曾志伟！
壹
故事的开始，还是要从20世纪60年代初说起。
60年代的香港，是一段不堪回首的往事，那是香港最为黑暗的时候！
黑社会猖獗，黄赌毒泛滥，司法机构贪污腐败，平民们苦不堪言。
而在当时的香港，有着多位重量级的人物，其中有一位便叫做吕乐，当然，大家也许更熟悉雷洛这个称呼。
那么这个吕乐是何许人也呢？
吕乐，60年代就任九龙总华探长，负责统领全香港刑事侦缉工作，纵横黑白两道，只手遮天，又被称为五亿探长。
他具体的能量可以举一个例子，在吕乐倒台出逃后，当时1991年刘德华主演的《五亿探长雷洛传》就是改编他的故事，但是为此，当时香港的大佬级人物向氏兄弟都需要亲自奔赴台湾拜访吕乐，在改名为雷洛后才敢拍摄。
虽然吕乐是当时的土皇帝，但却并不是那样生人勿进，反而颇爱与人踢足球。
命运，有时就是那么巧妙，你可能因为帮领导倒个垃圾而被升职，也可能扶起了某个集团董事的老母亲而被重用。
而在60年代的一场球赛当中，有一个人给了吕乐三次助攻，让吕乐连续三次进球。
于是第二天，他就被提拔成了便衣警察，成为了吕乐当时的左膀右臂。
这个人的名字叫做曾启荣，他，就是曾志伟的父亲。
右数第三位为曾启荣本人
贰
曾启荣一直有一个梦想，那就是把香港足球踢向全世界。
这并不是一个笑话，虽然听着是如此的好笑，一个跟着大贪官吃饭的小贪官，梦想居然不是贪几个亿，而是把香港足球踢向全世界？
但是这是一个事实，尽管曾启荣忙于贪污受贿，但他却担任了香港警察足球队的教练及香港华人足球联谊会执行委员，一直在为中国足球行业而时刻奋斗着。
是不是感觉有点讽刺了？
但是，无论他的梦想如何，他都没有机会去实现了，因为当时的香港并没有参加国际比赛的资格，而到后来，国家也不会让一个通缉犯去国际比赛露脸！
于是，他将自己的希望寄托给了正在年少时期的曾志伟，希望曾志伟能将足球发扬光大！
而在曾志伟小时候陪伴着他练球的，有两个人。
一位是曾志伟的表哥马时亨，后来曾任香港特区商务及经济发展局长。
另一位就是著名的谭校长谭咏麟了。
马时亨暂且不提，但谭咏麟的父亲谭江柏就有名头了，当初的谭江柏可是民国时期的“国脚”，是参加过奥运会的人物，而且还被当时的德国元首希特勒授予过一只怀表，他可是跟曾志伟的父亲一样，属于香港有头有脸的上层人物！
在曾启荣还没有倒台的时候，看见他和曾志伟玩的这么开心，随手就包了个一百块钱的红包给他，当时的一百块钱是什么概念，很多人一个月的工资都没有这么高！
所以，因为曾启荣的大气，谭咏麟和曾志伟的友谊一直持续到今天也没有断过。
而马时亨与谭咏麟的庞大背景，也为曾志伟上任香港演艺人协会会长带来了莫大的底气，要知道这个位置，你如果没有地位背景人脉等等，你挤破脑袋也挤不上去！
直至后来古天乐接手香港演艺人协会会长一职时，曾志伟却依旧坐在主位上面，这就是威望！
当然，我们不能因为一张图片妄自悱恻，因为这也许是因为古天乐自认为资历不够而把上座让给长辈级人物，这点是很有可能的，毕竟我们中国可是号称礼仪之邦。
叁
但是，当时年少的曾志伟还不知道自己在几十年后会成为娱乐圈的大佬。
他依旧只是一个在球场挥洒着汗水的中二青年。
曾志伟15岁这年，他就进入了甲组联赛警察队接受训练，而在他16岁时，更是在众多球员中脱颖而出代表香港参加韩国青年报足球赛。后来还在19岁和20岁连续参加了两届U19亚青赛，而且还是以不到一米六的个子踢的中锋！
但好景不长，因为迈入青春期的曾志伟突然发现，身边所有人都在长个头，可就自己的身高连动都没动一下。
于是慢慢的，他从中锋变成了左边锋，左边锋又到了中场，最后再到了右后卫。
直至确定他的身高没法再长时，他已经知道，这片绿茵场已经不再适合他了。
那时的曾志伟，带着他的遗憾，悲哀的落下帷幕。
可好巧不巧的是，他却因为这足球，认识了两位经常观看球赛的人，那就是洪金宝与刘家良！
理所应当的，曾志伟开始跟着两人混口饭吃。
由于当时的曾志伟可是一位瘦瘦的俊俏小哥，于是就当起了女演员的替身，但经历过足球事业失败的曾志伟给自己提了个醒：不能再让自己因为形貌的原因被淘汰了！
所以曾志伟开始学习做编剧，再从编剧到制片再到导演，还偶尔接一下电影中的诙谐配角露露脸。
于是，这个个头不到一米六的“小矮人”曾志伟，在专业看脸的娱乐圈，用具备自己特色的“丑”再次闯出了一片新天地！
肆
其实，跟着刘家良洪金宝混的曾志伟，在当时的五福星系列影片中，取得的成就并没有那么大。
他只是一个经常客串的小演员，一个躲在角落默默想剧本的不出名编导。
直至1992年后，曾志伟被无线聘用为主持，这个“小个子”就像开了挂一样，以无比之快的速度迅速攀爬至了香港娱乐圈的巅峰！
曾志伟在1992年主持电视综艺节目娱乐北斗星，收获了收拾冠军的称呼，并在同年凭借着《双城故事》获得香港电影金像奖最佳男主角。
1997年，曾志伟又靠《甜蜜蜜》获得了香港电影金像奖最佳男配角以及台湾金马奖。
2002年，曾志伟在《无间道》演绎的琛哥更是让所有人都大开眼界！
在往后不断的演艺生涯中，在众多优秀的作品之后，曾志伟在2004年初接下了梅艳芳留下的担子，成功担任了香港演艺人协会会长一职。
这个曾经的小个子男神成功了，他站在了香港娱乐圈的巅峰，他这一生中所获得的荣誉是，更是普通人连想都不敢想的。
正如韩琛在《无间道》中所说：“算命的说我是一将功成万骨枯，不过我不同意，我认为出来混的，生死，应该由自己决定！”
END
小时候家境优越尽享荣华富贵，少年时忍痛割爱退出球场，青年时饱受风霜终获成功。
曾志伟，从替身跑龙套一直到如今的香港影坛大佬，他的成功之路是不可复制的，但是他付出的努力也是其他人所想象不到的。
他把事实摆在了我们面前，矮个子也有大能量，大起大落之后也能再创辉煌。
正对应了著名美国诗人朗费罗所说：不论成功或失败，皆存乎自己！
名不副实的故事
Ⅰ 战国四公子的故事
魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子。
一、信陵君
魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。
魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。
信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。
四公子皆称喜士，致食客数千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者，必卑躬往请，以诚相求，以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤，即位后“每过大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。史记：为公子置守冢五家，世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤，诚不虚也。
二、春申君
春申君黄歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，辅国持权，说一不二，自有其过人之能。
黄歇初以博闻辨术事顷襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”。二十二年，复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚，恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王，指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹如二虎相斗。蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韩魏。昭王以为善，乃止将军白起，“发使赂楚，约为与国”。
顷襄王二十七年，太子完质于秦，黄歇随行。三十六年，顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚。秋，顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。元年，以黄歇为相，封春申君，从此荣宠不衰。
春申君相楚二十余年，考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠，遂投春申君门下。春申君性好渔色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。不如进妾于王，一旦有子，则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”，乃进之楚王，欲效吕不韦故计。后果生男，立为太子，李园遂受重用。
李园本非善人，得势后更是野心勃勃，阴养死士，欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳，自己却懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒，李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋，此时居然天真，以为李园“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门，“尽灭春申君之家”。
春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！
三、孟尝君
齐田文，父为田婴，祖为齐威王。宣王为其亲叔，缗王为其堂兄。田婴封于薛，谥为靖郭君。田文代立，是为孟尝君。
孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”，劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”。孟尝君待客平等，“食客数千人，无贵贱一与文等”，且常施惠于宾客亲戚，客以此多归孟尝君。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君，不得。齐缗王二十五年，孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲杀之。孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力，得脱此难。
后孟尝君相齐，缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”，遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。
及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋。孟尝君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”，缗王乃“复召孟尝君”。
孟尝君所经此三难，卒赖宾客之力而免，故世传孟尝君“好客自喜”，司马迁以为“名不虚”。但其心胸狭隘，好为阴谋，故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词，不为无因。
齐缗王二十五年，孟尝君脱秦难，经赵返齐。赵人闻其贤，出观之，皆笑其身材矮小。孟尝君闻之，“怒，客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去”。气量何其小哉！
孟尝君谢病归养后，秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势，乃行阴谋手段排挤吕礼，后又借刀于秦相魏冉，终将吕礼逼走。
齐缗王三十八年，齐灭宋，欲废孟尝君。孟尝君“恐，乃如魏”。“魏昭王以为相，西合于秦赵，与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒，遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤，不思破六国之合，致使乐毅将六国之兵，下齐七十余城。若非有田单出世，行反间计，排火牛阵，齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人。
战国时诸侯争霸，目无周王，然名义上周室仍为共主，有类于近代军阀割据。因此士只求一展胸中抱负，并无忠君爱国之念。魏张仪相秦，齐孙武事吴，卫吴起事魏相楚，东周苏秦事燕并佩六国相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吴，引兵伐楚，以报父兄之仇，时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齐宗室嫡亲，不思救国反为魏相，坐看齐几乎灭国，实乃数典忘祖之辈。
其后田单复齐，襄王立。“畏孟尝君，与连和，复亲薛公”。孟尝君死后，诸子争立，而齐魏共灭薛，孟尝君遂绝嗣无后。
四、平原君
平原君赵胜，乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也。赵之诸公子中，赵胜“最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。
孝成王七年，秦破赵长平军，进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚，赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵，楚魏救兵皆未至，而邯郸危在旦夕。平原君听李同之劝，尽散家财以飨士，得敢死之士三千人，却秦兵三十里，已而魏楚军至，邯郸围解。
赵胜虽名列四公子，但名不副实。史书所言其“喜宾客”，其实“徒豪举尔，不求士也”。为一美人而寒宾客之心，毛遂处其门下三年而不知其才，其好士不过尔尔。后信陵君留邯郸，从贤者毛公、薛公游，平原君闻之，笑信陵君妄从博徒浆者游，致门下士“半去平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳。
平原君虽为赵相，其实才具平庸，目光短浅。孝成王四年，秦攻韩上党，旦夕且下。上党守将冯亭乃使使者告赵王：“韩不能守上党。吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵。”赵王大喜，召平阳君赵豹相商，赵豹以为不可，“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明，脸皮又极厚，居然说：“人怀吾德，何谓无故乎？”复召平原君问之。平原君同样愚蠢，既看不破此嫁祸之计，也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利，乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围。
平原君虽不识大体，但所谓庸人有庸福。孟尝君灭族，春申君灭族，信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王，一生竟无大难。死后，“子孙代，竟与赵俱亡”。四公子中，以平原君结局最好，天妒英才，信不虚也。
Ⅱ 求名不副实的故事
名不副实成语的故事就有如下两则:
1.故事 从前有一个人给大儿子取名盗，给小儿子取名殴，两个儿子聪明能干，深得父母的喜爱。一天大儿子盗拿把锄头到田间除草，母亲担心他穿得太单薄，就叫盗，官吏以为盗是贼就把他抓住，母亲叫殴去解释，大叫殴，官吏于是大殴盗。
2.早在清朝末年，成都街头巷尾便有许多挑担、提篮叫卖凉拌肺片的小贩。用牛杂碎边角料特别是牛肺成本低，经精加工、卤煮后，切成片，佐以酱油、红油、辣椒、花椒面、芝麻面等拌食，风味别致，价廉物美，特别受到拉黄包车、脚夫和穷苦学生们的喜食。20世纪30年代在四川成都有一对摆小摊的夫妇，男叫郭朝华，女叫张田政，他们看到一些废弃的内脏都被扔掉，觉得很可惜，小两口反正也还没有事做，正耽于生计，于是就清晨就到屠场，在堆积的内脏堆中翻翻捡捡，挑选自己觉得还有吃相的打理干净上锅煮熟，反复试验，终于做到了牛肚 *** 如纸，牛舌淡红如桦，牛头皮透明微黄，此后再配以夫妻精心搭配的红油、花椒、芝麻、香油、味精、上等的酱油和鲜嫩的芹菜等各色调料，而炮制出这后世传诵的美食来。此“肺片”具有颜色红亮、软糯入味、麻辣鲜香、细嫩化渣的特点，声望很快就在附近居民中传诵开来。而因为原料是从废弃的内脏挑选出来的，加工时又都切成薄片，故开始时称其为“废片”，又因其夫妻制作出来，故前面又冠以夫妻二字，由此得名“夫妻废片”。而后随着食客的日益增多，名声越传越远，就有人嫌其“废片”二字不好听，于是主张将“废”字易为“肺”字，这一改动就造成了成都这个著名菜品名字的由来。
这道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛头皮，后来又加上了牛肉，但始终就没有牛肺，所以各位食客在品尝的时候不要认为这“肺片”就是牛肺片，要知道这本来就是没有“肺片”可偏偏叫“肺片”，因缘巧合造成的名不副实而已。
Ⅲ 求名不副实的故事
故事典故：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
Ⅳ 三人行长征故事原文，有人知道吗
孔子周游列国的时候，有一日，孔子带领着弟子们路过一处地方，孔子见到有一个孩子在路中回间用沙土答建造了一座“城池”把自己围在里面。孔子很好奇，于是询问小孩：“你为什么要在路中间玩耍，不躲开马车呢?”
那孩子则伶俐的反问道：“从来只有马车躲避城池的，哪有人说城池要给马车让路的。这个国家的人们都说孔老先生是个学识渊博，知天文，明地理，是整个天下最有学问的人。今天看来实在是名不副实，传言夸大啊。”
孔子被讽刺地不知言语，于是问其姓名，那孩子回答自己叫做项橐。之后，孔子晃过神来，决定为难一下那小孩，给自己挽回一点颜面，结果孔子提出了一堆难题都被项橐一一解答。
孔子冷静下来后，调整好心态对项橐俯下身子心服口服道：“有志不在年高，达者为先，我应该拜你为师。”孔子觉得项橐年纪小小就有渊博的知识，并且能言善辩，连自己也要甘拜下风。
于是之后对弟子们训诫道：“三人行必有我师矣，治学当不矜不傲，对自己不如的人应该不耻下问。”这就是孔子相师，感叹“三人行必有我师”的故事。
Ⅳ 寓言故事的成语：滥竽充数的故事
滥竽充数
[ làn yú chōng shù ]
1. 【解释】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
2. 【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
成语故事
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
Ⅵ 名不副实成语故事
名不副实
【近义】徒有虚名
【反义】名副其实
【释义】名声或名义和实际不相符。指空专有虚名。
【出处】汉属·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
【用例】县、区、乡各级民众政权是普遍地组织了，但是～。（ *** 《井冈山的斗争》）
Ⅶ 叶公好龙是怎么回事 叶公好龙的故事真相
叶公好龙复的故事：制
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
Ⅷ 小说推荐，要文笔比较好的，故事内容最好别太哀伤。
1. 流水迢迢
作者 : 箫楼
评语 : 《流水迢迢》是我最爱的文，没有之一。作者箫楼因此成为我最萌的作者，也没有之一。五星强推！！！ 迢迢里的女主是我最喜欢的类型，她不万能但也不笨，聪明机灵善良温暖执着，即使身在最险恶的环境中也没有改变善良的天性，出淤泥而不染，所以才会为2为楠竹喜欢吧~ 此文很长，涉及江湖，朝廷，爱情，战场，爱情不是唯一主线，家国情仇和黄图霸业也占很大比重，不过，通篇读下来，你会被里面的爱情打动，很久都不会淡忘。 两位楠竹都是很吸引人的哈，不过我更喜欢男一裴琰，或许在我眼里，那样的人才配称为真男人吧。
2. 一年天下
作者 : 煌瑛
评语 : 五星强推！！！ 如果，给你一年时间权倾天下，但是，要以十年的忍辱为前提，以十年的寂苦为结果，你要不要？ 素盈她并不是一个传统意义上的好女人，她懂世故，识进退，虽然不想再想和素若星那样的锋芒毕露，但她的心思是藏在人们看不到的地方，最终用她所谓的柔弱赢得一年天下。 这本书不是传统意义上的宫斗文，只能说是一部古代政治小说，文章里有很多话都很经典，读过你一定不会失望。
3. 帝王业
作者 : 寐语者
评语 : 五星强推！！！ 女主那叫一个狠啊，狠的让我心痛纠结啊，绝对大气的文章，也感人肺腑，女主是很精明强干也不近人情，但是读完你不会讨厌女主，所以说作者笔力深厚啊。这篇文章让我懂得什么叫马基雅维利主义。。。 一将功成万骨枯~~~~~ 男女主深情，太璀璨的生命注定不长久啊，不过最后楠竹后宫只女主一人实在有点不现实，也不符合男主个性啊，除了这一点，其他都很好，值得一看！
4. 琅琊榜
作者 : 海宴
评语 : 五星强推！！！ 从来不知道纯权谋的书也会这么吸引人，海晏姐姐真的是一步百计啊，精彩！ 难怪要拍成电视剧了，希望电视剧不会让读者失望啊！
5. 宫
作者 : 当木当泽
评语 : 四星推荐！！ 还算可以啦，一代贤后养成记，女主手段还可以，喜欢，男主不大待见，不过男女主挺深情的，文章里小谋算还可以，下册的算计就实在有点YY了，那个漏洞一麻麻。。。极度怀疑本文抄袭黄瓜，不过比黄瓜好看。
6. 在寂与寞的川流上
作者 : 寐语者
评语 : 四星推荐！ 难得的现代职场文，寐语者的书，虽然不像帝王业，凤血那样经典大气，不过也算不错啦，很职场！感情戏少之又少！两位男主个性不同但各有千秋，俺很萌纪远尧，但只能当做小说人物的喜欢，穆彦与纪远尧最大的不同大约就是在于，他要更多一份纯粹，起码对待感情，对待自己的内心，他是没有遮拦的，这对于一个女人而言，何其重要和幸福，我喜欢你，我告诉你，我要我们在一起，相信我。 这是纪远尧所不会去做的。还是挺好看的文，推荐
7. 宛若归去
作者 : 暗
出版社 : 华文出版社
评语 : 四星推荐！ 本以为暗大人是名不副实，后认真重看此文尚懂原是小人拙见了，暗大人的《宛若归去》，真真是名不虚传的好文一篇。 用心看完此文，拍案叫绝。文中阴谋算计步步惊心，本以为你是那长袖善舞、翻云覆雨之人，却不料一朝便是螳螂捕蝉黄雀在后，机关算尽却不过一场空，世情冷漠，人性淡薄，于这一场政治混斗中完全体现。
8. 月满霜河（全两册）
作者 : 箫楼
评语 : 四星推荐！ 不及流水迢迢~但胜在温暖，圆满！ 姐弟恋哦~~~ 如果说流水迢迢是女主温暖男主，那这片可以算得上是男主温暖女主，成熟稳重的蘅姐和率性阳光的小谢共谱一曲浪漫之恋
9. 华胥引（全二册）
作者 : 唐七公子
评语 : 四星推荐！ 唐七惊才绝艳之作，女主聪明卖萌，男主腹黑专情，不过里面有很多渣男渣女，包管你读后泪流满面，不过结局还算圆满，作者说，慕言是她笔下最据吸引力的男主，不过俺觉得，咱悄悄的说啊，男主最后未免也太深情了点，我极度怀疑男主会因为女主变成昏君的，所以，我还是比较喜欢不那么深情的男主
10. 且试天下
作者 : 倾泠月
评语 : 四星推荐！！！ 黑丰息啊黑丰息，我曾经的最爱啊！！！ 一对堪称绝对完美的男女主，万能的真的是万能的！！！ 俺很喜欢！！！看看不会错的！！！
11. 天子谋
作者 : 青垚
评语 : 四星推荐！！！ 其实吧，这本书真的挺像流水迢迢的。是一本与宫廷无关的权谋争斗爱情小说，以天子谋略爱上人间烟火，最终回归市井。故事磅礴大气， *** 迭起，步步杀机又处处柳暗花明。写计谋，心机深沉，丝丝入扣；写情爱，暧昧撩人，柔情入髓；写江山，金戈铁马，气魄万千；写市井，质朴纯真，人间烟火。整个故事于金戈铁马中柔情蜜意，让读者心潮澎湃，不能自已！（转） 不过，我更喜欢苏记棺材铺这个名~
12. 艳歌行:三重恋(套装共2册)
作者 : 蝴蝶蛊
评语 : 四星推荐！！！ 女人的一生都要经历三个男人，他们分别给予女人——情恋欲恋婚恋 一个女孩不断成长的视角，经历一段融合宫变、阴谋、秘案的历史。在爱情中成长，在阴谋中成熟。很喜欢鲁迅先生的一句话，真正的悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。 ——“我爱你时,你的心在沉睡你爱我时,我的心却已冰冷.人都说,爱情是一枚蜜果,苦涩的是它的过程.”
13. 此心无垠
作者 : 无非由
评语 : 三星推荐！！ 以前比较喜欢的书，现在看来也就一般了，适合初次看网络小言的人观看。 总觉得女主有点矫情
14. 双面胶
作者 : 六六
评语 : 三星推荐！！ 讲的是婆媳关系，看过这本书，你会害怕结婚的，真的！
15. 三生三世 十里桃花
作者 : 唐七公子
评语 : 三星推荐！！ 唐七的成名作，不过我不是很喜欢，但我只是小众，因为有很大部分人强推，所以看看还是不错的，作者文笔一绝！
16. 落花时节又逢君
作者 : 蜀客
评语 : 三星推荐！！ 我不大待见蜀客，不过也只有这本我还能看得进去，仙侠文，很多人说这是模仿三生三世，十里桃花的最好的文，我看来，实在差远了，整篇文不知所云。 我欲度你成仙，却被你度成了人——乃此文宗旨！
17. 有座香粉宅
作者 : 耳雅
评语 : 三星推荐！！ 前半篇幅我挺喜欢的，后半篇感觉一般，不过总的来说还是不错的。 说真的，已经对那些充满算计、欺骗和计较的爱审美疲劳，爱情变得是这么沉甸甸，得到的人都不轻松，都那样令人心酸。耳雅的笔下，男男女女都活得很真，喜欢就是喜欢，从来不会迂回到肠子打结，不会自虐到鲜血淋漓，爱是这么纯粹，令人心驰神往，爱，让每一个人都勇敢。这样的情怀被注入古装人物中，是何其打动人。
Ⅸ 欲求2个有关乐观心态的幽默故事
幽默在人际交往中的作用是不可低估的。美国一位心理学家说过：“幽默是一种最有趣、最有感染力、最具有普遍意义的传递艺术。”幽默的语言，能使社交气氛轻松、融洽，利于交流。人们常有这样的体会，疲劳的旅途上，焦急的等待中，一句幽默话，一个风趣故事，能使人笑逐颜开，疲劳顿消。在公共汽车上，因拥挤而争吵之事屡有发生。任凭售票员“不要挤”的喊声扯破嗓子，仍无济于事。忽然，人群中一个小伙子嚷道：“别挤了，再挤我就变成相片啦。”听到这句话，车厢里立刻爆发出一阵欢乐的笑声，人们马上便把烦恼抛到了九霄云外。此时，是幽默润湿调解了紧张的人际关系。
马哈哈开车带着全家行驶在乡间小路上，突然，他发现有一只青蛙正在横穿马路。马哈哈赶紧刹住车，走下来，把青蛙放到了路边。青蛙非常感谢马哈哈，并答应实现马哈哈的一个愿望。于是，马哈哈便对青蛙说：
“下一周要举行‘选狗大赛’，我想让我的狗得第 一。”青蛙要求看一看狗，马哈哈便从车中把狗抱了出来。青蛙一看，那只狗又蠢又胖，而且还只有三条腿。
“这个愿望恐怕难以实现，您还是换个别的愿望 吧！”青蛙面带愧疚地说。
“那么这样吧，你让我的妻子在下届的选美比赛中获得第一吧！”马哈哈要求道。
青蛙让马哈哈的妻子从车里出来，看了看说：“我能再看一看刚才那只狗吗？”
Ⅹ 读了滥竽充数这个寓言故事不由得让人想到了名不副实，掩耳盗铃鱼目混珠，这些成语与之意思相反的么
这几个成语的意思是相近的：
滥竽充数
拼音：làn yú chōng shù
出处：《韩非子·内储说上》
释义回：滥：与真实不符答；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠
反义词：货真价实 、名副其实 、真才实学
结构：联合式
创作年代：战国时期
文学体裁：寓言
作者：韩非子
人人为公，天下大同
《礼记•礼运》大同章里写道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”，“天下大同”是儒家追求的最高境界，是天道精神的体现，影响了中国两千多年来的政治文化以至于今日。
天下大同思想，最早由孔子提出，他认为“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足，是“仁”的思想的最终归宿，而后孟子继承了孔子的思想，将“仁”的思想应用到政治生活领域，提出了“仁政”“王道”的思想。
《孟子》一书中记载，孟子见于梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵圃，麋鹿攸伏。麋鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”。
贤者能爱民养民，在天下人都有乐可享以后自己才会享乐，即如范仲淹所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文王筑灵台、灵沼百姓皆以为喜，争做劳力为之建造，因为文王能与民同乐，不贤者劳财伤民以供自己享乐，如秦始皇建造阿房宫，后世慈禧建造颐和园，虽建之却无福消受，历史上的暴君夏桀，百姓想与之俱亡，即使有亭台楼阁，又岂能与之共存？
中国在上古时期就有“共有、共治、共享”的公天下的传统，内圣外王的文化思想对于君主来说作之君、做之亲、做之师，君主应该行仁政王道。
自古人心向背，统治者应该养富与民，不违农时，多兴水利，不苛捐杂税，鼓励工商，节省府库，慎兴刀兵，选贤任能，广施教化。
不违农时，谷不可胜食也；粗罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
中国自古以农立国，农业生产与水利息息相关，而水患多发，黄河、长江两条大河历史上水患不可胜数，在秦昭王时期，李冰父子修建的都江堰工程使四川成了天府之国，养育了无数人口。
历史上的封建王朝在后期往往由于分封过多，宗室盘根错节，皇室府库开支甚巨，尤其在明朝以二十多年不上朝而出名的嘉靖皇帝期间，皇帝一心求道问玄，生活奢华，国库耗尽，以至于东南沿海倭寇犯乱无军费平叛，于是有了后世一直传颂的海瑞的《天下第一书》，其中写道：“天下因即陛下改元之号而臆之曰，嘉靖者言家家皆净而无财用也”。
孟子生活的时代是诸侯争霸的时代，各国大兴刀兵，人口死伤无数，田地也无人耕种，《孙子兵法》讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，上兵伐谋，不可嗜战，杀戮成性，如此则伤民扰民，岂不闻“一将功成万骨枯”，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。
战国时期，山东六国之所以强大，是因为商贾往来，络绎不绝，以通有无，秦国偏安西垂，交通不便，百姓贫困，在历史上魏国曾有一次绝佳的机会可以给秦国以重创，秦魏河西之战后，秦孝公因国内贫弱，无力再战，遂割让河西之地连函谷关一并给魏国，魏国占了函谷关后，秦国已失去了秦东之天然屏障，岌岌可危，魏国大将庞涓以此为时机，盟约墨迹未干，即连同其他五国，欲一同分秦，并派遣魏国大量商贾进入秦国买卖妇女、奴隶、战争之资源，无奈被秦国发现，商贾全部被扣押，孝公以此为条件要挟魏王，魏国如失去这些商贾便一贫如洗，魏王妥协，秦国才有了喘息之机，躲过了一场灭顶之灾。
三国时期的刘邵在其著作《人物志》里写道：“夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。”是故，明君治国，必贵乎选贤任能，昔文王之于姜尚，秦穆公之于百里奚，秦孝公发求贤令得大才商鞅，后世汉武帝举孝廉，魏晋九品中正制，隋开始兴科举，盖莫能外。
魏惠王死后，孟子见其子襄王，襄王问：“天下如何才能安定？”，孟子回答说，“定于一”，襄王又问：“天下如何才能定于一？”孟子说：“不爱好杀人者一之”。“一”即是奉行一个文化道统，就是仁政王道。
英雄和枭雄有什么区别？
聪能谋始，明能见机，胆能决之，乃可以为英。
气力过人，勇能行之，智足断事，乃可谓之雄。
迅猛难制，羽长善飞而不囿于道者，可谓之枭。
用白话来说，就是
能够独自进行周密的策划，能够看到事情的关键所在，并且在关键时刻果敢决断。这样的人，可以称之为英。
气度，力量远超常人，有勇气，胆魄承担事情，又有足够的智慧明辨世事，时势。这样的人，可以称之为雄。
速度迅速，力量巨大，难以被人制服，羽翼丰满，善于飞行，不会被道路限制的动物，就是枭。
以枭喻人，就是说，这个人像枭一样，果敢迅捷，力量十足，而且个人意志坚定很难被制服或者改变，并且这个人党羽众多，善于抓住时机，并且这个人不会被现实中的条条框框限制，善于打破陈规陋矩。
所以，英雄就是说，
这个人文武兼备，出可为将，入能为相，马上杀敌，马下安民，均是其所长。
这句话在现代，当然没什么。但要在古代，那就不得了，古人除了皇帝，臣子是不允许拥有如此强大的能力的，有了的话就会被上位者猜忌。
所谓的才高人妒，所谓的功高盖主就是这样的人。
所以，在古代说一个人是英雄，其实内在的含义就是说这个人将来会成为诸侯，割据一方，是极高的评价。
所以当曹操品酒论英雄的时候，说“天下英雄，唯操与使君耳。”刘备才会吓得半死。
顶头老大当着面对小弟说，“小子，你将来一定会割据一方，成为诸侯。”你说小弟能不害怕吗。
而，枭雄就是说，
这个人才能十足，势力雄厚，意志坚定，并且不惧世间规则，敢于掀盘子。
这句话的意义其实是说，这样的人必定是自己的主人，很难成为一个好的臣子。说的诛心一点，就是说，这个人必然要砍死老大，自己做老大。
这样的人在古代和平时代，必然是死的不能再死了。没有哪一个主君能够容忍这样的人。这样的人，早早就被阴谋暗箭，明刀明枪给砍死了。
只有在乱世之中，这样的人才能出头。而在乱世中，世间的规则破碎，也只有这样的人才敢想敢做，不惧骂名，才能笑到最后。
所以，项羽优柔寡断，也有人称他是英雄。
而刘邦抛妻弃子，当项羽要煮了刘邦的老子的时候，他甚至说：“煮好了，记得分我一杯。”世人都称之为枭雄。
这是英雄与枭雄的本义。
至于到了现在，所谓的英雄在枭雄之上，枭雄只是英雄的一部分等等言论，其实更多的来自于统治者的意志。
所有的统治者都不可能喜欢枭雄，而枭雄在和平时代总是要惨死的。所以有太多太多的文人墨客，不管是附和统治者的意志也好，还是来自生活的体验也罢，都自觉或不自觉的在丑化枭雄，神话英雄。
更有十倍百倍的影视文学作品不断的在强化这一印象。
当然以上仅是我根据刘昭的《人物志》，以及一些秦汉时期的一些思想形成的个人观点，仅供参考。
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